DIMANCHE
DES RAMEAUX
ET
DE LA PASSION
Année
B
En
ce dimanche de Passion de Jésus, la Liturgie de la Parole parle
d'elle-même, je ne relève que quelques versets en développant ce
qu'ils m'inspirent aujourd'hui.
Beaucoup
de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin, d’autres, des
feuillages coupés dans les champs. Ceux qui marchaient devant et
ceux qui suivaient criaient :« Hosanna ! Béni soit
celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit le Règne qui
vient, celui de David, notre père.Hosanna au plus haut des cieux ! »
Marc
11
Je
retiens ces quelques versets de l’Évangile de la Bénédiction des
rameaux parce qu'ils manifestent notre immense fragilité, notre
versatilité, nos inconséquences aussi. Ne sommes-nous pas de la
même veine que ces gens qui, aujourd'hui acclament Jésus et demain
demanderont à Le crucifier ?
Et
nous continuons allégrement de Le crucifier aujourd'hui dans nos
frères. Nous sommes capables d'acclamer notre frère et le lendemain
de faire chorus avec la foule pour le « lyncher » parce
nous nous plaçons, le plus souvent, du côté du plus fort , de
celui qui crie le plus fort, celui qui domine , qui brille, qui
occupe le haut du pavé …
Et
si nous essayions de nous arrêter pour regarder
en vérité qui nous sommes,
St François d'Assise disait en effet : « Bienheureux
le serviteur qui ne se tient pas pour meilleur, quand il est loué et
exalté par les hommes que lorsqu'il est tenu pour vil, ignorant et
méprisable; car
autant vaut l'homme aux yeux de Dieu autant il vaut en réalité et
pas plus »
Le Seigneur mon Dieu m’a donné le langage des disciples, pour que je puisse, d’une parole,soutenir celui qui est épuisé. Chaque matin, il éveille, il éveille mon oreille pour qu’en disciple, j’écoute. Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille, et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé. J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe. Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats. Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ; c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu. Is 50
(Le
Prophète Isaïe intervient en plusieurs périodes : vers 735
sous le roi Achaz et vers 725 puis 701 sous Ezéchias.)
Je
ne m'habitue pas à tous ces textes de L'Ancien Testament qui, bien
des siècles avant l'ère chrétienne, annoncent le Messie. Certains
Le préfigurent , d'autres révèlent jusqu'où ira son amour ,
tels les chants du Serviteur d'Isaïe et cet extrait qui développe
un aspect des plus repoussant de la Passion, tout en nous permettant
d'entrevoir d'une part l'immensité de l'Amour de Dieu, et, d'autre
part l'heureuse issue de ce chemin si douloureux.
« je sais que je ne serai pas confondu »
Je
ne m'habitue pas, parce que ces prophéties nourrissent et enracinent
ma foi, elles sont ce rocher qui ne s'effrite pas, et sur lequel je
m'appuie, cette eau qui me désaltère, cette manne qui nourrit mon
espérance ! J'apprécie ces grandes heures de l'Ancien
Testament qui éclaire le Nouveau, et inversement d'ailleurs, et je
rends grâce.
j’écoute :
qui,
mieux que Jésus nous apprend à écouter, qui plus que Jésus sait
se retirer dans le silence de la montagne pour entendre le Père
parler à Son Être de Fils?A Son heure, ne nous dit-Il pas je « suis
le chemin » ?
Alors prenons ce chemin et marchons le regard tendu vers Jésus qui
nous entraîne !
je ne me suis
pas révolté, je ne me suis pas dérobé. J’ai présenté mon dos
à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m’arrachaient
la barbe. Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les
crachats. N'est-ce
pas ce que nous révèle la Passion ? Jésus ne répond pas aux
insultes, Jésus se laisse flageller sans mot dire, Jésus reçoit
les crachats et va jusqu'à imprimer Son Visage meurtri sur le linge
rafraîchissant que Lui tendent toutes les Véronique du monde !
Jésus le « désarmé » Jésus livré , Jésus
abandonné à ses bourreaux dont nous sommes ! « …le
Christ lui-même…vous a laissé un exemple afin que vous suiviez
Ses traces. » 1 P 2.21 Demandons
à Jésus de nous apprendre à marcher dans Ses pas, tous
Ses
pas !
Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant
« Jésus
Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père. Ph 2
Et
que dire de cet extrait de la merveilleuse Lettre de Saint Paul aux
Philippiens ? Jésus n'est pas venu en triomphateur , en
dominateur, Jésus s'est approché à pas feutrés, sous le vêtement
charnel d'un nourrisson enveloppé de langes, dépendant et soumis à
« Ses propres créatures », Marie et Joseph, sont en
effet Ses créatures !
Et
c'est parce qu'Il S'est voulu petit parmi les petits, plus petit
que le plus petit des humains, serviteur de Ses frères, jusqu'à
leur laver les pieds,
« Que le Père l'a
souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de
tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les
cieux, sur la terre et dans les enfers, et que toute langue
confesse, à la gloire de Dieu le Père, que
Jésus-Christ est Seigneur.
(Philippiens 2)
La
Passion de Jésus selon Mc 15
Pilate.l’interrogea :
A. « Es-tu le roi des Juifs ? »
Jésus répondit :
X « C’est toi-même qui le dis. »
A. « Es-tu le roi des Juifs ? »
Jésus répondit :
X « C’est toi-même qui le dis. »
Je
suis confondue quand je lis l’Évangile par la Sagesse tranquille
qui anime Jésus dans les différentes controverses auxquelles Il se
trouve confronté. Jésus ne rentre jamais en polémique –
on ne discute pas avec le Mal !- Jésus ne prend jamais Ses opposants
de front, en un tour de main , plus exactement de langage, Il les
renvoie à eux-mêmes et, la plupart du temps, tourne les talons,
vers d'autres horizons les laissant cois, sans voix et décontenancés.
Jésus sait communiquer sans fracas. Jésus est à Lui seul, LA
MEILLEURE ÉCOLE DE COMMUNICATION : regardons-Le
écoutons-Le, imitons-Le !
« Tu
ne réponds rien ? Vois toutes les accusations qu’ils
portent contre toi. »L. Mais Jésus
ne répondit plus rien,
Ah
comme il nous est difficile de faire silence dans la provocation !
Comme il nous est difficile de se taire ! Pendant et après !
Pendant,
c'est à celui qui veut avoir le dernier mot pour ne pas perdre la
face !
Après,
nous cherchons du soutien auprès des spectateurs de l'altercation,
pour nous donner raison et enfoncer l'autre autant que faire ce
peut ! « Maltraité,
il s’humilie, il n’ouvre pas la bouche : comme
un agneau conduit à l’abattoir, comme une brebis muette devant les
tondeurs, il n’ouvre pas la bouche »Isaïe
53 Jésus se tait,
Il ne cherche pas à
La Parole en silence Se consume pour nous.
L'espoir du monde A parcouru sa route.
Voici l'heure où la vie Retourne à la source :
Dernier labeur de la chair Mise en croix.
Il
( Pilate) se rendait bien compte que c’était par jalousie que les
grands prêtres l’avaient livré.
Pilate
est lucide, mais Pilate est veule et lâche, il craint d'être
considéré comme un ami de Jésus, alors qu'il voie et comprend que
l'ensemble veut Sa perte. Pour sauver son prestige, pour garder son
poste, il se tait lamentablement. Ne nous est-il jamais arrivé de
nous taire pitoyablement pour ne pas nous distinguer de l'opinion de
la majorité ? Avons-nous le courage de réagir pour combattre
l'injustice au risque d'être mis au ban ? Donnons-nous le droit
à la vérité d'éclater ou, comme Pilate nous « lavons-nous
les mains » des conséquences qui suivront ? Il n'est pas
inutile de réfléchir à nos comportements !
« Par
toute sa vie, Jésus a montré qu'il n'y a qu'un seul moyen de briser
le carcan de la violence :L'AMOUR
. Personne ne peut aimer à ta place. La non-violence fait exister,
elle
n'existe que par des personnes qui vivent l'amour comme Jésus l'a
vécu. » Jean Goss
«Il
est temps de s’arrêter sur la route de la violence», a lancé le
pape François avec force, s’écartant de son texte préparé
à l’avance. «Qu’est-ce qui se passe dans le cœur de
l’humanité? Il faut s’arrêter!» a-t-il martelé, mettant en
avant la force non-violente de
la vérité et de l’amour. »
« Que
voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des
Juifs ? »,
L. de nouveau ils crièrent :F. « Crucifie-le ! »
L. de nouveau ils crièrent :F. « Crucifie-le ! »
Pilate
essaie, sans se compromettre, de sauver Jésus . Par trois fois il
revient à charge, et par trois fois ceux qui acclamaient Jésus lors
de son entrée à Jérusalem, vocifèrent :
Observons
ce qui se passe dans notre monde : quand pour apaiser une foule,
il faut un coupable on n'hésite pas à condamner un innocent pour
satisfaire les passions ! Avons-nous le courage de prendre nos
responsabilités quand nous sommes concernés par certaines
décisions ? Prenons-nous les moyens de le faire savoir,
d'argumenter avec des preuves à l'appui, ou crions-nous avec les
violents, les vengeurs, les vindicatifs ?
Alors
ils le crucifient, puis se partagent ses vêtements, en tirant au
sort pour savoir la part de chacun. Et
la sentence injuste tombe et advient comme un couperet
Quand
le fouet a déchiré l’homme-Dieu
Quand
on a frappé l’amour innocent,
On
attendait ce jour là que les pierres crient (bis)
Mais
les pierres se sont tues
La
colère s’est perdue, dans l’oubli (bis)
Quand
on a cloué au bois l’homme-Dieu
Quand
on a dressé l’amour sur la croix,
On
attendait ce jour là que s’ouvre le ciel (bis)
Le
ciel n’a pas répondu
La
prière s’est perdue, dans la nuit (bis)
Vient
le partage des vêtements et de la Tunique de Jésus que l'on tire au
sort !! N'est-ce pas étrange ? Ce choix, ne vous
étonne-t-il pas ? Que peuvent-ils bien avoir dans la tête ces
soldats, pour prendre semblable décision ? Par quel dessein
secret sont-ils guidés ? Que cherchent-ils ? Ils
s'associent au rejet de l'Homme-Jésus, et cependant, ils veulent
garder quelque chose Lui ayant appartenu, quelque chose qu'Il portait
sur Lui ! Ils vont jusqu'à tirer au sort cette tunique qu'ils
ne veulent pas découper ! C'est inouï ! Ils viennent de
participer à un acte d'injustice insoutenable, et, entre eux, ils
tiennent à partager équitablement !
Oui,
ainsi va notre monde, ainsi agissons-nous sans même nous en rendre
compte et Jésus le savait bien ! Souvenons-nous de la parabole
du débiteur impitoyable à qui le maître de Maison avait remis sa
dette et qui se montre féroce à l'égard d'un de ses amis ! Le
Père nous enveloppe de Sa Miséricorde quelle est notre attitude à
l'égard de nos frères ?
Mais
pourquoi ces soldats, tiennent-ils à garder cette tunique ? Je
les soupçonne d'espérer secrètement , s'attirer quelque bienfait
de Celui qui est mort sous leurs yeux ! Ils ont exécuté des
ordres, ils ont eu peur de refuser de participer à un acte aussi
ignoble, ils se considèrent comme des exécutants ligotés par leur
contrat de travail, la tâche accomplie ; dans la discrétion,
ils se sentent libres de penser autrement dans le privé !!!!
N'y a-t-il pas là une grave question pour nous ? A chacun de
creuser et de se positionner dans le quotidien de son aujourd'hui !
« Hé !
toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours,
sauve-toi toi-même, descends de la croix ! »« Attendez !
Nous verrons bien si Élie vient le descendre de là ! »L.
Mais
Jésus, poussant un grand cri,expira.
Certains,
plus endurcis que les autres, continuent leurs provocations, ils vont
jusqu'à narguer Jésus à partir de paroles entendues, mais
incomprises ! Seule la mort du Fils unique de Dieu, les fera
taire .
Braver
son frère est devenu une réaction courante pour avoir prise sur
lui, retourner, en les déformant tant qu'à faire, ses propres
paroles pour le mettre au pilori, le faire plier, l'écraser fait
partie des techniques d'intimidation pour lui faire baisser la garde.
Ne pouvons - nous pas associer ce genre de comportements aux
différentes formes de harcèlement qui empoisonnent les relations
dans le monde scolaire, dans celui du travail, parfois dans la vie
familiale … ? Avons-nous conscience du poids des mots ?
Ces mots qui blessent et vont jusqu'à tuer ! Restons-nous sans
réaction devant semblables situations , osons-nous nous compromettre
pour que cessent de tels agissements ? Relire, parfois, la
Passion de Jésus peut aider à notre conversion ! Jésus a
pris sur Lui tout notre péché , Il en est mort pour nous donner la
Vie ! Jésus nous donne la Vie mais pas sans nous, sans notre
acquiescement, Jésus nous respecte jusque là : si tu le veux !
Que voulons-nous ?
Le
centurion qui était là en face de Jésus,
voyant comment il avait expiré, déclara :
voyant comment il avait expiré, déclara :
A.
« Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! »
Le
silence absolu de Jésus, son regard, sa capacité à assumer les
injures sans mot dire et sans maudire, cette force intérieure qui ne
cède rien aux sarcasmes, les paroles et les gestes d'accueil offerts
à ceux et celles qui l'approchent sur la route du Calvaire cette
miséricorde qui s'exprime même sur la croix quand il promet au bon
larron de lui donner une place au Royaume de l'Amour tout cela
bouleverse le centurion qui accueille la foi à l'instant ou Jésus
rend l'Esprit :
« Vraiment,
cet homme était Fils de Dieu ! »
Le rideau se déchire Dans le Temple désert.
La mort du Juste A consommé la faute,
Et l'Amour a gagné L'immense défaite :Demain, le Jour surgira Du tombeau.
L'Amour
est toujours vainqueur !
Le
Centurion a osé mais il y a, n'en doutons pas, tous ceux qui se sont
tus mais sont rentrés chez eux bouleversés et transformés !
Il y a eu un avant, un pendant et un après !
VICTOIRE
TU RÉGNERAS
Ô
CROIX TU NOUS SAUVERAS
1
- Rayonne sur le monde
Qui cherche la vérité,
Ô Croix, source féconde
D'amour et de liberté.
Qui cherche la vérité,
Ô Croix, source féconde
D'amour et de liberté.
2
- Redonne la vaillance
Au pauvre et au malheureux ;
C'est toi, notre espérance,
Qui nous mèneras vers Dieu.
Au pauvre et au malheureux ;
C'est toi, notre espérance,
Qui nous mèneras vers Dieu.
3
- Rassemble tous nos frères
A l'ombre de tes grands bras.
Par toi, Dieu notre Père
Au ciel nous accueillera.
A l'ombre de tes grands bras.
Par toi, Dieu notre Père
Au ciel nous accueillera.
L'Ermite
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