XX I I e DIMANCHE
DU TEMPS ORDINAIRE
ANNEE A
Mt 16, 21-27
Dimanche dernier nous avons partagé un moment très fort, particulièrement dense des Apôtres avec leur Seigneur et Maître: Jésus .Pierre a été investi d'un lourd et grand ministère, il est devenu, après sa Profession de Foi, le Premier des Apôtres, successeur de Jésus Lui-même, chargé d'organiser la mission évangélisatrice des Douze, Mission qui doit s'étendre au monde entier.! Semblable mission, est exaltante, dynamisante, l'heure n'est pas encore venue mais elle propulse les Apôtres sur les routes du monde pour annoncer la Paix de Jésus. C'est le côté quasi euphorisant de l'appel, de tout appel dans les pas de Jésus ! A ce stade tout est beau, on se réjouit, on vit dans l'action de grâce , sans tout comprendre, prêts à déplacer des montagnes...en esprit! Ces montagnes ne sont jamais celles que l'homme imagine, qu'il serai prêt à choisir ! Ce moment de grâce accueilli, le Maître paut envisager de lever le voile sur Sa propre mission et jusqu'où elle va Le conduire! Jésus commença à montrer à Ses disciples qu'Il Lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des Anciens, des Grands Prêtres et des scribes être tué, et le troisième jour ressusciter .
L’Évangéliste montre bien « Jésus commença » que les apôtres n'en sont qu'au tout début de leurs surprises et de leur propre Chemin de Croix ! La « passation de mission, de service » (dans l’Église, l'expression « pouvoir » ne devrait jamais être utilisée et encore moins envisagée) se fera dans la douleur.Jésus sait qu'Il va souffrir, (Il souffre déjà moralement) qu'Il va mourir comme un malfaiteur (Lui qui est venu par amour et pour aimer) mais Il sait aussi, qu'au terme de ces jours déchirants, Il ressuscitera dans le sein du Père qu'Il a quitté juste le temps pour Le faire connaître et mettre en place les jalons de l’Église ! Tout cela Jésus l'expose calmement à ses amis, c'est ainsi qu'Il les définit dans la Parabole de la Vigne « Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître. ( Jn 15)
Pour Pierre, de tels propos sont insupportables ! Ce n'est pas ainsi qu'il envisageait le Messie. En cela, Pierre est parfaitement dans la perspective de tous ceux qui attendent le Messie , ce Roi Sauveur qui établira son règne , chassera l'occupant et fera régner la Paix ! La paix que Pierre se représente n'a rien à voir avec la Paix annoncée par Jésus ! Pierre ne tient plus ! Il a toutefois cette sublime délicatesse de prendre Jésus à part en l'attirant à l'écart :
Pierre, le prenant à part,se mit à lui faire de vifs reproches :« Dieu t’en garde,
Seigneur ! cela ne t’arrivera pas. »
Pour Pierre les propos de Jésus sont impensables, inacceptables, tout simplement impossibles et insupportables ! Pour lui, Jésus, comme nous le disons très facilement aujourd'hui, broie du noir ! Il ne peut le laisser parler de la sorte ! Il faudra encore du temps pour que « le disciple », tout premier qu'il est devenu par la grâce de Dieu, comprenne que « le faire de Dieu » n'est pas celui des hommes !Dieu ne fomente pas des rêves de grandeur et de force, Dieu est discret, plus petit que le plus petit, plus doux, plus pauvre ! Dieu ne véhicule pas des idées de grandeur! Il faudra beaucoup de temps pour que la primauté reçue, devienneSERVICE , il faudra le lavement des pieds, la trahison, (celle de Pierre lui-même) pour comprendre que sans la grâce, comme le dit Saint François d'Assise, « nous ne sommes que péché ! »Jésus qui vient de consacrer peut-on dire, Pierre comme Son successeur, n'hésite pas à le fustiger sévèrement, en des termes plus qu'imagés, et des moins flatteurs qui soient .
Mais lui, se retournant, dit à Pierre :« Passe derrière moi, Satan !Tu es pour moi une occasion de chute :tes pensées ne sont pas celles de Dieu,mais celles des
hommes. » Jésus ne s'adresse pas à l'homme Pierre mais aux passions qui, à cette heure, dominent en lui ! Pierre, à cette heure, au lieud'écouter, d'essayer de comprendre les paroles de Jésus, permet au Mal de tenter de barrer la route à Jésus. Pierre en quelque sorte, se substitue au
Père, et veut changer le cours des choses, il veut empêcher l'accomplissement de la mission du Fils Bien Aimé ! Pierre n'a rien compris de la Mission du Seigneur, Pierre n'a pas encore reconnu dans Jésus « le Serviteur souffrant »Pierre n'est pas vraiment séduit comme l'est Jérémie dans la première lecture :
Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ;tu m’as saisi, et tu as réussi.À
longueur de journée je suis exposé à la raillerie,tout le monde se moque de moi.Chaque fois que j’ai à dire la parole,je dois crier, je dois proclamer :« Violence et dévastation ! »À longueur de journée, la parole du Seigneur attire sur moi l’insulte et la moquerie. Je me disais : « Je ne penserai plus à lui,je ne parlerai plus en son nom. »Mais elle était comme un feu brûlant dans mon cœur, elle était enfermée dans mes os.Je m’épuisais à la maîtriser,sans y réussir.
Pierre doit découvrir, avec la grâce de l'Esprit Saint, que marcher dans les pas de Jésus est un combat de tous les instants, il ne s'agit pas d'un chemin couvert de pétales de roses mais bien d'un chemin ardu, recouvert d'épines, d'aspérités, liées,certaines , à nos passions, d'autres aux passions de nos frères , n'est-ce pas ce que nous devons entendre dans la suite de ce verset :
Alors Jésus dit à ses disciples :« Si quelqu’un veut marcher à ma suite,qu’il
renonce à lui-même,qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.Et Jésus ne s'adresse plus à Pierre seul ici, mais aux Douze et à tous ceux qui au fil du temps veulent et voudront mettre leurs pas dans ceux de Jésus ! Le Disciple, le vrai , est appelé à renoncer à lui-même, à son confort, à ses aises, ses projets, sa manière de penser, pour apprendre, peu à peu les mœurs de Dieu qui lui dit et répète :Cherchez le Seigneur, pendant qu'on peut le trouver; Invoquez-le, tandis qu'il est près. Que le méchant abandonne sa voie, et le criminel ses pensées; qu'il revienne au Seigneur, et il lui fera grâce; à notre Dieu, car il pardonne largement, Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, -- oracle du Seigneur. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies et mes pensées au-dessus de vos pensées. . ( Is 55)
Renoncer à soi c'est apprendre à se laisser transformer par le Sermon sur lamontagne : Heureux les pauvres , heureux les doux, heureux les purs, les artisans de paix, les persécutés pour la justice , heureux serez-vous quand on dira toute sorte de mal contre vous » Renoncer à soi c'est faire passer le frère devant soi, c'est devenir, peu à peu, « doux et humble de cœur » comme Jésus Lui-même. Le disciple doit prendre sa croix, la sienne propre, celle constituée par ses propres limites , pensons à Saint Paul qui écrit aux Corinthiens :Et de crainte que l'excellence de ces révélations ne vînt à m'enfler d'orgueil, il m'a été mis une
c'est accepter le combat spirituel contre les forces du mal qui nous tirent vers le bas , les épreuves de la vie qui sont autant d'échardes du Satan pour nous détourner de l'amour qui est Dieu ! Et Jésus précise Sa pensée et les exigences d'une vie de disciple :
Car celui qui veut sauver sa vie la perdra,mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera ! Perdre sa vie c'est s'oublier, donner la préférence aux appels du
Seigneur et les appels du Seigneur sont ceux de nos frères,- tu vois ton frère ! Tu vois ton Dieu! - c'est donc faire passer le frère qui peut être, l'époux, l'épouse, l'enfant, le voisin etc, avant soi, sa satisfaction personnelle. Pensons à Thérèse de l'Enfant Jésus qui par son oublie d'elle-même avait réussi, sans le chercher, à permettre à une vieille sœur âgée et grincheuse de croire qu'elle l'aimait tendrement alors qu'il s'agissait d'efforts constants et aimants de Son Seigneur qu'elle servait dans cette sœur particulièrement désagréable! S'oublier c'est mettre en acction la prière de Saint François d'Assise :
O Seigneur, que je ne cherche pas tant
à être consolé…qu’à consoler
à être compris…qu’à comprendre
à être aimé…qu’à aimer
Car
c’est en donnant…qu’on reçoit
c’est en s’oubliant …qu’on trouve
c’est en pardonnant…qu’on est pardonné
c’est en mourant…qu’on ressuscite à la vie éternelle.
Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier,si c’est au prix de sa vie ?
On entend souvent, à la T.V Monsieur UNTEL est le plus grand milliardaire du monde, suivi de près par Monsieur XXL qui lui-même est suivi par …et quand Monsieur UNTEL va décéder, que restera -t-il de lui ? Seulement et ce n'est pas rien, le bien – s'il en a fait, - tous les actes par lesquels il aura permis que des personnes se mettent, ou tiennent DEBOUT, relèvent la tête ! A notre arrivée dans la Royaume Jésus ne demandera pas : combien as-tu dans ton porte-monnaie,mais:qu'as-tu fais de ton frère et pour ton frère dans le besoin ? Qu'as-tu fait pour aimer ? Qui as-tu aimé ? Saint Paul dans la seconde lecture nous exhorte avec des paroles fortes écoutons-le :
Je vous exhorte,frères, par la tendresse de Dieu, à lui présenter votre corps – votre personne tout entière –,en sacrifice vivant, saint, capable de plaire à Dieu :c’est là, pour vous, la juste manière de lui rendre un culte. Ne prenez pas pour modèle le monde présent,mais transformez-vous enrenouvelant votre façon de penser pour discerner quelle est la volonté de Dieu :ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire,ce qui est parfait.
Au contraire, ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion ce qui est fort ; ce qui est d'origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n'est rien, voilà ce que Dieu a choisi pour détruire ce qui est quelque chose, afin que personne ne puisse s'enorgueillir devant Dieu. C'est grâce à Dieu, en effet, que vous êtes, dans le Christ Jésus, qui a été envoyé par lui pour être notre sagesse, pour être notre justice, notre sanctification, notre rédemption. Ainsi, comme il est écrit : Celui qui veut s'enorgueillir, qu'il mette son orgueil dans le Seigneur. (1Co1)
Pierre apprendra peu à peu à épouser la façon de vivre de Jésus qui ouvre des chemins nouveaux étant Lui même le « chemin, la Vérité et la vie ! » Pierre comprendra à l'école de Jésus que pour gagner, trouver sa vie, il faut accepter de la perdre entièrement, seul moyen pour la retrouver en vie éternelle ! Le jour où le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ;et rendra à chacun selon sa conduite. »
Mon âme a soif de toi,
Seigneur, mon Dieu ! (cf. Ps 62, 2b)
Dieu, tu es mon Dieu,
je te cherche dès l’aube :
mon âme a soif de toi ;
après toi languit ma chair,
terre aride, altérée, sans eau.
Je t’ai contemplé au sanctuaire
,j’ai vu ta force et ta gloire.
Ton amour vaut mieux que la vie :
tu seras la louange de mes lèvres !
Toute ma vie je vais te bénir,
lever les mains en invoquant ton nom.
Comme par un festin je serai rassasié ;
la joie sur les lèvres, je dirai ta louange.
Oui, tu es venu à mon secours :
je crie de joie à l’ombre de tes ailes.
Mon âme s’attache à toi,
ta main droite me soutient.
(cf. Ps 62, 2b)
l'Ermite