TOUS SAINTS
FETE DE LA TOUSSAINT
ANNEE A
ni à la mer, ni aux arbres,
( je ne suis pas certaines que beaucoup d'écologistes
connaissent cette parole de l'Apocalypse !)
avant
que nous ayons marqué du sceau
le front des serviteurs de notre
Dieu. »
Et j’entendis le nombre de ceux
qui étaient marqués du sceau :
ils
étaient cent quarante-quatre mille,
de toutes les tribus des fils
d’Israël.
Après
cela, j’ai vu :
et
voici une foule immense,
que nul ne pouvait dénombrer,
une
foule de toutes nations, tribus, peuples et langues.
Ils se
tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau,
vêtus de
robes blanches, avec des palmes à la main.
Et ils s’écriaient d’une voix forte :
« Le
salut appartient à notre Dieu
qui siège sur le Trône
et à
l’Agneau ! »
Tous les anges se tenaient debout autour du Trône,
autour
des Anciens et des quatre Vivants ;
se jetant devant le
Trône, face contre terre,
ils se prosternèrent devant Dieu.
Et ils disaient :
« Amen !
Louange,
gloire, sagesse et action de grâce,
honneur, puissance et force
à
notre Dieu, pour les siècles des siècles ! Amen ! »
L’un des Anciens prit alors la parole et me dit :
« Ces
gens vêtus de robes blanches,
qui sont-ils, et d’où
viennent-ils ? »
Je lui répondis :
« Mon
seigneur, toi, tu le sais. »
Il
me dit :
« Ceux-là
viennent de la grande épreuve ;
ils ont lavé leurs
robes,
ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau. »
Ap 7
@@@@@@
Il vient en chantant, le Peuple des sauvés
Immense fresque de joie
Amour aux cents visages
Qui forment ensemble
Dans la LUMIERE
La SEULE ICÔNE DE GLOIRE
JESUS CHRIST !
Louange
à toi,
Seigneur de tous les vivants !
Tu
as partagé leur épreuve,
dans la puissance de ta
résurrection,
ils chantent :
Tu les as purifiés par
ton sang répandu,
ils sont enfants du Père et te rendent grâce
:
Tu les as nourris du pain de la vie,
vainqueurs de la
mort, ils t'acclament
(Mt 5, 1-12a)
voyant
les
foules, Jésus
gravit la
montagne.
Il s’assit,
et
ses disciples s’approchèrent
de lui.
Alors, ouvrant
la bouche,
il les enseignait.
Il
disait :
Voici
une introduction particulièrement surprenante ne trouvez-vous pas ?
Jésus VOIT
les foules, c'est l'occasion de parler à un large auditoire, du coup
IL
GRAVIT
la montagne, Jésus prend de la hauteur pour bien voir et pour que Sa
Voix porte le plus loin possible : Jésus tient à être
entendu ! Jésus S'ASSEOIT
Il se met dans une position qui Lui permettra de tenir dans la
fatigue . Quant aux disciples ils ne veulent rien perdre, ils
comprennent que l'instant est solennel, ils S'APPROCHENT
de leur MAÎTRE comme le feraient des enfants pour ne rien perdre de
ce qui va être dit. Et, détail plutôt amusant, JESUS
OUVRE LA BOUCHE et se met à ENSEIGNER !
Quand Jésus parle ce n'est pas pour faire du vent, Jésus enseigne ou guérit ! Cette succession de verbes pour décrire la situation laisse entrevoir le sérieux de l'événement et que dit Jésus ?
NEUF FOIS de suite Jésus répète HEUREUX ! Heureux qui ? Les pauvres, ceux qui
pleurent, les doux, ceux qui ont faim et soif de justice, donc des personnes qui apparemment éprouvent un manque, une souffrance, du moins c'est ainsi que nous recevons ces premières béatitudes lors d'une lecture que j'ose dire « superficielle » ;
les miséricordieux, les cœurs purs, les artisans de paix, sont ceux qui orientent leur vie au service des autres, qui engagent leur vie pour rendre leurs frères plus heureux !
heureux les persécutés, ceux que l'on insulte... à cause de Moi , mention à ne pas omettre, sans elle, cette béatitude serait difficile à accepter !
Jésus est-Il sérieux ? Et, s' Il est sérieux n'est-Il pas un doux rêveur qui va trouver ce qu'Il cherche sans le vouloir, à savoir des coups de bâtons !
Dès le début de Son ministère, Jésus ne tergiverse pas , dès l'ouverture de ce qui est appelé le DISCOURS EVANGELIQUE Jésus ne veut tromper personne, Il livre à la foule, les exigences du Royaume au risque de voir un certain nombre d'écoutants, faire « volte - face » ! Jésus n'a pas peur du risque, et Sa Parole EST VERITE, comme Il est, Lui-même « le CHEMIN, LA VERITE ET LA VIE » ! Commencer Son ministère avec des promesses fallacieuses pour attirer les foules seraient la pire des erreurs, Il le sait et ne se prêtera pas à ce jeu-là.
A nous de réfléchir sur ce que nous entendons et voyons autour de nous et, à notre façon, de réagir à l'écoute de tant de promesses fallacieuses, tant de discours, d'où qu'ils viennent d'ailleurs, aux affirmations et aux promesses trompeuses, tant d'informations qui prennent le contre pied des gens sérieux.. Certes il est difficile de se frayer un chemin dans cette forêt d'idées qui vont dans tous les sens mais restons fidèles à l’Évangile, Jésus, Lui, ne nous trompe pas ! Les béatitudes que nous accueillons aujourd'hui nous éclairent en vérité et témoignent du paradoxe chrétien. A nous d'essayer de les comprendre et d'en faire la charte de nos vies !
« Heureux les pauvres de cœur, Jésus ferait-Il l'éloge de la pauvreté-dénuement, de la pauvreté - misère, ? Non c'est impossible ! Et encore , sans demander cette pauvreté extrême Jésus nous appelle à être et rester libres! En quittant cette terre, nous n'emporterons rien à quoi sert de thésauriser ? Jésus en a montré l'exemple quand Il dit :
" Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel des nids; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où poser la tête. (Mt 8)
Toutefois je pense qu'ici, Jésus, venu accomplir l'Ancienne Alliance, nous demande bien plus encore cette « pauvreté d'esprit » mélange d'humilité, de confiance et d'abandon ? Si nous Le croyons et c'est le cas puisque nous Le suivons alors écoutons ce qui est dit des pauvres, des petits, dans l'Ancienne Alliance :
Les plus misérables auront un pâturage, les pauvres reposeront en sécurité, mais je ferai mourir de faim ta racine et ce qui restera de toi sera tué. (Is 14)
Les humbles se réjouiront de plus en plus dans le Seigneur, les pauvres gens exulteront à cause du Dieu Saint d'Israël. (Is 29)
Car le Seigneur exauce les pauvres, il ne rejette pas les siens quand ils sont captifs. (Ps 69)
Je bénirai, je bénirai ses ressources, je rassasierai de pain ses pauvres. (Ps 132)
Vous n'aurez point égard, dans vos jugements, à l'apparence des personnes; vous écouterez les petits comme les grands, n'ayant peur d'aucun homme, car le jugement est de Dieu; et si vous trouvez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende.» (Dt 1)
Il (le Seigneur) est comme l'aigle qui encourage sa nichée: il plane au-dessus de ses petits, il déploie toute son envergure, il les prend et les porte sur ses ailes. (Dt 32)
Il jugera les petits avec justice, il tranchera avec droiture en faveur des pauvres du pays. Comme un bâton, sa parole frappera le pays, le souffle de ses lèvres fera mourir le méchant. (Is 11)
il bénira ceux qui craignent le Seigneur, les petits comme les grands.
Le Souverain de l'univers ne reculera devant personne, il ne se laissera influencer par aucune grandeur ; car les petits comme les grands, c'est lui qui les a faits, et il prend soin de tous pareillement. (Sg 6)
Les pauvres dont nous parle Jésus, sont ceux dont le cœur est libre, désencombré, ouvert à tous sans restriction aucune, ceux dont le cœur fait de la place à Dieu et aux frères qui sont tous images de Dieu, qui sont tous reflet de son amour En étant pauvre de cœur, l'homme met sa confiance en Dieu et non dans les richesses. Un cœur pauvre même s'il a de grands biens, fait de la place aux autres . Je crois qu'un cœur pauvre est un cœur pur, aussi pouvons-nous associer les pauvres de cœur et les cœurs purs, je ne vois pas de différence entre ces deux béatitudes
Et tout homme qui fonde sur lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur. (1Jn3) ( celui qui s'appuie sur le Seigneur, celui qui lui fait confiance, celui qui s'abandonne entre Ses mains)
En obéissant à la vérité, vous vous êtes purifiés pour vous aimer sincèrement comme des frères. D'un cœur pur, aimez-vous intensément les uns les autres, (1P 1) ( aimez-vous gratuitement, sans aucune recherche d'un quelconque intérêt, d'un cœur libre de toute convoitise, parce que vous êtes frères en étant fils d'un même Père)
Le but de cette interdiction, c'est l'amour qui vient d'un cœur pur, d'une conscience droite et d'une foi sincère. (1Tm1,5) ( Ici le cœur pur ne s'embarrasse pas de doctrines étrangères à la foi, il reste libre et fidèle, le cœur et le regard fixés sur Jésus)
Ne va pas décider trop vite d'imposer les mains à quelqu'un, et te rendre complice des péchés d'autrui : garde-toi pur. (1Tm 5) (le cœur pur, le cœur pauvre exerce un discernement juste, il ne se laisse pas aveugler, piéger, par les apparences)
Fuis les passions de la jeunesse. Cherche à vivre dans la justice, la foi, l'amour et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur. (2 Tm 2) ( ne cherchant que Sa seule volonté, en L'aimant gratuitement pour ce qu'Il est et non pour ce qu'il donne. Voilà le cœur pauvre, le cœur pur Il aime Dieu pour ce qu'Il EST)
Pour les purs, tout est pur ; mais pour ceux qui sont souillés et qui refusent de croire, rien n'est pur : leur esprit et leur conscience sont souillés. (Tt 1) ( Oui le cœur pur, le cœur pauvre est bienveillant il veut voir le bien chez l'autre, rien que le bien , il ferme ses yeux à la chanson du mal et si ce mal lui saute aux yeux il prie pour la conversion du ou des frères sans répandre l'odeur nauséabonde de leurs méfaits!)
Aux purs de cœur la sixième béatitude promet qu'ils verront Dieu. Sans doute s'inspire
t-elle du Psaume 24
Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur; celui qui ne livre pas son âme au mensonge, et qui ne jure pas pour tromper. Il obtiendra la bénédiction du Seigneur la justice du Dieu de son salut. Telle est la race de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent la face du Dieu de Jacob. (Ps 24)
Sur cet arrière-fond, la pureté n'a pas ici un rapport direct avec la sexualité, elle invite à la droiture, le refus de toute duplicité, à une cohérence entre ce que je dis et ce je fais. Dans la mentalité sémitique, le cœur est la source de l'agir: si cette source est boueuse, les actes qui en découlent sont pollués.
Dans l'Orient ancien, «voir la face» de quelqu'un, spécialement « la face du roi », équivaut à «avoir ses entrées » auprès de lui. Par analogie, «voir la face de Dieu» signifie volontiers, dans l'Ancien Testament, être admis au Sanctuaire
Car le Seigneur est juste, il aime la justice; les hommes droits contempleront sa face. (Ps 11) .
À partir de là, l'expression devient aisément le symbole de l'admission des croyants auprès de Dieu à la fin des temps
Il n'y aura plus aucun anathème; le trône de Dieu et de l'Agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront, et ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. Il n'y aura plus de nuit, et ils n'auront besoin ni de la lumière de la lampe, ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu les illuminera; et ils régneront aux siècles des siècles. (Ap 22)
Heureux donc ceux qui gardent la droiture intérieure en tous leurs actes: ceux-là goûteront un jour, avec Dieu une intimité sans pareille.
le
royaume des Cieux est à eux.
Pourquoi le cœur pauvre, le cœur pur est-il, sont-ils heureux ? Parce qu'ils vivent dès cette terre la tête dans le ciel qui est l'amour de Dieu, qui est Son Royaume déjà commencé. Un cœur pauvre, un cœur pur vit de Dieu, en Dieu, par Dieu rien ne peut les ébranler, les déstabiliser, il sont déjà dans l'Esprit du Royaume, la paix et la sérénité émanent de leurs visages apaisés, heureux !
Heureux
ceux qui pleurent,
car ils seront consolés.
En première lecture cette béatitude, comme la première semble difficile à admettre. Si un frère pleure peut-on penser qu'il est heureux ? Peut-on l'imaginer ? S'il pleure, c'est l'expression d'une souffrance, d'une blessure, d'un mal-être !Comment Jésus peut-Il le déclarer heureux ! En réalité, Jésus parle ici des larmes qui, en purifiant le regard, purifient le cœur et inversement. Ces larmes qui révèlent une prise de conscience de ne pas savoir aimer comme Dieu aime, ces larmes , de la reconnaissance de son péché, du regret d'avoir cédé aux attraits du mal, d'avoir perdu du temps dans la folie
de nuits de désordres aussi divers que variés ! Pensons à St Augustin ! À St François d'Assise ! A Charles de Foucauld à tant d'autres qui ont gaspillé leur jeunesse dans de vains plaisirs mais qui, le jour où ils ont rencontré le Divin Sauveur, ont radicalement changé de vie en pleurant sur ces années apparemment perdues ! Apparemment seulement car comme le dit Paul Baudiquey prêtre et poète écrivain « Dieu fait feu de tout bois » et le péché d'hier devient tremplin pour ouvrir des espaces fraternels aux frères en désarrois ! De plus, soyons convaincus que l'absolution réduit à néant le péché reconnu et déposé dans le cœur de Dieu ! Elle le pulvérise ! Je lis en ce moment « homme et prêtre Michel-Marie Zanotti-Sorkine et vous invite à consulter les pages 145 à 149 qui nous montrent ce que Dieu fait de nos fautes » Qu'il est grand le pardon de Dieu ! Qu'ils sont grands les sacrements donnés par Jésus !
Je trouverai mon allégresse en Jérusalem, ma joie en mon peuple. On n'y entendra plus de cris ni de pleurs. (Is 65) ( Il s'agit là bien sûr de la Jérusalem d' En - Haut, la cité éternelle, le Royaume où prendront place ceux qui auront pris les Béatitudes au sérieux et bien d'autres malgré tout )
Sentez votre misère; prenez le deuil, et pleurez que votre rire se change en pleurs, et votre joie en tristesse. Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. Frères, ne dites point de mal les uns des autres. (Jc 4) ( Il s'agit bien des pleurs donc des larmes du repentir où s'humilier signifie reconnaître en vérité son péché)
Une clameur se fait entendre sur les lieux élevés, Les pleurs des enfants d'Israël demandant grâce, Parce qu'ils ont perverti leur voie, Oublié le Seigneur leur Dieu.- (Jr 3) ( C'est bien de la reconnaissance du péché dont il est question ce péché qui nous fait marcher à côté de notre vocation de filles et de fils de Dieu, pleurs qui purifient et lavent le cœur et le regard)
Et se plaçant par derrière, tout en pleurs, aux pieds de Jésus, elle se mit à baigner ses pieds de larmes; elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et répandait sur eux du parfum. (Lc 7) Larmes qui purifient Marie Madeleine quand Elle découvre qui est Jésus et qui Lui valent cette absolution magnifique qui lui rend sa dignité et lui donne sa place dans la communauté humaine" Tes péchés sont pardonnés. " Et les convives se mirent à se dire en eux-mêmes: " Qui est celui-ci qui même pardonne les péchés? " Et il dit à la femme: " Ta foi t'a sauvée, va en paix. (Lc 7) Y -a-t-il un plus grand bonheur que celui de connaître la paix profonde du cœur ?
Car vous ne prenez point plaisir à notre perte, mais après la tempête vous ramenez le calme, et après les pleurs et les larmes vous répandez la joie. Que votre nom, Dieu d'Israël, soit béni dans tous les siècles! (Tb 3) ( La joie, la vraie joie évidemment, n'est-elle pas un fruit de l'Esprit, et devenir une demeure pour l'Esprit Saint n'est-ce pas source de bonheur ?
Heureux
les doux,
car ils recevront la terre en héritage.
Contrairement à ce que l'on peut penser communément, pour être doux il convient d'être particulièrement fort de cette force de l'Esprit qui donne la grâce de résister à toutes sortes de maux. Le mal intérieur qui nous taraude et pousserait à de mauvaises actions, le mal extérieur qui nous attire pour faire telle ou telle expérience hasardeuse. Les doux posséderont la terre au sens où ils la maîtriseront , où ils resteront maîtres de leurs sentiments de leurs émotions , de leurs tendances et pour cela c'est en Jésus que les doux trouvent leur force Lui qui nous dit : Venez à moi, et je vous apprendrai à être doux et humble de cœur, mettez-vous à mon école ( Mt 11, 28-29).
Regardons Jésus face à Ses différents interlocuteurs et provocateurs , face à Ses bourreaux, face à Ses accusateurs : jamais une violence, jamais une parole déplacée, jamais un rejet, Jésus garde la porte de Son cœur ouverte à tous y compris à Ses détracteurs peut être même, surtout à eux ! Ne laissent il pas les 99 brebis bien portantes pour retrouver celle qui s'est égarée ?
Avec le démon lui-même, Jésus reste correct :" Il est dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " (Luc 4)
Pour Ses tortionnaires Jésus appelle le Pardon du Père !" Père, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. (Lc 23)
Et soyons-en certains Jésus continue d'adresser cette prière à Son Père pour chacun d'entre nous car combien, parmi nous, pèchent par ignorance !!! S'ils comprenaient tant soit peur l'insondable amour que Jésus porte à chacune de Ses créatures comme
Marie-Madeleine ils se jetteraient à Ses pieds et ne les lâcheraient plus !
Heureux
ceux qui ont faim et soif de la justice,
car ils seront rassasiés.
Faim et soif de justice c'est à dire faim et soif de sainteté, de vie conforme à la Bonne Nouvelle que nous annonce Jésus Lui même !Car la justice en Dieu c'est Lui être ajusté, c'est être conforme à Son attente ! C'est, non seulement vivre comme le Père nous le demande en regardant , en écoutant, en imitant Jésus mais c'est également rendre à Dieu ce qui Lui revient : tout honneur et toute gloire tout action de grâce, c'est vouloir accomplir en tout et pour tout sa volonté sainte qui ne saurait nous égarer : « ma nourriture, dit Jésus c'est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. ( Jn 4) et ce faisant Jésus, et nous mêmes en mettant nos pas dans les siens rendons gloire au Père
« Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive, celui qui croit en moi ! Comme dit l'Écriture : Des fleuves d'eau vive jailliront de son cœur. » En disant cela, il parlait de l'Esprit Saint, l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en Jésus. En effet, l'Esprit Saint n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié par le Père. ( Jn 7)
Tout ce que vous faites : manger, boire, ou n'importe quoi d'autre, faites-le pour la gloire de Dieu. (1Co 10)
Que personne donc ne mette sa gloire dans les hommes; car tout est à vous, et Paul, et Apollos, et Céphas, et le monde, et la vie, et la mort, et les choses présentes, et les choses à venir. Tout est à vous, mais vous vous êtes au Christ, et Christ est à Dieu. (1Co 3)
Nous vous avons exhortés et encouragés, nous vous avons suppliés d'avoir une conduite digne de Dieu, lui qui vous appelle à son Royaume et à sa gloire. (1Th 2)
Honneur et gloire au roi des siècles, au Dieu unique, invisible et immortel, pour les siècles des siècles. Amen. (1Tm 1)
Priez aussi pour nous, frères, afin que la parole du Seigneur poursuive sa course, et qu'on lui rende gloire partout comme chez vous. (2Th3)
Il nous a d'avance destinés à devenir pour lui des fils par Jésus Christ : voilà ce qu'il a voulu dans sa bienveillance, à la louange de sa gloire, de cette grâce dont il nous a comblés en son Fils bien-aimé, ( Eph 1)
Et vous aurez en plénitude la justice obtenue grâce à Jésus Christ, pour la gloire et la louange de Dieu. ( Ph 1)
Et nous ne ferions pas tout pour vivre à la hauteur des ambitions de Dieu pour et sur nos vies !
Heureux
les miséricordieux,
car ils obtiendront miséricorde.
Chez Saint Matthieu la Miséricorde revêt deux aspects :
il s'agit en premier du pardon entre frères, condition du pardon de Dieu :Car si vous remettez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous remettra aussi (les vôtres). Mais si vous ne remettez pas (les leurs) aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses. ( Mt 6)
" Seigneur, si mon frère pèche contre moi, combien de fois lui pardonnerai-je? Jusqu'à sept fois? " Jésus lui dit: " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois. ( Mt 18)
Mais c'est aussi l'aide apportée aux nécessiteux par des gestes concrets et sur lesquels le Christ jugera les hommes et que le judaïsme appelle les œuvres de miséricorde.
" Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la création du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; ( Mt 25)
Il vit, parmi le grand nombre de ses compatriotes, un homme de sa tribu, nommé Gabélus, qui était dans le besoin, et il lui donna contre un reçu cette somme d'argent. (Tb 1)
Allez donc apprendre ce que signifie: Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. ( Mt 9)
Si vous aviez compris ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices, vous n'auriez pas condamné ceux qui n'ont commis aucune faute. Car le Fils de l'homme est maître du sabbat. » ( Mt 12)
La justice, la miséricorde et la fidélité. Voilà ce qu'il fallait pratiquer sans négliger le reste. ( Mt 23)
Cependant le Seigneur attend le moment de vous faire grâce, il va se lever pour vous manifester sa miséricorde, car le Seigneur est un Dieu juste: heureux tous ceux qui espèrent en lui. (Is 30)
Mais que celui qui se glorifie se glorifie en ceci: D'avoir de l'intelligence et de me connaître, De savoir que je suis le Seigneur, qui exerce la miséricorde, le droit et la justice sur la terre; ( Jr 9)
Car le Seigneur est bon, et sa miséricorde dure à jamais!" ( Jr 33)
Quand arriva le moment où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait prodigué sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle. (Lc 1)
Il a montré sa miséricorde envers nos pères, il s'est rappelé son Alliance sainte : il avait juré à notre père Abraham qu'il nous arracherait aux mains de nos ennemis, (Luc 1)
Lequel de ces trois te semble avoir été le proche de l'homme qui était tombé aux mains des brigands? " Il dit: " Celui qui a pratiqué la miséricorde envers lui. " Et Jésus lui dit: " Va, toi aussi fais de même. ( Lc 10)
Car le Seigneur ne rejette pas à toujours; Mais, quand il afflige, il a compassion selon sa grande miséricorde; Car ce n'est pas de bon cœur qu'il humilie et qu'il afflige les enfants des hommes. ( Lm 3)
« Homme, le Seigneur t'a fait savoir ce qui est bien, ce qu'il réclame de toi : rien d'autre que pratiquer la justice, aimer la miséricorde, et marcher humblement avec ton Dieu. ( Mi 6)
Faites
des semailles de justice, récoltez
une moisson de miséricorde,
défrichez vos terres en friche. Il est temps de chercher le
Seigneur, jusqu’à ce qu'il vienne répandre sur vous une pluie de
justice. (Os 10)
Heureux
les artisans de paix,
car ils seront appelés fils de Dieu.
Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. (Mt 10)
Proclame Jésus quelques versets plus loin dans le même Saint Matthieu, faut-il croire que Jésus se contredit ? Évidemment non ! Jésus est par essence, la paix au cœur des hommes, la paix du monde et l'un des fruits de l'Esprit n'est il pas la Paix ? Alors ?
C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce n'est pas à
la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez donc pas bouleversés et effrayés. ( Jn 14)
Je vous ai dit tout cela pour que vous trouviez en moi la paix. Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance : moi, je suis vainqueur du monde. ( Jn 16)
Sans le vouloir, sans le chercher, Jésus parce qu'Il est LA VERITE conduit les hommes à s'opposer , à s'entre-déchirer, mais ce n'est pas Jésus qui déchire c'est le péché qui est au cœur de l'humanité , les hommes se chamaillent par incompréhension , par méconnaissance par peur parfois, les uns sont pour, les autres contre Jésus, certains Le reconnaissent, d'autres Le rejettent . D'ailleurs après la résurrection chaque fois que Jésus rencontre Ses disciples ne leur annonce-Il pas la paix !
Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » (Jn 20)
« La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » (Jn 20)
Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit : « La paix soit avec (Jn 20)
Alors, quand Jésus dit : Heureux les artisans de paix, Jésus nous invite à œuvrer pour établir la paix partout où nous passons ! Jésus dit bien, artisans, donc ceux qui mettent toute leur vie au service de la paix, dans la famille, le quartier, le village ,... ceux qui aident des frères à se réconcilier, qui préfèrent être lésés plutôt que d'entrer dans des guerres qui n'en finissent pas ! Puissions-nous, chacun, être ses faiseurs de paix partout où nous passons, partout où nous vivons et plus particulièrement au sein de nos familles ! Et cependant que la paix est difficile ! Pourquoi ? Parce que chacun veut avoir raison, chacun veut l'emporter sur l'autre, chacun veut avoir le dernier mot et pouvoir dire j'ai gagné ! Mais que gagnons-nous ? Le trouble du cœur car au fin fond de ce cœur je ne peux absolument pas être en paix ! Et comment donner, répandre la paix si elle n'habite pas en moi ? Comme il est bon, souhaitable, de reprendre encore et toujours la prière attribuée à St François d'Assise : Seigneur fais de moi un instrument de Ta paix ! Là où est la haine que je mette l'amour.. là ou est la discorde, que je mette le Pardon ...Que je ne cherche pas tant à être consolé, qu'à consoler, à être compris, qu'à comprendre, à être aimé qu'à aimer ...car c'est en s'oubliant qu'on ressuscite à l'éternelle vie !
La PAIX est citée 372 fois dans 62 documents sur 73 dans l’Écriture Sainte et je n'hésite pas à conclure cette béatitude sur cette citation d'Isaïe qui introduit parfaitement la béatitude suivante tout en sachant que le thème est ici à peine effleuré !
Le fruit de la justice sera la paix, la justice produira le repos et la sécurité pour toujours. Mon peuple habitera un séjour de paix, des demeures bien protégées, des retraites sûres. ( Is 32)
Heureux
ceux qui sont persécutés pour la justice,
car le royaume des
Cieux est à eux.
Jésus n'est-Il pas le premier de cordée en la matière ? N'est Il pas le prototype du persécuté pour la justice ? S' Il annonce cela aujourd'hui n'est-ce pas pour ouvrir des chemins d' Espérance aux premiers appelés qui, à cette heure se sont placés au plus près de Lui, sur la Montagne, pour ne rien perdre de Son enseignement et qui tous, à Son exemple, donneront leur vie pour la JUSTICE ? Non pas la justice égalitaire mais la « justice – sainteté » celle qui reconnaît ce qui est selon le cœur de Dieu, selon le dessein de Son amour celle qui a intégré cette parole du Maître :Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur. Le disciple doit se contenter d'être comme son maître, et le serviteur d'être comme son seigneur. (Mt 10) Car la sainteté est liée à la croix incontournable et toujours féconde de sainteté !
A pleines mains, il donne au pauvre ; à jamais se maintiendra sa justice, sa puissance grandira, et sa gloire ! (Ps 111) oui, la sainteté de Dieu est de toujours à toujours, elle EST et nous tendons vers elle ! Du moins espérons-le !
Fidélité et Vérité se sont rencontrées, elles ont embrassé Paix et Justice. La Vérité germe de la terre et la Justice se penche du ciel. (Ps 85) La Vérité qui germe de la terre, c'est Jésus qui est à la fois Fidélité au Père, Vérité du Père, Paix et Sainteté du Père Lui qui va jusqu'à l'extrême de l'Amour en nous donnant Son Fils, pour nous faire entrer dans le cortège des saints !
Heureux
êtes-vous si l’on vous insulte,
si l’on vous persécute
et
si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous,
A
CAUSE DE MOI
Réjouissez-vous,
soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans
les cieux ! »
Voilà ce qu'il ne faut pas omettre ! Voilà ce que nous devrions écrire sur nos fronts comme les Israélites le faisaient du « Shema Israël le Seigneur est notre Dieu ... » A CAUSE DE MOI ! Si nous sommes persécutés à cause de notre péché, à cause de nos limites, à cause de notre comportement , ce n'est certes pas charitable mais demeure pour nous un appel à la conversion, au retournement mais être persécutés en tant que disciples de Jésus , parce que nous L'aimons, Le servons, voulons à n'importe quel prix Le faire connaître quelle grâce ! C'est aussi cela donner sa vie pour ceux qu'on aime comme Jésus l'a fait pour nous ! Alors oui nous pouvons et devons nous nous réjouir
Réjouissez-vous,
soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans
les cieux ! »
Le fruit de l'Esprit, au contraire, c'est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n'y a pas de loi. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. Si nous vivons par l'esprit, marchons aussi par l'esprit. Ne cherchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie. ( Ga 5)
Le bonheur se trouve dans l'identification au Christ.
L'Ermite
GLOIRE ET LOUANGE AU DIEU TROIS FOIS SAINT !
