Avec toi, nous irons au désert

 

PREMIER DIMANCHE

DE CARÊME

Année A

(Mt 4, 1-11)

Mercredi dernier, appelé MERCREDI DES CENDRES, nous sommes entrés en CARÊME. Nous abandonnons pour quelques semaines le TEMPS ORDINAIRE où les ornements sont de couleur verte et le retrouverons le lundi 29 mai.

Nous sommes désormais en Carême jusqu'au samedi Saint le 8 avril 2023.

DUREE ET SENS DU CARÊME :

La durée du Carême est de quarante jours sans compter les dimanches (46 si on compte les dimanches).

Le nombre 40 revêt une grande importance dans la Bible, il est évoqué dans plusieurs passages bibliques:

• référence aux quarante années passées au désert par le peuple d’Israël entre sa sortie d’Égypte et son entrée en terre promise;

• référence aussi aux quarante jours passés par le Christ au désert (Mt 4, 1-11) entre son baptême et le début de sa vie publique;

• référence au nombre de jours que compte le Carême, période préparatoire à Pâques et à la célébration pascale: du mercredi des Cendres à la veille du jour de Pâques.

Ce chiffre de quarante symbolise les temps de préparation à de nouveaux commencements.

Ces trois références nous montrent que le temps du Carême n’est pas une fin en soi. Il nous prépare, nous ouvre sur la mort et la résurrection du Christ. C’est en cela qu’il se distingue de tout autre temps de jeûne et de purification vécue dans d’autres confessions religieuses ou dans les pratiques des sagesses orientales.

Un temps de conversion

Le Carême repose sur la prière, la pénitence et le partage. La pénitence n’est pas une fin en soi, mais la recherche d’une plus grande disponibilité intérieure. Le partage peut prendre différentes formes, notamment celle du don.

Le Jeûne

Le jeûne a pour but de donner soif et faim de Dieu et de sa parole. Il n’est pas

seulement un geste de pénitence, mais aussi un geste de solidarité avec les pauvres et une invitation au partage et à l’aumône.

Depuis 1969, le jeûne est limité à deux jours, le mercredi des cendres et le vendredi Saint Si on prend un repas à midi, on ne prend qu’une légère collation le soir. Sont dispensés du jeûne, les personnes de plus de 60 ans, les jeunes de moins de 18 ans accomplis et les femmes enceintes.

L’abstinence (s’abstenir de viande) s’impose, en plus du mercredi des cendres et du vendredi Saint, tous les vendredis de carême comme tous les vendredis de l’année. De plus le chrétien peut choisir de réduire sa consommation d’alcool, de tabac.

Temps de Dieu, temps de la prière, temps de la grâce

Carême, préparation au temps pascal, nous appelle à revivre en nous-mêmes et dans la communauté de l’Église, la mort et la Résurrection du Seigneur. «Croyez à la Bonne Nouvelle », vivez dans la foi de la Parole de Dieu.

En pratique, cette préparation à Pâques se déploie en trois directions: partage, pénitence et prière. Ces trois mots représentent les trois lieux où nous avons sans cesse à nous convertir: notre rapport aux autres, notre rapport avec nous-mêmes, notre rapport avec Dieu. (Notes)

Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable.

Quand nous professons notre foi, nous disons :Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie,
et s’est fait homme. Dans Son humanité, Jésus comme chacun d'entre nous, est guidé par l'Esprit Saint, l'Esprit de Vérité, il n'est donc pas surprenant qu'après son baptême et avant de commencer Son ministère l'Esprit conduise Jésus au désert pour qu'Il se prépare à Sa mission d’Évangélisation.

Nous pouvons penser que cette étape de la vie de Jésus a marqué l’Église tout entière puisque avant un engagement d'orientation de vie tel que le sacerdoce ou la vie religieuse, le futur prêtre, ou religieux(se), effectue un temps de désert qui peut aller de huit à trente jours pour prier, réfléchir , se laisser rencontrer en profondeur et se préparer à la démarche de foi qui sera prochainement la sienne en réponse à l'appel entendu. Ces temps forts, que nous appelons retraites , sont souvent des moments de combat où l'ennemi peut chercher à troubler le néophyte pour le dissuader de prendre semblable engagement.

Les quarante jours du carême sont aussi, dans nos vies de baptisés, toute proportions gardées, un temps proposé pour nous ressaisir, avant la nuit Pascale où nous serons invités à renouveler nos engagements baptismaux.Souvent, durant ces quarante jours de préparation au renouvellement des promesses du baptême le même personnage, use de toutes les stratégies possibles et imaginables pour nous détourner des moyens envisagés pour nous préparer à la Grande Nuit de Lumière, en cherchant à nous dissuader de jeûner, prier , partager nous titillant intérieurement par toutes sortes d'invitations plus alléchantes les unes que les autres, et nous éloigner de notre projet initial. A nous, comme Jésus va nous le montrer, d'être vigilants pour lui adresser un magnifique « pied de nez »qui le découragera.

Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits,il eut faim. C'est  plus que normal non ? Si nous entreprenons un jeûne aussi rigoureux que celui de Jésus je doute que nous tenions quarante jours ! Ce qui est à retenir, c'est que le diabolos est très subtil , il sait attendre, et attendre quoi ? Que nous manifestions quelques signes de faiblesse , dès lors, soyons vigilants, pour ne pas nous laisser surprendre et devenir capables , comme Jésus, de lui faire opposition, pour le renvoyer dans ses buts !  

Le tentateur s’approcha et lui dit :« Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »    Mais Jésus répondit :« Il est écrit :L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. 

" Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances. (Mt 3) Voilà ce qu'a pu entendre le diabolos lors du baptême (cet être maléfique s'immisce partout et surtout, là où nous ne l'attendons pas)  et cela le dérange ! Jésus-homme, comment peut-Il être FILS DE DIEU ? Le MESSIE choisi et attendu ? Satan veut des justificatifs , des preuves, il n'hésite donc pas à s'attaquer à la fierté éventuelle de Jésus, il espère, secrètement , Le déstabiliser en Lui demandant de prouver, par un geste franchement inutile, sa puissance mais surtout, Son identité divine . N'entendez-vous pas les enfants entre eux et ce qui reste de puéril en chacun de nous, se provoquer au défi ? Montre que tu es cap ? ( capable) aller, prouve que tu peux !Quitte à pousser son semblable à effectuer une énorme bétise ! Avec Jésus ça ne prend pas ! Jésus ne vient pas prouver, Il vient sans bruit, sans fanfare, sans brio ,au détour d'un chemin, au bord d'une piscine inaccessible, dans une masure inatteignable , sur une montagne, sur la Croix surtout , manifester l'Amour du Père ! Les Rois Mages ne s'y sont pas trompés, dans un enfant nouveau-né, démuni, ils ont su reconnaître Dieu  présent!

Jésus, sans un mot de trop , sans forfanterie ,renvoie l'importun provocateur à l'essentiel « L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » N'est-Il pas Lui-même la PAROLE incarnée ?Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous,tout plein de grâce et de vérité. (Jn1)Décontenancé, mais pas vaincu ( croit-il ! ) après une pirouette pour retrouver sa malice bien ancrée, le diabolos emmène Jésus à la Ville sainte, le place au sommet du Temple    et lui dit :« Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ;car il est écrit :Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. »    Jésus lui déclara :« Il est encore écrit :Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. »Le diabolos reprend son argument provocateur , pernicieux : « Si tu es Fils de Dieu » Eh bien, si tu es ce que j'ai entendu dire de Toi, prends un risque absurde , quoique tu fasses de fou, d'irrationnel, de déraisonnable, tu ne crains rien car il est écrit :Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Le diabolos, qui connaît l’Écriture, cite maintenant le Psaume 91 mais hors contexte  :Le malheur ne viendra pas jusqu'à toi, aucun fléau n'approchera de ta tente. Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies. Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte contre la pierre. (Ps 91) Quoique que tu fasses tu es invulnérable , cette protection divine sera pour moi une preuve de ta toute-puissance , donc de ta divinité ! Encore une fois

Jésus ne vient pas pour prouver mais pour servir , Sa divinité est révélée non avec ostentation mais dans la simplicité de gestes du quotidien : « bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu; mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui; il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix ». (Ph 2) Jésus ne creuse pas la différence, Il la comble en se mettant au même niveau , Il ne craint pas de nouer un tablier, de s'agenouiller aux pieds de Ses frères pour leur laver les pieds ,en leur demandant de faire de même !: Jésus n'a donc pas de difficulté pour renvoyer à Son tour, le diabolos à l’Écriture « Il est encore écrit :Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. » nous trouvons cela dans Deutéronome « Car le Seigneur, ton Dieu, qui est au milieu de toi, est un Dieu jaloux; la colère du Seigneur, ton Dieu, s'enflammerait contre toi, et il t'exterminerait de dessus la terre. Vous ne tenterez point le Seigneur, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massah. » (Dt 6) Marche en Sa Présence, sois fidèle , reste dans la confiance et Ton Dieu sera avec toi , en toi !

Le diabolos reste coît , mais il ne désarme pas, il compte bien arriver à ses fins il emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire.    Il lui dit :« Tout cela, je te le donnerai,si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. »    Alors, Jésus lui dit :« Arrière, Satan !car il est écrit :C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras,à lui seul tu rendras un culte. »

Cette fois le diabolos semble vouloir en finir et il espère, il tente une dernière stratégie plus directe, plus confortable aussi, celle de l'avoir, d'un avoir démesuré, mais il ose une condition et, pas la moindre : faire allégeance, lui faire allégeance , le reconnaître pour son seigneur et maître! Vous voyez, vous imaginez Jésus, Le Fils unique du Père se prosterner devant le maléfique ? Face au vrai Maître de l'univers, au Christ qui vient pour sauver l'homme de ses servitudes et lui ouvrir un chemin de Vie Éternelle, j'ai l'intuition que le maléfique fait la plus énorme des erreurs, en osant demander au Dieu des dieux , au Seigneur des seigneurs, de lui promettre obéissance, à lui l'ange déchu , fixé pour l'éternité dans son état de déchéance ! Il ne va pas tarder à le savoir . Jésus lui lance alors la pire des injures lui révélant qu'Il sait, Lui, Jésus, qui est cet interlocuteur effronté : « Arrière, Satan ! »

Satan ! C'est-à-dire l'adversaire,

l'accusateur,le diviseur, le Prince des anges déchus ! Le voilà démasqué, comme Jésus le démasquera bien souvent au cours de sa vie chez des frères qu'Il malmène en lui demandant de les laisser tranquilles ! Et, une nouvelle fois, Jésus le renvoie à ce qu'il prétend connaître puisqu'il la cite soit en la déformant, soit en la détournant de son sens initial :la Sainte Écriture :car il est écrit ! Sous entendu : on ne revient pas sur ce que nos pères ont reçu et retenu de leurs relations avec Dieu le Père ! On ne balaye pas ce qui les fait vivre, les soutient, les éclaire depuis des siècles ! Et Jésus de citer :C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras,à lui seul tu rendras un culte. » Voilà de quoi le retourner, le renverser, le faire rougir à blanc : ce n'est pas toi qu'il convient d'adorer en se prosternant à tes pieds, mais LE SEIGNEUR DIEU et c'est à LUI SEUL que nous devons rendre un culte, c'est-à-dire rendre hommage ! Cela fait mal d'entendre pareille vérité et le diabolos est anéanti, il a perdu sa superbe, du moins auprès de Jésus car il continue de roder pour lui soustraire des amis , mais , pour l'heure le diable le quitte, décontenancé , il a perdu une manche mais la partie continue puisque nous écrit St Pierre « Soyez sobres, soyez vigilants : votre adversaire, le démon, comme un lion qui rugit, va et vient, à la recherche de sa proie. Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères, de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances. Dieu, qui donne toute grâce, lui qui vous a appelés dans le Christ à sa gloire éternelle, vous rétablira, après que vous aurez souffert un peu de temps ; il vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables ». (1P 5)! Comme il a rendu Jésus inébranlable !

Et voici que des anges s’approchèrent,et ils le servaient. Les voilà les anges évoqués au tout début par le Satan, mais ils ne font pas n'importe quoi, n'importe comment, n'importe quand . Les anges sont les messagers du Père, Ses serviteurs ,Nous lisons dans le livre du Prophète Baruch « Mon ange est avec vous : c’est lui qui prendra soin de vos vies »Ba 6,6 et dans l'Exode Voici que j'envoie un ange devant toi, pour te garder dans le chemin et pour te faire arriver au lieu que j'ai préparé. Sois sur tes gardes en sa présence et écoute sa voix; ne lui résiste pas, car il ne pardonnerait pas votre transgression, parce que mon nom est en lui. Mais si tu écoutes sa voix, et si tu fais tout ce que je dirai, je serai l'ennemi de tes enne-mis et l'adversaire de tes adversaires. Car mon ange marchera devant toi et te conduira (Ex 23) A Gethsémani, un ange réconforte Jésus :« Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe ; cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. » Alors, du ciel, lui apparut un ange qui le réconfortait. (Lc 22)

L'ange nous apprend à recevoir de Dieu notre vie , notre pain quotidien, de l'aide sur la route de la vie. Dans le Livre de Tobit nous voyons :(Le père de Tobie s’appelle Tobit). Exilé à Ninive, le père devenu aveugle demande à son fils Tobie de partir régler des soucis d’argent. Dieu envoie à Tobie un compagnon de route, l’ange Raphaël.

Qui, mieux et autant que Jésus s'est reçu du Père durant Sa vie et cela jusqu'au moment du grand passage  :cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.

La présence agissante de l'ange du Seigneur dans nos vies est liée à notre fidélité à la volonté du Père . Imprégnons-nous de ce passage de l'Exode cité ci-dessus Sois sur tes gardes en sa présence et écoute sa voix; ne lui résiste pas, car il ne pardonnerait pas votre transgression, parce que mon nom est en lui. Mais si tu écoutes sa voix, et si tu fais tout ce que je dirai, je serai l'ennemi de tes enne-mis et l'adversaire de tes adversaires. Car mon ange marchera devant toi et te conduira. et marchons en Présence du Seigneur chaque jour de notre vie ! En ce début de Carême revêtons-nous de l'Armure du Seigneur pour confondre le diabolos et ses agissements :

« prenez l'équipement de Dieu pour le combat ; ainsi, quand viendra le jour du malheur, vous pourrez tout mettre en oeuvre pour résister et tenir debout. Tenez donc, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de l'ardeur à annoncer l'Évangile de la paix, et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d'arrêter toutes les flèches enflammées du Mauvais. Prenez le casque du salut et l'épée de l'Esprit, c'est-à-dire la parole de Dieu. En toute circonstance, que l'Esprit vous donne de prier et de supplier. Restez éveillés afin de persévérer dans la prière pour tous les fidèles. Priez aussi pour moi : que Dieu mette la parole dans ma bouche pour que je fasse connaître avec assurance le mystère de l'Évangile (Ep 6)

Avec toi, nous irons au désert

(Servel/Gelineau/Mame Le C

1 - Seigneur, avec toi nous irons au désert,
Poussés comme toi par l'Esprit.
Seigneur, avec toi nous irons au désert,
poussés comme toi par l'Esprit.
Et nous mangerons la parole de Dieu,
et nous choisirons notre Dieu.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
Nous vivrons le désert avec toi !

2 - Seigneur, nous irons au désert pour guérir,
poussés comme toi par l'Esprit.
Seigneur, nous irons au désert pour guérir,
Poussés comme toi par l'Esprit.
Et tu ôteras de nos coeurs le péché,
et tu guériras notre mal.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
Ô Vivant qui engendre la vie !

3 - Seigneur, nous irons au désert pour prier,
Poussés comme toi par l'Esprit.
Seigneur, nous irons au désert pour prier,
Poussés comme toi par l'Esprit.
Et nous goûterons le silence de Dieu,
Et nous renaîtrons dans la joie.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
Nous irons dans la force de Dieu !

4 - Seigneur, nous irons au désert vers la croix,
Poussés comme toi par l'Esprit.
Seigneur, nous irons au désert vers la croix,
Poussés comme toi par l'Esprit.
Et nous te suivrons au désert pas à pas,
et nous porterons notre croix
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
Nous vivrons la folie de la Croix !

L'Ermite

EH BIEN ! MOI JE VOUS DIS ... SOYEZ SAINTS !

SEPTIEME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 5, 38-48)

Nous continuons d' écouter les exigences que Jésus adresse à Ses disciples, donc à chacun de nous dès Sa prise de contact avec les foules, au début de Sa vie Publique. Pour des « commencements » certains avanceraient à  « pas de loup » de peur d'effrayer, Jésus , Lui, ne crains pas, on pourrait dire « c'est à prendre ou à laisser » ! « Tu veux Me suivre, prends-en les moyens » ; d'ailleurs ,le Livre des Lévites, plus ou moins 1200 ans avant Jésus , par la parole de Moïse, l'envoyé de Dieu, en Première lecture, ne ménage pas non plus ses effets :Soyez saints,car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint. En définitive, dans les trois chapitres qui sont offerts à notre méditation, Jésus ne nous apprend pas autre chose, Il veut nous voir marcher dans Ses pas, Lui-même, n'ayant d'autre ambition que « d 'accomplir » la volonté de son Père. Si Dieu le Père, par la voix de Moïse nous intime l'ordre d'être « Saints comme Lui-même est Saint » Jésus se doit de nous fournir les outils pour répondre à cette injonction, d'où ce qui suit :

Jésus disait à ses disciples :    « Vous avez appris qu’il a été dit :Œil pour œil, et dent pour dent.    Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ;mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite,tends-lui encore l’autre.    Et si quelqu’un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique,laisse-lui encore ton manteau.    Et si quelqu’un te réquisitionne pour faire mille pas,fais-en deux mille avec lui.    À qui te demande, donne ;à qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos !

La loi  mosaïque tolérait une répartie à égalité c'était un progrès sur ce qui se passait jusque là, c'est ce qu'on appelait la loi, du talion : œil pour œil, dent pour dent !

Dans le monde antique, recevoir une gifle était une humiliation grave.(Ça le reste aujourd'hui!) Surtout lorsqu'elle était donnée du revers de la main – ce que sous-entend la précision de cette phrase « Si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre » (Mt 5,39), puisque la seule façon pour un droitier d'atteindre la joue droite d'une personne en face de lui est de la frapper du revers de la main. La loi juive prescrivait une amende de 200 zuzims (un zuzim était une pièce de 3,7 grammes d'argent) en cas de gifle avec la paume, et de 400 zuzims en cas de soufflet d'un revers de main. Outre une sanction monétaire, l'offensé pouvait aussi réclamer l'application de la « loi du talion » (du latin talis: « offense, réparation »), comme le laisse supposer le début de l'enseignement de Jésus cité plus haut: « Vous avez appris qu'il a été dit: Œil pour œil, et dent pour dent. »( notes du journal LA CROIX)

Jésus demande instamment de changer totalement de modus vivendi . Riposter au méchant c'est en effet entrer dans l'escalade à n'en plus finir, Jésus veut nous faire sortir de l'esprit légaliste pour entrer dans une attitude d'humilité, de réflexion qui puisse conduire à désarmer l'adversaire. En avançant nous verrons que c'est le choix de Jésus Lui-même ce que Jean Goss (Jean Goss est né à Caluire le 20 novembre 1912 et mort à Paris le 3 avril 1991. Il est un des témoins majeurs de la non-violence active évangélique dans le monde.) - Jean Goss a écrit sur la non violence évangélique et parcouru le monde pour inviter les hommes à cultiver la paix j'ai eu la grâce de participer à une de ses sessions – appelle .attaquer les consciences pour désarmer l'opposant devenu violent !Qu'entend-il par là ? Tout simplement ce que fait et fera Jésus tout au long de sa vie. Jésus ne répond jamais directement mais Il renvoie les fauteurs de polémiques à leur propre conscience :

«  Que celui qui n'a jamais péché lui jette la première pierre » Jn 8

« Si j'ai mal parlé, montre ce que j'ai dit de mal ; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? » (Jn 18)

Jésus nous demande de répondre au mal par le bien , par la surabondance du bien , « tu veux ma tunique, je te donne en plus mon manteau » . Si notre mode de vie fait envie nous sommes invités à la discrétion, évitant toute provocation qui puisse conduire le frère à la révolte, aux exactions de toutes sortes.À qui te demande, donne ;à qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos ! N'est-ce pas la façon de vivre de Jésus , nous lisons au chapitre 15 de Saint Jean :Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. (Jn 15) et avant cela au chapitre 10 : « Le Père m'aime parce que je donne ma vie pour la reprendre ensuite. Personne n'a pu me l'enlever : je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre : voilà le commandement que j'ai reçu de mon Père. » (Jn 10)

Jésus se donne et donne tout jusqu'à Sa propre vie pour que nous ayons la Vie Éternelle. Ce qu'Il donne Il ne le reprend pas , Jésus nous invite à agir comme Lui l'a fait Nous ne sommes jamais trop bons , nous sommes invités à tout donner et à nous donner!Une maman sait ce que signifie « donner sa vie pour ses enfants ! » Une vraie maman ne dit jamais ça suffit , un vrai père agit de même, Jésus nous demande d'être pères et mères de nos frères , c'est ainsi qu'ils découvriront l'amour car Dieu est AMOUR, Il n'est qu'AMOUR ! Mais attention n'appelons pas AMOUR ce qui est du laisser aller, du laisser faire , l'Amour est exigeant, Jésus le montre tout au long de l’Évangile .Quand il y a déplacement des valeurs Jésus n'hésite pas à fabriquer un fouet pour mettre dehors ceux qui détournent le Temple de son objectif « Ma maison s'appellera maison de prière pour toutes les nations ? Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits ». (Mc 11)

Vous avez appris qu’il a été dit :Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.    Eh bien ! moi, je vous dis :Aimez vos ennemis,et priez pour ceux qui vous persécutent,    afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ;car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons,il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.    En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment,quelle récompense méritez-vous ?Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?    Et si vous ne saluez que vos frères,que faites-vous d’extraordinaire ?Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?    Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. »

L'ennemi est la personne qui m'est hostile qui cherche à me nuire, qui me manifeste de l'aversion , qui cherche par tous les moyens à me faire du mal souvent d'ailleurs il s'attache à me détruire moralement, psychologiquement par des propos mensongers, parfois violents, destructeurs. Parfois même l'ennemi s'attaque à ce qui me tient le plus à cœur : mes proches , parents, frères et sœurs … Eh bien Jésus ne crains pas de me dire, et de dire à chacun de nous :Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense est grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous. (Mt 5) A ce stade, c'est-à-dire au début de Son enseignement, Jésus me demande de voir dans ces circonstances difficiles un moyen de purification qui m'aide à devenir celui que le Père attend. Eh bien, aujourd'hui Jésus me demande d'aller plus loin , en aimant, oui en aimant celui, celle qui me fait souffrir et Il donne en exemple, en modèle le Père qui fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons,il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. Dieu Père, qui régit le monde ne fait pas de tri entre les hommes, Il nous traite tous de la même manière donnant à chacune et à chacun le temps de Le connaître, Le reconnaître, L'aimer et Le servir c'est la Parabole de l’ivraie et du bon grain que nous trouverons sans doute plus tard « Laissez l'un et l'autre croître ensemble jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Ramassez d'abord l'ivraie et liez-la en bottes pour la brûler; quant au blé, recueillez-le dans mon grenier. » (Mt 13) C'est à la fin des temps que le Père interviendra , pour le moment les bons et les méchants grandissent ensemble et les bons, s'ils veulent vraiment être disciples se doivent d'aimer et d'aimer toujours davantage car l'amour seul peut changer les cœurs . D'où l'injonction de Jésus « Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. » Si vous n'allez pas jusque là vous n’êtes pas de mes disciples ce qui conduira Jésus à nous dire par la suite : « Il n'y a pas de disciple au-dessus du maître, ni de serviteur au-dessus de son seigneur. Il suffit au disciple d'être comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le maître de maison Béelzéboul, combien plus les gens de la maison! (Mt 10) Et le Maître de Maison n'est autre que Jésus ! C'est cela « donner sa vie », c'est cela « aimer » c'est cela approcher de Dieu Père , de Sa perfection. Rendre le bien pour le mal, appeler les bénédictions du Père sur ceux qui me font du mal, bénir, toujours bénir, faire le premier pas, espérer Toujours !

L'amour a fait les premiers pas

JO AKEPSIMAS

1 - L'amour a fait les premiers pas,

L'amour a préparé la noce.

Les invités ne viennent pas,

L'amour a fait les premiers pas.

Les places vides sont offertes

A ceux que l'on attendait pas.

L'amour a fait les premiers pas.

Il nous adresse la parole,

Il nous invite à son repas.

L'amour a fait les premiers pas,

L'amour a fait les premiers pas.

 

2 - L'amour a pris la liberté,

De négliger les convenances.

Il s'est chargé de l'étranger.

L'amour a pris la liberté.

Il laisse les brebis fidèles

Pour celle qui s'est égarée.

L'amour a pris la liberté.

Il attendait l'enfant prodigue.

Il nous invite à le fêter.

L'amour a pris la liberté.

 

3 - L'amour efface le passé,

Aucun n'osa jeter la pierre.

Et tous les yeux se sont baissés,

L'amour efface le passé.

Il a vu l'homme dans sa lèpre.

Il n'a pas peur de l'embrasser.

L'amour efface le passé.

Il nous redonne une autre chance.

Il nous invite à pardonner.

L'amour efface le passé.

 

4 - L'amour annonce l'avenir.

Il fait renaître de la cendre

La flamme qui allait mourir.

L'amour annonce l'avenir.

Il donne jour à l'espérance.

Il fait renaître le désir.

L'amour annonce l'avenir.

Il nous redonne sa confiance.

Il nous invite à repartir.

L'amour annonce l'avenir.

L'Ermite

EH BIEN ! MOI JE VOUS DIS !

SIXIEME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 5, 17-37)

Le sermon sur la montagne couvre les chapitres 5,6 et 7 de l’Évangile de Saint Matthieu. Ces trois chapitres constituent la charte du Chrétien, dont les béatitudes sont l'introduction. De cet ensemble, se dégagent les conditions qui engagent ceux qui veulent mettre sérieusement leur pas dans ceux de Jésus. Après la proclamation solennelle des Béatitudes , Jésus annonce que le chrétien qui ratifie en quelque sorte les Béatitudes , devient SEL de la terre et LUMIERE du monde . Par sa vie, il doit, donner envie de suivre cette voie étroite, mais sûre et féconde, seule source du vrai bonheur ! Pour devenir sel, pour devenir lumière l'homme doit faire un choix radical

Dans la première lecture de ce dimanche Ben Sira le Sage en précurseur, environ deux cents ans avant Jésus ,l'exprime ainsi  :

Si tu le veux, tu peux observer les commandements,il dépend de ton choix de rester fidèle.    Le Seigneur a mis devant toi l’eau et le feu :étends la main vers ce que tu préfères.La vie et la mort sont proposées aux hommes,l’une ou l’autre leur est donnée selon leur choix.Car la sagesse du Seigneur est grande,fort est son pouvoir, et il voit tout.    Ses regards sont tournés vers ceux qui le craignent,il connaît toutes les actions des hommes.    Il n’a commandé à personne d’être impie, il n’a donné à personne la permission de pécher.

Nous sommes invités à CHOISIR de suivre les commandements, à CHOISIR la vie,  nulle part Dieu ne nous demande d'être impie, ni ne nous donne la permission de pécher, nous sommes faits pour la vie, et la vie éternelle.Le cadre étant posé, Jésus affirme

« Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes :je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.    Amen, je vous le dis :Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi
jusqu’à ce que tout se réalise.

Quand Jésus vient , ce n'est pas pour effacer les propos de ceux qui l'ont précédé, bien au contraire, Jésus prend tout cela à Son compte et vient , l'accomplir, le parfaire, le conduire à son achèvement . Il l'exprime au tout début de Sa vie publique afin que ceux qui choisissent de Le suivre, sachent vers quoi ils vont, à quoi ils s'engagent. Pour qu'il n'y ait ni confusion,ni retour « oui mais » « les prophètes disaient » Jésus s'appuie sur eux , s'en sert de tremplin et nous propulse vers plus complet, plus parfait. D'ailleurs, la conclusion de ce chapitre 5 que nous retrouverons dimanche prochain me semble-t-il, ouvre une perspective inattendue  :Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. (Mt 5) Dieu, en, et par Jésus, nous espère, nous veut Saints, non pas pour nous brimer comme certains pourraient le croire, mais pour nous voir HEUREUX et LIBRES . N'est-ce pas l'introduction de ce chapitre : HEUREUX les pauvres … HEUREUX les doux …

Ainsi convaincus que Dieu, par amour, veut notre bonheur , nous pouvons aborder les « Moi je vous dis » de Jésus, comme un cadeau, où nous sont réunis les outils pour vivre en Alliance et nous apprendre à aimer comme Dieu nous aime « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. » (Jn15)

Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens :Eh bien ! moi, je vous dis :Tout

homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement.Si quelqu’un insulte son frère,il devra passer devant le tribunal.Si quelqu’un le traite de fou,il sera passible de la géhenne de feu.    Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel,si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,    laisse ton offrande, là, devant l’autel,va d’abord te réconcilier avec ton frère,et ensuite viens présenter ton offrande.    Mets-toi vite d’accord avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui,pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge,le juge au garde,et qu’on ne te jette en prison.    Amen, je te le dis :tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier sou.

Les Anciens, c'est-à-dire, les commandements dictés par Dieu à Moïse sur le Mont Sinaï, demandaient de ne pas tuer son frère , Jésus nous apprend que la violence verbale est porteuse de mort . Si elle ne prive pas le corps de la vie, elle détruit , et nous en faisons l'expérience , l'être intérieur de la personne ! Il y a des mots qui tuent ! Ces mots qui vous clouent sur place, vous empêchent d'avancer, qui dévalorisent, rabaissent, humilient, qui enferment …il y a des réputations brisées, détruites, par des colportages , des insinuations, des médisances, des calomnies . Nous connaissons ce que disait le Saint Curé d'Ars à propos de la calomnie et de la médisance  : «  Il en est de la calomnie et de la médisance comme d'une personne qui plume une volaille à un croisement de routes. Comme les plumes et duvets, les paroles sont emportées par le vent aux quatre coins et il est impossible de les récupérer elles poursuivent leur dessein destructeur ! . »

Jésus nous exhorte ensuite à la réconciliation car Il sait que la rancune, nous détruit intérieurement :Laisse ta colère, calme ta fièvre, ne t'indigne pas : il n'en viendrait que du mal dit le psalmiste au Psaume 37. Jésus nous invite même, à faire le premier pas , c'est un risque, mais au moins, notre cœur se libère du poids qui l'accable et ouvre un avenir , un possible. Il permet à celui qui est enfermé de se détendre et peut-être que le jour viendra où la carapace se fendillera et permettra de se comprendre.St Paul, dans Éphésiens 4, en regardant Jésus fait cette recommandation  : « Que le soleil ne se couche pas sur votre irritation ; ne donnez pas accès au diable » Il nous invite à son tour à nous hâter de faire la paix, de vivre en paix, la paix ce don si précieux! Offrir la paix, c'est dégonfler la baudruche, empêcher que les choses ne s'enveniment, éviter d'être inutilement traîné au tribunal ! Dans Romains 12,21 St Paul ira jusqu'à nous dire :Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais triomphe du mal par le bien. Dans les béatitudes, rapportées par St Luc, nous lisons :Je vous le dis, à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. (Lc 6)

Vous avez appris qu’il a été dit : Eh bien ! moi, je vous dis :Tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur.    Si ton œil droit entraîne ta chute,arrache-le et jette-le loin de toi,car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps tout entier jeté dans la géhenne.    Et si ta main droite entraîne ta chute,coupe-la et jette-la loin de toi,
car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps tout entier qui s’en aille dans la géhenne.  

Ah la convoitise, ce regard qui réduit l'autre à un objet, qui le déshabille , le provoque , l'hypnotise, jusqu'à le priver de sa liberté ! La convoitise se porte aussi sur les biens, les objets, éveillant ses petites sœurs l'envie et la jalousie, jusqu'à obtenir gain de cause en faisant céder le propriétaire ou en lui dérobant ce qui lui appartient . Jésus est sévère avec cette façon de se comporter Il va jusqu'à nous demander de supprimer le membre incriminé.Même si Jésus, dans sa conclusion, insiste jusqu'à ordonner l'extrême Il ne cherche pas à nous pousser à la mutilation,Jésus, par ses propos, nous éclaire sur la violence de certains de nos comportements , de nos regards, de nos gestes ; Il tient à ce que nous prenions conscience du mal dont nous sommes capables. Jésus nous somme, de réfléchir et de chercher et de trouver, les moyens radicaux, qui soigneront ces fâcheuses tendances. Je pense que pour ne pas en arriver à cette violence sur soi-même Jésus nous demande de prendre ce mal à la racine, dès que nous prenons conscience de ces formes d'orientations dans notre vie et cela pour tous les styles de déviance d'ailleurs. Ne laissons pas le ver pourrir le fruit. Si, par nous-mêmes nous n'y arrivons pas, demandons de l'aide. L'accompagnement spirituel est fait pour cela aussi , il n'y a pas que des prêtres religieux, religieuses déviants dans notre Église, il y a des saints aussi, et grâce à Dieu, ce sont les plus nombreux ! Demandons à Jésus de nous guider et Il nous conduira vers la personne éclairée et éclairante  qui soutiendra notre effort de purification, de recherche de Dieu, d'imitation de Jésus ! !

Évitons ce que nous appelons les mauvaises fréquentations, les lieux de dévergondage, de libertinage, apprenons à dire « NON » même et surtout, si cela entraîne des railleries . Je me souviens de cette jeune fille, invitée par un ami à se rendre régulièrement à un bal de village pour assainir l'ambiance. Le Seigneur lui a fait comprendre qu'au lieu de changer l'ambiance, c'est elle qui plongerait et elle a refusé l'invitation au risque d'être incomprise ! Ne craignons pas l'incompréhension en réponse à nos choix de fidélité à l’Évangile ! C'est cela arracher l’œil couper la main ou le pied, car ça implique de véritables déchirements parfois , il faut savoir ce que nous voulons! Dieu ou le laxisme ? Jésus nous invite à des choix radicaux : que votre oui soit OUI ! Que votre Non soit NON Mt 5, 37 C'est la conclusion de la péricope de ce jour .A trop jouer avec le feu, on arrive à se brûler !

 Il a été dit également :Si quelqu’un renvoie sa femme,qu’il lui donne un acte de

répudiation.    Eh bien ! moi, je vous dis :Tout homme qui renvoie sa femme,sauf en cas d’union illégitime,la pousse à l’adultère ;et si quelqu’un épouse une femme renvoyée,il est adultère.

Que veut-dire Jésus quand Il parle d'union illégitime ? On pourrait penser à une union extra conjugale , il semble plutôt qu'il s'agisse ici, même si cette dernière n'est pas exclue, de ce qui concerne toutes les unions entre l'homme et la femme défendues par la loi morale et par l'enseignement de la Parole de Dieu.Il s'agit donc des unions que l’Église met sous le coup des empêchements au mariage catholique tels que : l'âge légal, l'existence d'un lien antérieur, le rapt ou la détention, la consanguinité, la tromperie, etc Quant à l'adultère, notamment dans notre société actuelle, ayons en mémoire ce très beau passage du Pape François dans l'Exhortation « la Joie de l'Amour »  :  sachant que le Seigneur nous demande d'aimer nos frères sans porter un quelconque jugement lequel revient au Père: « Ne jugez point afin de n'être point jugés, car de la façon dont vous jugez, vous serez jugés, et avec la mesure dont vous mesurez il vous sera mesuré. Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu la poutre qui est dans ton œil? Ou comment (peux-tu) dire à ton frère: " Laisse-moi ôter la paille de ton œil, " lorsqu'il y a une poutre dans ton œil? (Mt 7)

Nous ne connaissons nos frères qu'infinitésimalement, pour nous aimons !

Je cite :“Il est important de faire en sorte que les personnes divorcées engagées dans une nouvelle union sentent qu’elles font partie de l’Église, qu’elles ne sont pas excommuniées…Il faut encourager la participation de ces divorcés à la vie de la communauté. Prendre soin d’eux ne signifie pas pour la communauté chrétienne un affaiblissement de sa foi et de son témoignage sur l’indissolubilité du mariage, c’est plutôt précisément en cela que s’exprime sa charité” (Exhortation “La joie de l’amour”)

Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout,ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu, ni par la terre, car elle est son marchepied,ni par Jérusalem, car elle est la Ville du grand Roi.    Et ne jure pas non plus sur ta tête,parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir.    Que votre parole soit ‘oui’, si c’est ‘oui’,‘non’, si c’est ‘non’.Ce qui est en plus vient du Mauvais. »

Certains serments étaient tolérés dans l'Ancienne Loi : cf notre évangile du jour Jésus est radical, Il nous demande d'exclure de notre vie toute forme de serment. La parole, en soi ,a du poids, elle doit rester sobre et vraie . Les fioritures sont inutiles , nous devons apprendre à être clairs , concis,  précis vrais  :« Que votre parole soit ‘oui’, si c’est ‘oui’,‘non’, si c’est ‘non’.Ce qui est en plus vient du Mauvais. » Tout le verbiage vient du Mauvais et ne fait qu'embrouiller ! Nous sommes tous appelés à tendre vers le meilleur, le parfait  :

Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. (Mat 5)

A nous rappeler sans cesse :

Elle est vivante la parole de Dieu; elle est efficace, plus acérée qu'aucune épée à deux tranchants; si pénétrante qu'elle va jusqu'à séparer l'âme et l'esprit, les jointures et les moelles; elle démêle les sentiments et les pensées du cœur. Aussi nulle créature n'est cachée devant Dieu, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (Hb 4)

et :

Nous aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout ce qui nous appesantit et le péché qui nous enveloppe, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de la foi, lui qui, au lieu de la joie qu'il avait devant lui, méprisant l'ignominie, a souffert en croix, et " s'est assis â la droite du trône de Dieu ". Considérez celui qui a supporté contre sa personne une si grande contradiction de la part des pécheurs, afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement. (Hb 12)

(Ps 118 (119), 1-2, 4-5, 17-18, 33-34)

R/ Heureux ceux qui marchent
suivant la loi du Seigneur ! 

(cf. Ps 118, 1)

Heureux les hommes intègres dans leurs voies
qui marchent suivant la loi du Seigneur !
Heureux ceux qui gardent ses exigences,
ils le cherchent de tout cœur !

Toi, tu promulgues des préceptes
à observer entièrement.
Puissent mes voies s’affermir
à observer tes commandements !

Sois bon pour ton serviteur, et je vivrai,
j’observerai ta parole.
Ouvre mes yeux,
que je contemple les merveilles de ta loi.

Enseigne-moi, Seigneur, le chemin de tes ordres ;
à les garder, j’aurai ma récompense.
Montre-moi comment garder ta loi,
que je l’observe de tout cœur.

N'AIE PAS PEUR !

L'Ermite