LA OU EST TON TRÉSOR, LA SERA TON CŒUR

 

XVII e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A :

(Mt 13, 24-30)

Jésus disait à la foule ces paraboles :« Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ;l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau .Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède,et il achète ce champ.

Ou encore :Le royaume des Cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines. Ayant trouvé une perle de grande valeur,il va vendre tout ce qu’il possède,et il achète la perle.

Nous avons mieux compris, dimanche dernier ,du moins je l'espère, que le Royaume des cieux, c'est Dieu Lui-même. Nous pouvons en déduire aujourd'hui,sans la moindre hésitation, que le trésor caché dans un champ, la perle fine de grand prix, c'est encore Dieu.

Si Ce trésor caché est Dieu Lui-même , le champ  c'est la Création tout entière :l'ensemble de tout ce qui existe, la totalité des êtres et des choses. L’univers, les étoiles, les océans, les plantes et les animaux : tous, sont l’intérieur de nous. « En cette période étrange où il nous est difficile de voyager et de parcourir le monde, songez à ceci : l’univers n’est pas autour de nous, il est en nous. » Écrit un auteur Et Patrice de la Tour du Pin nous fait chanter à l'Office Divin :

Pas un seul mot, et pourtant c’est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter ;
N’avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri et vous aurez tout dit.
3
Il suffit d’être et vous vous entendrez
Rendre la grâce d’être et de bénir ;
Vous serez pris dans l’hymne d’univers,
Vous avez tout en vous pour adorer.

Et nous chantons au Psaume 8 :

Qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui,

le fils d'un homme, que tu en prennes souci ?

06 Tu l'as voulu un peu moindre qu'un dieu,

le couronnant de gloire et d'honneur ;

07 tu l'établis sur les œuvres de tes mains,

tu mets toute chose à ses pieds :

08 les troupeaux de bœufs et de brebis,

et même les bêtes sauvages,

09 les oiseaux du ciel et les poissons de la mer,

tout ce qui va son chemin dans les eaux.

10 R/ O Seigneur, notre Dieu,

qu'il est grand ton nom par toute la terre !

Cependant, l'homme ne reconnaît pas nécessairement son Créateur, parce que l'homme ne veut pas dépendre d'un Autre, il préfère nier Dieu : le Trésor, la Perle Fine. Toutefois, certains s'interrogent, sur leur origine et, à force de réflexion parfois d'égarements, arrivent à se poser les bonnes questions :. Celui-ci, à force de considérer cet univers qui l'entoure, admet que rien n'arrive à l'existence par soi-même.

En se délestant de l'éphémère, comme l'homme de la Parabole, ou, en remontant les divers échelons de la création, il arrive à la SOURCE.

C'est l'expérience d'un grand nombre de convertis, c'est l'expérience notamment, du Père Jacques Loew décédé autour de 1999, que j'ai eu la grâce de rencontrer . Il racontait  que devenu athée ( il avait plus ou moins fréquenté l’École protestante) envoyé dans un sanatorium en Suisse, pour soigner des problèmes pulmonaires , le nez collé à la vitre de la fenêtre de sa chambre, il regardait tomber de magnifiques cristaux de neige . Il observait et réfléchissait : la forme, la broderie à nulle autre pareille, la luminosité, la texture, tout cela le fascinait , alimentait son raisonnement et n'avait pas d'égal, pas même dans l'art humain. Ma chaise, mon lit ...j'en connais l'origine, mais cette merveille à nulle autre semblable, d'où vient-elle ? Il y a bien un architecte au sommet ? Telle était sa question ! Il prit alors son courage à bras le corps, et après bien des péripéties , est allé consulter le P..Abbé du couvent cistercien voisin dont la cloche rythmait les heures de prière du monastère..C'est dans ce terrain--là qu'il a commencé à chercher, et sa quête n'a pas été vaine ! Jacques Loew a trouvé son Trésor, sa Perle fine, qui lui permettra un jour d'écrire ce livre : « Dans la Nuit j'ai cherché. » et surtout, de trouver sa voie ! Il a trouvé sa voie et sa mission comme le décrit si bien le Prophète IsaIe :

« Comme la pluie et la neige descendent des cieux

et n’y remontent pas sans avoir arrosé la terre,

sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer

pour fournir la semence au semeur et le pain à manger,

ainsi en est-il de la parole qui sort de ma bouche,

elle ne revient pas vers moi sans effet,

sans avoir accompli ce que j’ai voulu

et réalisé l’objet de sa mission. »

(Is 55, 10-11).  

Comme pour St Paul qui écrit «C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.  »1 Co 15comme pour tant d'autres chercheurs de sens, chercheurs de Dieu .Jacques Loew a été comblé par l'eau de la grâce qui ne tombe jamais sans accomplir tôt ou tard sa mission rédemptrice . D'Athée, Jacques Loew est devenu prêtre dominicain, puis prêtre ouvrier chez les dockers de Marseille, puis fondateur (même si je n'apprécie pas ce terme, il n'y a qu'un seul Fondateur, le Christ) de la Congrégation St Pierre St Paul et de l’École de la Foi à Fribourg..

Chercher, trouver, le Trésor de sa vie, la perle fine, dynamise une vie et décuple les capacités. En Mt 7 Jésus déclare : Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.… Quand il persécutait l’Église naissante, St Paul cherchait, il cherchait mal, mais il cherchait vraiment quand Dieu l'a terrassé sur le chemin de Damas au point de pouvoir dire après sa conversion :« ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi »Ga 2

Le Christ rend capable, de se délester de l’accessoire pour acquérir l’Essentiel . l’homme qui l’a découvert ( sous-entendu le « Trésor-Dieu ») le cache de nouveau .Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède,et il achète ce champ. Cet homme de désir, quand il comprend, quand il s'ouvre au mystère n'hésite plus, il prend tous les moyens à sa disposition pour protéger sa découverte et la garder Les frères convertis, sont redoutables d'authenticité, de zèle apostolique, ils ne redoutent plus rien , tellement heureux d'être libérés de leurs différentes servitudes .. Cet homme, se met à l'écart, le temps requis,pour vivre au plus près de sa rencontre, il prend les moyens adaptés, silence, solitude, écoute pour se laisser façonner, transformer, transfigurer. Il comprend vite que certaines ruptures sont indispensables, il vend tous ses biens pour acquérir le seul Bien susceptible de combler. Ses aspirations profondes. Dans le cas de l'homme de cet évangile, la rencontre est fortuite, il ne s'y attendait pas tel Claudel, Charles de Foucault saisis par le Seigneur Lui-même

Dans le cas de la perle fine Ayant trouvé une perle de grande valeur,il va vendre tout ce qu’il possède,et il achète la perle. c'est le négociant qui recherche des perles fines et trouve. L'homme insatisfait de ce que lui propose la société, ou tout simplement de sa propre vie cherche un sens à sa vie , parfois il réfléchit comme le fit Jacques Loew .C' est en cherchant autre chose que Copernic (1473- 1543),

fondateur de la mondovision  moderne Copernic est confondu par Celui qui gouverne le monde et le tient dans sa main: " Qui, vivant en contact intime  avec l’ordre le plus parfait et avec la sagesse divine, ne se sentirait pas  poussé aux aspirations les plus sublimes ? Qui n’adorerait pas l’architecte de toutes choses ? "

Trésor qui vient à nous parfois au moment le plus inattendu en des lieux insoupçonnables, en prison, par exemple pour Jacques FESCH ,ou perle fine, recherchée , désirée, Dieu se laisse trouver par ceux qui le cherchent sincèrement. Il se manifeste, parfois subtilement, pour transformer, guider et surtout apporter la Paix du cœur.

Écoutons St Augustin, car nous n'en finirons pas de chercher ce Dieu qui nous aime, nous n'en finirons pas de Le trouver jusqu'au jour où nous Le verrons tel qu'Il est : :De toutes mes forces, celles que tu m’as données,Je t’ai cherché,
Désirant voir ce que j’ai cru.Et j’ai lutté, et j’ai souffert.Mon Dieu,Mon Seigneur,Mon unique espoir,Accorde-moi de n’être jamais las de te chercher,Qu’avec passion sans cesse je cherche ton visage.Toi qui m’as donné de Te trouver,Donne-moi le courage de te chercher Et d’espérer Te trouver toujours davantage.Devant Toi ma solidité : garde-la.Devant Toi ma fragilité : guéris-la.Devant Toi tout ce que je sais, tout ce que j’ignore.Par là où Tu m’as ouvert, j’entre : accueille-moi.De là où Tu m’as fermé, j’appelle : ouvre-moi.Accorde-moi de ne pas T’oublier,Accorde-moi de Te comprendre.Mon Dieu,Mon Seigneur,Accorde-moi de T’aimer.

Dans ces deux petites Paraboles, le Seigneur Dieu nous invite à Le chercher et quand nous L'avons tant soit peu trouvé ou, plus exactement quand nous nous sommes laissés approcher par Son Amour, à Le garder jalousement telle la bien-aimée du Cantique des Cantiques :«Les gardes qui font la ronde dans la ville m’ont rencontrée:

Avez-vous vu celui que mon cœur aime? A peine les avais-je passés, Que j’ai trouvé celui que mon cœur aime; Je l’ai saisi, et je ne l’ai point lâché Jusqu’à ce que je l’aie amené dans la maison de ma mère,‭‭» Cantique‬ ‭3:3-4

Frère, Sœur, ne lâchons jamais la main de notre Trésor, de notre Perle fine, cultivons l'union à Dieu, saisissons-Le et ne le lâchons jamais ! Il est notre seul vrai trésor ! Qu'il en soit ainsi !

DANS LE CHAMP DE MA VIE

Auteur : Claude Bernard

Compositeur : Michel Wackenheim

1
Dans le champ de ma vie
Un trésor est caché.
Cette perle de prix,
Tu m’envoies la trouver.
Quel est-il, ce trésor ?
Ô Seigneur, dis-le moi.
Toi le Dieu que je cherche,
Aujourd’hui montre-toi !
2
Tout le champ de ma vie
Est pour toi un trésor ;
À tes yeux j’ai du prix
Dans mon âme et mon corps.
Que je vive de toi,
Mon Seigneur et mon Dieu,
Je serai cette perle
À l’éclat merveilleux !
3
Bien plus grand que ma vie
Est le champ de ton cœur,
Un trésor infini
Pour ma soif de bonheur.
Que je marche vers toi,
Dieu si proche et si loin !
Laisse-toi reconnaître
À tes gestes divins.
4
Quand verrai-je le temps
Du trésor découvert,
Dieu visible plein champ
Dans le vaste univers ?
Que mes yeux s’ouvrent à toi,
Créateur des humains !
Je verrai que ta gloire
Est d’aimer tous les tiens.

LA OU EST TON TRÉSOR, LA SERA TON CŒUR

Mt 6

L'Ermite

LAISSEZ-LES POUSSER JUSQU’À LA MOISSON

 

XVI e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A :

(Mt 13, 24-30)

« Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.Or, pendant que les gens dormaient,son ennemi survint ;il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla.Quand la tige poussa et produisit l’épi,alors l’ivraie apparut aussi.Les serviteurs du maître vinrent lui dire :‘Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ?
D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?’Il leur dit :‘C’est un ennemi qui a fait cela.’Les serviteurs lui disent :‘Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?’Il répond :Non, en enlevant l’ivraie,vous risquez d’arracher le blé en même temps.Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ;et, au temps de la moisson,je dirai aux moissonneurs :Enlevez d’abord l’ivraie,liez-la en bottes pour la brûler ;quant au blé, ramassez-le

« Le royaume des Cieux est comparable.. » La plupart du temps quand nous entendons ROYAUME DES CIEUX Nous voyons Dieu Père assis sur un trône , à Sa droite le Fils, sans doute à Sa gauche L'Esprit de Vérité . Nous imaginons plus ou moins la TRINITÉ SAINTE qui organise le monde et le gouverne un peu à la manière de nos monarques terrestres ? Autrement dit, nous le matérialisons! Mais est-ce bien cela ? Nous sommes-nous arrêtés quelques instants pour nous poser sérieusement la question ?

Je pense pouvoir le résumer en quelques mots : le Royaume des cieux c'est l'AMOUR PARFAIT ,c'est un « état » ( d'être) et non un lieu. Je pense que nous en avons un avant-goût dans la charte du chrétien : LES BÉATITUDES.

Cette expression ( Royaume des cieux) est répétée à la fin de la première et de la huitième béatitude.L’évocation mystérieuse des “cieux” évoque Dieu lui-même. 

Par ailleurs, le mot grec traduit par royaume ne parle pas d’un territoire mais de l’action de régner. Il est plus juste de dire “règne”. On regardera donc “royaume des cieux” comme “règne de Dieu”. Quel est ce règne dont nous disons à chaque prière du Notre Père que nous souhaitons qu’il vienne ? Le règne de Dieu c’est tout ce que Dieu veut accomplir, ce qu’il a fait et fera pour nous. Le règne de Dieu déborde toutes nos images, toutes nos attentes, toutes nos représentations. C’est la manifestation d’un amour et d’une puissance infinie, la capacité à nous combler bien au-delà de nos maladroites demandes dans la prière. C’est ainsi que nous éveillons la profondeur de la promesse qui encadre les béatitudes:  “le Royaume des cieux est à eux”. C’est une extraordinaire promesse que fait le Christ à ses disciples qui l’ont suivi sur la montagne. (Notes)

Ton règne, ô Seigneur, est au-delà de ce que nous pouvons balbutier

avec nos mots tirés de notre expérience humaine pauvre et limitée.

Ton règne c’est ton amour qui agit

alors que nous nous découvrons esclave de tant de réalités négatives :

péchés, démons, passion, ignorance, maladie, mort…

Ton règne, c’est toi même ô Père,

qui nous aime comme tes enfants,

qui veut que nous devenions tes enfants dignes et libres.

C’est toi qui nous arrache à nos situations, à nos souffrances,

à nos manques d’amour. C’est toi qui nous introduit à la plénitude de la vie. 

Jésus, c’est toi le roi. Tu nous apportes le royaume et nous te rendons grâce.

Nous voulons que ton règne vienne. Jésus, c’est toi notre justice.

Mets en ordre les réalités de ma vie, de ma famille,

de mon travail, de mon Église. 

Jésus c’est toi notre bonheur, notre béatitude, la joie de ma vie. (Notes) 

Ayant clarifié notre vision du Royaume, nous pouvons à présent essayer de rentrer dans cette Parabole

« Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient,son ennemi survint ;

il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla.Quand la tige poussa et produisit l’épi,alors l’ivraie apparut aussi.

Cet homme c'est Jésus-Semeur , son champ, c'est l'univers qu'Il a créé.Les gens qui dorment c'est l'humanité, dont une partie dort, non du sommeil du juste, mais d'un sommeil fait de dissipation, d’étourderie, de jouissances variées, Dieu, on verra plus tard .... L'Ennemi , c'est le démon., le Satan, le Diviseur , le Fourbe ...

L'ivraie, ce sont justement ces passions exacerbées, ces tentations sous toutes leurs formes suscitées, semées de nuit, par le Satan !.

L'épi, c'est l’Église Sainte parce que son chef, Jésus, est Saint . En Son sein il y a ceux qui produisent un fruit de Paix, de douceur, de vérité, de patience , de justice, de pureté , en somme , qui vivent au plus près des béatitudes, la Charte du Chrétien. Et, il y a ceux ( l'ivraie) qui n'en ont que faire et, pour certains, qui la combattent , cherchent à déstabiliser, à entraîner vers le bas, ceux et celles qui travaillent à répandre l'Esprit du Seigneur partout où ils passent, et ceux qui cherchent à l'étouffer par toutes sortes de stratagèmes .

Les serviteurs du maître vinrent lui dire :‘Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ?D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?’Il leur dit :‘C’est un ennemi qui a fait cela. Et oui, celui qui sème, la zizanie, qui provoque la guerre, qui salit les cœurs, les enténèbre, celui qui divise l'humanité à tous les niveaux , qui la détourne de l'Esprit du bien n'est autre que le Satan ! Et, comme il reste une intelligence supérieure, il sait s'y prendre pour nous faire appeler bien ce qui est mal et mal ce qui est bien ! Notre monde actuel est gangrené par la fourberie du malin dont nous ne savons même plus discerner la signature et nous apprenons même aux jeunes à le suivre en croyant bien agir ! Ce que certains, parmi nous, encore un peu lucides, traduisent pas une expression entendue fréquemment : « mais on marche sur la tête » ! il y a de cela en effet !

Les serviteurs lui disent :‘Veux-tu donc que nous allions l’enlever ? Il s'agit-là des plus fougueux qui seraient volontiers pour des solutions qu'ils voudraient radicales ...comme revenir à une discipline d'une autre époque, imposer au lieu de proposer … il n'est pas exceptionnel d'entendre à la sortie de rencontres, de réunions : moi je mettrais vite tout le monde d'accord etc en mode dictatorial en laissant sur le bord du chemin les plus fragiles, les plus faibles, les plus lents, les plus discrets ...

’Jésus répond :‘Non, en enlevant l’ivraie,vous risquez d’arracher le blé en même temps.Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ;et, au temps de la moisson,je dirai aux moissonneurs :Enlevez d’abord l’ivraie,liez-la en bottes pour la brûler ;quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.’ » Ah la patience de Dieu avec notre humanité , avec chacun de nous ! Avons-nous vraiment conscience de l’insondable patience de Dieu avec chacun d'entre nous, Dieu nous espère jusqu'à notre dernier souffle. Et j'ai envie de croire qu'il y a encore un espace qui nous échappe entre ce dernier souffle et l'instant de la rencontre où l'homme peut dire « je n'avais rien compris, merci de m'avoir attendu(e) et aimer jusque-là » Il n'y a que de l’AMOUR en Dieu, que de la miséricorde, cette autre facette de l'Amour ! !

Dieu ne détruit pas, Dieu ne cesse de nous créer Il choisit de laisser bons et méchants se côtoyer « votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes....Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.Mt 5 espérant que les bons donneront envie aux méchants de changer, de se laisser convertir au véritable amour ! C'est à la fin des temps (cf Mt 25) qu'Il fera Lui-même le tri !

Je suis, tu es , une parcelle de cet immense champ, nous avons la Parole de Dieu, les Sacrements de l’Église pour étouffer l'ivraie, n'hésitons pas !

Le bon grain et l'ivraie

Auteur : Noël Colombier

Compositeur : Folklore Israëlien

1
Un homme avait semé, dans ses terres, du blé
Mais l’ennemi est venu, quand il dormait.
Dans les mêmes sillons il a semé de l’ivraie
Et, dans la nuit, s’est enfoncé.

Laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï
Y’A DES BONS ET DES MÉCHANTS SUR LA TERRE.
Laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï
C’EST LA “BONNE RAISON” DE SE FAIRE LA GUERRE.
Laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï
MAIS LE SOLEIL DE DIEU BRILLE POUR TOUS.

2
Quand les blés verts sont devenus de beaux épis,
L’herbe mauvaise est apparue, elle aussi.
Les serviteurs vont dire au patron, irrités :
“Veux-tu qu’on enlève l’ivraie ?”

3
“Laissez grandir ensemble jusqu’à la moisson
L’ivraie avec le bon grain, dit le patron.
Car, en voulant ramasser de force l’ivraie,
Vous risquez d’arracher le blé.”

Coda
Le Seigneur, un jour, viendra
Pour séparer le blé de l’ivraie.
Les bons grains, dans son grenier, il les mettra
Mais l’ivraie il la fera brûler

L'ERMITE

L'Ermite

LE SEMEUR EST SORTI POUR SEMER

 

XV e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 13, 1-9)

Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison,et il était assis au bord de la mer.Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ;toute la foule se tenait sur le rivage.    Il leur dit beaucoup de choses en paraboles :« Voici que le semeur sortit pour semer.    Comme il semait,des grains sont tombés au bord du chemin,et les oiseaux sont venus tout manger D’autres sont tombés sur le sol pierreux,où ils n’avaient pas beaucoup de terre ;ils ont levé aussitôt,parce que la terre était peu profonde.Le soleil s’étant levé, ils ont brûléet, faute de racines, ils ont séché.    D’autres sont tombés dans les ronces ;les ronces ont poussé et les ont étouffés.    D’autres sont tombés dans la bonne terre,et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un.    Celui qui a des oreilles,qu’il entende ! »

Le chapitre 13 de St Matthieu dans lequel nous entrons aujourd'hui est une succession de Paraboles.

« Les Paraboles c'est quoi ? Une parabole est une petite histoire pour faire comprendre des choses importantes à ceux qui l'écoutent. Jésus utilise beaucoup de paraboles. On y découvre une action de Dieu et une attitude des hommes.

Le message délivré par Jésus à travers les paraboles ne cherche pas seulement à transmettre un enseignement ou une doctrine, mais il invite à la conversion. Les paraboles de Jésus ont pour but d'encourager, de solliciter et de susciter une transformation de l'auditeur. » (notes)

Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison :

Jésus sors, le semeur également et moi, toi mon frère, savons-nous sortir de notre confort pour annoncer que le royaume est proche à ceux qui ne connaissent pas l'immensité , la merveille surtout, le trésor du message évangélique ?

et il était assis au bord de la mer Jésus n'a ni sac de plage, ni transat, ni crème solaire protectrice, ni crème de bronzage, ni anti -lumière ni...ni, ni drap de bain. Il est là, assis tout simplement , tout bonnement sur le sable. A peine se pose-t-Il pour un temps de répit que les foules accourent Il doit s'exfiltrer, sans aide extérieure, non pour se protéger, mais parce qu'Il a compris l'attente de ces foules affamées et assoiffées Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ;toute la foule se tenait sur le rivage

La foule a la bonne intelligence de rester sur le rivage : une barque n'est pas un paquebot et encore moins un bateau de croisière, mais celle-ci lui permet de s'éloigner un peu pour être entendu! Jésus a compris que cette foule est en attente d'une Parole . On est sur la plage pourrions-nous dire , aussi Jésus se lance dans un style accrocheur comme un hameçon, celui de petites histoires (les Paraboles) qui n'ont rien d'anodin ! Il s'agit d'histoires gonflées de pertinence et de sagesse, glissons-nous dans la foule et écoutons :.Il leur dit beaucoup de choses en paraboles :

« Voici que le semeur sortit pour semer.Le semeur ne sort pas pour autre chose que pour semer , Jésus ne sort  pas pour autre chose que pour annoncer la Bonne Nouvelle . De même que le céréalier qui jette généreusement ses grains ne sait pas où le vent les conduira, de même Jésus ne sait pas, dans Son humanité quelle terre humaine  accueillera Sa Parole de Vérité ! Dans un geste large et rempli d'amour Il sème !

Comme il semait,des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger ce qui corrobore les propos du Maître C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?… Mt 6,26

Les oiseaux peuvent compter sur le Seigneur qui permet au vent de travailler pour eux, et nous, les humains , nous pouvons compter sur les oiseaux pour nettoyer à bon ou à mauvais escient un terrain ensemencé.

Mais pour moi, pour toi, dans ta vie spirituelle, que représentent ces grains tombés au bord du chemin de mon cœur, de ton cœur ? La graine, c'est la Parole de Dieu que nous recevons en écoutant un enseignement ou en lisant cette Parole dans l’Évangile ! La terre, c'est chacun de nous . Le semeur , Jésus, sème généreusement à tous vents, Sa Parole de Vérité, les foules, dont nous sommes membres , suivent Jésus, et L'interrogent ! Que faisons-nous des enseignements de Jésus ? Nous laissons-nous déstabiliser par les vents contraires de ceux qui tentent de nous détourner de ces Paroles en sifflotant d'autres paroles perfides de railleries et autres stratagèmes qui ont vite fait de nous éloigner de ces Paroles restés à la périphérie de nos intelligences de nos cœurs, de nos vies ? Sommes-nous ces hommes et femmes de l'instant, enthousiastes, mais ennemis de l'effort ? Prenons-nous un peu de temps pour permettre , dans le silence, la pénétration de cette Parole-graine, sommes-nous ce terrain qui garde tout en surface pour nourrir les oiseaux ou ce sol pierreux,où ils n’y avait pas beaucoup de terre ;où les Paroles-graines ont levé aussitôt,parce que la terre était peu profonde.Le soleil s’étant levé, elles ont brûlé et, faute de racines, elles ont séché.faisant un floc flac plouf déroutant ? Où la Parole-graine , à peine arrivée, est étouffée dans un monceau d'informations contradictoires, dans un brouhaha d'agitations bruyantes qui lui imposent un silence forcé , un silence mortel ?

Ou bien encore, trouve-t-elle un terrain encombré d'images , de musiques de désordres de toutes sortes, ces ronces de nos vies qui griffent , étouffent , obstruent au point que rien d'autre ne peut trouver un espace pour se développer Il n'y a que bruitage incessant qui empêche toute pensée personnelle, pas même un interstice de respiration pour reprendre haleine, où cette Parole-graine meurt d'oppression, pressée de toutes parts ? D’autres sont tombés dans les ronces ;les ronces ont poussé et les ont étouffés.

Heureusement tous les terrains ne sont pas chemins, pierrailles, ronces et fouillis, il existe de bons terrains : D’autres sont tombés dans la bonne terre,et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un,.où la Parole-graine trouve sa place et peut se développer !

Nous l'avons compris, pour permettre à la graine de se développer, de s'épanouir, il convient de disposer d'un terrain adapté , ni tassé comme de la pierre où l'eau elle-même ruisselle au lieu de s'infiltrer, ni pierreux au point que la graine n'arrive pas à se nourrir, une terre débarrassée des ronces et autres plantes envahissantes dites sauvages qui volent l'eau, , la lumière , le soleil indispensables à la graine en germination !

Et voilà que pour l'être humain, c'est la même chose ou presque, parce sa nature est encore plus délicate, plus sélective , plus sensible aux contingences extérieures ! Nous sommes des êtres délicats, ayant un besoin vital de conditions excellentes pour que les graines divines se développent en nos vies, en nos cœurs.

La première condition me semble-t-il, c'est le SILENCE : comment capter la voix du Seigneur qui souffle de façon imperceptible , en nos vies, si celles-ci sont envahies par le bruit extérieur et le bruitage intérieur ? Dieu nous parle c'est absolument certain mais, nous devons être et rester en état d'écoute 

:
En toute vie le silence dit Dieu,
Tout ce qui est tressaille d’être à lui !
Soyez la voix du silence en travail,
Couvez la vie, c’est elle qui loue Dieu !

Pas un seul mot, et pourtant c’est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter ;
N’avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri et vous aurez tout dit.

La seconde , pourrait-être, l’Écoute ! Comment pourrais-je entendre, si mon esprit est dispersé,dissipé, parfois envahi par toutes sortes de pensées les unes moins honnêtes que les autres , plus contradictoires les unes que les autres , comment l'oreille de mon cœur arrivera-t-elle à faire le tri pour extraire la perle fine, le trésor venu du Père de qui nous vient toute lumière ?

La troisième, je me demande même si elle ne passe pas avant la première, c'est le DÉSIR de connaître comme le dit si bien, le Cantique des Cantiques « Celui que mon cœur aime » «J’ai trouvé celui que mon cœur aime; Je l’ai saisi, et je ne l’ai point lâché.» Ct ‭3:4‬ ‭ Récemment, une jeune de 14 ans, me confiait son désir de connaître Jésus, pour Le rencontrer, entrer en relation avec Lui ..Non baptisée elle aime se recueillir dans les églises ...

.Après avoir écrit cela, je suis persuadée que le DÉSIR est premier : si je désire je libérerai de l'espace en moi pour permettre à la minuscule graine de se créer un espace pour se développer

La quatrième, c'est la volonté de FRÉQUENTER CETTE PAROLE qui est, en fait le SEMEUR Lui-même. Je mettrai sur la touche mon téléphone et ses mille et mille sollicitations et je me plongerai dans l’Évangile qui me dit « qui est Jésus » le Bien-aimé du Père » l'hôte, on ne peut plus discret de mon âme .

La cinquième c'est RUMINER CETTE PAROLE-GRAINE pour que moulue, pétrie

, malaxée, elle soit totalement assimilée par mon intelligence, par mon cœur ! Marie, la Mère de cette Parole-Graine savait le faire. Quand elle ne comprenait pas, et ce devait être souvent, elle la conservait dans son Cœur !« Marie conservait avec soin toutes ces choses en son cœur,elle les méditait »  (Luc 2, 19),

La sixième, c'est lui permettre de TRANSFORMER, TRANSFIGURER ma vie. Cette divine Graine-Parole, ainsi ruminée ne peut rester sans efficacité, sans faire bouger les idées reçues, les a-priori. De même qu'une alimentation saine transforme les cellules de mon corps et les nourrit, de même cette graine -Parole fructifie en moi et porte le fruit désiré :Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »

Celui qui a des oreilles,qu’il entende ! » Signé: Jésus !

Voici que le semeur est sorti pour semer -

Auteur : Claude Bernard

Compositeur : Michel Wackenheim

1
Voici que le semeur est sorti pour semer,
Sorti d’auprès du Père, envoyé chez les hommes.
Jésus, le Fils de Dieu, est l’unique Parole
Venue jeter le grain, l’amour qui doit lever.
2
Voici le grain tombé sur le bord du chemin,
Semence dévorée par l’oiseau de passage :
Parole sans écho sur nos terres sauvages ...
Quel blé verrait le jour hors des sillons humains ?
3
Voici le grain tombé sur un sol peu profond,
La pierre et le soleil l’ont privé de racines :
Parole bien reçue quand la vie est facile,
Mais plante desséchée au vent de nos passions.
4
Voici le grain tombé dans la nuit d’un buisson,
Le germe est étouffé sous le poids des épines :
Parole condamnée à lutter pour survivre,
Le monde et ses attraits lui font toujours affront.
5
Voici le grain tombé dans un sol très fécond ;
Nourri en bonne terre il est plein de promesses :
Parole qui fleurit sous un ciel de lumière,
Bonheur multiplié au temps de la moisson.

L'Ermite