NE NOUS LAISSE PAS ENTRER EN TENTATION

PREMIER DIMANCHE

DE CARÊME

Année A

(Mt 4, 1-11)

La date du Carême est variable, chaque année il a lieu pendant 46 jours, entre le mercredi des Cendres et Pâques.

ORIGINE DU CARÊME

Le mot Carême vient du latin Quadragesima dies « quarantième jour » avant Pâques . Le Carême est une période de pénitence, de jeûne et d'Aumône qui dure pendant les quarante jours qui précèdent Pâques.

Il commence le mercredi des Cendres et s'achève avec la Semaine Sainte et le Dimanche de Pâques.Les dimanches n'étant pas jeûnés dans la religion catholique , le Carême commence donc 46 jours avant Pâques ( 40 jours + 6 dimanches )

Le sens de cette pratique est, pour les fidèles, de se souvenir de la retraite que Jésus effectua dans le désert où Il se retira afin de prier et méditer pendant 40 jours. Il Y fut tenté plusieurs fois par Satan qui Le soumit à plusieurs épreuves afin d'éprouver Sa foi. Cet épisode est raconté dans les évangiles de Matthieu et Luc, plus brièvement par Marc et passé sous silence par Jean.et est connu sous le nom de Tentation du Christ au désert.

Durant les 2e et 3e siècles le Carême est peu observé par les fidèles et la durée du jeûne n'est pas fixée par l’Église Catholique. Certains croyants ne pratiquent alors qu'un jeûne de deux jours durant la préparation de Pâques. Le Philosophe chrétien saint Justin de Naplouse (165) écrit que les catéchumènes « sont instruits à prier et à implorer de Dieu, en jeûnant , la rémission de tous péchés passés tandis que nous prions et jeûnons avec eux ».

Vers 195 l'évêque de Lyon St Irénée, inspiré de St Justin, adressa au Pape St Victor 1er (199) une lettre indiquant qu'un jeûne obligatoire était observé par les chrétiens les vendredis et samedis saints afin de commémorer le départ de leur époux le Christ .Le carême devient courant entre 300 et 325, et il s'architecture autour de la préparation au baptême des catéchumènes. On demande aux fidèles de faire preuve de solidarité et compassion en priant et en jeûnant. On trouve dans l'Histoire ecclésiastique (324) écrite par Eusèbe de Césarée (265 † 340) récit des nombreuses pratiques observées pour le jeûne de Pâques

Pratique du Carême

La nature du jeûne n'est pas fixée officiellement par l'Église Catholique. Il doit avant tout faire sens pour le fidèle, la privation n'étant pas une fin en soit. Comme toute ascèse, elle trouve son sens dans un renforcement de la Foi et non une mortification de la chair. Il s'agit surtout de se priver du superflu (viandes, sucreries, graisses) afin de se consacrer aux autres par l'Aumône et à Dieu par la prière.

Ce n'est pas la première retraite de 40 jours recensée dans la Bible, car Moïse aussi se retira sur le Sinaï durant 40 jours, comme le rapporte le livre de l'Exode. Ce dernier relate l’errance du peuple hébreu guidé par Moïse, à travers le désert, vers la Terre promise. C'est durant cette épreuve qu'il recevra les Tables de la Loi. De même, Jésus commencera sa prédication une fois sa retraite terminée. Cet épisode a donc d'autant plus d'importance qu'il inscrit Jésus dans la tradition des grands prophètes bibliques et comme étant le Messie attendu.(Notes)

 Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits ,il eut faim. Le tentateur s’approcha et lui dit :« Si tu es Fils de Dieu,ordonne que ces pierres deviennent des pains. »    

Mais Jésus répondit :« Il est écrit :L’homme ne vit pas seulement de pain,mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »

 Alors le diable l’emmène à la Ville sainte,le place au sommet du Temple    et lui dit :« Si tu es Fils de Dieu,jette-toi en bas ;car il est écrit :Il donnera pour toi des ordres à ses anges,et :Ils te porteront sur leurs mains,de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui déclara :« Il est encore écrit :Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. »

Le diable l’emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire. Il lui dit :« Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. » Alors, Jésus lui dit :« Arrière, Satan !car il est écrit :C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras,à lui seul tu rendras un culte. »

    Alors le diable le quitte.Et voici que des anges s’approchèrent,et ils le servaient.

 Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable.N'est-il pas étrange de voir Jésus conduit au désert , par l'Esprit, alors que Celui-ci vient de se manifester au moment de Son Baptême et que le Père  L'a désigné comme SON FILS BIEN - AIME ?

Certes il y a le désert que nous connaissons comme une terre inhabitée et inhabitable où grouillent toutes sortes de bêtes plus hostiles les unes que les autres, où le soleil brûle sans la moindre végétation pour s'abriter de sa morsure , sans eau ni culture pour se désaltérer et se nourrir MAIS ! Symboliquement il y a aussi un avant-goût de cette terre des hommes où Jésus est envoyé, terre, ô combien hostile, où ,comme l'écrit St Jean dans le Prologue Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu. ! Terre toujours hostile malgré plus de 2000 ans de christianisme où des chrétiens ( qui touche à l'homme touche au Christ) sont toujours persécutés dans certains coins de la planète et dans d'autres, ignorés, ce qui n'est pas mieux ! Oui, Jésus continue Sa marche pour révéler l'Amour fou du Père pour l'humanité ! Aujourd'hui encore Jésus est confronté à des défis diaboliques dans ses frères et le Tentateur continue de susurrer à l'oreille des enfants de Dieu :

:« Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »   Le tentateur intervient dans la vie de Jésus, dans la nôtre, quand le corps et l'esprit sont affaiblis, ici, Jésus   Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits ,Il eut faim. ! Chez nous quand l'épreuve nous visite, quand dominent les passions de toutes sortes Le maléfique, le malin, il porte bien ce surnom, qui comme l'écrit St Pierre, rôde cherchant qui dévorer :Soyez sobres, veillez; votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rode autour de vous, cherchant qui dévorer. 1P 5,8

Où est l'intérêt ici ? Changer des pierres en pain , dans quel but, sinon pour jouer les gros bras, pour attirer l'attention, pour ouvrir une brèche où le malin pourra s'engouffrer et quand il sera rentré, il sera difficile de l'éjecter , si on y parvient, il ne lâche pas prise , il revient avec du renfort écrit St Matthieu :Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Alors il dit: " Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. " Et revenu, il la trouve libre, nettoyée et ornée. Alors il s'en va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, et, étant entrés, ils y fixent leur demeure, et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Mt 12,45

Il en est de même pour chacun de nous, regardez les narcotrafiquants aujourd'hui, les mafias de toutes sortes, tout ce que notre société véhicule de déviant, si nous y mettons un doigt , nous y passons tout entier et nous ne nous réveillons que lorsque nous sommes écrasés , compressés, il faudra des années pour redresser la barre !

Jésus, écoutons-Le, n'ouvre aucune porte au diabolos, Il n'entre pas en dialogue , Il le renvoie à Qui ? À Quoi ? A la Parole de Dieu . Jésus s'appuie sur l'expérience du Peuple de Dieu qui a cherché sa route pendant quarante ans dans le désert et n'a manqué de rien  Dt 8, 3 Il (Dieu, le Seigneur), t'a mis dans la pauvreté, il t'a fait avoir faim et il t'a donné à manger la manne que ni toi ni tes pères ne connaissiez, pour te faire reconnaître que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais qu'il vit de tout ce qui sort de la bouche du Seigneur. Ton manteau ne s'est pas usé sur toi, ton pied n'a pas enflé depuis quarante ans et tu reconnais, à la réflexion, que le Seigneur ton Dieu faisait ton éducation comme un homme fait celle de son fils. Tu garderas les commandements du Seigneur ton Dieu en suivant ses chemins et en le craignant.

« Il est écrit dit Jésus :L’homme ne vit pas seulement de pain,mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »

Voilà de quoi clouer le diabolos sur place ! Eh bien non ! Il ose renchérir comme il le fait dans nos vies, mais bien plus subrepticement, il ronronne , arrive à nous faire gober que ce qui est bien ,est mal, et mal ce qui est bien , il s’immisce partout ,il repère notre désir de briller, notre soif inextinguible de performances diverses et variées, notre goût désordonné du risque, non pour faire confiance, mais pour paraître...Sait-il que Jésus est Dieu ? En tous cas il sait que Jésus est proche de Dieu, plusieurs fois nous l'entendrons provoquer Jésus « Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es :tu es le Saint de Dieu. » Lc 4 Jésus est bien plus que le Saint, Il est Dieu, égal au Père !

Vexé par cette première rebuffade le diable l’emmène à la Ville sainte, le place au sommet du Temple    et lui dit :« Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ;car il est écrit :Il donnera pour toi des ordres à ses anges,et :Ils te porteront sur leurs mains ,de peur que ton pied ne heurte une pierre. »  Le démon aussi connaît, à sa façon, l’Écriture Sainte, il singe le Maître de l'Univers en Lui renvoyant au visage le Psaume 91 ,9" Tu es mon refuge,Seigneur " tu as fait du Très-Haut ton asile. Le malheur ne viendra pas jusqu'à toi, aucun fléau n'approchera de ta tente. Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies. Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte contre la pierre. Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon.Ce Psaume 91 est composé par le roi David, qui était connu pour sa foi en Dieu. Il était très conscient des dangers du monde et reconnaissait que Dieu seul pouvait le protéger .

Le diabolos souffle à Jésus de se livrer à un exploit , Il ne risque rien, Il sait que Dieu Le déposera tout en douceur sur la terre ferme , Il aura des anges ( lui même, le Satan est un ange , mais un ange déchu, dont la perfidie n'a pas d'égale ) pour Le convoyer ! Quelle ironie !

Hélas ! nous sommes nombreux à prendre des risques insensés parfois au prix de notre vie,non pour prouver la Puissance divine, mais pour en remontrer aux autres, pour occuper la première page des journaux, pour brûler cette vie si précieuse , par tous les bouts et à terme, partir avant notre heure. Pour satisfaire nos ambitions, occuper le devant de la scène du monde. Jésus n'est pas venu en remontrer, Il est venu servir, Jésus est venu révéler l'amour du Père . Jésus n'est pas venu vivre dangereusement, Il est venu nous apprendre à vivre sainement, saintement, ajustés à la volonté du Père, Jésus est venu accomplir l'Ancienne Alliance en se soumettant à la volonté du Père, en donnant sa vie.C'est pour cela que mon Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre. Jn 10, 17 Jésus est venu donner Sa vie, non la griller comme un adolescent, d'où Sa réplique :

:« Il est encore écrit :Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. » nous trouvons cela chez le Prophète Malachie

Je suis l’Éternel, je ne change pas, et vous, descendants de Jacob, vous n’avez pas été détruits.Dès l’époque de vos ancêtres, vous vous êtes écartés de mes prescriptions, vous ne les avez pas respectées. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit l’Éternel, le maître de l’univers. Et vous dites: «En quoi devons-nous revenir?»Un homme peut-il tromper Dieu? En effet, vous me trompez et vous dites: «En quoi t’avons-nous trompé?» Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes frappés par la malédiction et vous me trompez, la nation tout entière! Apportez toutes les dîmes à la maison du trésor afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison. Mettez-moi ainsi à l’épreuve, dit l’Éternel, le maître de l’univers, et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les fenêtres du ciel, si je ne déverse pas sur vous la bénédiction en abondance. Ml 3

Et bien plus tôt, le Peuple pouvait lire cela dans le Deutéronome au chapitre 6 : "Vous ne tenterez point le Seigneur votre Dieu, comme vous l'avez tenté en Massa."

Jésus, Parole éternelle du Père renvoie le provocateur aux paroles inspirées. Cette fois Jésus lève un coin du voile sur Son identité « le Seigneur ton Dieu ». Le diabolos a-t-il entendu ? A-t-il compris ? Il ne s'avoue pas vaincu malgré tout ! Bien au contraire il renchérit et se pose en propriétaire de biens qui ne sont pas les siens, il offre même ses fausses possessions à Celui qui en est le véritable détenteur, à condition toutefois qu'Il (Jésus) lui fasse allégeance en se prosternant à ses pieds ! C'est pur fantasme, c'est pure folie, c'est le monde à l'envers, c'est le mensonge absolu, c'est la bêtise absolue ! Il montre qu'il entend des mots quand Jésus lui répond, sans en comprendre la portée et encore moins le sens ! Comment Satan peut-il oser proposer ce qui ne lui appartient pas à Celui qui est LA VÉRITÉ , le CRÉATEUR? C'est en même temps d'une extrême naïveté qui flirte l'absurde ! Non seulement il promet ce qui ne lui appartient pas, mais il demande à la Vérité de tomber à ses pieds en se prosternant pour obtenir la jouissance de ce qui lui appartient en propre Ainsi parle le Seigneur: Le ciel est mon trône, et la terre est l'escabeau de mes pieds quelle est la maison que vous me bâtiriez, et quel serait le lieu de mon repos? Toutes ces choses, ma main les a faites, et toutes ces choses sont arrivées ainsi a l'existence, -- oracle du Seigneur, Is 66,1 C'est d'une grossière stupidité : écoutons

Le diable l’emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire. Il lui dit :« Tout cela, je te le donnerai,si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. »

Quant à nous , nous tombons allégrement dans le panneau, nous fonçons , tête baissée vers les promesses des pubs qui foisonnent et sont plus alléchantes les unes que les autres ! Nous courrons ici et partout pour obtenir le dernier gadget qui remplira la déchetterie, même dans le domaine de la prière, il nous arrive d'aller partout dans le monde espérant le miracle dont nous seul après Dieu, avons la clef : consentir à la volonté du Père, nous prosterner devant Le Fils au tabernacle, nous recueillir pour entendre l'Esprit parler à notre cœur blessé !

Cette fois Jésus n'hésite pas, en le nommant, Jésus lui montre qu'il est démasqué , et le renvoie un fois encore à la Sainte Écriture, le Parole de Vie qu'Il est Lui-même : Et le Verbe ( la Parole du Père) S'est fait chair et Il a demeuré parmi nous Jean Prologue :

 Alors, Jésus lui dit :« Arrière, Satan !car il est écrit :C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras,à lui seul tu rendras un culte. » Nous trouvons cela au chapitre 6 du Deutéronome : garde-toi d'oublier le Seigneur, qui t'a fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras et tu jureras par son nom. Vous n'irez point après d'autres dieux, d'entre les dieux des peuples, qui seront autour de vous.

Vaincu, ayant épuisé sa minable panoplie d'arguments fallacieux, débouté sur tous les plans, cette fois le diable le quitte.mais il continue son œuvre maléfique en parcourant le monde à l'affût des portes et fenêtres qui lui sont favorables, ou qui sont imprudentes, affaiblies... pourtant nous sommes avertis : Soyez sobres, veillez : écrit l'Apôtre Pierre dans sa première Lettre chapitre 5 votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer. Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères, de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances.

Et voici que des anges s’approchèrent,et ils le servaient.

NE NOUS LAISSE PAS ENTRER EN TENTATION

MAIS DÉLIVRE - NOUS DU MAL

L'Ermite

VENU ACCOMPLIR !

 

SIXIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 5, 17-37)

Jésus disait à ses disciples :« Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes :je ne suis pas venu abolir mais accomplir    Amen, je vous le dis :
Avant que le ciel et la terre disparaissent,pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi jusqu’à ce que tout se réalise.  Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire ainsi,sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera ,celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux. Je vous le dis en effet :Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.

 Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens :Tu ne commettras pas de meurtre,et si quelqu’un commet un meurtre, il devra passer en jugement.Eh bien ! moi, je vous dis :Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement.Si quelqu’un insulte son frère,il devra passer devant le tribunal.Si quelqu’un le traite de fou,il sera passible de la géhenne de feu.Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère,et ensuite viens présenter ton offrande .Mets-toi vite d’accord avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui,pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge,le juge au garde,et qu’on ne te jette en prison.Amen, je te le dis :tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier sou.

Vous avez appris qu’il a été dit :Tu ne commettras pas d’adultère.Eh bien ! moi, je vous dis :Tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur.    Si ton œil droit entraîne ta chute,arrache-le et jette-le loin de toi, car mieux vaut pour toi perdre un de tes membresque d’avoir ton corps tout entier jeté dans la géhenne.Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi,car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps tout entier qui s’en aille dans la géhenne.
 Il a été dit également :Si quelqu’un renvoie sa femme,qu’il lui donne un acte de répudiation.Eh bien ! moi, je vous dis :Tout homme qui renvoie sa femme,sauf en cas d’union illégitime,la pousse à l’adultère ; et si quelqu’un épouse une femme renvoyée ,il est adultère.

Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens :Tu ne manqueras pas à tes serments, mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur.Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout,ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu,    ni par la terre, car elle est son marchepied,ni par Jérusalem, car elle est la Ville du grand Roi.    Et ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir.Que votre parole soit ‘oui’, si c’est ‘oui’,‘non’, si c’est ‘non’.Ce qui est en plus vient du Mauvais. »

Nous sommes toujours dans le Sermon sur la montagne, où, comme nous le disions la semaine dernière Jésus ne vient pas remettre en question la Loi édictée par Moïse, elle-même inspirée par l'Esprit Saint du Seigneur, il s'agit, pour Lui, de la conduire à son accomplissement, à sa perfection.: je ne suis pas venu abolir mais accomplir d'autres traduisent : « parfaire » Si je consulte le dictionnaire, « accomplir » signifie mettre à exécution, mener à son terme, « parfaire » signifie compléter, c'est bien ce que nous comprenons, Jésus ne rejette rien , Il le dit Lui-même en explicitant Sa pensée .

Jésus ne rejette rien de la Loi codifiée par Moïse inspirée par l'Esprit Saint, Il déclare même : Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi jusqu’à ce que tout se réalise. Ce qui signifie selon toujours le dictionnaire, que Jésus, Le Fils éternel et bien-aimé du Père, Dieu Lui-même, respecte et respectera le détail le plus minuscule, le plus insignifiant, le plus infime, et réclame la même chose , le même engagement, à ceux qui veulent devenir Ses disciples. Non seulement Jésus demande à Ses disciples d'agir de la même façon, mais ils doivent, l'enseigner, le transmettre de génération en génération et celui qui les observera et les enseignera ,celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux. Je vous le dis en effet dans le cas contraire, ils s'exposent à se voir refuser l'entrée dans le Royaume. Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des

pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux, les scribes et les pharisiens étaient de scrupuleux observateurs de cette Loi ? Ceux qui refusent par indépendance, par peur de l'évolution, s’exposeront à un rejet radical et éternel! Ce qui est clairement exprimé par le Siracide dans la première lecture Si tu le veux, tu peux observer les commandements il dépend de ton choix de rester fidèle... Il n’a commandé à personne d’être impie, il n’a donné à personne la permission de pécher. C'est un choix personnel, tu choisis toi-même la Vie ou tu choisis la Mort ,c'est vrai pour chacun d'entre nous qui avons ratifié notre baptême.Le Seigneur a mis devant toi l’eau et le feu : étends la main vers ce que tu préfères.    La vie et la mort sont proposées aux hommes, l’une ou l’autre leur est donnée selon leur choix.    Car la sagesse du Seigneur est grande, fort est son pouvoir, et il voit tout. (Si Auj.)

Ou Deutéronome 30,15

Vois, j'ai mis aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal, en te prescrivant aujourd'hui d'aimer ton Dieu, de marcher dans ses voies et d'observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que ton Dieu, te bénisse dans le pays où tu vas entrer pour le posséder. Mais si ton cœur se détourne, que tu n'écoutes point et que tu te laisses entraîner à te prosterner devant d'autres dieux et à les servir, je vous déclare en ce jour que vous périrez certainement; vous ne prolongerez pas vos jours sur la terre où après avoir passé le Jourdain, tu vas entrer pour la posséder. J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis donc la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, en aimant ton Dieu, en écoutant sa voix et en t'attachant à lui; car cela, c'est ta vie et de longs jours à demeurer dans la terre que ton Dieu a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.»

Et Jésus donne des exemples où Il révèle les exigences évangéliques qui vont plus loin que la Loi de Moïse, il s'agit non seulement de ne pas tuer, ce qui est gravissime, mais de ne pas INSULTER , il y a en effet des paroles qui détruisent la personne, et,si, par faiblesse, par manque de maîtrise on se laisse aller à des propos blessants qui nuisent aux frères , directement ou indirectement, en critiquant le frère dans son dos, Jésus demande de faire réparation avant de participer à une liturgie. Comment peut-on prier en effet, si on entretient des sentiments dévoyés à l'égard d'autrui ? La prière vraie est incompatible avec un cœur encombré de mauvais sentiments à l'égard d'autrui . . Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens :Tu ne commettras pas de meurtre,et si quelqu’un commet un meurtre, il devra passer en jugement.Eh bien ! moi, je vous dis :

Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement.Si quelqu’un insulte son frère,il devra passer devant le tribunal.Si quelqu’un le traite de fou,il sera passible de la géhenne de feu.Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère,

Jésus « passe en revue aujourd'hui, les passions les plus insidieuses de l'humanité , celles qui, pour certains sont parfois un jeu, tant qu'ils ne passent pas à l'acte ! Jésus dit non ! Car celui qui dévisage l'autre de façon malsaine a déjà commis une faute Car c'est du cœur que viennent des pensées mauvaises: meurtres, adultères, fornications, vols, faux témoignages, blasphèmes. Dira encore Jésus en Mt 15 Tu ne commettras pas d’adultère.Eh bien ! moi, je vous dis :Tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur.Dans ces cas, Jésus propose des remèdes radicaux :  Si ton œil droit entraîne ta chute,arrache-le et jette-le loin de toi, car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps tout entier jeté dans la géhenne.Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi,car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps tout entier qui s’en aille dans la géhenne.Jésus enracine son propos dans l'Ancienne Alliance et le conduit plus loin  comme Il l'avait annoncé! Il nous introduit dans ce que nous appelons « le combat spirituel » ce faisant ,Il nous révèle ce que signifie « se laisser convertir » à l'Amour du Père dans tout ce qui constitue le tissu de la vie humaine.Se laisser convertir est un combat de tous les instants, nous sommes sollicités , et aujourd'hui plus qu'hier encore, par toutes sortes de choses qui excitent nos sens ! Jésus ne néglige aucun aspect , il nous invite à la vigilance et n'hésite pas à remettre en question nos comportements les plus intimes qui relèvent de la vie conjugale, de la vie tout court !

J'ai des amis que j'apprécie beaucoup, mais ils sont durs d'oreille et de cœur, si j'évoque des restrictions au regard de tous les moyens de soi-disant bien-être qui fleurissent partout aujourd'hui : centre de bien-être, cours de ceci et de cela au service du corps ...Ah le corps comme il nous occupe ! Certes, c'est un cadeau de Dieu mais il peut devenir une obsession indéniable qui remplit le portefeuille d'un nombre incalculable de charlatans ! Chers amis, apprenons à discerner !

Il a été dit également :Si quelqu’un renvoie sa femme,qu’il lui donne un acte de répudiation.Eh bien ! moi, je vous dis :Tout homme qui renvoie sa femme, sauf en cas d’union illégitime, la pousse à l’adultère ; et si quelqu’un épouse une femme renvoyée , il est adultère.

Là où l'Ancienne Alliance établit des garde-fous Jésus en appelle à la responsabilité , c'est un peu comme s'Il nous disait » tu es responsable de ton frère, de ta sœur »En réalité, nous sommes responsables les uns des autres !Tu deviens responsable pour toujours de ce que tu as apprivoisé.Antoine de Saint-Exupéry Jésus nous invite à poser des actes réfléchis, non à prendre nos décisions avec légèreté, inconsistance.Le péché, dans nos vies , devient comme un caillou plat jeté dans le fleuve , il rebondit en dessinant des cercles à l'infini ou presque ! Le péché induit une dégringolade dans ma vie et à des conséquences dans la vie d'autrui et j'en porte une part de responsabilité ! Savons-nous nous poser pour réfléchir aux conséquences de nos actes et pas seulement dans le domaine des mœurs! Jésus d'ailleurs continue son tour d'horizon de nos comportements , Il ne néglige aucun aspect : Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens :Tu ne manqueras pas à tes serments, mais tu t’acquitteras de tes serments envers le

Seigneur.Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout,ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu,    ni par la terre, car elle est son marchepied,ni par Jérusalem, car elle est la Ville du grand Roi.    Et ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir.Que votre parole soit ‘oui’, si c’est ‘oui’,‘non’, si c’est ‘non’.Ce qui est en plus vient du Mauvais. »

Quand j'étais enfant – il y a bien longtemps – (Dieu veuille que je continue à développer l'esprit d'enfance, le vrai, le bon,) mes camarades de l'école Primaire, « juraient pour un oui, pour un non, et demandaient de jurer, pour toutes sortes de choses et situations, j'étais vraiment gênée, ce n'était pas la culture de ma famille, je ne me prêtais pas à ce jeu, je me sentais un peu différente sans plus de conséquences d'ailleurs!

A la maison, dans notre environnement, dans les mouvements catholiques il m'était enseigné que jurer ne servait à rien si ma parole était sûre ,vraie, honnête, « jurer m'expliquait-on, induit un manque de confiance, en soi, en l'autre ! Tu ne dois avoir qu'une seule parole : oui, non ! C'est, ou ce n'est pas ! »

De plus jurer sur la tête de quelqu'un ou sur quelque chose qui tient particulièrement à cœur,( parfois sur la Bible : de quel droit!) c'est l' introduire dans un contexte que la personne ignore, c'est la prendre à témoin à son insu, et nous n'avons jamais le droit d'utiliser autrui.

Jésus ajoute  d'ailleurs:Ce qui est en plus vient du Mauvais. » donc toutes ces stratégies d' authentification sont absolument inutiles, voire pernicieuses. Écoutons ce que demande le Seigneur :Que votre parole soit ‘oui’, si c’est ‘oui’,‘non’, si c’est ‘non’. N'oublions pas , surtout pas, que Celui qui enseigne cela à Ses disciples, dont nous sommes, est

justement « la Parole incarnée, le Verbe de Dieu fait chair , la Vérité , la Parole créatrice» ce qui donne de la saveur, du poids, aux mots que nous exprimons et les charge d'une lourde responsabilité ! Un disciple de Jésus devrait réfléchir au poids des mots, à leur portée et ne parler qu'après avoir bien réfléchi. Souvenons-nous de Marie devenue Mère de La Parole, que répond-elle à l'Ange Gabriel : « Qu'il me soit fait selon ta parole » elle donne sa foi à la parole de ce mystérieux messager, ce qui induit la question : ma parole est-elle fiable ? Suis-je une personne de Parole ? C'est à chacun de s'interroger et de répondre ! Voilà du pain sur la planche pour la semaine en cours !

(Ps 118 (119), 1-2, 4-5, 17-18, 33-34)

R/ Heureux ceux qui marchent
suivant la loi du Seigneur

Heureux les hommes intègres dans leurs voies
qui marchent suivant la loi du Seigneur !
Heureux ceux qui gardent ses exigences,
ils le cherchent de tout cœur !

Toi, tu promulgues des préceptes
à observer entièrement.
Puissent mes voies s’affermir
à observer tes commandements !

Sois bon pour ton serviteur, et je vivrai,
j’observerai ta parole.
Ouvre mes yeux,
que je contemple les merveilles de ta loi.

Enseigne-moi, Seigneur, le chemin de tes ordres ;
à les garder, j’aurai ma récompense.
Montre-moi comment garder ta loi,
que je l’observe de tout cœur.

AMEN !

LE CHEMIN DE LA VIE EST UN CHEMIN ÉTROIT,
MAIS CEUX QUI L’ONT SUIVI ONT DÉCOUVERT LA JOIE.
CE CHEMIN D’ÉVANGILE PRENDS-LE ET N’AIE PAS PEUR,
MÊME UN ÊTRE FRAGILE PEUT AVOIR UN GRAND CŒUR.

Patrick RICHARD

L'Ermite

L'Ermite

SUIS-JE UN RÉVÉLATEUR?

 

CINQUIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

 (Mt 5, 13-16)

Jésus disait à ses disciples:«Vous êtes le sel de la terre.Mais si le sel devient fade,comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien:on le jette dehors et il est piétiné par les gens.

Vous êtes la lumière du monde.Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ;on la met sur le lampadaire,et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
De même, que votre lumière brille devant les hommes:alors, voyant ce que vous faites de bien,ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.»

Le Sermon sur la Montagne ne s'arrête pas aux seules Béatitudes, il englobe les chapitres 5 à 7 de l’Évangile de St Matthieu. Jésus développe dans ces chapitres un art de vivre, de marcher à Sa suite.

Dans ce « Sermon sur la montagne » Jésus se positionne lui-même au regard de l'Ancien Testament « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. » Mt 5, 17:

Conscient des motivations parfois troubles, qui habitent le cœur des hommes , Jésus cible les raisons cachées qui peuvent habiter les pratiques religieuses « Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour qu’ils vous regardent; sinon, vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père céleste ». Mt 6,1

Lucide sur les risques de l'appât des biens Il attire notre attention sur le cumul immodéré des biens matériels « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs percent les murs pour voler mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et la rouille ne détruisent pas et où les voleurs ne peuvent pas percer les murs ni voler! En effet, là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. Mt 6, 19

Jésus sait aussi quelles passions nous animent, Il connaît notre regard envieux, blessé, Lui, le Miséricordieux , Lui, qui connaît le fond des cœurs , nous invite à la prudence dans nos relations humaines « Ne jugez pas afin de ne pas être jugés, car on vous jugera de la même manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous vous serez servis.  Mt 7 1

Jésus ne nous cache pas , comme au tout début de ce discours sur les Béatitudes les exigences du Royaume, Il nous montre l'importance de nos choix, car ardu est le chemin L’entrée dans le royaume  ne va pas de soi« Entrez par la porte étroite! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,  mais étroite est la porte, resserré le chemin menant à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Mt 7,13

Comme pour nous encourager à nous engager sur ce chemin exigeant des Béatitudes et avant de détailler les points importants d'attention cités ci-dessus qui président à l'entrée dans le Royaume : tels que le risque de la recherche de la richesse pour son bien être personnel, le regard dévoyé sur les frères,les motivations de nos actes ...Jésus révèle deux caractéristiques majeures du disciple :

Le Disciple doit être :

- SEL de la terre

- LUMIÈRE du monde

Quelle responsabilité ! En sommes-nous conscients ? Nous avons lu et relu ces passages au cours de notre vie, mais nous sommes-nous arrêtés pour en peser la densité et la portée évangéliques ?

Jésus disait à ses disciples:«Vous êtes le sel de la terre.Mais si le sel devient fade,comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien:on le jette dehors et il est piétiné par les gens.

Nous sommes-nous interrogés sur les propriétés essentielles du sel et leur incidence dans notre alimentation par exemple ? Nous n'en ferons pas une étude exhaustive arrêtons-nous, seulement, aux plus évidentes .

- La première réside dans son rôle dans la conservation des aliments et cela, depuis l'Antiquité

- Le sel a la propriété de relever la saveur d'un plat, il lui donne du goût

- Une faculté, souvent oubliée, c'est sa discrétion , bien malin serait celui qui le distinguerait au milieu d'un plat, quel qu'il soit !

- Comme milieu de cuisson, étant un conducteur de chaleur valide. Par exemple, lorsqu'il est mélangé à de l'eau ou du blanc d'œuf, il permet de cuire au four poissons et viandes sans ajout de matières grasses et rehausse pleinement la saveur du plat, grâce à sa capacité à retenir les arômes.

Je ne m'aventurerai pas dans ses capacités positives parfois négatives, pour nos santés, ou encore les services rendus à la beauté, ou ses aspects désinfectants...Il trouve également sa place dans certaines de nos Liturgies.

Comme disciple, nous nous en tiendrons aux quatre premières propriétés .

Comme disciple, celui qui marche dans les pas de Jésus est tenu de CONSERVER intacte la Parole du Maître Amen, je vous le dis : avant que le ciel et la terre disparaissent, pas une lettre, pas un seul petit trait ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que tout se réalise. Mt 5,18

Et L’Évangéliste Jean dans l'Apocalypse :si quelqu'un retranche des paroles de ce livre prophétique, Dieu lui retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la cité sainte, qui sont décrits dans ce livre.22,19. Au sein de l’Église, le disciple, à sa modeste place, est dépositaire de l'intégrité du message évangélique .D'où l'importance de se former, de connaître l’Évangile, de s'y référer, de Le consulter, de connaître l'Histoire de l’Église et, si on se sent déficient en la matière, d'avoir la simplicité d'orienter celle ou celui qui cherche, vers des personnes compétentes .

Le sel a la propriété de relever la saveur d'un plat, il lui donne du goût appliquée au disciple, cette assertion indique la responsabilité du disciple là où il se trouve, il doit donner du goût : dans sa famille d'abord, dans son milieu de travail, dans ses loisirs, partout où il s' engage.Sa présence doit renouveler l'ambiance.

Une faculté souvent oubliée, c'est sa discrétion , bien malin serait, celui qui distinguerait visuellement la présence du sel au milieu d'un plat, quel qu'il soit !Le disciple doit se mêler à la masse humaine et donner envie de connaître Celui qui l'habite,comme un levain dans la pâte nous dira Jésus :« Le Royaume des cieux est comparable à du levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. » Mt 13,33 Le comportement, la parole, du disciple doivent rester discrets mais fermes, c'est surtout son témoignage de vie, sa qualité de présence qui parlent pour lui. .

Comme milieu de cuisson, étant un conducteur de chaleur valide. Eh oui le disciple doit devenir un conducteur de chaleur, là où il se trouve, les personnes doivent se sentir bien, il doit devenir un vecteur du bien , du beau, de la paix évangélique !En entrant dans la maison, saluez ceux qui l'habitent. Si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle. Mt 10,13

Le disciple est sel mais pour Jésus il est plus encore , il est également LUMIÈRE et Jésus ne craint pas d'affirmer, LUMIÈRE DU MONDE :

Vous êtes la lumière du monde.Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire,et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes:alors, voyant ce que vous faites de bien,ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.»

Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et vide; les ténèbres couvraient l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: " Que la lumière soit! " et la lumière fut. Et Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière et les ténèbres. Dieu appela la lumière Jour, et les ténèbres Nuit. Et il y eut un soir, et il y eut un matin; ce fut le premier jour. Gn 1,1

Et Jésus prend le risque d'affirmer à Ses disciples :Vous êtes la lumière du monde. ! Pure folie, non ? Nous l'avons compris , il s'agit d'une comparaison , d'une image , d'une hyperbole ! Il est évident que, par lui-même, le disciple, dans la nuit n'éclaire pas ce qui l'entoure et ne fait pas ressortir l'environnement , il n'est même pas un lampyre ( communément connu sous le nom de ver luisant) alors de quelle LUMIÈRE Jésus parle-t-Il ? Nous avons tous, au moins une fois, entendu le chant liturgique :

Jésus le Christ, lumière intérieure,

Ne laisse pas mes ténèbres me parler.

Jésus le Christ, lumière intérieure,

Donne-moi d'accueillir ton amour

Ayons aussi présent à l'esprit le magnifique extrait du Livre d'Isaïe de notre première lecture

Ainsi parle le Seigneur :
    Partage ton pain avec celui qui a faim,
accueille chez toi les pauvres sans abri,
couvre celui que tu verras sans vêtement,
ne te dérobe pas à ton semblable.
    Alors ta lumière jaillira comme l’aurore,
et tes forces reviendront vite.
Devant toi marchera ta justice,
et la gloire du Seigneur fermera la marche.
    Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ;
si tu cries, il dira : « Me voici. »
Si tu fais disparaître de chez toi
le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante,
    si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires,
et si tu combles les désirs du malheureux,
ta lumière se lèvera dans les ténèbres
et ton obscurité sera lumière de midi.

Nous l'avons tous compris et nous n'avons pas perdu de vue l'ouverture de ce chapitre 5 de St Matthieu, où Jésus donne un enseignement fort, déstabilisant, presque provocateur : LES BÉATITUDES dont Il fait la colonne vertébrale , la poutre maîtresse, la charte du disciple , donc du chrétien, de chacun de nous! Le disciple qui prend au sérieux les Béatitudes, qui essaie jour après jour, instant après instant de s'en nourrir, de les traduire dans son quotidien, où qu'il se trouve , celui-là devient lumière pour ses frères en humanité. Il donne envie , il devient, sans le savoir en général, un modèle pour ses frères qui ont envie de devenir ce qu'il est, cette lumière dont il rayonne. En réalité, la vraie Lumière c'est Jésus , il le dira d'ailleurs plus tard, comme la Béatitude ou les Béatitudes, c'est Lui, Jésus, ce Fils en qui Dieu met toute Sa joie. Et le disciple quand il emboîte sérieusement le pas , connaît une transformation intérieure qui irradie. Non comme une luciole qui se distingue la nuit, mais comme un être habité par Quelqu'un d'autre , Quelqu'un de plus grand, le Christ-Jésus, qui se diffuse à travers cet être de chair qui Lui laisse de plus en plus de place, qui Lui permet de se manifester ! Il n'y a, en effet, pas d'autre lumière, que Lui, Jésus, susceptible de percer l'écorce humaine à son insu! Jean l’Évangéliste le déclare dés le prologue de son Évangile :

En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée. Il y eut un homme envoyé par Dieu. Son nom était Jean. Il était venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui. Cet homme n'était pas la Lumière, mais il était là pour lui rendre témoignage. Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde. Jn 1,4

Ce qui sera confirmé par Jésus Lui-même au chapitre 8 du même évangile  "Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie."Jn 8,12

Suivre Jésus, c'est , peu à peu, se laisser transformer, permettre à Jésus d'occuper tout le terrain de notre être, c'est ce que l'on appelle en mystique, la grâce transformante qui faisait écrire à St Paul C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. Ainsi donc, soit moi, soit eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru.1 Co 15, 10

Cette grâce n'est pas réservée à quelques-uns, elle est offerte à tous. Quand Jésus proclame vous êtes le sel de la terre, vous êtes la Lumière du monde, Il s'adresse à la foule qui Le suit avec les premiers appelés !

Pour être le sel de la Terre -

Auteur : Claude Bernard

Compositeur : Michel Wackenheim

Refrain
Pour être le sel de la terre,
Pour être lumière du monde,
Dieu saint, donne-nous ta Lumière,
Dieu fort, donne-nous ton Esprit !

1
Nous serons le feu que le Maître veut répandre,
Flamme réveillée par le souffle de l’Esprit.
Nos foyers d’amour feront naître une espérance,
Car le monde attend la brûlure de ta Vie !
2
Nous serons le sel apportant la joie de vivre,
Sa richesse vient du profond des océans.
Toute chair a faim des saveurs de l’Évangile,
Fais que notre pain ait du goût pour les vivants !
3
Nous serons la lampe qui chasse les ténèbres,
Tu feras de nous des flambeaux dans ta maison.
Comment rayonner ton visage de tendresse
Sans être habités par la flamme du pardon?
4
Nous serons le sel imprégné de ta sagesse,
Tu révéleras les secrets de ton bonheur.
Nous les redirons aux plus humbles de la terre
Par des mots de vie qui pourront toucher les cœurs.
5
Nous serons la braise qui veille sous la cendre,
Tu nous garderas de mourir à tout jamais.
Fais lever le jour où le feu vient à reprendre,
Que nos yeux découvrent l’aurore de ta paix !

L'Ermite