SUBVERSIF JÉSUS ? PROVOCATEUR ?

 

QUATRIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 5, 1-12a)

Voyant les foules,Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui.Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait.Il disait:

«Heureux les pauvres de cœur,car le royaume des Cieux est à eux.

Heureux ceux qui pleurent,car ils seront consolés.
Heureux les doux,car ils recevront la terre en héritage.

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux,car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs,car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix,car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,

car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l’on vous insulte,si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous,à cause de moi.Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,car votre récompense est grande dans les cieux ! »

A peine Jésus a-t-Il commencé sa vie publique qu'une foule emboîte ses pas dans les siens ! Certains ont déjà bénéficié de Ses largesses : enseignements, guérisons physiques et spirituelles Sa renommée se répandit par toute la Syrie, et on lui amenait tous les malades atteints d'infirmités et de souffrances diverses, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques, et il les guérissait. écrit St Matthieu. Jésus est assailli . Il a bien commencé à constituer un collège « pour être avec Lui » ce collège se forme à Ses côtés et il s'agit d'une poignée d'hommes de bonne volonté mais encore ignares concernant la mission , la relation aux autres …

Jésus ne tient pas à être suivi pour Ses bienfaits seulement , Il décide de gravir la montagne pour expliquer que Le suivre, si c'est vraiment leur projet, ne sera pas de tout repos ! Il ne cachera jamais d'ailleurs les exigences du Royaume , Jésus n'est pas, et ne veut pas être un distributeur automatique de sucreries :

" Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renonce lui-même, qu'il prenne sa croix et me suive.Car celui qui voudra sauver sa vie, la perdra; et celui qui perdra sa vie à cause de moi, la trouvera.MT 16,24

La montagne gravie, Jésus s'installe confortablement dans l'herbe, ses premiers disciples près de Lui, Il se lance dans un enseignement explosif , un enseignement qui va à l'encontre du mode de vie des uns et des autres ".Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui.    Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait.Il disait :

Que dit Jésus ? Heureux ...Heureux...Heureux c'est clair, Jésus veut et exprime des souhaits de bonheur pour et à chacun de ceux qui l'écoutent ! Il proclame cela devant des personnes malades, pauvres pour la plupart, en quête de bonheur !

Creusons un peu ! Heureux qui ? Les PAUVRES ! CEUX QUI PLEURENT ! CEUX QUI ONT FAIM...LES PERSÉCUTES ! CEUX QUI SONT INSULTES …

Il n'est pas étonnant , mais pas du tout, qu'au sortir d'une synagogue, après une prédication , certains aient eu un désir irrépressible de jeter Jésus carrément dans un ravin À ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où leur ville est construite, pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin. Lc 4 24

Allons plus loin, ne nous arrêtons pas , comme nous le faisons trop souvent, à ce qui nous convient, allons au-delà de ce premier mot  : «Heureux !... Qui ? les pauvres... « de cœur »

Qui sont ces pauvres de cœur ? Il s'agit de ceux qui, parmi nous ( car Jésus s'adresse à chacun de nous, AUJOURD'HUI ) reçoivent tout du Seigneur, ceux qui se reçoivent du Seigneur, ceux qui n'engrangent pas pour engranger mais qui sont prêts à partager...ceux dont le cœur est ouvert à toute détresse, ceux dont les yeux voient les attentes et les besoins de leurs frères et sœurs ,.ceux qui déposent délicatement un « quelque chose »  devant la porte d'un frère, d'une sœur en difficulté , ceux qui glissent un numéro de téléphone en cas de nécessité, ceux qui ne se croient plus malins que le voisin, c'est aussi ceux qui savent accueillir l'aide proposée quand ils se trouvent en difficulté. Le pauvre de cœur c'est, comme l'exprime si bien le Psaume 130 «  celui qui n'a pas le cœur fier, ni le regard ambitieux : qui ne poursuit pas de grands desseins ni des merveilles qui le dépassent , Celui qui tient son âme égale et silencieuse comme un petit enfant contre sa mère, celui qui attend le Seigneur ... » non passivement, mais activement , en donnant sa vie au service du Seigneur et de ses frères ! .on n'en finirait pas d'approfondir cette béatitude qui les englobe toutes d'ailleurs ! Comment être « pauvre de cœur » en effet, sans laisser monter des larmes de compassion devant la souffrance d'autrui, sans être doux, affamé et assoiffé de justice , sans exercer la miséricorde face à une personne écrasée par son péché, sans cultiver le cœur pur , libre, limpide, sans chercher et construire la paix à tout prix, ceux qui préfèrent être persécutés « harcelés » plutôt que de blesser, détruire sa sœur, son frère...Non ! Non Jésus n'est, ni subversif , ni provocateur, n'est-Il pas à Lui seul, la seule , l'immense , la merveilleuse béatitude du Père qui les englobe toutes ? Lui que St Paul nous encourage à imiter, dans sa Lettre aux Philippiens

Ayez en vous les mêmes sentiments dont était animé le Christ Jésus:

bien qu'il fût dans la condition de Dieu,

il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu;

mais il s'est anéanti lui-même

en prenant la condition d'esclave,

en se rendant semblable aux hommes,

et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui;

il s'est abaissé lui-même,

se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.

C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé,

et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,

afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux,

sur la terre et dans les enfers, et que toute langue confesse,

à la gloire de Dieu le Père, que Jésus-Christ est Seigneur.

Avant de proclamer cette « charte du chrétien » : « les béatitudes », Jésus s'est révélé ÊTRE, ce qu'Il nous demande de devenir !

Pauvre, en épousant nos limites, . En épousant notre humanité, Jésus nous montre cette pauvreté de cœur, Il nous invite à donner nous aussi notre vie pour nos frères. A les aimer en nous oubliant !

Celui qui pleure jusqu'à des larmes de sang lors de la Passion mais avant, des larmes d'homme devant la mort de Lazare, ou qui s'émeut devant une mère dont le fils est décédé . Jésus nous montre le chemin de la compassion, Il nous apprend à porter les fardeaux avec nos frères de route...

Doux, comme un agneau que l'on mène à l'abattoir au cours de la Passion, Il était méprisé et abandonné des hommes, homme de douleurs et familier de la souffrance, comme un objet devant lequel on se voile la face; en butte au mépris, ...On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau (Is 53) Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. Quand la violence l'assaille Jésus nous apprend à nous taire pour ne pas envenimer la situation , à répondre par le silence , à faire violence à soi- même pour résister au Mal , non aux frères et sœurs ...

Affamé lors de ce jeûne au désert avant de commencer Son œuvre d’évangélisation : Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Faim de nourriture mais surtout faim de reconnaissance,  « Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. »  « Vous ne connaissez ni moi ni mon Père ;  faim d'amour« Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole »

Assoiffé de justice « Ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux ». « je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux ».Jésus nous invite à combattre non avec des armes, pistolets ou canons, mais avec notre intelligence, avec notre cœur, -sans jamais écraser, blesser,- toutes les formes d'injustice qui peuvent accabler nos frères et sœurs …

Miséricordieux « Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. » « Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme sur la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous avez négligé ce qu'il y a de plus grave dans la Loi : la justice, la miséricorde et la fidélité. Voilà ce qu'il fallait pratiquer sans négliger le reste » Si un frère pèche lourdement, gravement au lieu de le montrer du doigt, Jésus nous invite à l'aider à se relever, à reprendre la route , à le soutenir dans la tentation, à lui ouvrir de nouveaux horizons...

« Femme, où sont ceux qui vous accusent? Est-ce que personne ne vous a condamnée? Elle répondit: "Personne, Seigneur"; Jésus lui dit "Je ne vous condamne pas non plus. Allez, et ne péchez plus." Jésus, la vouvoie même par respect , pour lui rendre sa dignité!

Cœurs purs verront Dieu. Pour Jésus ce n'est pas un futur, Jésus voit Dieu en permanence, « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. » 

Artisans de paix « C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. » Je vous ai dit tout cela pour que vous trouviez en moi la paix. Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance : moi, je suis vainqueur du monde. « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord:Que la paix soit sur cette maison

Persécutés Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: "Le serviteur n'est pas plus grand que son maître , s'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront vous aussi; Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

Être disciple de Jésus c'est devenir ce qu'Il EST la joie du Père, la béatitude du Père ! «Celui-ci est mon Fils bien-aimé; je mets en lui toute ma joie.». Mt 3,17

Voici six « nouvelles béatitudes » proposées par le Pape François pour vivre les souffrances et les angoisses de notre époque avec un esprit renouvelé :

Bienheureux ceux qui supportent avec foi les maux que d’autres leur infligent et pardonnent du fond du cœur ;
Bienheureux ceux qui regardent dans les yeux les rejetés et les marginalisés en leur manifestant de la proximité

Bienheureux ceux qui reconnaissent Dieu dans chaque personne et luttent pour que d'autres le découvrent aussi ;

Bienheureux ceux qui protègent et sauvegardent la maison commune ;
Bienheureux ceux qui renoncent à leur propre bien-être pour le bien d’autrui
Bienheureux ceux qui prient et travaillent pour la pleine communion des chrétiens… ils sont tous porteurs de la miséricorde et de la tendresse de Dieu, et ils recevront certainement de lui la Récompense méritée

Pour conclure cette méditation qui ne sera jamais terminée, je cherchai sur le Web, un développement des béatitudes par P. TALEC prêtre de Paris, décédé récemment, et j'ai trouvé ce qui suit qui rejoint parfaitement ce que l'Esprit Saint m’a soufflé

AU SEIGNEUR DES BÉATITUDES

Heureux les pauvres de cœur !
Oui, heureux es-tu, Seigneur Jésus,
Car c’est toi le seul Pauvre
Au milieu de tes sœurs et frères.
Enrichis-nous de la pauvreté du cœur
Et donne-nous ton Royaume

Heureux les doux !
Oui, heureux es-tu, Seigneur Jésus,
Car c’est toi seul qui es vraiment
Doux et humble de cœur.
Rends notre cœur semblable au tien
Et fais-nous entrer
Dans la vraie Terre Promise.

Heureux les affligés !
Oui, heureux es-tu, Seigneur Jésus,
Car c’est toi qui fus affligé
Jusqu’à la mort sur la croix.
Donne-nous de partager
Les larmes de notre sœur, de notre frère
Et sois-toi même notre consolation.

Heureux ceux qui ont faim !
Oui, heureux es-tu, Seigneur Jésus,
Car c’est toi seul le vrai affamé
De totale et divine justice.
Donne-nous de partager
Le pain de l’amour avec nos sœurs et frères,
Et rassasie-nous de ta beauté.

Heureux les miséricordieux !
Oui, heureux es-tu, Seigneur Jésus
Car c’est toi seul le vrai miséricordieux.
Donne-nous un cœur de tendresse
À l’égard de nos sœurs et de nos frères,
Et comble-nous de ta miséricorde
Au Jour de ton amour.

Heureux les cœurs purs !
Oui, heureux es-tu, Seigneur Jésus,
Car c’est toi seul le vrai cœur pur.
Mets ta lumière en nos yeux
Et révèle-nous ton Père.

Heureux les artisans de paix !
Oui, heureux es-tu, Seigneur Jésus,
Car c’est toi seul le vrai artisan de paix.
Renverse les barrières de la haine,
Réconcilie le ciel avec la terre
Et fais de nous des enfants du Dieu de la paix.

Heureux les persécutés pour la justice !
Oui, heureux es-tu, Seigneur Jésus,
Car tu souffris pleine persécution
Pour la justice selon l’Évangile.
Rends-nous forts dans les persécutions
Que nous avons à subir pour ton amour
Et donne-nous ton Royaume

L'Ermite

UNE LUMIERE S'EST LEVEE

 

TROISIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 4, 12-23)

Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste ,il se retira en Galilée.Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm,ville située au bord de la mer de Galilée, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations !
Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière.Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,une lumière s’est levée.À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :« Convertissez-vous,car le royaume des Cieux est tout proche. »

Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères,Simon, appelé Pierre,et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ;car c’étaient des pêcheurs.Jésus leur dit :« Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.

De là, il avança et il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée,et son frère Jean, qui étaient dans la barque avec leur père, en train de réparer leurs filets.Il les appela.Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent.

Jésus parcourait toute la Galilée ;il enseignait dans leurs synagogues ,proclamait l’Évangile du Royaume,guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.

Après Son baptême, Jésus fut conduit au désert pour se préparer à Sa mission il fut tenté00000 par le démon.

En rentrant de ce séjour Jésus apprend l'incarcération de Jean-Baptiste, le moment est venu pour Lui de prendre le relais pour continuer la prédication initiée par le Précurseur. Il décide alors de quitter Nazareth où Il a grandi soumis à Ses parents pour se rendre à Capharnaüm :Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste ,il se retira en Galilée.Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm,ville située au bord de la mer de Galilée, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations !

Pourquoi Capharnaüm ?– Capharnaüm se trouve en Galilée. Dans la Palestine du temps de Jésus, la Galilée est considérée comme le carrefour des païens. Une longue histoire de guerres, d’invasions, d’immigrations forcées y a amené un fort brassage des peuples. Si bien que les Juifs de Judée, de race pure et de stricte observance religieuse, considéraient avec mépris ces Galiléens de races mêlées. Capharnaüm, c’est une ville frontière, où se trouve un poste de douane et une garnison romaine. C’est un port, un lieu de passage, de commerce et de trafic, une population mélangée. Une ville qui a mauvaise réputation pour les juifs de stricte observance. Capharnaüm est même devenu synonyme de fourre-tout désordonné.

Que Jésus aille à Capharnaüm, cela est doublement significatif pour nous : c’est là qu’il commence son annonce de la Bonne Nouvelle, et c’est là qu’il choisit ses premiers disciples. En choisissant d’habiter Capharnaüm, Jésus accomplit ainsi la prophétie d’Isaïe que nous entendons à Noël (1ère lecture de ce jour) : «Toi, Galilée, carrefour des païens, le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ». Jésus accomplit ainsi la volonté du Père qui a parlé par les prophètes. Et nous comprenons que le choix de Jésus est résolument missionnaire. C’est pour cela qu’il est « sorti » : il accepte de renoncer au calme de Nazareth pour s’installer là où on a le plus besoin de lui : non pas d’abord à Jérusalem, la ville sainte où Dieu habite dans son temple, mais dans une contrée ouverte aux influences païennes, où se mélangent races et religions, au milieu des brebis perdues de la maison d’Israël. Admirable incarnation de Dieu au milieu des hommes ! Le pape,( François) dans la joie de l’Évangile, observe que : « Dans la Parole de Dieu apparaît constamment ce dynamisme de la ‘sortie’ que Dieu veut provoquer chez les croyants. ( … ) Sortir de son confort et avoir le courage de rejoindre toutes les périphéries qui ont besoin de la lumière de l’Évangile » (n° 20).(Lectures)

Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière.Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,une lumière s’est levée.  

C'est À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :« Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » C'est donc à Capharnaüm que commence la vie Publique de Jésus, c'est là qu'Il commence Sa prédication « Convertissez-vous,car le royaume des Cieux est tout proche. » dit Jésus, Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. proclamait Jean Baptiste ! Jean Baptiste est en prison , Jésus prend le relais et ne parle pas autrement que lui C'est un grand tournant pour Jésus , le Précurseur disait aussi, «  il faut qu'Il croisse et que je diminue » Le baptiste est empêché de parler Jésus prend Sa vraie dimension. Le Baptiste disait encore préparer les chemins du Seigneur , il a accompli sa mission, Jésus peut avancer dans son sillage et aller plus loin. Il va d'ailleurs commencer à s'entourer de collaborateurs pour toucher davantage de personnes , Il va les former à la mission, certains sont même des disciples de Jean Baptiste : André, Simon-Pierre, Philippe, Nathanaël (Jn 1. 35-51 

Jésus ne se lance pas seul dans l'aventure de l'évangélisation, dès Son arrivée à Capharnaüm Il appelle des hommes à Le suivre, à participer à la Mission qu'Il a reçue du Père. Pour étendre ce royaume qu'Il dit proche .N'est-Il pas, Lui, Jésus, la première pierre du Royaume ! Jésus choisit des collaborateurs pour être avec Lui.Il (en) établit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher; Mc 3,14.Il n'appelle pas des savants, des dignitaires, des gens reconnus par leurs pairs mais des travailleurs, des gens de terrain qu'Il formera à la mission au gré des rencontres mais aussi par un enseignement fort et personnel » Il ne leur disait rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier. » Mc 4, 34

Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères,Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ;car c’étaient des pêcheurs.Jésus leur dit :« Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.

De là, il avança et il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée,et son frère Jean, qui étaient dans la barque avec leur père, en train de réparer leurs filets.
Il les appela .Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent.

En les appelant, d'emblée Jésus les associe à Sa mission : je vous ferai pêcheurs d’hommes ! A la pêche, ces hommes ont appris la patience dans l'attente des bans de poissons, le silence pour ne pas les effrayer, la persévérance en jetant et rejetant et jetant encore les filets jusqu'à ce que quelques curieux soient pris au piège des filets,l'humilité quand la pêche est nulle, , le courage face aux éléments déchaînés, l'échec quand on rentre bredouille au terme d'une nuit de travail sans la moindre prise, la fraternité en s’entraidant avec les équipages voisins, l'obéissance à celui qui prend les décisions, la collaboration avec les équipiers, ils ne sont jamais seuls dans une barque, il faut s'y mettre à plusieurs pour tirer un filet, un savoir- faire pour réparer les avaries des filets, de l'embarcation.

Nous avons là un panel d'aptitudes qu'ils apprendront à transposer dans la mission que le Maître compte leur confier. En choisissant des pêcheurs, Jésus sait ce qu'Il fait! Le substrat humain des premiers appelés est riche en expériences et facile à transférer dans l'activité qui sera la leur désormais !

Jésus appelle ! Ces pêcheurs pouvaient dire non,  comme sans doute, hélas, le font bien des personnes aujourd'hui ! Ils pouvaient, comme Jésus le décrira plus tard, évoquer des artifices :J'ai acheté un champ, et il faut nécessairement que j'aille le voir; je te prie, tiens-moi pour excusé. " Et un autre dit: " J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer; je te prie, tiens-moi pour excusé. " Et un autre dit: " J'ai pris femme, et c'est pourquoi je ne puis venir. Lc 14, 18 se cacher, l'un derrière le vieillissement du père de famille, l’autre en raison d'une éventuelle fiancée, un autre encore comme Pierre , derrière son épouse , il est marié puisqu'il y a une belle-mère au foyer! L'appel est le plus fort, ils font immédiatement confiance à Celui que le Précurseur désignait comme l'Agneau de Dieu et plus encore, comme le Fils de Dieu !: Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: "Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde. C'est de lui que j'ai dit: un homme vient après moi, qui est passé devant moi, parce qu'il était avant moi."Et moi, je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser dans l'eau." Et Jean rendit témoignage en disant: "J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui. Et moi je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint. Et moi j'ai vu et j'ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu."

Simon et André qui jetaient leurs filets dans la mer...Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.

Quant à Jacques et Jean en train de réparer leurs filets....Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent.

Ni les uns, ni les autres n'hésitent, AUSSITÔT ils emboîtent leurs pas dans ceux de Jésus et se mettent en route pour l'aventure évangélisatrice du Maître. C'est en partageant tous les instants de Sa vie, les plus enthousiasmants comme les plus douloureux, que les premiers disciples apprennent à vivre comme Jésus vit !c'est en Le regardant vivre qu'ils apprendront à se nourrir de Sa Parole de Vérité, à la ruminer pour l'assimiler . Souvent ils seront déroutés , parfois bousculés , mais ils continuent à marcher , à suivre Celui qui est « le chemin, la vérité et la vie »!Jésus n'est plus seul Il peut s'ouvrir au monde qui L'entoure , Il peut se lancer sur les routes de Palestine en commençant par la Galilée des Nations comme l'annonçait Isaïe dans la première lecture, : il a couvert de gloire la route de la mer, le pays au-delà du Jourdain,et la Galilée des nations.  Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ;et sur les habitants du pays de l’ombre,une lumière a resplendi.    Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :ils se réjouissent devant toi,comme on se réjouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.

C'est ce que décrit succinctement Matthieu en concluant la péricope :Jésus parcourait toute la Galilée ;il enseignait dans leurs synagogues ,proclamait l’Évangile du Royaume ,guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple. Jésus , comme Il le fera au cours de Ses trois années de vie Publique, accompagnés de ceux qu'Il a choisis, parcourt le Pays,

enseigne,Et il enseignait chaque jour dans le temple. Les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, ainsi que les chefs du peuple; mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car le peuple entier était, en l'écoutant, suspendu à ses lèvres. Lc 19, 47

proclame l’Évangile du Royaume « dites-leur: " Le royaume de Dieu est proche de vous. Lc 10,11

Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu ! » Lc 14,15

« Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. Lc 18,16...

guérit :Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l'assistance des pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à l’œuvre pour lui faire opérer des guérisons. Lc 5,17

« Allez dire à ce renard : Aujourd'hui et demain, je chasse les démons et je fais des guérisons ; le troisième jour, je suis au but. Lc 13,32

Et, comme Il l'a annoncé je vous ferai pêcheurs d’hommes  Jésus envoie Ses disciples : annoncer, guérir, panser ...sans leur cacher les difficultés, les dangers mêmes, de la mission :Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. N'emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route. Lc 10,3

Le Seigneur continue d'appeler aujourd'hui : qui se fera relais de cet appel? Prions pour que des cœurs s'ouvrent et répondent « présent » !

Si le Père vous appelle -

Auteur : Didier Rimaud

Refrain
Tressaillez de joie ! Tressaillez de joie !
Car vos noms sont inscrits pour toujours dans les cieux !
Tressaillez de joie ! Tressaillez de joie !
Car vos noms sont inscrits dans le cœur de Dieu !

1
Si le Père vous appelle à aimer comme il vous aime,
Dans le feu de son Esprit, bienheureux êtes-vous !
Si le monde vous appelle à lui rendre une espérance,
A lui dire son salut, bienheureux êtes-vous !
Si l’Église vous appelle à peiner pour le Royaume,
Aux travaux de la moisson, bienheureux êtes-vous !
2
Si le Père vous appelle à la tâche des apôtres,
En témoins du seul Pasteur, bienheureux êtes-vous !
Si le monde vous appelle à l'accueil et au partage
Pour bâtir son unité, bienheureux êtes-vous !
Si l’Église vous appelle à répandre l’Évangile
En tout point de l'univers, bienheureux êtes-vous !

3
Si le Père vous appelle à quitter toute richesse
Pour ne suivre que son Fils, bienheureux êtes-vous !
Si le monde vous appelle à lutter contre la haine
Pour la quête de la Paix, bienheureux êtes-vous !
Si l’Église vous appelle à tenir dans la prière,
Au service des pécheurs, bienheureux êtes-vous !
4
Si le Père vous appelle à parler de ses merveilles,
A conduire son troupeau, bienheureux êtes-vous !
Si le monde vous appelle à marcher vers la lumière
Pour trouver la vérité, bienheureux êtes-vous !
Si l’Église vous appelle à semer avec patience
Pour que lève un blé nouveau, bienheureux êtes-vous !
5
Si le Père vous appelle à montrer qu'il est tendresse,
A donner le pain vivant, bienheureux êtes-vous !
Si le monde vous appelle au combat pour la justice,
Au refus d'être violents, bienheureux êtes-vous !
Si l’Église vous appelle à l'amour de tous les hommes
Au respect du plus petit, bienheureux êtes-vous !

L'Ermite

C'EST LUI LE FILS DE DIEU

 

DEUXIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Jn 1, 29-34)

Voyant Jésus venir vers lui, Jean le Baptiste déclara :« Voici l’Agneau de Dieu,qui enlève le péché du monde c’est de lui que j’ai dit :L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était.Et moi, je ne le connaissais pas ;mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. »
 Alors Jean rendit ce témoignage :« J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui.    Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit :‘Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer,celui-là baptise dans l’Esprit Saint.’    Moi, j’ai vu, et je rends témoignage : c’est lui le Fils de Dieu. »

Juste avant cet épisode Jean Baptiste est pris à partie par les envoyés des Pharisiens qui sont déroutés par le Baptême que Jean propose : Si tu n'es pas le Christ pourquoi baptises-tu ? Jn 1,24 C'est au lendemain de cette polémique que Jean voit Jésus venir vers lui, comme s'Il voulait confirmer la mission du Précurseur . Jean Baptiste saisit l'occasion qui lui est offerte pour déclarer :Voyant Jésus venir vers lui, Jean le Baptistedéclara :« Voici l’Agneau de Dieu,qui enlève le péché du monde c’est de lui que j’ai dit :L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était.Et moi, je ne le connaissais pas ;mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. »

Comment Jean- Baptiste peut-il présenter Jésus comme étant l'Agneau de Dieu ? Comment et pourquoi ? Il semble évident que Jean parle, comme tout Prophète sous l'inspiration de l'Esprit. Cette dénomination est d'une surprenante profondeur . Le Peuple attend un libérateur , pas nécessairement le libérateur des cœurs , nous connaissons la méprise qui soulèvera bien des contestations , mais un libérateur ! Le Précurseur semble voir ici, en Jésus, le Libérateur attendu , le Messie de Dieu que le monde attend le véritable Agneau qui accomplira l'ancienne Alliance, l'Agneau pascal de la Pâque Juive qui a marqué la libération d'Israël « Parlez ainsi à toute la communauté d'Israël : le dix de ce mois, que l'on prenne un agneau par famille, un agneau par maison. Si la maisonnée est trop peu nombreuse pour un agneau, elle le prendra avec son voisin le plus proche, selon le nombre des personnes. Vous choisirez l'agneau d'après ce que chacun peut manger. Ce sera un agneau sans défaut, Ex 12

S'il est un agneau sans défaut, c'est bien Jésus venu donner Sa vie en rançon pour la multitude, c'est ce que dira Jésus aux apôtres qui se chamaillent pour savoir qui est le plus grand : « celui qui voudra devenir grand, parmi vous, se fera votre serviteur; et celui qui voudra, parmi vous, être premier, se fera votre esclave. C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup »Mt 20,28.

Il serait intéressant de creuser ce thème de l'Agneau à travers L’Écriture Sainte depuis Abraham en passant par l'Exode avec Moïse, puis le Prophète Isaïe, « comme un Agneau qu'on mène à l'abattoir, » « On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche. Is 53 ,7. chant du Serviteur Souffrant, évocation de la Passion de Jésus, mais ce n'est pas le Lieu . Il nous suffit de croire et de constater ce fil conducteur qui depuis le Péché originel prépare la venu de Jésus , l'Agneau de Dieu venu enlever le péché du monde, c'est, par Ses blessures ,que nous sommes guéris, sauvés !

Jean Baptiste justifie cette désignation en expliquant pourquoi il disait avant le baptême de Jésus  : « Moi, je vous baptise dans l'eau pour le repentir; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales; lui, il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et le feu. Dans sa main est le van: il nettoiera son aire, il amassera son froment dans le grenier, et il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point » Mt 3,11

L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. Et moi, je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. »

Nous l'avons compris lors de la Visitation, Jean Baptiste se préparait depuis six mois dans le sein maternel quand Jésus, à peine conçu, a pris la route dans le sein de Marie pour venir aider Élisabeth dont « l'enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint-Esprit. Et elle s'écria à haute voix, disant:: " Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni. Et d'où m'est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne à moi?

L'homme qui apparaît lors du baptême - Jésus - arrive en effet après Jean Baptiste déjà à l’œuvre dans le Jourdain, mais Il EST de toute éternité, donc Il devance le Précurseur et Il est plus puissant, puisque, en tant que Dieu Il agit dans le Baptiste qui administre un Baptême de purification auquel se soumet l'homme Dieu pour se manifester. C'est en effet lors du baptême de Jésus qu'est révélé Sa véritable identité : Le Père parle, Il désigne le Fils, Son Fils Bien-aimé , sur qui, en qui descend l'Esprit Saint sous la forme d'une colombe.Et c'est de cela que le Baptiste rend témoignage :  Alors Jean rendit ce témoignage :« J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une

colombe et il demeura sur lui.    Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit :‘Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer,celui-là baptise dans l’Esprit Saint.’    Moi, j’ai vu, et je rends témoignage : c’est lui le Fils de Dieu. »

Jean a vu et il le dit, voilà le témoignage ! Et vous et moi, savons-nous reconnaître l’œuvre de Dieu dans nos vies, dans celle de nos frères et sœurs et en témoigner ? Savons-nous dire à nos frères, là sans l'intervention divine, je ne m'en sortais pas ! J'ai senti et reconnu la Présence agissante de Dieu dans ma vie .Osons-nous parler de Jésus à nos frères ? Osons-nous leur dire la place qu'Il tient dans nos vies ? Demandons cette vérité de vie, de reconnaître Dieu à l’œuvre, à chaque instant de nos vies et rendons témoignage de Sa Présence agissante !

L'AGNEAU DE DIEU

Texte de Élisabeth Bourbouze

Élevé à la droite de Dieu,

Couronné de mille couronnes,

Tu resplendis comme un soleil radieux ;

Les êtres crient autour de ton trône :

Refrain

À l'Agneau de Dieu soit la gloire,

À l'Agneau de Dieu la victoire,

À l'Agneau de Dieu soit le règne

Pour tous les siècles, amen.

Strophe 2

L'Esprit saint et l'épouse fidèle Disent

« viens ! » c'est leur cœur qui appelle.

Viens, ô Jésus, toi l'époux bien aimé;

Tous tes élus ne cessent de chanter:

Strophe 3

Tous les peuples et toutes les nations,

D'un seul cœur avec les milliers d'anges,

Entonneront en l'honneur de son nom

Ce chant de gloire, avec force et louange:

Refrain

À l'Agneau de Dieu soit la gloire,

À l'Agneau de Dieu la victoire,

À l'Agneau de Dieu soit le règne

Pour tous les siècles, amen.

L'Ermite