LAISSEZ-LES POUSSER JUSQU’À LA MOISSON

 

XVI e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A :

(Mt 13, 24-30)

« Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.Or, pendant que les gens dormaient,son ennemi survint ;il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla.Quand la tige poussa et produisit l’épi,alors l’ivraie apparut aussi.Les serviteurs du maître vinrent lui dire :‘Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ?
D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?’Il leur dit :‘C’est un ennemi qui a fait cela.’Les serviteurs lui disent :‘Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?’Il répond :Non, en enlevant l’ivraie,vous risquez d’arracher le blé en même temps.Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ;et, au temps de la moisson,je dirai aux moissonneurs :Enlevez d’abord l’ivraie,liez-la en bottes pour la brûler ;quant au blé, ramassez-le

« Le royaume des Cieux est comparable.. » La plupart du temps quand nous entendons ROYAUME DES CIEUX Nous voyons Dieu Père assis sur un trône , à Sa droite le Fils, sans doute à Sa gauche L'Esprit de Vérité . Nous imaginons plus ou moins la TRINITÉ SAINTE qui organise le monde et le gouverne un peu à la manière de nos monarques terrestres ? Autrement dit, nous le matérialisons! Mais est-ce bien cela ? Nous sommes-nous arrêtés quelques instants pour nous poser sérieusement la question ?

Je pense pouvoir le résumer en quelques mots : le Royaume des cieux c'est l'AMOUR PARFAIT ,c'est un « état » ( d'être) et non un lieu. Je pense que nous en avons un avant-goût dans la charte du chrétien : LES BÉATITUDES.

Cette expression ( Royaume des cieux) est répétée à la fin de la première et de la huitième béatitude.L’évocation mystérieuse des “cieux” évoque Dieu lui-même. 

Par ailleurs, le mot grec traduit par royaume ne parle pas d’un territoire mais de l’action de régner. Il est plus juste de dire “règne”. On regardera donc “royaume des cieux” comme “règne de Dieu”. Quel est ce règne dont nous disons à chaque prière du Notre Père que nous souhaitons qu’il vienne ? Le règne de Dieu c’est tout ce que Dieu veut accomplir, ce qu’il a fait et fera pour nous. Le règne de Dieu déborde toutes nos images, toutes nos attentes, toutes nos représentations. C’est la manifestation d’un amour et d’une puissance infinie, la capacité à nous combler bien au-delà de nos maladroites demandes dans la prière. C’est ainsi que nous éveillons la profondeur de la promesse qui encadre les béatitudes:  “le Royaume des cieux est à eux”. C’est une extraordinaire promesse que fait le Christ à ses disciples qui l’ont suivi sur la montagne. (Notes)

Ton règne, ô Seigneur, est au-delà de ce que nous pouvons balbutier

avec nos mots tirés de notre expérience humaine pauvre et limitée.

Ton règne c’est ton amour qui agit

alors que nous nous découvrons esclave de tant de réalités négatives :

péchés, démons, passion, ignorance, maladie, mort…

Ton règne, c’est toi même ô Père,

qui nous aime comme tes enfants,

qui veut que nous devenions tes enfants dignes et libres.

C’est toi qui nous arrache à nos situations, à nos souffrances,

à nos manques d’amour. C’est toi qui nous introduit à la plénitude de la vie. 

Jésus, c’est toi le roi. Tu nous apportes le royaume et nous te rendons grâce.

Nous voulons que ton règne vienne. Jésus, c’est toi notre justice.

Mets en ordre les réalités de ma vie, de ma famille,

de mon travail, de mon Église. 

Jésus c’est toi notre bonheur, notre béatitude, la joie de ma vie. (Notes) 

Ayant clarifié notre vision du Royaume, nous pouvons à présent essayer de rentrer dans cette Parabole

« Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient,son ennemi survint ;

il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla.Quand la tige poussa et produisit l’épi,alors l’ivraie apparut aussi.

Cet homme c'est Jésus-Semeur , son champ, c'est l'univers qu'Il a créé.Les gens qui dorment c'est l'humanité, dont une partie dort, non du sommeil du juste, mais d'un sommeil fait de dissipation, d’étourderie, de jouissances variées, Dieu, on verra plus tard .... L'Ennemi , c'est le démon., le Satan, le Diviseur , le Fourbe ...

L'ivraie, ce sont justement ces passions exacerbées, ces tentations sous toutes leurs formes suscitées, semées de nuit, par le Satan !.

L'épi, c'est l’Église Sainte parce que son chef, Jésus, est Saint . En Son sein il y a ceux qui produisent un fruit de Paix, de douceur, de vérité, de patience , de justice, de pureté , en somme , qui vivent au plus près des béatitudes, la Charte du Chrétien. Et, il y a ceux ( l'ivraie) qui n'en ont que faire et, pour certains, qui la combattent , cherchent à déstabiliser, à entraîner vers le bas, ceux et celles qui travaillent à répandre l'Esprit du Seigneur partout où ils passent, et ceux qui cherchent à l'étouffer par toutes sortes de stratagèmes .

Les serviteurs du maître vinrent lui dire :‘Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ?D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?’Il leur dit :‘C’est un ennemi qui a fait cela. Et oui, celui qui sème, la zizanie, qui provoque la guerre, qui salit les cœurs, les enténèbre, celui qui divise l'humanité à tous les niveaux , qui la détourne de l'Esprit du bien n'est autre que le Satan ! Et, comme il reste une intelligence supérieure, il sait s'y prendre pour nous faire appeler bien ce qui est mal et mal ce qui est bien ! Notre monde actuel est gangrené par la fourberie du malin dont nous ne savons même plus discerner la signature et nous apprenons même aux jeunes à le suivre en croyant bien agir ! Ce que certains, parmi nous, encore un peu lucides, traduisent pas une expression entendue fréquemment : « mais on marche sur la tête » ! il y a de cela en effet !

Les serviteurs lui disent :‘Veux-tu donc que nous allions l’enlever ? Il s'agit-là des plus fougueux qui seraient volontiers pour des solutions qu'ils voudraient radicales ...comme revenir à une discipline d'une autre époque, imposer au lieu de proposer … il n'est pas exceptionnel d'entendre à la sortie de rencontres, de réunions : moi je mettrais vite tout le monde d'accord etc en mode dictatorial en laissant sur le bord du chemin les plus fragiles, les plus faibles, les plus lents, les plus discrets ...

’Jésus répond :‘Non, en enlevant l’ivraie,vous risquez d’arracher le blé en même temps.Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ;et, au temps de la moisson,je dirai aux moissonneurs :Enlevez d’abord l’ivraie,liez-la en bottes pour la brûler ;quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.’ » Ah la patience de Dieu avec notre humanité , avec chacun de nous ! Avons-nous vraiment conscience de l’insondable patience de Dieu avec chacun d'entre nous, Dieu nous espère jusqu'à notre dernier souffle. Et j'ai envie de croire qu'il y a encore un espace qui nous échappe entre ce dernier souffle et l'instant de la rencontre où l'homme peut dire « je n'avais rien compris, merci de m'avoir attendu(e) et aimer jusque-là » Il n'y a que de l’AMOUR en Dieu, que de la miséricorde, cette autre facette de l'Amour ! !

Dieu ne détruit pas, Dieu ne cesse de nous créer Il choisit de laisser bons et méchants se côtoyer « votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes....Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.Mt 5 espérant que les bons donneront envie aux méchants de changer, de se laisser convertir au véritable amour ! C'est à la fin des temps (cf Mt 25) qu'Il fera Lui-même le tri !

Je suis, tu es , une parcelle de cet immense champ, nous avons la Parole de Dieu, les Sacrements de l’Église pour étouffer l'ivraie, n'hésitons pas !

Le bon grain et l'ivraie

Auteur : Noël Colombier

Compositeur : Folklore Israëlien

1
Un homme avait semé, dans ses terres, du blé
Mais l’ennemi est venu, quand il dormait.
Dans les mêmes sillons il a semé de l’ivraie
Et, dans la nuit, s’est enfoncé.

Laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï
Y’A DES BONS ET DES MÉCHANTS SUR LA TERRE.
Laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï
C’EST LA “BONNE RAISON” DE SE FAIRE LA GUERRE.
Laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï, laï
MAIS LE SOLEIL DE DIEU BRILLE POUR TOUS.

2
Quand les blés verts sont devenus de beaux épis,
L’herbe mauvaise est apparue, elle aussi.
Les serviteurs vont dire au patron, irrités :
“Veux-tu qu’on enlève l’ivraie ?”

3
“Laissez grandir ensemble jusqu’à la moisson
L’ivraie avec le bon grain, dit le patron.
Car, en voulant ramasser de force l’ivraie,
Vous risquez d’arracher le blé.”

Coda
Le Seigneur, un jour, viendra
Pour séparer le blé de l’ivraie.
Les bons grains, dans son grenier, il les mettra
Mais l’ivraie il la fera brûler

L'ERMITE

L'Ermite

LE SEMEUR EST SORTI POUR SEMER

 

XV e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 13, 1-9)

Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison,et il était assis au bord de la mer.Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ;toute la foule se tenait sur le rivage.    Il leur dit beaucoup de choses en paraboles :« Voici que le semeur sortit pour semer.    Comme il semait,des grains sont tombés au bord du chemin,et les oiseaux sont venus tout manger D’autres sont tombés sur le sol pierreux,où ils n’avaient pas beaucoup de terre ;ils ont levé aussitôt,parce que la terre était peu profonde.Le soleil s’étant levé, ils ont brûléet, faute de racines, ils ont séché.    D’autres sont tombés dans les ronces ;les ronces ont poussé et les ont étouffés.    D’autres sont tombés dans la bonne terre,et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un.    Celui qui a des oreilles,qu’il entende ! »

Le chapitre 13 de St Matthieu dans lequel nous entrons aujourd'hui est une succession de Paraboles.

« Les Paraboles c'est quoi ? Une parabole est une petite histoire pour faire comprendre des choses importantes à ceux qui l'écoutent. Jésus utilise beaucoup de paraboles. On y découvre une action de Dieu et une attitude des hommes.

Le message délivré par Jésus à travers les paraboles ne cherche pas seulement à transmettre un enseignement ou une doctrine, mais il invite à la conversion. Les paraboles de Jésus ont pour but d'encourager, de solliciter et de susciter une transformation de l'auditeur. » (notes)

Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison :

Jésus sors, le semeur également et moi, toi mon frère, savons-nous sortir de notre confort pour annoncer que le royaume est proche à ceux qui ne connaissent pas l'immensité , la merveille surtout, le trésor du message évangélique ?

et il était assis au bord de la mer Jésus n'a ni sac de plage, ni transat, ni crème solaire protectrice, ni crème de bronzage, ni anti -lumière ni...ni, ni drap de bain. Il est là, assis tout simplement , tout bonnement sur le sable. A peine se pose-t-Il pour un temps de répit que les foules accourent Il doit s'exfiltrer, sans aide extérieure, non pour se protéger, mais parce qu'Il a compris l'attente de ces foules affamées et assoiffées Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ;toute la foule se tenait sur le rivage

La foule a la bonne intelligence de rester sur le rivage : une barque n'est pas un paquebot et encore moins un bateau de croisière, mais celle-ci lui permet de s'éloigner un peu pour être entendu! Jésus a compris que cette foule est en attente d'une Parole . On est sur la plage pourrions-nous dire , aussi Jésus se lance dans un style accrocheur comme un hameçon, celui de petites histoires (les Paraboles) qui n'ont rien d'anodin ! Il s'agit d'histoires gonflées de pertinence et de sagesse, glissons-nous dans la foule et écoutons :.Il leur dit beaucoup de choses en paraboles :

« Voici que le semeur sortit pour semer.Le semeur ne sort pas pour autre chose que pour semer , Jésus ne sort  pas pour autre chose que pour annoncer la Bonne Nouvelle . De même que le céréalier qui jette généreusement ses grains ne sait pas où le vent les conduira, de même Jésus ne sait pas, dans Son humanité quelle terre humaine  accueillera Sa Parole de Vérité ! Dans un geste large et rempli d'amour Il sème !

Comme il semait,des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger ce qui corrobore les propos du Maître C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?… Mt 6,26

Les oiseaux peuvent compter sur le Seigneur qui permet au vent de travailler pour eux, et nous, les humains , nous pouvons compter sur les oiseaux pour nettoyer à bon ou à mauvais escient un terrain ensemencé.

Mais pour moi, pour toi, dans ta vie spirituelle, que représentent ces grains tombés au bord du chemin de mon cœur, de ton cœur ? La graine, c'est la Parole de Dieu que nous recevons en écoutant un enseignement ou en lisant cette Parole dans l’Évangile ! La terre, c'est chacun de nous . Le semeur , Jésus, sème généreusement à tous vents, Sa Parole de Vérité, les foules, dont nous sommes membres , suivent Jésus, et L'interrogent ! Que faisons-nous des enseignements de Jésus ? Nous laissons-nous déstabiliser par les vents contraires de ceux qui tentent de nous détourner de ces Paroles en sifflotant d'autres paroles perfides de railleries et autres stratagèmes qui ont vite fait de nous éloigner de ces Paroles restés à la périphérie de nos intelligences de nos cœurs, de nos vies ? Sommes-nous ces hommes et femmes de l'instant, enthousiastes, mais ennemis de l'effort ? Prenons-nous un peu de temps pour permettre , dans le silence, la pénétration de cette Parole-graine, sommes-nous ce terrain qui garde tout en surface pour nourrir les oiseaux ou ce sol pierreux,où ils n’y avait pas beaucoup de terre ;où les Paroles-graines ont levé aussitôt,parce que la terre était peu profonde.Le soleil s’étant levé, elles ont brûlé et, faute de racines, elles ont séché.faisant un floc flac plouf déroutant ? Où la Parole-graine , à peine arrivée, est étouffée dans un monceau d'informations contradictoires, dans un brouhaha d'agitations bruyantes qui lui imposent un silence forcé , un silence mortel ?

Ou bien encore, trouve-t-elle un terrain encombré d'images , de musiques de désordres de toutes sortes, ces ronces de nos vies qui griffent , étouffent , obstruent au point que rien d'autre ne peut trouver un espace pour se développer Il n'y a que bruitage incessant qui empêche toute pensée personnelle, pas même un interstice de respiration pour reprendre haleine, où cette Parole-graine meurt d'oppression, pressée de toutes parts ? D’autres sont tombés dans les ronces ;les ronces ont poussé et les ont étouffés.

Heureusement tous les terrains ne sont pas chemins, pierrailles, ronces et fouillis, il existe de bons terrains : D’autres sont tombés dans la bonne terre,et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un,.où la Parole-graine trouve sa place et peut se développer !

Nous l'avons compris, pour permettre à la graine de se développer, de s'épanouir, il convient de disposer d'un terrain adapté , ni tassé comme de la pierre où l'eau elle-même ruisselle au lieu de s'infiltrer, ni pierreux au point que la graine n'arrive pas à se nourrir, une terre débarrassée des ronces et autres plantes envahissantes dites sauvages qui volent l'eau, , la lumière , le soleil indispensables à la graine en germination !

Et voilà que pour l'être humain, c'est la même chose ou presque, parce sa nature est encore plus délicate, plus sélective , plus sensible aux contingences extérieures ! Nous sommes des êtres délicats, ayant un besoin vital de conditions excellentes pour que les graines divines se développent en nos vies, en nos cœurs.

La première condition me semble-t-il, c'est le SILENCE : comment capter la voix du Seigneur qui souffle de façon imperceptible , en nos vies, si celles-ci sont envahies par le bruit extérieur et le bruitage intérieur ? Dieu nous parle c'est absolument certain mais, nous devons être et rester en état d'écoute 

:
En toute vie le silence dit Dieu,
Tout ce qui est tressaille d’être à lui !
Soyez la voix du silence en travail,
Couvez la vie, c’est elle qui loue Dieu !

Pas un seul mot, et pourtant c’est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter ;
N’avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri et vous aurez tout dit.

La seconde , pourrait-être, l’Écoute ! Comment pourrais-je entendre, si mon esprit est dispersé,dissipé, parfois envahi par toutes sortes de pensées les unes moins honnêtes que les autres , plus contradictoires les unes que les autres , comment l'oreille de mon cœur arrivera-t-elle à faire le tri pour extraire la perle fine, le trésor venu du Père de qui nous vient toute lumière ?

La troisième, je me demande même si elle ne passe pas avant la première, c'est le DÉSIR de connaître comme le dit si bien, le Cantique des Cantiques « Celui que mon cœur aime » «J’ai trouvé celui que mon cœur aime; Je l’ai saisi, et je ne l’ai point lâché.» Ct ‭3:4‬ ‭ Récemment, une jeune de 14 ans, me confiait son désir de connaître Jésus, pour Le rencontrer, entrer en relation avec Lui ..Non baptisée elle aime se recueillir dans les églises ...

.Après avoir écrit cela, je suis persuadée que le DÉSIR est premier : si je désire je libérerai de l'espace en moi pour permettre à la minuscule graine de se créer un espace pour se développer

La quatrième, c'est la volonté de FRÉQUENTER CETTE PAROLE qui est, en fait le SEMEUR Lui-même. Je mettrai sur la touche mon téléphone et ses mille et mille sollicitations et je me plongerai dans l’Évangile qui me dit « qui est Jésus » le Bien-aimé du Père » l'hôte, on ne peut plus discret de mon âme .

La cinquième c'est RUMINER CETTE PAROLE-GRAINE pour que moulue, pétrie

, malaxée, elle soit totalement assimilée par mon intelligence, par mon cœur ! Marie, la Mère de cette Parole-Graine savait le faire. Quand elle ne comprenait pas, et ce devait être souvent, elle la conservait dans son Cœur !« Marie conservait avec soin toutes ces choses en son cœur,elle les méditait »  (Luc 2, 19),

La sixième, c'est lui permettre de TRANSFORMER, TRANSFIGURER ma vie. Cette divine Graine-Parole, ainsi ruminée ne peut rester sans efficacité, sans faire bouger les idées reçues, les a-priori. De même qu'une alimentation saine transforme les cellules de mon corps et les nourrit, de même cette graine -Parole fructifie en moi et porte le fruit désiré :Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »

Celui qui a des oreilles,qu’il entende ! » Signé: Jésus !

Voici que le semeur est sorti pour semer -

Auteur : Claude Bernard

Compositeur : Michel Wackenheim

1
Voici que le semeur est sorti pour semer,
Sorti d’auprès du Père, envoyé chez les hommes.
Jésus, le Fils de Dieu, est l’unique Parole
Venue jeter le grain, l’amour qui doit lever.
2
Voici le grain tombé sur le bord du chemin,
Semence dévorée par l’oiseau de passage :
Parole sans écho sur nos terres sauvages ...
Quel blé verrait le jour hors des sillons humains ?
3
Voici le grain tombé sur un sol peu profond,
La pierre et le soleil l’ont privé de racines :
Parole bien reçue quand la vie est facile,
Mais plante desséchée au vent de nos passions.
4
Voici le grain tombé dans la nuit d’un buisson,
Le germe est étouffé sous le poids des épines :
Parole condamnée à lutter pour survivre,
Le monde et ses attraits lui font toujours affront.
5
Voici le grain tombé dans un sol très fécond ;
Nourri en bonne terre il est plein de promesses :
Parole qui fleurit sous un ciel de lumière,
Bonheur multiplié au temps de la moisson.

L'Ermite

JE SUIS DOUX ET HUMBLE DE CŒUR

 

JE SUIS DOUX ET HUMBLE DE CŒUR

XIV e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année

(Mt 11, 25-30)

Jésus prit la parole et dit :« Père, Seigneur du ciel et de la terre,je proclame ta louange :ce que tu as caché aux sages et aux savants,tu l’as révélé aux tout-petits.Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.out m’a été remis par mon Père ;personne ne connaît le Fils, sinon le Père,et personne ne connaît le Père, sinon le Fils,et celui à qui le Fils veut le révéler.

Venez à moi,vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,et moi, je vous procurerai le repos Prenez sur vous mon joug,devenez mes disciples,car je suis doux et humble de cœur,et vous trouverez le repos pour votre âme.Oui, mon joug est facile à porter,et mon fardeau, léger. »

Le Premier verset de ce chapitre 11 introduit parfaitement le passage du chapitre 10 au chapitre 11. Dans le chapitre 10 le Seigneur s'est livré à un enseignement précis pour préparer les Apôtres à la mission. Avec le chapitre 11, Jésus élargit cet enseignement

aux habitants des lieux dont ils sont originaires semble-t-il : Or, quand Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. Mt 11, 1

La Commission liturgique passe outre quelques séquences qui nous sont proposées à des moments clés de nos Liturgie, telles :

- l'incarcération de Jean-Baptiste qui permet à Jésus de rendre un magnifique témoignage au Précurseur :qu'êtes-vous allés (voir)? Voir un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète. C'est celui dont il est écrit: Voici que j'envoie mon messager en avant de vous, pour vous préparer la voie devant vous.En vérité, je vous le dis, parmi les fils de la femme, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste; mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. 11,9

- Le choc de Jésus devant cette génération qui ne sait manifestement pas ce qu'elle veut, une génération inconstante, critique, Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle est semblable à des enfants assis sur les places publiques, qui crient à leurs compagnons: " Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n'avez point dansé; nous avons chanté une lamentation, et vous n'avez point frappé (votre poitrine). " Jean en effet est venu, ne mangeant ni ne buvant, v.16

• La confrontation avec des villes particulièrement dévoyées, incrédules , pour lesquelles Jésus se lamente :  Malheur aux villes incrédules Alors il se mit à faire des reproches aux villes où il avait opéré le plus grand nombre de ses miracles, parce qu'elles n'avaient pas fait pénitence: " Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence avec le sac et la cendre.

Jésus se révèle sévère pour les réveiller, espérant leur conversion ! Il se tourne alors vers Son Père pour lui adresser une magnifique Action de grâce à l'égard de ceux et celles qui , (sous-entendu, comme les apôtre) , acceptent de faire confiance et, qui, tels qu'ils sont, se mettent au service de leurs frères en ne comptant que sur la force qui vient d 'En-haut :

Je viens, Seigneur, tel que je suis,

Je viens à toi dès aujourd’hui.

Ta grâce est mon unique appui,

Agneau de Dieu, je viens

Jésus prit la parole et dit :« Père, Seigneur du ciel et de la terre,je proclame ta louange :Jésus s'adresse directement au Père dans une prière de louange, d'autres traduisent « je te bénis » ce qui revient au même,et Le révèle comme Seigneur, ce qui signifie : » Maître et Souverain » de l'Univers.

Nous apprenons très vite qu'il ne s'agit pas d'un monarque à la manière des hommes, mais d'un PÈRE qui explose d'Amour dans Ses œuvres, qui aime Ses créatures au point de donner Son Fils unique pour leur salut éternel.Nous apprenons aussi, qu'à la différence des grands de ce monde Il tient compte, en tout premier, des petits, de ceux qui s'ouvrent à Lui, ceux dont le cœur ne recherche pas les honneurs, la gloire , la puissance, mais ceux qui sont petits, simples et purs ce que tu as caché aux sages et aux savants,tu l’as révélé aux tout-petits.

C'est parmi les gens simples qu'Il choisit Ses Apôtres. Jésus ne recherche pas des dignitaires, des gens reconnus qui ont fait leurs preuves Il appelle des gens simples, des pêcheurs, des travailleurs qui acceptent d'être enseignés, des » terres vierges » qui ne prétendent pas tout savoir et sont prêts à se laisser former, à accueillir la nouveauté . Des personnes non installées qui acceptent de Le suivre, désencombrées, qui consentent à tout quitter , à renoncer au peu qu'ils possèdent pour vivre nomades, et tout recevoir d'un Autre qu'ils ne connaissent pas vraiment . Ils font confiance, ils sont dans l'Espérance, et, surtout, ce Jésus les fascine !

Jésus poursuit Sa louange en soulignant la bonté de ce Père rempli de tendresse, de générosité au point de tout remettre entre Ses mains. Le Père est établi dans la confiance , il fait entièrement confiance au Fils Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.tout m’a été remis par mon Père  et il s'agit d'une confiance réciproque, il n'y a pas l'ombre d'une rivalité entre le Père et le Fils ;personne ne connaît le Fils, sinon le Père,et personne ne connaît le Père, sinon le Fils,le Père et le Fils sont UN :Moi et le Père nous sommes un. Jn 10,30

La fin du paragraphe peut surprendre et poser question , c'est, du moins, mon cas :et celui à qui le Fils veut le révéler.J'ai tourné et retourné ce membre de verset : nous savons que Dieu ne fait pas de différences entre les hommes,Le Seigneur « ne fait pas de différence entre les hommes » ; il regarde le cœur, ne s’arrête pas aux apparences, ne juge pas aux actes mais aime tous les hommes !  si c'était le cas, Il ne serait pas Dieu . Dieu est Saint ,à l'Origine de tout, le Créateur de toutes choses , l’Éternel, l’Immuable , Dieu nous respecte infiniment, Il ne s'impose pas, c'est là je pense ,le sens de ce verset. Jésus est venu révéler le Père à tous les hommes de bonne volonté , mais Il n'est pas venu L'imposer, exemple : c'est à prendre ou à laisser. Non ! Jésus propose, c'est à l'homme d'ouvrir son cœur, ce sont les cœurs simples , pauvres, ouverts à la nouveauté du message ,( Riches ou pauvres d'ailleurs, mais pauvres de cœurs,) ceux qui ne se croient pas supérieurs , les « monsieur et madame je sais tout », je suis mon maître ...les cœurs purs, les affamés et assoiffés de Justice, les miséricordieux,cf les Béatitudes Mt 5 et le chapitre 6 de St Jean :l a volonté de celui qui m'a envoyé, est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Car c'est la volonté de mon Père qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et moi je le ressusciterai au dernier jour."C'est donc du côté de l'homme que le bât blesse, du côté de celui (ceux) qui refusent de croire, ceux , qui, comme le Satan, se révoltent parce qu'ils refusent de dépendre, ils refusent de croire que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle

Jésus se tourne, comme Il le fait habituellement, vers ceux qui souffrent, ceux qui ploient sous le fardeau, ceux qui sont écrasés par leurs conditions de vie , par certains grands de ce monde, comme le Pharisien repu qui se croit supérieur à l'humble Publicain :Venez à moi,vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,et moi, je vous procurerai le repos. Nous devons situer cette parole dans le contexte du temps où les chefs religieux imposaient des règles de vie qui devenaient presque des règles de mort , Jésus le précise Malheur à vous aussi, docteurs de la loi! parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter, et que vous ne touchez pas vous-mêmes de l'un de vos doigts. Lc 11

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité: c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses. Mt 23

C'est pourquoi Il continue en les invitant à faire route avec Lui comme font route des animaux reliés par un joug qui allège la charge pour chacun, où comme s'associaient des humains à cette époque et encore au moyen âge, pour porter des charges. Joug, qui à l'époque biblique était devenu un signe d'abus d'autorité, de soumission inhumaine :Je suis le Seigneur votre Dieu, qui vous ai fait sortir d’Égypte et vous ai libérés de l’esclavage. J’ai brisé les barres de votre joug et je vous ai fait marcher la tête haute. Lv 26, 13 Prenez sur vous mon joug,

un joug synonyme d'amour, de libération,de compassion, de miséricorde, d'attention aux faibles, aux malades, aux personnes porteuses de handicap, d'écoute,de fraternité, de promesse de vie éternelle où il n'y aura plus de larmes » Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu ». Ap 21

devenez mes disciples, c'est-a-dire accueillez mon enseignement, épousez mes valeurs, mettez vos pas dans les miens , faites comme je fais !

Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné l'exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vous-mêmes. Jn 13,13

car je suis doux et humble de cœur,et vous trouverez le repos pour votre âme.je fais ce que je dis, comme dans les béatitudes: heureux les pauvres, ceux qui pleurent, les doux les miséricordieux, les purs , les artisans de paix C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre âme de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. L'âme n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel, qui ne sèment ni ne moissonnent et n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? Mt 6,25

Les Béatitudes sont le chemin du bonheur dont le tracé est suggéré par tout un ensemble d’attitudes du cœur (pauvreté du cœur, simplicité, confiance), de comportements à l’égard d’autrui (de miséricorde, de paix), de situations difficiles (épreuves morales et matérielles, persécutions). Tout ceci se noue en la personne de Jésus qui se présente comme celui en qui s’accomplit pleinement l’aspiration au bonheur. Source Théo

Oui, mon joug est facile à porter,et mon fardeau, léger. » parce qu'il est guidé et porté par l'amour, et l'amour ne veut que le bien des autres !

c'est aimer Dieu que de garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, parce que tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire sur le monde; et la victoire qui a vaincu le monde, c'est notre foi. 1 Jn 5,3

Les Béatitudes

« Heureux les pauvres de cœur,
car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent,
car ils seront consolés.
Heureux les doux,
car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,
car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux,
car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs,
car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix,
car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,
car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l’on vous insulte,
si l’on vous persécute
et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous,
à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans les cieux ! »

Tu veux aimer Jésus ?

Fais des béatitudes 

ta règle de vie, 

et marche !

L'Ermite