IL ELEVE LES HUMBLES !

XXV I e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année C

(Lc 16, 19-31)

COMPLEMENT POUR DIMANCHE DERNIER : Nous avions notre évêque à la Paroisse , j'ai été très intéressée par son homélie où il développait un aspect de l’Évangile du jour que j'ai omis , il me semble bon de vous le partager : La mission de l’Église est de gérer les biens que le Seigneur lui confie, Elle n'est que gérante Elle n'en est pas propriétaire, il convient dès lors qu'Elle ne retienne pas la grâce et offre au maximum, avec discernement , cela va de soi, les dons mis à Sa disposition par le Père. (ces dons étant la Parole de Dieu et les sacrements qui véhiculent la grâce, ça c'est moi qui le précise, car je ne donne ici qu'un infime extrait de cette homélie)

Jésus disait aux pharisiens : ce dimanche Jésus s'adresse essentiellement aux Pharisiens. Il en connaît certes de bien sympathiques puisqu’il n'hésite pas à partager un repas avec eux à l'occasion, mais Jésus observe et nos limites ne Lui échappent pas . A travers cette Parabole , Jésus nous met en garde de ce qu'il y a de pharisaïque en nous, soyons attentifs à Son enseignement, n'ayons pas peur de regarder en face notre conduite, pour déposer le fardeau à Ses pieds et accueillir Sa miséricorde en décidant, joyeusement, d'aimer et de servir nos frères moins chanceux.

« Il y avait un homme riche,vêtu de pourpre et de lin fin,qui faisait chaque jour des festins somptueux. Jésus ne nomme pas cet homme, sans doute à dessein ! Cet homme, ce peut-être toi, moi, chacun de nous dans nos manières d'être avec nos frères malmenés par la vie. On comprend toutefois que cet homme occupe un certain rang, il est « vêtu de pourpre et de lin fin » Ces tissus somptueux étaient utilisés par les notables , le grand prêtre et les prêtres :

La femme vaillante ne craint pas la neige pour sa maison, Car toute sa maison est vêtue de cramoisi. Elle se fait des couvertures, Elle a des vêtements de fin lin et de pourpre. Son mari est considéré aux portes, Lorsqu'il siège avec les anciens du pays.… Prov 31,21

Et ils étendirent un manteau, sur lequel chacun jeta les anneaux de son butin. Le poids des anneaux d'or qu'avait demandés Gédéon fut de mille sept cents sicles d'or, sans les croissants, les pendants d'oreilles et les vêtements de pourpre que portaient les rois de Madian, et sans les colliers qui étaient aux cous de leurs chameaux. Avec cet or, Gédéon fit un éphod, et il le déposa dans sa ville, à Ephra. Juges 8,26

Voici les vêtements qu'ils feront: pectoral, éphod, robe, tunique brodée, turban, ceinture. Ils feront donc des vêtements sacrés pour ton frère Aaron et pour ses fils,pour qu'il exerce mon sacerdoce. Ils utiliseront l'or, la pourpre violette, la pourpre rouge, le cramoisi et le lin. (Ex 28)

Et cet homme « faisait chaque jour des festins somptueux »c'est clair il avait de quoi vivre, recevoir , faire la fête, ce qui occupait une grande partie de son temps tandis que « Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare,qui était couvert d’ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ;mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. » La différence entre ces deux modes de vie est saisissante, elle devrait même nous angoisser ! Le plus terrible c'est qu'il ne s'agit pas là d'une simple histoire du passé que nous serions tentés d'oublier au plus vite . C'est hélas, encore vrai aujourd'hui ! Quand j'étais en mission dans les rues de Paris,nous célébrions les obsèques de ceux de nos frères qui nous quittaient. Après la célébration nous invitions les amis de la rue qui avaient participé à ce temps de prière, à partager un repas dans notre Espace Solidarité. Pour Marco, parce que c'était Marco, Roger a franchi pour la première fois notre porte,habituellement il refusait toutes nos invitations ! Au cours du repas, Sylvie, une bénévole d'une vingtaine d'années,avait pris place à ses côtés or, elle me paraissait particulièrement mal à l'aise, tout en gardant un merveilleux sourire, pendant toute la durée du repas.Lorsque nos amis se sont retirés, elle a sauté sur une bombe insecticide et aspergé sa chaise, celle de Roger, le sol, la table ... notre ami était tellement couvert de vermine qu'une pelle de ménage ( je suis sérieuse) a été nécessaire pour ramasser ! Roger est décédé très vite après cet incident, il était à bout, bien que relativement jeune ! Nous avons des frères en humanité qui baissent tellement les bras, ils n'ont plus le moindre ressort pour tenter de redémarrer... et nous dormons tranquilles .Cet homme, comme tant d'autres, se nourrissait de ce qu'il trouvait dans les poubelles des grands restaurants ! Il s'agit des Lazare de notre temps ! Et des Lazare, chers amis, il y en a, certains se cachent, d'autres sont visibles, les voyons-nous ?

Or le pauvre mourut et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Ce Lazare, cité par Jésus, contrairement à l'homme habillé de pourpre, est nommé par Jésus , il est identifié et son nom signifie « Dieu secourt » c'est ce que nous voyons puisqu'il a l'honneur d'être porté par des anges au Royaume de l'Amour.Dieu vient au secours de cette personne, non en raison de ses qualités ou capacités, de son brillant mais parce qu'il est pauvre et n'attire guère les regards. Il y en a un autre qui durant Sa Passion n'attirera pas les regards il nous est décrit par Isaïe au chapitre 52 Maltraité, il s'humilie, il n'ouvre pas la bouche: comme un agneau conduit à l'abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n'ouvre pas la bouche. Arrêté, puis jugé, il a été supprimé. Qui donc s'est soucié de son destin? Il a été retranché de la terre des vivants, frappé à cause des péchés de son peuple. On l'a enterré avec les mécréants, son tombeau est avec ceux des enrichis; et pourtant il n'a jamais commis l'injustice, ni proféré le mensonge. Broyé par la souffrance, il a plu au Seigneur. Mais, s'il fait de sa vie un sacrifice d'expiation, il verra sa descendance, il prolongera ses jours: par lui s'accomplira la volonté du Seigneur. Et c'est par Lui, Jésus, que nous sommes sauvés ! Donc rien de surprenant que le Pauvre Lazare couvert d'ulcères soit porté par des anges auprès de son Dieu, Celui à qui nous osons dire « Notre Père » ! Notre homme riche n'est pas nécessairement mauvais , foncièrement mauvais, mais il ne voit pas ! Il est aveuglé par le brillant de son apparat, de son mode de vie, de la somptuosité de ses biens, ses yeux sont empêchés de bien voir, de regarder vraiment, il regarde sans voir ! Il est sans doute passé à côté de Lazare manteau rutilant, agité par le vent , tout l'empêche de voir ! C'est la description donnée par Amos dans la première lecture :

Ainsi parle le Seigneur de l’univers :Malheur à ceux qui vivent bien tranquilles dans Sion,et à ceux qui se croient en sécurité sur la montagne de Samarie.    Couchés sur des lits d’ivoire,vautrés sur leurs divans,ils mangent les agneaux du troupeau,les veaux les plus tendres de l’étable ;    ils improvisent au son de la harpe,ils inventent, comme David, des instruments de musique ;    ils boivent le vin à même les amphores,ils se frottent avec des parfums de luxe,mais ils ne se tourmentent guère du désastre d’Israël !    C’est pourquoi maintenant ils vont être déportés,ils seront les premiers des déportés ;et la bande des vautrés n’existera plus.Mais cet homme aveuglé qui se vautre, vous, moi, comme Lazare d'ailleurs, à un moment, nous rencontrons, rencontrerons le Grand passage : Le

riche mourut aussi,et on l’enterra.    Au séjour des morts, il était en proie à la torture ;levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. N'est-elle pas surprenante cette prise de conscience ? Dans sa souffrance, sa torture nous dit Jésus, il voit Lazare qui jusque-là lui était transparent ! Aujourd'hui, dans sa propre détresse il VOIT, les écailles de ses yeux tombent  :  Alors il cria :‘Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue,car je souffre terriblement dans cette fournaise  lui qui se rassasiait de bons vins et de fines victuailles demande aujourd'hui, ne serait-ce que quelques gouttes d'eau ce qu'il n'aurait jamais consommé de son vivant ….

 – Mon enfant, répondit Abraham,rappelle-toi :tu as reçu le bonheur pendant ta vie,et Lazare, le malheur pendant la sienne.Maintenant, lui, il trouve ici la consolation,et toi, la souffrance.    Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous,pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas,et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.’    Le riche répliqua :L'abîme d'hier qui empêchait l'homme riche de voir ,a changé de camp et celui d'aujourd'hui est plus infranchissable que celui d'hier, il est établi pour l'éternité ! Y pensons-nous ? Tels nous serons trouvés à l'Heure décisive, tel nous demeurerons pour la Vie Éternelle ! C'est dans notre AUJOURD'HUI que commence le ROYAUME

« Heureux, vous les pauvres : le royaume de Dieu est à vous (Luc 6)

« Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas fait pour le royaume de Dieu. » (Luc 9)

Cherchez plutôt son Royaume, et tout cela vous sera donné par-dessus le marché. (Luc 12)

Alors on viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. » (Luc 13)

" Quand vient le royaume de Dieu? " il leur répondit, disant: " Le royaume de Dieu ne vient pas avec (des signes) à observer; et on ne dira pas: " Il est ici ! " ou: " Il est là! " car voici que le royaume de Dieu est au dedans de vous. (Luc 17)

Jésus les appela en disant : « Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. (Luc 18)

« Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses de pénétrer dans le royaume de Dieu ! Car il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. » (Luc 18)

Il est intéressant de voir ici que cet homme riche libéré de ses chaînes mais pas de leurs conséquences devient capable même dans son mal-être éternel de tenter une ultime démarche pour épargner ses frères de sang .

‘Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père.    En effet, j’ai cinq frères :qu’il leur porte son témoignage,de peur qu’eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !’ Il a compris, hélas bien tardivement , les risques encourus et veut épargner ceux qu'il aime malgré tout ! Fort de l'expérience Abraham le renvoie à ce qu'il aurait dû lui-même écouter et entendre.

Abraham lui dit :‘Ils ont Moïse et les Prophètes :qu’ils les écoutent !  Et que disent la loi et les Prophètes ?

Le jeûne que je choisis ne consiste-t-il pas en ceci: détacher les chaînes injustes, délier les nœuds du joug, renvoyer libres les opprimés, briser toute espèce de joug? Ne consiste-t-il pas à rompre ton pain à celui qui a faim, à recueillir chez toi les malheureux sans asile; si tu vois un homme nu, à le couvrir, à ne point te détourner de ta propre chair? Alors ta lumière poindra comme l'aurore, et ta guérison germera promptement; ta justice marchera devant toi; la gloire du Seigneur sera ton arrière garde. Alors tu appelleras, et le Seigneur répondra tu crieras, et il dira: "Me voici!" Si tu bannis du milieu de toi le joug, le geste menaçant, les discours injurieux; si tu donnes la nourriture à l'affamé, et si tu rassasies l'âme affligée; Ta lumière se lèvera au sein de l'obscurité, et tes ténèbres brilleront comme le midi. Et le Seigneur te guidera perpétuellement, il rassasiera ton âme dans les lieux arides.... Alors tu trouveras tes délices dans le Seigneur, et je te transporterai comme en triomphe sur les hauteurs du pays, et je te ferai jouir de l'héritage de Jacob, ton père; car la bouche du Seigneur a parlé. (Is 58)

Cet homme suit sont idée, conscient de son propre aveuglement, de son propre égoïsme, de son indifférence il poursuit :

 – Non, père Abraham, dit-il,mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver,ils se convertiront.’    Abraham répondit :‘S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes,quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts :ils ne seront pas convaincus.’ » N'est-ce pas le cas de Jésus ? Jésus vient, Il essaie d'éclairer l'humanité, Il livre Sa vie , Ressuscite, nous envoie Son Esprit Saint pour être avec nous jusqu'à la fin des temps, nous laisse SA PAROLE, que faisons-nous de cet insondable amour ? « Seulement, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur terre?" (Luc 18)

Toi, homme de Dieu,
recherche la justice, la piété, la foi, la charité,
la persévérance et la douceur.
    Mène le bon combat, celui de la foi,
empare-toi de la vie éternelle !
C’est à elle que tu as été appelé,
c’est pour elle que tu as prononcé ta belle profession de foi
devant de nombreux témoins.

Saint Paul à Timothée dans la deuxième lecture

Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
 Il s'est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
 Sa miséricorde s'étend d'âge en âge
sur ceux qui le craignent ;
 Déployant la force de son bras,
il disperse les superbes.

Il renverse les puissants de leurs trônes,
il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël, son serviteur,
il se souvient de son amour,
 de la promesse faite à nos pères,
en faveur d'Abraham et de sa race, à jamais

l'Ermite

ESCLAVE OU SERVITEUR ?

XXV e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année C

(Lc 16, 1-13)

La Parabole de ce jour qui suit les paraboles de la Miséricorde divine a vraiment de quoi nous surprendre .Une première lecture rapide et superficielle pourrait nous laisser croire que Jésus fait ici l'éloge de la malhonnêteté. Au fond de nous, nous ne pouvons pas imaginer cela, aussi sommes-nous mal à l'aise et tentés de l’occulter !

Jésus disait à ses disciples :Jésus s'adresse à ses disciples et seulement à eux il n'y a, ni la foule, ni les pharisiens et docteurs de la loi ! On peut penser dès lors que ce moment d'intimité est en même temps un moment où Jésus veut à la fois enseigner Ses Apôtres et aider leur réflexion !

« Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens.Il le convoqua et lui dit :Qu’est-ce que j’apprends à ton sujet ?Rends-moi les comptes de ta gestion,car tu ne peux plus être mon gérant.’Le gérant se dit en lui-même :‘Que vais-je faire,puisque mon maître me retire la gestion ?Travailler la terre ? Je n’en ai pas la force.Mendier ? J’aurais honte.Je sais ce que je vais faire,pour qu’une fois renvoyé de ma gérance,des gens m’accueillent chez eux.’Il fit alors venir, un par un,ceux qui avaient des dettes envers son maître.Il demanda au premier :Combien dois-tu à mon maître ?’ Il répondit :Cent barils d’huile.’Le gérant lui dit :‘Voici ton reçu ;vite, assieds-toi et écris cinquante.’Puis il demanda à un autre :‘Et toi, combien dois-tu ?’Il répondit :‘Cent sacs de blé.’Le gérant lui dit :‘Voici ton reçu, écris 80’.

Qui sont les intervenants de la Parabole ? Un homme riche ! Le gérant de ses biens ! Des débiteurs en délicatesse avec cet homme riche !

Nous pouvons en déduire que Dieu le Père est cette personne riche ! Dieu Notre Père est essentiellement riche en Amour car Sa Création nous est confiée pour nous permettre de vivre et pour la faire fructifier pour nos frères qui n'en ont pas la capacité et pour nous !

L'Intendant serait chacun de nous en tant que disciples engagés ayant des responsabilités dans l'annonce du Royaume lequel passe aussi par la fructification et le respect des biens confiés par le Père !

Quant aux débiteurs, il s'agit sans doute de ceux qui dédaignent les biens de Notre Père ou qui auraient plus de difficultés à organiser leur vie et en viendraient à être en délicatesse avec le Père ! 

Or voilà que cet intendant , vous, moi, se trouve pris lui-même dans des difficultés inextricables en raison d'une mauvaise gestion ! Il y aurait et il y a beaucoup à dire, aujourd'hui plus que jamais, sur notre façon de gérer la planète, de gérer la fraternité universelle, de gérer la vie de l’Église, l'héritage confié par le Fils unique Jésus ! Ici, cet intendant, tient à sauver la face , sa face, à n'importe quel prix ! Il sait qu'il a mal géré, souvent en creusant un abîme entre lui et ses frères en humanité, en détériorant cette magnifique planète, en se conduisant en goujat ,il a compris qu'il risque son poste de notable, Jésus le dit d'ailleurs, alors, il va tenter un stratagème pour malin, mais malhonnête, non par altruisme, mais pour sauver « sa peau » quand il sera lui-même réduit à une extrême pauvreté , car ce jour, il le pressent, approche ! Il se trouvera bien un débiteur relevé par son astuce , pour l'accueillir !

Semblable comportement nous trouble et nous répugne d'autant que dans cette parabole , le Maître, Notre Père, Le miséricordieux, l'Amour sans faille, semble faire preuve de faiblesse puisque voilà qu'Il va jusqu'à louer cet intendant, pour le moins malhonnête, mais habile et prévoyant !

Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête car il avait agi avec habileté ;en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière.
Notons bien la précieuse nuance : l'intendant n'est pas loué pour sa malhonnêteté mais pour son HABILETE ! Cette remarque change tout ! Dans son désarrois , acculé au manque , l'intendant met ses neurones en route pour lui permettre de sortir de l'impasse dans laquelle il s'est fourvoyé ! Ce comportement déplorable permet à Jésus de nous faire prendre conscience de nos incohérences, de notre péché ! En effet nous sommes bien trop souvent hyper astucieux, quitte à manquer

de vérité, de justice , d'amour,... pour nous sortir de nos bourbiers que pour gérer notre vie personnelle, les frères qui nous sont confiés, le monde mis à notre disposition ! En tant que fils de la lumière, en tant que Fils de Dieu nous sommes appelés, c'est notre vocation , non à saborder ce qui nous est confié mais à tout mettre en œuvre pour le valoriser .

Que faisons-nous de notre santé ? Des dons reçus ? De notre intelligence ? Du cadeau inestimable du baptême qui fait de nous des fils de Dieu ? Quel est notre regard sur nos frères en humanité ? Savons-nous mettre nos dons au service de nos frères ? Quel est notre investissement pour que chacun puisse vivre décemment ? Humainement ? Quant à notre planète nous avons là de quoi à développer notre ingéniosité, notre habileté pour transmettre cette Maison Commune, comme l'appelle le Pape François,et la rendre la plus habitable possible aux jeunes qui montent !

Or la fin de toutes choses est proche. Soyez donc prudents et sobres pour vaquer à la prière. Mais surtout ayez un ardent amour les uns pour les autres; car l'amour couvre une multitude de péchés. Exercez entre vous l'hospitalité sans murmurer. Que chacun mette au service des autres le don qu'il a reçu comme de bons dispensateurs de la grâce de Dieu, laquelle est variée. Si quelqu'un parle, que ce soit selon les oracles de Dieu; si quelqu'un exerce un ministère, qu'il le fasse comme par la vertu que Dieu donne, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus-Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance aux succès des siècles. Amen! (1P 4)

Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs du Christ et des dispensateurs des mystères de Dieu. Eh bien! ce que l'on cherche dans les dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle. (1Co 4)

Saint Pierre, Saint Paul, remplis de la Sagesse de l'Esprit Saint nous éclairent sur la manière dont nous devons gérer les biens confiés .Et Paul précise que le Père attend de chacun de nous, la fidélité aux engagements que nous avons pris et prenons ! Or c'est bien cette qualité qui semble manquer au gérant de la parabole : il n'a pas été fidèle à la mission confiée par son maître !

Jésus s'appuie sur l’habileté citée plus haut pour poursuivre Sa réflexion :

Eh bien moi, je vous le dis :Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête,afin que, le jour où il ne sera plus là,ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles.

L'argent serait - il malhonnête ? En soi, sans doute pas, mais il le devient par les pouvoirs que nous lui accordons . Nous croyons qu'avoir de l'argent est source de bonheur, la vie ne nous montre-t-elle pas autre chose ? Certes il est bon d'avoir ce qu'il faut pour vivre décemment mais nous pourrions avoir tout l'or du monde cela ne servira à rien si nous n'avons pas la santé ! A quoi sert dès lors de cumuler ! Celui qui thésaurise n'est jamais en paix il craint d'être volé, il craint la chute des cours, de perdre son argent etc ...Jésus nous invite à partager «  faites vous des amis » et les bénéficiaires de nos dons nous accueilleront dans le Royaume !

« Le jour où il ne sera plus là » ce jour viendra pour chacun de nous et nous l'avons dit bien des fois dans nos méditations, ce jour-là nous laisserons tout, propriétés,

argent, tout le matériel accumulé, seules resteront nos bonnes actions, l'amour offert à nos proches et à nos frères en humanité ! N'oublions pas : Vendez ce que vous avez et donnez-le en aumône. Faites-vous une bourse qui ne s'use pas, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n'approche pas, où la mite ne ronge pas. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. (Luc 12)

De même que nous n'avons rien apporté dans ce monde, nous ne pourrons rien emporter.Si nous avons de quoi manger et nous habiller, sachons nous en contenter.

Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans le piège de la tentation ; ils se laissent prendre par une foule de désirs absurdes et dangereux, qui précipitent les gens dans la ruine et la perdition.

Car la racine de tous les maux, c'est l'amour de l'argent. Pour s'y être livrés, certains se sont égarés loin de la foi et se sont infligés à eux-mêmes des tourments sans nombre. Mais toi, l'homme de Dieu, évite tout cela ; cherche à être juste et religieux, vis dans la foi et l'amour, la persévérance et la douceur. (1Tm 6)

Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées. Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera à la porte. (Luc 12)

A ces mots Jésus lui dit : « Une seule chose te fait encore défaut : Vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi.» (Luc 18)

Voilà l'important ; constituer un trésor dans les cieux !

Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande.Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande.Si donc vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête,qui vous confiera le bien véritable ?

Avec un regard évangélique on peut considérer que les choses moindres dont parle Jésus sont tout ce qui concerne le matériel quant aux choses grandes ce sont celles qui nous élèvent et nous tirent vers le haut ! Tout compte fait, il n'y a pas , je pense, de petites choses, toutes sont dignes d'intérêt et doivent être effectuées dans l'amour . Une chose petite devient grande si je mets dans sa réalisation un maximum d'amour ! Ramasser une aiguille qui traîne au sol devient une grande chose si je pose cet acte avec un maximum d'amour ! Ste Thérèse de l'Enfant Jésus ne disait-elle pas quelque chose du genre ? Petits ou grands, nos acte n'ont de poids, de sens que par leur densité d'amour qui leur donne du sens . Ceci dit, si j'accomplis la plus petite responsabilité avec un amour intense elle prend de la valeur et donnera envie à celui qui me l'a confiée d'aller plus loin . St Paul peut nous éclairer :

Car la vraie circoncision, c'est nous qui l'avons reçue, nous qui adorons Dieu selon son Esprit, nous qui mettons notre orgueil dans le Christ Jésus et qui ne plaçons pas notre confiance dans les valeurs charnelles.

J'aurais pourtant, moi aussi, des raisons de placer ma confiance dans les valeurs charnelles. Si quelqu'un pense avoir des raisons de le faire, moi, j'en ai bien davantage.

J'ai reçu la circoncision quand j'avais huit jours ; je suis de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu fils d'Hébreux ; pour la Loi, j'étais un pharisien ; pour l'ardeur jalouse, j'étais un persécuteur de l'Église ; pour la justice que donne la Loi, j'étais irréprochable. Mais tous ces avantages que j'avais, je les ai considérés comme une perte à cause du Christ.

Oui, je considère tout cela comme une perte à cause de ce bien qui dépasse tout : la connaissance du Christ Jésus, mon Seigneur. A cause de lui, j'ai tout perdu ; je considère tout comme des balayures, en vue d'un seul avantage, le Christ, Ph, 3

La seule vraie valeur c'est le Christ, c'est de tout accomplir en tenant la main de Jésus, en gardant nos yeux fixés sur lui !

Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. Co 3,17

Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la Gloire de Dieu. Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l’Église de Dieu. 1Co 10,31.

Voilà quelque chose de clair : nous devons être habité par l'amour, par la recherche de la Gloire de Dieu, Lui et Lui seul !

Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance,ce qui vous revient, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres :ou bien il haïra l’un et aimera l’autre,ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre.Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. »

C'est une grande grâce que de pouvoir servir Dieu avec nos biens quels qu'ils soient mais si nous ne les employons pas à Son service ce sont eux qui nous dominent et deviennent un dieu, le dieu Mammon. Celui, celle, qui s'attache aux biens de ce monde croit en être le possesseur alors qu'il en est l'esclave ! Le croyant a été racheté par le Sang de Jésus - Christ, il appartient désormais et pour toujours à Jésus et ne peut, ne doit se laisser asservir par les choses avec lesquelles il doit Le servir !

En effet, l'esclave qui a été appelé par le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même l'homme libre qui a été appelé est un esclave du Christ. Le Seigneur a payé le prix de votre rachat, ne devenez pas esclaves des hommes. (1Cor 7)

Ils profèrent des énormités pleines de vide, ils séduisent, par leurs passions charnelles et leur débauche, ceux qui viennent tout juste de quitter les gens qui vivent dans l'égarement. Ils leur promettent la liberté, alors qu'eux-mêmes sont esclaves de la pourriture : car l'homme est esclave de ce qui le domine. Si en effet les hommes ont quitté les souillures du monde pour connaître en vérité notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, et qu'ils s'y retrouvent dominés et enlacés, leur situation finale devient pire que celle du début. (2P 2)

Alors, il n'y a plus de Grec et de Juif, d'Israélite et de païen, il n'y a pas de barbare, de sauvage, d'esclave, d'homme libre, il n'y a que le Christ : en tous, il est tout.

Puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes ses fidèles et ses bien-aimés, revêtez votre cœur de tendresse et de bonté, d'humilité, de douceur, de patience. (Co 3)

Car vous savez bien que tout homme, esclave ou libre, recevra du Seigneur sa récompense selon ce qu'il aura fait de bien. (Eph 6)

Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils, et comme fils, tu es héritier par la grâce de Dieu. Jadis, quand vous ne connaissiez pas Dieu, vous étiez esclaves de ces dieux qui n'en sont pas vraiment. Mais maintenant que vous avez connu Dieu - ou plutôt que vous avez été connus par lui - comment pouvez-vous retourner de nouveau vers ces forces inconsistantes et misérables, dont vous voulez encore de nouveau être les esclaves ? (Ga 4)

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n'êtes plus à vous-mêmes? Car vous avez été rachetés au prix du Sang de Jésus . Glorifiez donc Dieu dans votre corps. (1Co 6)

PSAUME

(Ps 112 (113), 1-2, 5-6, 7-8)

R/ Louez le nom du Seigneur :
de la poussière il relève le faible

Louez, serviteurs du Seigneur,
louez le nom du Seigneur !
Béni soit le nom du Seigneur,
maintenant et pour les siècles des siècles !

Qui est semblable au Seigneur notre Dieu ?
Lui, il siège là-haut.
Mais il abaisse son regard
vers le ciel et vers la terre.

De la poussière il relève le faible,
il retire le pauvre de la cendre
pour qu’il siège parmi les princes,
parmi les princes de son peuple.

l'Ermite