REVEILLE-TOI

REVEILLE-TOI 

PREMIER DIMANCHE

DE L'AVENT

Année A

Veillez pour être prêts (Mt 24, 37-44)

PETIT RAPPEL POUR LES  MEMOIRES FATIGUEES

Le temps de l’Avent (du latin adventus, « venue, avènement ») s’ouvre le 4ème dimanche précédant Noël.

L’Avent est la période durant laquelle les fidèles se préparent intérieurement à célébrer Noël, événement inouï, et décisif pour l’humanité, puisque Dieu s’est fait homme parmi les hommes : de sa naissance à sa mort sur la Croix, il a partagé en tout la condition humaine, à l’exception du péché.

Chacun est appelé à la vigilance et au changement de vie. La parole des Prophètes, qui retentit en chaque liturgie dominicale de l’Avent, redit la nécessité de la conversion et de la préparation du cœur, comme le rappellent également les autres lectures de la messe.

Le début de l’Avent marque aussi l’entrée dans une nouvelle année liturgique : celle-ci commence chaque année avec ce temps de préparation à Noël, pour s’achever une année plus tard à la même période.L’Avent, comme l’ensemble du calendrier liturgique catholique, aide les fidèles à revivre les grands événements de la vie et de l’enseignement du Christ, en particulier de sa naissance (Noël) à sa Résurrection (Pâques). L’Église relit et revit donc « tous ces grands événements de l’histoire du salut dans  » l’aujourd’hui » de sa liturgie » .

Venez, maison de Jacob !Marchons à la lumière du Seigneur. (Is 2, 1-5) En ce début d'Avent réjouissons-nous d'être appelés par le Prophète à tendre vers cette LUMIERE à nulle autre semblable et marchons avec enthousiasme vers Celui qui nous « aspire » pour s'inviter toujours davantage dans la crèche de notre cœur ! N'ayons pas peur de « débarbouiller » ce cœur pour accueillir Celui qui vient nous sauver, nous débarrasser des scories qui l'embarrassent.

l’heure est déjà venue de sortir de votre sommeil.Car le salut est plus près de nous maintenant précise l'apôtre le jour est tout proche. Rejetons les œuvres des ténèbres,revêtons-nous des armes de la lumière.Conduisons-nous honnêtement, comme on le fait en plein jour, St Paul nous invite à nous réveiller car le Salut est plus près de nous maintenant , il nous invite à rejeter les œuvres des ténèbres pour nous revêtir des armes de la Lumière (cf la lettre aux Éphésiens 6,17) qui nous aideront à vivre honnêtement et à nous revêtir entièrement de Jésus -Christ :mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ. (Rm 13, 11-14a) Se revêtir de Jésus, c'est adopter une fois pour toutes , Sa Parole de Vérité, la ruminer, la mastiquer pour qu'elle soit assimilée par notre être tout entier , qu'elle devienne de plus en plus notre respiration, notre sang  !

Dès lors, hâtons nous d' écouter ce que Jésus nous dit aujourd’hui pour mieux vivre dans la LUMIERE

Jésus disait à ses disciples :« Comme il en fut aux jours de Noé,ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l’homme.    En ces jours-là, avant le déluge,on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari,jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; les gens ne se sont doutés de rien, jusqu’à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis :telle sera aussi la venue du Fils de l’homme.Alors deux hommes seront aux champs :l’un sera pris, l’autre laissé.Deux femmes seront au moulin en train de moudre :l’une sera prise, l’autre laissée.

Cette introduction de la péricope est plutôt déconcertante, nous restons perplexes et un peu sur nos gardes . Nous entrons en AVENT, et l’Évangile nous parle :

- d'un homme , Noé, qui  est né 1 056 ans après la création par Dieu d'Adam et mourut 2006 ans après celle-ci.

• 
  Du Fils de l'Homme expression qui apparaît notamment dans le Livre de Daniel au VIe siècle avant Jésus : Dan 7,12 ; 8,17 ; 10,16 ; et c'est le titre que reprend le plus souvent Jésus lorsqu'il parle de lui-même. Jérémie l'évoque une fois, Ézéchiel quatre vingt treize fois et Isaïe une fois

  Qui est ce Fils de l'homme ? Comment recevoir cette expression souvent utilisée par Jésus dans les Évangiles ?

  Pourquoi Jésus se présente-Il ainsi ?

Dans l'Ancien Testament, l'appellation "fils d'homme" apparaît très souvent comme un synonyme d' "homme". Elle désigne un membre de la race humaine. On pourrait la traduire par "Fils d'Adam"

Dans la théologie chrétienne ultérieure, le titre de « Fils de l'Homme » sera compris comme désignant l'humanité de Jésus, et le titre de « Fils de Dieu », sa divinité, dans le cadre de la doctrine chalcédonienne des deux natures (vere deus, vere homo) soit : vrai Dieu, vrai homme !

« Cette expression est souvent associée à la précarité : l'homme, sa fragilité, sa petitesse devant Dieu. Mais elle est aussi mise en lien avec le projet de Dieu: ce petit homme, ce "terreux", Dieu en fait le maître de la création et le comble de ses dons. Le psalmiste peut alors s'écrier, ébahi: "Qu'est-ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui, le fils d'homme pour que tu en aies souci ?" (Ps 8, 5).

Dans les Évangiles, l'expression "Fils de l'homme" apparaît plus de 70 fois. Et... exclusivement sur les lèvres de Jésus ! On peut donc penser que les évangélistes ont retenu là une de ses expressions typiques.

Pourquoi Jésus se présente-t-il ainsi ?

Peut-être à cause de l'ambiguïté du titre. Car il peut être compris dans un sens banal : Jésus est "fils de l'homme", au sens où il est pleinement homme, enraciné dans une descendance, rattaché à une famille, des amis, un métier, un village... Il vit discrètement, sans revendiquer sa filiation divine. Mais l'expression renferme aussi une allusion nette à l'apocalyptique que tout juif est susceptible d'entendre. Elle laisse entrevoir l'autre face, plus mystérieuse, de son identité. Cet homme a un rapport particulier à Dieu qui "a mis en lui tout son amour". Il est le Fils de Dieu.

L'expression laisse donc ses interlocuteurs libres. Libres d'ignorer qui est Jésus, de le questionner sur son identité ou de se mettre à sa suite. Finalement : celui qui a des oreilles qu'il entende ! » ( revue CROIRE)

Et que devons-nous entendre en ce jour ? Veillez donc,car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient.

Veillez ! Quel jour ! Vient ! Viendra !

Veiller ! C'est rester éveillé, le regard vif, les yeux ouverts, pour bien voir ! Le veilleur, dans l'Ecriture Sainte est aussi appelé le Guetteur, la sentinelle

"Fils de l'homme, je t'établis comme sentinelle pour la maison d'Israël; tu écouteras la parole qui sortira de ma bouche et tu les avertiras de ma part. Si je dis au méchant:Tu mourras certainement, et que tu ne l'avertisses pas, et que tu ne parles pas pour l'avertir de sa voie mauvaise, afin qu'il vive, ce méchant mourra dans son iniquité; et je redemanderai son sang de ta main. Mais si tu avertis le méchant, et qu'il ne se détourne pas de sa méchanceté et de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquité; mais toi, tu auras sauvé ton âme. (Ez 3)

La sentinelle alla sur le toit de la porte, au-dessus de la muraille et, levant les yeux, elle regarda et voici ... (2Sam 18)

Or le jeune homme placé en sentinelle leva les yeux et regarda, et voici qu'une grande troupe venait par la route occidentale, du côté de la montagne. (2Sam 13)

"Fils de l'homme, je t'établis comme sentinelle pour la maison d'Israël; tu écouteras la parole qui sortira de ma bouche et tu les avertiras de ma part. (Ez 3)

Que si la sentinelle, voyant venir l'épée, ne sonne pas de la trompette, et qu'ainsi le peuple ne soit pas averti, et que l'épée survienne et surprenne l'un d'entre eux, cet homme sera surpris dans son iniquité, mais je demanderai compte de son sang à la sentinelle. Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle pour la maison d'Israël quand tu entendras de ma bouche une parole, tu les de ma part. (Ez 33)

Seigneur, mets une garde à ma bouche, une sentinelle à la porte de mes lèvres. (Ps 141)

"Va, établis une sentinelle; qu'elle annonce ce qu'elle verra. ⁷ Et elle verra des cavaliers, deux à deux, sur des chevaux, des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux. Et elle regardera avec attention, avec grande attention." ⁸ Et elle a crié comme un lion "Sur la tour du guet, Seigneur, je me tiens, sans cesse tout le jour, et à mon poste je suis debout toutes les nuits. (Is 21)

Veiller c'est écouter ce que le Seigneur dit à mon esprit et à mon cœur, c'est mettre une garde à ma bouche , c'est regarder avec grande attention au fond de mon être , c'est tourner mon esprit et mon regard vers le Seigneur, et cela jour et nuit pour entendre ce que l'Esprit dit à mon esprit , c'est être vigilant, centré sur l'essentiel.

Et quel est mon ESSENTIEL en ces jours qui me conduisent à cette Heure étonnante, ineffable, où Dieu, oui Dieu, le Roi de l'Univers que nous venons de célébrer, se prépare un corps pour y loger bien à l'étroit , en épousant toutes ses limites à l'exception du péché, afin de le sanctifier ! Dieu ! Dans un corps d'homme ! Quelle humilité ! Et, en même temps, quelle grandeur, quelle immensité ! Quelle démesure d'amour fou ! Dieu ! Que la terre ne peut contenir s'enferme , pour un temps dans notre humanité, pour me rejoindre , nous rejoindre chacun ! C'est vertigineux ! Dieu seul est capable d'une semblable démesure ! Mon ESSENTIEL dans ces jours où je vois poindre une merveilleuse Lumière , une irradiante Lumière est-il dans ce qui vient et viendra ou bien dans le clinquant d'une fête toute matérielle ? Où est mon ESSENTIEL ?

Quel jour ? Oui, de quel jour parle Jésus ?

De Son Jour, celui de ce grand mystère de l'Incarnation ?

De mon Jour, celui où nous nous rencontrerons , et où je serai renversé(e) d'émerveillement, ébloui(e) de voir , de mes yeux Celui qui n'a cessé de me chercher alors que je me fourvoyais dans des sentiers non balisés au lieu d'emprunter la voie royale des béatitudes qu'Il est venu m'offrir !

Du jour que seul le Père connaît :Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient arrivées. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. . Quand à ce jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges des cieux, mais le Père seul. (Mt 24)Je pense qu'il

s'agit de tout cela et Jésus nous demande fermement de nous tenir en éveil comme si cet instant était le dernier et le premier ! VEILLEZ. Jésus vient à Noël, Jésus vient , advient chaque jour dans ma vie de tous les jours, Jésus viendra quand mon heure de rentrer à la Maison d’Éternité sonnera, et Jésus viendra à cette HEURE que seul le Père connaît et où Lui, le Christ sera TOUT en TOUS :

Alors, quand tout sera sous le pouvoir du Fils, il se mettra lui-même sous le pouvoir du Père qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous. (1Co 15)

Alors, il n'y a plus de Grec et de Juif, d'Israélite et de païen, il n'y a pas de barbare, de sauvage, d'esclave, d'homme libre, il n'y a que le Christ : en tous, il est tout. (Col 3)

Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l’Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. (Eph 1)

Jésus donne ensuite un exemple bien concret pris dans la vie de tous les jours, exemple que nous sommes chacun(e), en mesure de comprendre :

Comprenez-le bien :si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur
viendrait,il aurait veillé et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.

Aujourd'hui, nous sommes plutôt performants pour protéger nos biens, même si les voleurs et les truands de tous poils foisonnent dans notre société. Nous ne prenons pas le risque de laisser portes et fenêtres ouvertes en notre absence, ! Nombreux sont ceux qui se munissent d'une alarme , demandent à la gendarmerie ou à un voisin bienveillant de garder l’œil ouvert,sur notre habitation .Nous nous protégeons de l'inconnu qui voudrait franchir l'entrée de notre domicile..  Prenons-nous toutes ces précautions pour repousser le Satan qui cherche à nous étourdir par toutes sortes de stratagèmes pour nous posséder jusqu'à nous faire oublier , quand ce n'est pas refuser , de croire qu'il y a un Dieu qui préside à notre destinée ? Quand Jésus nous dit :

Tenez-vous donc prêts, vous aussi :c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. »

Le prenons-nous au sérieux ?. »Alors deux hommes seront aux champs :l’un sera pris, l’autre laissé.Deux femmes seront au moulin en train de moudre :l’une sera prise, l’autre laissée ».N'est-ce pas tous les jours qu'une personne perd subitement la vie : crise cardiaque, rupture d'anévrisme, accident de travail, de voiture, foudre ...et qu'elle se retrouve en l'instant devant le Dieu plein d'amour, et ceci quel que soit son âge ?

Se tenir prêt(e), veiller, c'est, avec la grâce du Seigneur, vivre dans la foi ce don inestimable, incomparable, reçu lors de notre baptême : « sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie qu'il existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. C'est par la foi que Noé, divinement averti des événements qu'on ne voyait pas encore, construisit, avec une pieuse crainte, une arche pour sauver sa famille; » (Hb 11) Pas la foi de ceux qui disent je crois mais je ne pratique pas : En effet, comme le corps qui ne respire plus est mort, la foi qui n'agit pas est morte. (Ja 2) cette foi qui donne du fruit , qui s'engage .Dans l'Apocalypse St Jean écrit : « Souviens-toi donc de l'enseignement que tu as reçu et entendu; garde-le et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai à toi comme un voleur, sans que tu aies su à quelle heure je viendrai à toi. » (Ap 3)

Le temps de l'Avent, celui du Carême sont ces temps forts que nous propose l’Église, de la part de Jésus, pour nous réveiller , nous repentir de notre tiédeur, pour redresser les chemins tortueux de nos vies ballottées par des vents contraires Saisirons-nous ce don ? Ou allons-nous entrer dans le bal de ceux qui disent « de toutes façons les prêtres, les religieux  ne sont pas meilleurs que nous , à quoi ça sert avec tout ce que nous voyons et entendons ! » Faux-fuyant que semblable échappatoire , c'est ma Vie éternelle qui est en jeu ! « Car vous savez très bien vous-mêmes que le jour du Seigneur vient ainsi qu'un voleur pendant la nuit. Quand les hommes diront: " Paix et sûreté! " c'est alors qu'une ruine soudaine fondra sur eux comme la douleur sur la femme qui doit enfanter, et ils n'y échapperont point. Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. Oui, vous êtes tous enfants de lumière et enfants du jour; nous ne sommes pas de la nuit, ni des ténèbres.Ne dormons donc point comme le reste des hommes; mais veillons et soyons sobres. Car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit. Pour nous qui sommes du jour, soyons sobres, prenant pour cuirasse la foi et la charité, et pour casque l'espérance du salut. Dieu en effet ne nous a pas destinés à la colère, mais à l'acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions avec lui.C'est pourquoi consolez-vous mutuellement et édifiez-vous les uns les autres, comme déjà vous le faites. (1Th 5)

Notre Sauveur pourrait revenir à tout moment; alors, soyons tout le temps prêts, comme l'était le jeune Louis de Gonzague, déjà cité, mais il me plaît de le rappeler :

« Confiance, confiance en Dieu ; faire ce que veut le Christ et s’en remettre à lui de tout ; tels étaient ses principes, qu’il ne cessait de répéter avec une obstination douce. Cette confiance, il l’exprima un jour dans une réponse si jolie qu’il ne faut pas la laisser perdre. Il jouait dans la cour avec quelques garçons à ce jeu qu’on appelle « la balle au chasseur ». Monseigneur l’aumônier, qui était chargé de surveiller son éducation religieuse, s’approcha de lui et lui dit :

— Louis, écoutez-moi ! Supposez qu’à ce moment même on vienne vous dire que la fin du monde va avoir lieu dans un instant, que vous allez paraître devant Dieu, que vous serez jugé par le Juge suprême et que, de son arrêt, se décidera votre éternité. Que feriez-vous ?

C’était, il faut l’avouer, une question bien grave à poser à un garçon qui était en train de renvoyer alertement une balle à ses compagnons de jeu ! Mais Louis de Gonzague ne se montra nullement démonté. Simple et calme comme à son ordinaire, il répondit :

— Eh bien, je continuerais à jouer à la balle au chasseur !

Merveilleuse réponse… Qu’aurait-il pu faire de mieux ? Il savait que, depuis sa naissance, il avait toujours aimé Dieu, l’avait toujours servi dans la mesure de ses forces. Dans le Père Tout-Puissant il avait placé son espérance. Pourquoi eût-il eu peur de paraître devant Sa Face ? Et l’aumônier s’écarta, admirant la leçon de surnaturelle confiance qu’une fois de plus l’enfant lui avait donnée. »

Chers ami(e)s vivons à chaque instant dans la foi, dans l'amour de Dieu Trinité et de nos frères croyants ou non, tendons vers la sainteté, c'est notre vocation  !

« à l'imitation du Saint qui vous a appelés, vous-mêmes aussi soyez saints dans toute votre conduite, car il est écrit: " Soyez saints, parce que je suis saint. " - (1P 1)

« Agissez en tout sans murmures ni hésitations, afin que vous soyez sans reproche, simples, enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu de ce peuple pervers et corrompu, dans le sein duquel vous brillez comme des flambeaux dans le monde, étant en possession de la parole de vie; et ainsi je pourrai me glorifier, au jour du Christ, de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain. (Ph 2)

« Recherchez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur ». (Hb 12)

Je vous exhorte donc, mes frères, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps comme une hostie vivante, sainte, agréable à Dieu: c'est là le culte spirituel que vous lui devez. Et ne vous conformez pas au siècle présent, mais transformez-vous par le renouvellement de l'esprit, afin que vous éprouviez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui lui est agréable, ce qui est parfait. (Ro 12)

Dieu, Père, et Fils, et Esprit Saint, n'a d'autre ambition pour chacun et chacune, que celle de la sainteté, non pour nous brimer mais afin que nous soyons vraiment heureux maintenant et toujours !

Sommes-nous décidés à gravir la montagne du Seigneur, à marcher à Sa Lumière  ?Venez, maison de Jacob !Marchons à la lumière du Seigneur. (Is 2, 1-5)

Réveille-Toi, Fils de Lumière

(Bernard/Akepsimas/Studio SM)

Ref/ RÉVEILLE-TOI FILS DE LUMIÈRE
SOIS LA LAMPE AUX NUIT DE FEU !
SI TU ES SEL DE NOTRE TERRE
LE MONDE AURA LE GOÛT DE DIEU.
1
As-tu saveur du pain nouveau
Nourri des blés de l’Évangile ?
As-tu saveur des fruits nouveaux
Gorgés d’espoir et de justice ?
As-tu le goût de l’océan,
Es-tu le seul pour les vivants ?
2
Ne reste pas sous le boisseau
Ta place est sur le lampadaire
Si tu es l’homme des tombeaux
Qui rendra gloire à Dieu le Père?
Ta flamme vient du jour naissant,
Porte-la donc à tout vivant !
3
Par la clarté de ton regard
Ton corps entier devient lumière.
Maintient la joie du feu Pascal
Tu pourras vaincre les ténèbres.
Ne sombre pas vers le couchant
Jésus t’appelle à son Levant.

L'Ermite

DANS TON ROYAUME, SOUVIENS TOI DE NOUS SEIGNEUR!

 

FÊTE DE JESUS-CHRIST,

ROI DE L'UNIVERS

Année C

(Lc 23, 35-43)

SOLENNITÉ DU CHRIST ROI DE L'UNIVERS

Qu'est-ce que la fête du Christ-Roi ?

La solennité du Christ Roi de l'Univers termine l'année liturgique et précède le premier dimanche de l'Avent.

Cette solennité est d'origine récente : elle fut instituée par le Pape Pie XI en 1925. Elle est célébrée le 34e et dernier dimanche du temps ordinaire. Son thème essentiel reprend les grandes proclamations de Louange au Christ que l'on trouve, par exemple, au début des lettres de saint Paul aux Éphésiens et aux Colossiens. À cette occasion, on célèbre le Christ, Fils de Dieu notre Sauveur, comme Seigneur du Cosmos tout entier. 

"Il est l'icône du Dieu invisible, le premier-né par rapport à toutes les créatures. C'est en Lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles comme les invisibles. Tout est créé par Lui et pour Lui. Il est avant tout les êtres et tout est maintenu en Lui. Il est aussi la Tête du Corps qui est l’Église. Il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, puisqu'il devait avoir en tout la primauté" (Col. 1. 15-18).

 Jésus est-il vraiment roi ?

On peut être gêné par cette appellation de Roi donnée au Christ et se demander, à la suite de la question que posa Pilate au Procès de Jésus à Jérusalem : de quelle royauté s'agit-il ?

Le nom que préfère se donner Jésus n'est ni celui de Roi, ni celui de Messie. Quel nom lui donner alors ? Un double nom reliant la Gloire et la Croix. Il est à la fois le Fils de l'Homme et le Serviteur livré : un titre de gloire et de souveraineté (Fils de l'Homme) et un titre d'amour, de service et de don total à l'Humanité (Serviteur livré).

Jésus le rappelait sur la route d'Emmaüs, après sa mort et sa résurrection, aux disciples qui n'avaient rien compris : "Ne fallait-il pas que le Christ souffrit cela d'abord, pour entrer dans sa Gloire ?" (Lc 24, 25). La Royauté du Christ n'est pas de s'imposer aux consciences, de faire peser le poids de l'autorité comme les puissants de ce monde. Jésus l'avait déclaré à ses disciples Jacques et Jean : "Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude" (Marc 10.45). Si le Christ est Roi, c'est un Roi Serviteur, un Roi qui aime et sauve.( source : Jour du Seigneur)

Nous avons tous notre petite idée pour définir la royauté et plus précisément, le statut de celui ou celle qui exerce la royauté dans une monarchie : le roi ! Pour ne pas perdre un temps précieux, je suis allée voir sur Internet ce qui est dit du roi en général :

Le roi a principalement un rôle de conservation autoritaire de l'ordre social, associant les fonctions de premier juge, de chef de guerre et de garant de la cohésion d’une société.

Il est extérieur aux ordres, aux partis ou aux classes sociales qu'il a pour fonction de maintenir en équilibre. Ainsi, en France, le roi n'appartenait ni au clergé, ni à la noblesse, ni aux intérêts économiques, et ne représentait spécifiquement aucune de ces forces.

D'ailleurs, la notion de roi associe des pouvoirs politiques et sacrés, mais pas les pouvoirs religieux — qui restent du domaine de prêtres, de mages ou de sorciers —, ni le pouvoir de faire ou de changer la loi et les coutumes. En sciences politiques, le terme générique qui est utilisé pour désigner le premier magistrat d'un État est plutôt prince, qu'il soit roi ou président élu.

En résumé un roi a un rôle :

- de conservation autoritaire de l'ordre social ; on peut dire de Jésus qu'Il a de l'Autorité, c'est-à-dire, cette capacité de faire grandir l'humanité c'est ainsi qu'Il participe à l'ordre social ! Jésus est loin d'être autoritaire par contre !

Ainsi, comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. (Jn 17)

On était frappé par son enseignement parce que sa parole était pleine d'autorité. (Lc 4)

- de chef de guerre et de garant de la cohésion d’une société, Jésus est un chef de guerre certes, mais pas à la manière terrestre ; Jésus éveille les consciences, il combat le Mal qui est dans l'homme et dans le monde, c'est ainsi qu'il participe à la cohésion de la société

« Ma royauté n'est pas de ce monde. Si ma royauté était de ce monde, les miens auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais ma royauté, maintenant, n'est pas d'ici. (Jn 18)

- extérieur aux ordres, aux partis ou aux classes sociales qu'il a pour fonction de maintenir en équilibre ; Jésus est l'homme libre par excellence mais Il se soumet à la loi et participe en payant l'impôt, Il facilite de cette façon l'équilibre entre les hommes.

Les rois de la terre, sur qui perçoivent-ils les taxes ou l'impôt ? Sur leurs fils, ou sur les autres personnes ? » Pierre lui répondit : « Sur les autres. » Et Jésus reprit : « Donc, les fils sont libres. Mais il faut éviter d'être pour les gens une occasion de chute : va donc jusqu'au lac, jette l'hameçon, et saisis le premier poisson qui mordra ; ouvre-lui la bouche, et tu y trouveras une pièce de quatre drachmes. Prends-la, tu la donneras pour toi et pour moi. (Mt 17)

- associe des pouvoirs politiques et sacrés, mais pas les pouvoirs religieux ; nous pouvons dire que Jésus rassemble tous ces pouvoirs :n'a-t-Il pas dit à Ses apôtres après la résurrection : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre.Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » Mt 28,18

Osons maintenant l'inventaire des attributs d'un roi terrestre et la comparaison avec
Jésus:

- le Roi, le jour de son sacre, est conduit sur ce qui sera son trône ; désormais, de là il s'adressera à ses sujets ; le trône de Jésus c'est Sa croix dressée sur le monde ;

- lors de son sacre, le Roi reçoit une couronne ornée de pierres précieuses ; Jésus sera couronné Lui aussi, mais avec des épines ;

- le Roi reçoit son sceptre symbole de pouvoir ; Jésus aura pour sceptre un fragile roseau, remis par Ses opposants pour se moquer de Lui !

- Le Roi reçoit, également, une épée en tant que chef d'Armée ; Jésus est en Lui-même cette épée, ce « glaive » que l'apôtre appelle la Parole de Dieu :Recevez enfin le casque du salut et le glaive de l'Esprit, c'est-à-dire la parole de Dieu. (Eph 6)

- le Roi porte des habits somptueux lourds de pierreries étincelantes ; Jésus sera couvert, par dérision, d'un manteau de pourpre, et Sa tunique personnelle sera tirée au sort et partagée,

- Le Roi reçoit un anneau signe d'alliance avec le Peuple sur lequel il règne ; les bijoux de Jésus seront les clous qui transpercent Ses mains et Ses pieds !

Nous constatons qu'il n'y a rien de commun entre la Royauté exercée par nos monarques et celle du Christ . Pourtant, nous savons, par les Saints Évangiles, que Jésus est à la tête d'un Royaume ! Celui que nous connaissons comme étant le Bon Larron crucifié à côté de Jésus, alors que Jésus expire sur son Trône de Gloire, ne lui crie t-il pas dans un sursaut d'humanité inattendu, et surtout de foiet surtout de foi surprenante :« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. »

Et pour lui permettre de partir en paix, parce qu'il reconnaît le Saint de Dieu, Jésus le rassure sur le champ prenant à son tour la parole Jésus lui promet « Amen, je te le dis :aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » Et St Jean nous apprend dans son Évangile qu'interrogé par Pilate ; Jésus répondit: "Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas." (Jn 18)

Les protagonistes de ce dialogue, si l'on peut parler de dialogue dans cette circonstance , ne sont pas du tout sur la même longueur d'onde, Pilate et son camp et tous ceux qui à travers le temps nie Jésus ont une manière matérialiste d'appréhender la royauté, alors qu'avec Jésus nous sommes dans le domaine de l'Esprit !

Jésus est roi, non héréditaire mais de nature puisqu'Il est de même nature que le Père, non pour dominer, mais pour servir , non pour surveiller mais pour veiller sur le troupeau confié par le Père,non pour abandonner la brebis mais pour la chercher, la protéger, non pour la fustiger mais pour la rassurer... Jésus est un Roi uniquement d'amour, et, dont l'amour va jusqu'à l'extrême même avec ses bourreaux .

On venait de crucifier Jésus,  et le peuple restait là à observer.Ce peuple qui l'applaudissait le jour de Son entrée à Jérusalem , jetait des tentures sur le sol pour clamer Ses louanges , chanter des hymnes : Hosannah au Fils de David, donc au Roi, ce peuple , donc chacun de nous, reste là devant ce trône d'infamie on peut dire : bouche bée, en réalisant sa vilenie ! Quant à Lui, Jésus , de Ses grands bras, Il couvre l'univers pour encore le protéger et le bénir ! Voilà notre Roi! Parce que Son Royaume n'est pas de ce monde"Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas." (Jn 18) Il est bon de le redire !

Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient :« Il en a sauvé d’autres :qu’il se

sauve lui-même,s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! »    Les soldats aussi se moquaient de lui ;s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée,    en disant :« Si tu es le roi des Juifs,sauve-toi toi-même ! »

Les uns et les autres Le mettent au défie de Se sauver Lui-même, de manifester Sa Puissance, Sa Seigneurie, Sa Souveraineté. D'autres évoquent, railleurs, Sa supposée puissance Royale , ils ne comprennent pas qu'elle est dans Son silence d'amour !La Parole en silence Se consume pour nous.L'espoir du monde a parcouru sa route.Voici l'heure où la vie Retourne à la source :Dernier labeur de la chair Mise en croix. (Hymne) La force incommensurable de ce silence dit Sa magnanimité, Sa souveraineté, Sa Royauté inégalée et inégalable !St Ignace d'Antioche disait d'un évêque de sa connaissance : « Par son silence il a plus de force que les diseurs de rien » A combien plus forte raison pouvons-nous le dire de Jésus et de Ses détracteurs !

Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui :« Celui-ci est le roi des Juifs. » Jésus n'a jamais dit cela ! Nous pouvons relire tous les Évangiles , nous ne trouverons jamais ces paroles sur Ses lèvres , Jésus ,malmené par Pilate, répond à sa question : « C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix. » (Jn18) Nous le disions plus haut Ses accusateurs n'entendent pas en profondeur ce que dit Jésus, tout est faussé, ils ne sont pas au même niveau de réflexion , ils ne peuvent ou ne veulent pas comprendre . Ils veulent se débarrasser d'un gêneur, de Quelqu'un qui, par Sa Parole et par Ses actes les invite à se remettre en question , à essayer de vivre en frères et non en dominants/ dominés, mais ils perdraient la face, alors ils préfèrent faire la sourde oreille et libérer un malfaiteur ! Le rideau se déchire Dans le Temple désert.
La mort du Juste A consommé la faute, Et l'Amour a gagné L'immense défaite: Demain, le Jour surgira du tombeau.(hymne)

Il y en a un, un condamné, un malfaiteur , un pauvre de tout, pauvre de biens, pauvre d'amis, pauvre de réputation, pauvre de connaissance, et qui , cependant , a compris l'essentiel .Ce que son compagnon d'infortune est incapable d'accueillir, celui-là, garde

une étincelle dans son regard qui lui permet d'identifier la grandeur de ce crucifié pas comme les autres :lui, il n’a rien fait de mal.Ce malheureux a tout compris ! A travers les sarcasmes entendus et le silence de l'offensé, il a perçu, reconnu l'innocence du Prince de la Paix, du Prince de l'Amour : Lui n'a rien fait de Mal !

  L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait :« N’es-tu pas le Christ ?Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! »    Mais l’autre lui fit de vifs reproches :« Tu ne crains donc pas Dieu !Tu es pourtant un condamné, toi aussi !    Et puis, pour nous, c’est juste :après ce que nous avons fait,nous avons ce que nous méritons.Mais lui, il n’a rien fait de mal. »

Il ose alors se tourner vers Celui qui est et qui reste l'Amour Incarné, crucifié , il croit tout possible, il croit de tout son être, que Celui qui ne manifeste aucune révolte, aucun mouvement d'humeur, qui reste égal à Lui-même , qui garde un regard compatissant et doux, qui écoute et se tait , peut le sauver et lui ouvrir les portes du Royaume éternel et il n'a pas tort . Une prière jaillit de son cœur :

« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. »  

Et c'est dans un même élan que le Roi de l'univers répond :

« Amen, je te le dis :aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » Les deux, l'Innocent et le truand peuvent partir en paix, le Premier parce qu'Il est l'Amour Incarné, le second parce qu'il a reconnu l'Amour qui l'a réconcilié avec lui-même et avec Son Roi !

La Royauté de Jésus n'est pas une royauté tricotée avec des artifices divers et variés mais une Royauté de suprématie spirituelle que nul ne peut égaler ! Cette Royauté faite de grandeur d'âme, de Vérité comme Il le dit Lui-même, de transparence , sur qui le Mal n'a pas de prise ! Une Royauté inattaquable, parce qu'elle est en Dieu même. Les rois passent et trépassent ,le Roi de L'Univers, Jésus-Christ, demeure et Vit éternellement et fait vivre toute personne qui Le suit dans la confiance ! Ce Roi-là tend Sa main, ouvre Son cœur, libère in extremis, même au bord du précipice celui qui Le Lui demande dans un unique et ultime acte de Foi. Cette Royauté-là est d'un autre ordre, il n'y a pas de commune mesure avec nos monarques temporels pour aussi grands qu'ils soient !

«  Demandons le don de cette mémoire ouverte et vivante. Demandons la grâce de ne jamais fermer les portes de la réconciliation et du pardon, mais de savoir dépasser le mal et les divergences, ouvrant toute voie d’espérance possible. De même que Dieu croit en nous-mêmes, infiniment au-delà de nos mérites, nous aussi sommes appelés à infuser l’espérance et donner leurs chances aux autres. Parce que, même si la Porte Sainte se ferme, la vraie porte de la miséricorde reste, pour nous, toujours grande ouverte : le Cœur du Christ. Du côté transpercé du Ressuscité jaillissent jusqu’à la fin des temps la miséricorde, la consolation et l’espérance. » Pape François

NOTRE FIERTÉ CEST LA CROIX DU CHRIST

Sauvés par lui, nous vivons ressuscités.

Jésus-Christ, Fils de Dieu et Dieu lui-même,

Librement se dépouilla de toute gloire,

Il voulut devenir semblable aux hommes,

En vivant parmi les pauvres de la terre..

Aussi Dieu l'exalte bien plus encore

Lui donnant le Nom suprême de « Seigneur »

Pour que tout dans le ciel et sur la terre,

se prosterne devant Lui pour L'adorer !

NOTRE FIERTÉ CEST LA CROIX DU CHRIST

Sauvés par lui, nous vivons ressuscités

Pour moi, Dieu me garde de me glorifier, si ce n'est dans la croix de Notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde! (Ga 6)

L'Ermite