TOI EN MOI, MOI EN TOI, EUX EN NOUS !

SEPTIEME DIMANCHE DE PAQUES

(Jn 17, 20-26)

Après le discours d'adieux à Ses apôtres, chapitres 14 à 16 de l’Évangile de Saint Jean,Voici que l'heure vient, et déjà elle est venue, où vous serez dispersés, chacun de son côté, et vous me laisserez seul; pourtant je ne suis pas seul, parce que le Père est avec moi. Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous avez des tribulations dans le monde, mais prenez confiance, j'ai vaincu le monde. (Jean 16) Jésus s'adresse au Père. Dans cette grande prière que nous connaissons sous le nom de Prière sacerdotale les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi :Jésus lève les yeux vers Son Père, Jésus est toujours en « état de prière » mais à tous les grands moments de son existence Il Lui est nécessaire de le signifier soit par l'orientation de Son regard., soit en se retirant sur la montagne ou dans un lieu désert :Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, je te rends grâce parce que tu m'as exaucé. (Jean 11)

Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, (Luc 9)

Les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ! » (Marc 7)

En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa la nuit à prier Dieu. (Luc 6)

Et il alla sur la montagne pour prier. (Luc 9)

Quand il les eut congédiés, il s'en alla sur la montagne pour prier. (Marc 6)

… renvoyées, il se rendit dans la montagne, à l'écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. (Matthieu 14)

« Père saint, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là,mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi. Tel est le contenu de la prière de Jésus . Il prie bien sûr pour ceux qu'Il a formés durant ces trois années de compagnonnage mais aussi pour tous ceux qui, au fil du temps recevront le message évangélique et y adhéreront. Jésus prie, pour vous, pour moi, pour chacun en particulier ! Jésus parle de chacun de nous à Son Père. C'est confondant ! Il y a plus de 2000 ans, Jésus pensait à moi, à toi ! Mais quelle merveille, c'est ahurissant ! Nous ne devrions baigner dans l'Action de grâce, ne jamais cesser de Le remercier !

Mais que signifie prier pour Jésus, pour nous ? Prier c'est élever son âme vers Dieu! La prière est une démarche de foi. Elle exprime la vérité de l'homme devant la vérité de Dieu.Si le Père connaît nos besoins avant même que nous les ayons formulés ; « Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous ne le lui demandiez. » (Mat 6), c'est pour signifier que la Vérité de notre vie est en Lui, pas en nous. La prière est la marque de cet abandon en Celui qui connaît nos besoins et les permet, qui connaît nos désirs et les suscite. «  l’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L’Esprit lui-même intervient pour nous par des cris inexprimables. Et Dieu, qui voit le fond des cœurs, connaît les intentions de l’Esprit Rom 8,26 »C'est St Paul qui écrit cela ! Dans nos prières nous balbutions mais qu'importe, l'essentiel est de nous mettre en présence de notre Père , de nous tenir devant Lui. Au-delà de ce que nous disons, il y a ce que nous sommes. Quand nous prions, nous laissons agir Dieu en nous quelles que soient d'ailleurs nos distractions . Dieu sait que nous tentons d'être là pour Lui et Il en tient compte !

Ici, Jésus « lève les yeux » Il regarde Son Père et notre Père, Il lui présente ce qu'Il sait déjà, mais que le Père aime entendre , n'est-ce pas dans ce but qu'Il a envoyé Son Unique ? N'est-ce pas le but de l'Incarnation ? Rétablir l'Alliance brisée par le

péché, rétablir le contact, ici, la « clef » c'est Jésus ! Et Jésus va préciser Sa pensée en s'appuyant sur Son expérience  parce que Jésus, dans le Père, a de l'ambition pour l'humanité, c'est pour cette humanité qu'Il s'avance vers Sa Passion : Que tous soient un,comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi.Qu’ils soient un en nous, eux aussi,pour que le monde croie que tu m’as envoyé.  Voilà la supplique de Jésus ! Voilà le cœur de la Prière de Jésus : que tous soient UN comme Toi Père tu es en Moi et Moi en Toi ! Voilà le modèle qui nous est proposé et cela dans quel but ? 

Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée,pour qu’ils soient un comme nous sommes UN :moi en eux, et toi en moi.Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé,et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Même si cette unité voulue par Jésus est là en puissance et cependant toujours en devenir, je suis fortement impressionnée quand des personnes venues de tous les coins du monde , participent à l'Eucharistie dans notre village d'une centaine d'habitants. Même sans maîtriser notre langue, ils sont capables de participer par les gestes appropriés, certains tirent du fond de leur poche un carton où ils ont la traduction du Notre Père pour l'exprimer avec la communauté des croyants ! Grandeur et merveille de la foi qui nous unit ! Et, au moment du rite de la paix chacun l'exprime dans sa langue originelle , Que c'est profondément beau ! Et nous pouvons faire cette expérience d'unité où que nous allions dans le monde car l’Église est UNE dans la formation qu'Elle donne, dans Ses rites également  !

Dimanche dernier, « garder la Parole de Jésus »  signifiait l'amour que les personnes Lui portent,« Si quelqu’un m’aime,il gardera ma parole ;mon Père l’aimera,nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. Il me semble que nous pouvons voir dans cette Parole, le lien qui fait l'unité de tout le peuple des croyants. pour nous, en tout cas, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui tout vient et vers qui nous allons ; et il n'y a qu'un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui tout existe et par qui nous existons. (1Cor 8). Cela pour que le monde sache « que tu m'as envoyé » et que, ce faisant, « Tu les as aimés comme tu m'as aimé » Jésus, en route pour la Passion, désire de toutes Ses forces que les disciples et ceux qui grâce à leur parole croiront , comprennent qu'il s'agit d'un acte d'amour à nul autre pareil : « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner Sa vie pour Ses amis » ! Le moteur, c'est l'Amour, Jésus ne veut pas qu'il y ait une quelconque méprise sur les intentions du Père. Ce qui motive Son envoi, Sa venue, Son parcours, Sa Mort/résurrection, c'est l'Amour fou du Père pour Ses enfants !:Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils, Son Unique, pour que tout homme qui croit en Lui, ne périsse pas mais ait la Vie éternelle » (Jn. 3,16) 

Oui, Dieu nous aime ! Dieu aime chacune de Ses créatures, et, la mesure de Son

amour est d'aimer sans mesure, de façon démesurée, jusqu'à donner Son Unique. Nous sommes-nous parfois arrêtés pour prendre conscience de cet amour infini du Père pour chacun de nous . Dieu m'aime, avec tout ce que cela comporte d'oubli de soi, d'accompagnement, d'attention. Est-ce que j'en suis conscient(e) ? Est-ce que je sais Le remercier de prendre à ce point, soin de moi, des détails de ma vie ?Tout cela, dans une gratuité absolue ! Jésus Lui-même poursuit dans cette gratuité d'ailleurs, Il ne garde rien pour Lui , au fond Il nous associe à cet Amour qui circule au sein de la Trinité Sainte puisqu' Il demande encore à Son Père et notre Père : Père,ceux que tu m’as donnés,je veux que là où je suis,ils soient eux aussi avec moi,et qu’ils contemplent ma gloire,celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. Là où part Jésus, en ce temps de l'Ascension, là, Jésus veut que nous soyons, Il ne demande pas moins à ce Père follement amoureux de l'humanité ! Il veut que nous partagions Sa gloire, celle reçue du Père, pas une gloire au rabais, comme nous le ferions, nous qui savons si bien établir une hiérarchie entre les gens, les êtres, les choses, non, rien de cela en Jésus ! Il demande que nous Lui soyons associés, pour ne pas dire assimilés, que nous partagions cette même Présence , jusqu'à nous perdre, nous plonger, nous baigner, nous immerger ( quel terme conviendrait le mieux?) en Elle ! C'est tout simplement vertigineux ! Oui, assimilés, absorbés, nous devenons Christ et rien de moins, au point de pouvoir faire notre ce verset de la Lettre aux Éphésiens : «  Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la Vérité : »Jésus, dans Son humilité, Sa petitesse, en un mot, Son insondable Amour, se perd en nous et sera perdu par nous, par notre péché. Se perd en nous , si nous acceptons Son don en nous assimilant, et sera perdu par nous quand nous Lui fermons notre cœur par le péché !

Ce qui induit ce qui suit : Père juste,le monde ne t’a pas connu,mais moi je t’ai connu,et ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyé.Je leur ai fait connaître ton nom,et je le ferai connaître,pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux,et que moi aussi, je sois en eux. » Traduisons « ne T'a pas connu » par T'a méconnu, ne t'a pas compris, a préféré T'ignorer en Moi, Ton Unique, qui Te reconnais , moi qui reçois tout de Toi, et Moi-même : « Il était dans le monde, et le monde fut par Lui, et le

monde ne l'a pas reconnu. Il est venu chez Lui, et les siens ne L'ont pas reçu » Jn 1 Mesurons-nous cette situation ? Nous sommes chez Dieu et nous ne Le recevons pas ! Nous nous permettons tout et n'importe quoi, nous ne respectons pas cette création qui Lui appartient ! Pensons-nous parfois que nous habitons chez Notre Père et non pas le contraire ? Quand je rentre dans l'Ermitage j'aime dire et penser « j'habite chez Jésus » et non le contraire ! C'est une immense grâce, c'est un honneur, être logée par Dieu Lui-même ! Nous avons tous CE BONHEUR mais rares sont ceux qui le voient ainsi ! Et Jésus conclut cette prière par cet ultime souhait qu'Il extrait de Son « être avec » .Je leur ai fait connaître ton nom,et je le ferai connaître,pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux,et que moi aussi, je sois en eux. » 

Le nom de Dieu est « AMOUR » Jésus s'est employé à Le révéler par Ses actes et par Sa parole reçus de l'Amour qui est le Père et c'est cet Amour qu'Il nous transmet en nous livrant l'Esprit de Sainteté Lui-même Amour qui établit cette communauté d'amour entre le Père et le Fils et se traduit en Amour donc :  Amour est le Père, Amour est le Fils, Amour est l'Esprit ce qui nous permet d'affirmer DIEU EST

AMOUR ! Et inversement d'ailleurs, c'est parce que DIEU EST AMOUR, que le Père est Amour, le Fils est Amour, l'Esprit est Amour , ce qui revient à dire avec force et Foi, un seul DIEU en TROIS PERSONNES !

Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres. » (Jn 13)

alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l'unité. (Ph 2)

et l'espérance ne trompe pas, puisque l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné. (Rom 5)

Mais lorsque se sont manifestés la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes, il nous a sauvés non en vertu œuvres que nous aurions accomplies nous-mêmes dans la justice, mais en vertu de sa miséricorde, par le bain de la nouvelle naissance et de la rénovation que produit l'Esprit Saint. Cet Esprit, il l'a répandu sur nous avec abondance par Jésus Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, selon l'espérance, héritiers de la vie éternelle. (Tite 3)

Vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse tout ce qu'on peut connaître. Alors vous serez comblés jusqu'à entrer dans la plénitude de Dieu. (Ep 3)

En définitive, frères, soyez dans la joie, cherchez la perfection, encouragez-vous, soyez d'accord entre vous, vivez en paix, et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous. (2Co 13)

Nous savons ce qui nous reste à faire : AIMER !  Devenir : AMOUR ! Puisse cet AMOUR circuler dans nos veines, être et devenir notre sang !

Saint Jean l’Évangéliste, en fin de vie, ne « radotait » pas autre chose que l'appel à aimer !

Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui. qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui. A ceci nous avons connu l'amour, c'est que Lui a donné sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères. Si quelqu'un possède les biens de ce monde et que, voyant son frère dans la nécessité, il leur ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? Mes petits enfants, n'aimons pas de parole et de langue, mais en action et en vérité. Par là nous connaissons que nous sommes de la vérité, et nous pouvons rassurer nos cœurs devant.Dieu;car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. (1Jean 3)

Et son commandement est que nous croyions au nom de son Fils, Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous en a donné le commandement. Celui qui garde ses commandements, demeure en Dieu et Dieu en lui, et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné. (1Jean 3)

Vous, mes petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent le langage du monde; et le monde les écoute. Mais nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute point: c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur. (1Jean 4)

Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés. Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Personne n'a jamais vu Dieu; mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous donne de son Esprit. (1Jean 4)

Et nous, nous avons contemplé et nous attestons que le Père nous a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

La perfection de l'amour en nous, c'est que nous ayons une confiance assurée au jour du jugement; car tel est Jésus-Christ, tels nous sommes aussi dans ce monde. Il n'y a point de crainte dans l'amour; mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte suppose un châtiment; celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le premier. Si quelqu'un dit: "J'aime Dieu ", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? Et nous avons reçu de lui ce commandement: "Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère." (1Jean 4)

Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; et quiconque aime celui qui l'a engendré, aime aussi celui qui est né de lui. A cette marque nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, si nous aimons Dieu, et si nous observons ses commandements. Car c'est aimer Dieu que de garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, parce que tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire sur le monde; et la victoire qui a vaincu le monde, c'est notre foi. Qui est celui qui est vainqueur du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?

C'est ce même Jésus-Christ qui est venu par l'eau et par le sang, non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang. Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage [dans le ciel: le Père, le Verbe et l'Esprit; et ces trois sont un. Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre]: l'Esprit, l'eau et le sang; et ces trois sont d'accord. Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand; et c'est bien là le témoignage de Dieu, qui a rendu témoignage à son Fils.

Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage (de Dieu) en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu, le fait menteur, puisqu'i1 n'a pas cru au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. Et voici ce témoignage, c'est que, Dieu nous a donne la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. (1Jean 5)

Mes petits-enfants, gardez-vous des idoles. (1Jean 5)

L'Ermite

SI QUELQU'UN M'AIME

SIXIEME DIMANCHE DE PAQUES

Jn 14, 23-29

Souvenons-nous :dimanche dernier, l’Évangile se terminait par ces paroles à la fois débordantes de tendresse «  Petits enfants » et de fermeté : « Je vous donne un commandement nouveau » et nous notions que ce commandement s'enracine dans l'Ancienne Alliance. Jésus faisait même de cette obligation d'amour un signe d'appartenance : « A ce ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples ».

Petits enfants,c’est pour peu de temps encore que je suis avec vous.Je vous donne un commandement nouveau :c’est de vous aimer les uns les autres.Comme je vous ai aimés,vous aussi aimez-vous les uns les autres. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples :si vous avez de l’amour les uns pour les autres. »

Jésus avait dit  aussi : « comme je vous ai aimés » aujourd'hui Jésus précise Sa pensée auprès de Ses disciples : « Jésus disait à ses disciples :« Si quelqu’un

m’aime,il gardera ma parole ; » Être disciples, c'est aimer ses frères, c'est aimer Jésus, et aimer Jésus, c'est garder Sa Parole ! Il ne s'agit pas bien sûr de la mettre dans un coffre - fort ou un reliquaire pour éviter de l'abîmer, quand Jésus parle de « Garder Sa Parole », Il nous demande d'harmoniser notre vie à ce qu'Elle demande, en somme, de faire un « copié/collé » de ce qu'Il nous demande , révèle, et explique ! Jésus attend que notre vie, comme la Sienne, soit à l'image et ressemblance du Père ! C'est le travail de toute une vie ! Ne nous décourageons pas, Dieu est Père, et n'est que cela , Il jauge essentiellement notre volonté de devenir !

En conséquence, poursuit Jésus, « mon Père l’aimera,nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. »Ce verset peut nous intriguer et induire mille et une questions ! Dieu Père, ne nous aime t-Il pas quoiqu'il arrive ? Quoiqu'il en soit de nos agissements et réflexions? Dieu Père attend-Il vraiment que notre vie Lui rende Gloire pour nous aimer ? Non et Non ! Dieu Père nous aime inconditionnellement ! Il n'arrête pas de nous espérer, si nous Lui tournons le dos par étourderie comme la brebis perdue, ou volontairement pour vivre à notre guise comme l'enfant prodigue ! Dans tous les cas, Dieu nous cherche, Dieu nous attend, Dieu nous désire, Dieu n'a d'autre bonheur que notre bonheur ! Dieu Père n'est qu'Amour, Amour est Son vrai nom ! Alors ?

Je pense que  « mon Père l’aimera,nous viendrons vers lui » révèle notre difficulté à traduire très exactement cet Amour insondable de Dieu. Dieu aime chacun d'entre

nous d'une manière unique, personnelle, infinie, il me semble qu'il faut inverser la situation en disant que dans le cas où nous nous laissons façonner par Son Unique qui est Sa Parole, alors, Dieu Père, reconnaîtra en nous, un ersatz de ce qu'Il est : « Amour » et de ce fait, trouvera Sa joie en nous, comme Il la trouve dans Son Bien-Aimé Fils Jésus !Dès lors chez lui, nous nous ferons une demeure. Plus nous devenons à Sa ressemblance, plus Dieu, Père Fils et Esprit Saint établissent leur demeure en nous ! Ainsi,notre cœur habité par la Trinité, ne laisse pas d'espace au Mal, c'est le bonheur des Saints, et nous devons tendre vers cela :Voici que je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi. (Apocalypse 3)

A nous de garder la porte grande ouverte ! Tout en sachant que notre Père est tellement Autre, tellement Dieu, que tout ce que nous disons de Lui, tout ce que nous réalisons pour Le laisser vivre en nous , tout cela n'est que balbutiements, approximations,écrit Saint Paul ; et cependant indispensable pour qu'Il trouve Son bonheur chez les hommes de bonne volonté !« L'amour ne passera jamais. S'agit-il des prophéties, elles prendront fin; des langues, elles cesseront; de la science, elle aura son terme. Car nous ne connaissons qu'en partie, et nous ne prophétisons qu'en partie; or, quand sera venu ce qui est parfait, ce qui est partiel prendra fin ... Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance,

l'amour; mais la plus grande des trois c'est l'amour.(1C 13) » et nous sommes avertis :Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles.Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi :elle est du Père, qui m’a envoyé.Jésus enfonce le clou s'il en est besoin , tout ce qu'Il dit, tout ce qu'Il fait IL LE RECOIT DU PERE parce que :Mon père et moi nous sommes un." (Jean 10)

Puis, Jésus change de ton :Je vous parle ainsi,tant que je demeure avec vous ;mais le Défenseur,l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom,lui, vous enseignera tout,et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. » Jésus est encore au milieu de Ses disciples, ils peuvent Le toucher et se laisser toucher, mais la situation va évoluer, pour nous, c'est clair, ou presque, après deux mille ans de christianisme , mais pour les apôtres ce langage est surprenant . Thomas, quelques versets avant ne dit-il pas à Jésus : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? » Les disciples entendent des paroles mais que comprennent-ils ? Jésus sait très bien que pour le moment , malgré leur bonne volonté, ils sont dans la confiance mais leur intelligence est dans un clair/obscur, aussi tente-t-Il de les rassurer en leur promettant Celui qui viendra à leur secours ; le Défenseur !

Le Défenseur ? que veut dire Jésus ici ? Jésus parle de son Esprit de deux manières qui semblent contradictoires. Le texte en grec, sa langue originelle, décrit l’Esprit Saint comme « parakletos » : défenseur, consolateur, intercesseur, avocat. Et en même temps, Jésus dit que l’Esprit Saint porte le jugement de Dieu au monde. Comment comprendre que l’Esprit est défenseur et juge à la fois ? Jésus nous donne la clé de lecture : ce « défenseur et juge » est « l’Esprit de vérité » (15,26) dans les liens entre Dieu et l’homme. Comme défenseur, avocat, il est l’amour fou du Christ pour nous. Comme juge, il constate notre refus de cet amour. Devant nos refus, nous pouvons nous décourager. La séquence de « Veni Sancte Spiritus » que nous chantons à la Pentecôte retourne notre faiblesse en supplication de la

présence de l’Esprit d’amour : « Ô lumière bienheureuse, viens remplir jusqu’à l’intime le cœur de tous tes fidèles. Sans ta puissance divine, il n’est rien en aucun homme, rien qui ne soit perverti ». (notes)

Ici donc Jésus parle de l'Esprit comme « consolateur-lumière », qui permettra aux apôtres de se souvenir non seulement de ce qu'ils ont vécu avec Jésus, mais de ce que Celui-ci leur a enseigné, dit, pour les préparer à cet AUJOURD'HUI où, envoyés dans le monde entier, ils doivent prendre le relais. Ailleurs Jésus ne leur disait-Il pas ; «Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Jn 14:16 et 18  

Jésus promet la Présence agissante et aimante de L'Esprit et , comme un baiser de tendresse, Il leur fait cadeau de la Paix ! Ce don merveilleux déjà annoncé au moment de Sa naissance : « Gloire à Dieu, Paix aux hommes ! » Mais jésus , les met immédiatement en garde, la paix oui, mais pas à la manière du monde : « Je vous laisse la paix,je vous donne ma paix ;ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. »Aïe ! Y – a-t-il donc paix et paix ? Encore une fois, que veut dire Jésus ? Jérémie faisait déjà la différence entre paix et Paix : «  Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple : Paix ! Paix ! disent-ils. Et il n’y a point de paix. » (Jérémie 8, 11)

St Thomas d'Aquin écrira « la seule paix que l’on peut et doit souhaiter est donc celle de Dieu et non la paix factice qui se fait au détriment de la vérité. C’est pourquoi, l’Église est dite "militante" ici-bas. Tant qu’il y aura des hommes, et des hommes qui ne connaissent pas Dieu et son amour, aucune paix n’est envisageable. C’est le sens profond de la « Paix de Dieu » Comprenons : la paix véritable est celle d'un cœur accordé au Cœur de Dieu, donc à la Parole de Vie, la paix selon le monde est une pseudo paix, une apparence, une quête de tranquillité, pour ne pas avoir d'histoire, on « s'écrase » et on laisse dire et faire n 'importe quoi, c'est une paix cousue de compromissions de toutes sortes. La Paix selon le cœur de Jésus, est le fruit d'un combat contre ses mauvais penchants et ceux du monde, elle est avant tout un don que nous offre le Père . St Paul, dans la Lettre aux Galates la présente comme un fruit de l'Esprit. Elle est don de Dieu, mais à condition de lutter pour l' accueillir et la conserver et non pas de s'endormir pour ne pas être dérangé, bousculé etc  « voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur et maîtrise de soi. En ces domaines, la Loi n’intervient pas. Ceux qui sont au Christ Jésus ont crucifié en eux la chair, avec ses

passions et ses convoitises. Puisque l’Esprit nous fait vivre, marchons sous la conduite de l’Esprit.Galates 5, 22

Sans doute les apôtres font-ils une drôle de tête : un Défenseur, l'Esprit Saint ? La Paix , mais pas celle du monde ! Il y a de quoi se poser des questions, Jésus le sens, et vient encore une fois, à leur secours :Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé.Vous avez entendu ce que je vous ai dit :Je m’en vais,et je reviens vers vous.Comme toujours, Jésus trouve les mots de l'apaisement, Il invite à la confiance, à l'abandon, Jésus rassure. Il leur apprend aussi à se détourner de leur intérêt personnel et immédiat pour partager Sa joie, Il va même jusqu'à leur dire Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père,car le Père est plus grand que moi.Quand on aime vraiment l'autre, dusse-t-on en souffrir, on se réjouit de ce qui fait son bonheur. Aimer ce n'est pas s'approprier l'autre c'est Lui permettre d'être heureux ! J'ose une parenthèse : il est normal de pleurer ceux qui nous sont chers à l'heure du grand départ, mais c'est leur prouver notre amour que de leur permettre de partir pour ce lieu béni où « Dieu Lui-même sera avec eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri , ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et Celui qui était assis sur le trône dit : »Voici je fais toutes choses nouvelles. Et Il dit:Écris, car ces Paroles sont certaines et véritables. »Ap 21

Et, comme toujours Jésus se veut rassurant , encourageant  Il s'explique: « Je vous ai dit ces choses maintenant,avant qu’elles n’arrivent ;ainsi, lorsqu’elles arriveront,vous croirez. » Jésus connaît les risques qui guettent les apôtres après Son départ : doute, pusillanimité, découragement ,discorde, alors, pour prévenir tout cela, Il avertit pour leur permettre d'être confortés et de soutenir leurs frères. N'avait Il pas dit à Pierre : « Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé. Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères. »Lc 22,32

Et Jésus de conclure ici :

"Que votre cœur ne se trouble point. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.

Voici deux prières à l'Esprit Saint Pour nous préparer à la fête de PENTECOTE, pour demander aussi la grâce d'harmoniser notre vie à la Parole de Dieu.

PRIERE A L'ESPRIT SAINT:Viens Esprit Saint en nos cœurs et envoie du haut du ciel un rayon de ta Lumière. Viens en nous Père des pauvres, viens dispensateur des dons, viens Lumière de nos cœurs . Consolateur Souverain, Hôte très doux de nos âmes, adoucissante fraîcheur. Dans le labeur le repos, dans la fièvre la fraîcheur ; dans les pleurs le réconfort, Ô Lumière bienheureuse, viens remplir jusqu'à l'intime le cœur de tous tes fidèles. Sans Ta puissance divine il n'est rien en aucun homme, qui ne soitperverti. Lave ce qui est souillé, baigne ce qui est aride, guéris ce qui est blessé. Assouplis ce qui est raide, réchauffe ce qui est froid, rends droit ce qui est faussé. A tous ceux qui ont la foi et qui en Toi se confient, donne tes sept dons sacrés. Donne mérite et vertu, donne le salut final, donne la joie éternelle. Amen !

§

^{Prière que saint Jean Paul II a reçu tout petit, de son papa qui lui a appris à prier l’Esprit saint dès ses onze ans}

« Esprit saint,

Je te demande le don de la Sagesse,
pour une meilleure compréhension,
de toi et de tes divines perfections.

Je te demande le don de l’Intelligence,
pour une meilleure compréhension
de l’esprit des mystères de la sainte foi.

Donne-moi le don de Science,
Pour que je sache orienter ma vie
Selon les principes de cette foi.

Donne-moi le don de Conseil,
afin qu’en toute chose je puisse
chercher conseil auprès de toi
et le trouver toujours auprès de toi.

Donne-moi le don de Force
pour qu’aucune peur ou considération
terrestre ne puisse m’arracher à toi.

Donne-moi le don de Piété,

afin que je puisse toujours servir

ta Majesté divine avec amour filial.

Donne- moi le don de Crainte de Dieu
pour qu’aucune peur ou considération
terrestre ne puisse m’arracher à toi. »

l'Ermite