LA PAIX SOIT AVEC VOUS !

 

SOLENNITE

DE LA PENTECÔTE

Année A

(Jn 20, 19-23)

LA PENTECÔTE, QU'EST-CE QUE C'EST ?

L’événement de la  Pentecôte ne peut être compris qu’en lien avec Pâques et l’Ascension. Jésus est mort pour le salut du monde (le Vendredi Saint), ressuscité (le jour de Pâques) et parti rejoindre le Père (à l’Ascension). À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.

Le vent et le feu

Le 50ème jour après Pâques, alors qu’une foule s’est rassemblée pour Chavouot (fête juive commémorant le don de la Loi à Moïse), les Apôtres, Marie et quelques proches entendent un bruit « pareil à celui d’un violent coup de vent » qui remplit la maison ( La Chambre Haute) ; c’est un premier signe.

Le deuxième signe ne se fait pas attendre : « une sorte de feu qui se partageait en langues et se posa sur chacun d’entre eux ».

Et voici le troisième prodige : remplis de l’Esprit Saint, signifié par le vent et le feu, « ils se mirent à parler en d’autres langues ». La foule qui festoie est stupéfaite « parce que chacun d’eux les entendait parler sa propre langue ». À tel point que certains les croient « pleins de vin doux » (Ac 2, 1-14) !

Ainsi se réalise la promesse faite par le Christ aux apôtres au moment de son Ascension, une dizaine de jours plus tôt : « vous allez recevoir une force, celle du Saint-Esprit qui viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Ac 1, 8).

En effet, les apôtres, ayant reçu la force de l’Esprit, ont alors le courage de sortir de la salle du Cénacle ( La Chambre Haute) où ils étaient craintivement enfermés. Ils commencent aussitôt à témoigner de la Résurrection du Christ, à faire connaître son enseignement et à baptiser. Lors de la Pentecôte, l’Église est constituée non par une volonté humaine, mais par la force de l’Esprit de Dieu. À la suite de cet événement, naissent les premières communautés chrétiennes qui se sont ensuite organisées, développées et propagées. (Église Catholique de France)

C'est à ce moment que se situe la péricope proposée à notre méditation en ce jour :

C’était après la mort de Jésus ;    le soir venu, en ce premier jour de la semaine,alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs,

Tout est fini ! Jésus a été mis au tombeau, chacun est rentré chez soi , les uns et les autres avaient mis leur espérance en Jésus, puis c'est la nuit : le soir venu nous dit l’évangile !

La nuit n'inspire pas confiance, ceux qui circulent de nuit le font pas obligation ou parce que leurs actes ne sont pas recommandables, ou parce qu'ils ont peur de quelqu'un ou de quelque chose , parfois aussi, pour échapper à qui leur veut du mal, c'est le cas de Joseph lors de la fuite en Égypte !

Il y avait un pharisien nommé Nicodème ; c'était un notable parmi les Juifs. Il vint trouver Jésus pendant la nuit. (Jn 3)

Il nous faut réaliser l'action de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il fait encore jour ; déjà la nuit approche, et personne ne pourra plus agir. Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » (Jn 9)

Celui qui marche pendant le jour ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde ; mais celui qui marche pendant la nuit trébuche, parce que la lumière n'est pas en lui. (Jn 11)

Quand Judas eut pris la bouchée, il sortit aussitôt ; il faisait nuit. Quand il fut sorti, Jésus déclara : « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, (Jn 13)

Simon-Pierre leur dit : « Je m'en vais à la pêche. » Ils lui répondent : « Nous allons avec toi. » Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, ils passèrent la nuit sans rien prendre. (Jn 21)

Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l'enfant et sa mère, et se retira en Égypte, (Mt 2)

« Cette nuit, je serai pour vous tous une occasion de chute ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées. (Mt 26)

« Amen, je te le dis : cette nuit même, avant que le coq chante, tu m'auras renié trois fois. » (Mt 26)

Celui qui fait le mal déteste la lumière :il ne vient pas à la lumière,de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ;mais celui qui fait la vérité vient à la lumière,pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. » Jn 3

Malgré tout, une petite lumière scintille chez les Apôtres silencieux, on ne sait pas lui

donner un nom , toutefois, il y a comme une attente puisque, contrairement à tous les badauds venus « assister » à la mort du Fils de l'homme, les apôtres se sont rassemblés dans la Chambre Haute, lieu par excellence des plus beaux souvenirs mais aussi, le drame de l'enfoncement de Judas dans la nuit de la trahison ! C'est dans la Chambre Haute que Jésus lave les pieds de Ses apôtres et célèbre l'Institution de la Sainte Eucharistie, c'est de ce lieu, après cette dernière Cène, que Judas est parti dans la nuit pour accomplir son œuvre de mort !

Quand Judas eut pris la bouchée, il sortit aussitôt ; il faisait nuit. (Jn13)

Les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, mais, ils sont là, ils éprouvent le besoin de se rassembler , sans doute pour faire mémoire, mais aussi pour se conforter, se rassurer et attendre dans la prière . Attendre quoi ? Ils ne sauraient l'expliquer, mais il y a, en eux une attente, une espérance même ! Ils ont partagé le quotidien de Jésus pendant trois années, il est impossible que ça se termine de cette façon,ils lui gardent leur confiance et ils n'ont pas tort ! Bien des paroles de Jésus remontent dans les cœurs

Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous : c'est l'Esprit de vérité. (Jn 14)

Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière. (Jn 16)

Quand je serai allé vous la préparer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et là où je suis, vous y serez aussi. (Jn 14)

Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous. (Jn14)

Il y a quelqu'un, que notre péricope n'évoque pas, et qui, pourtant, est bien là : c'est Marie la Mère de Jésus ! Elle ne peut pas être ailleurs puisque Jésus lui a confié Jean et en lui et par lui, l'humanité tout entière, croyants et non croyants, et à Saint Jean Il a confié Sa Mère , nous trouvons l'évocation de sa présence dans les Actes des Apôtres :

« les Apôtres « participaient fidèlement à la prière, avec quelques femmes dont Marie, mère de Jésus, et avec ses frères » (Ac 1,14 )

Et c'est effectivement là, dans cette Chambre Haute, que Jésus se rend présent toutes portes verrouillées  et que dit-Il ?

Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » Jésus est descendu du ciel et les Anges chantent dans la campagne « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime. » (Lc 2) Jésus vient sur terre en messager de paix fruit de l'Esprit qu'Il évoque souvent au cours de sa vie terrestre.

Quand Il envoie Ses disciples en mission pour la première fois Il leur demande de saluer en souhaitant la Paix :Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : 'Paix à cette maison.' (Lc 10)

Lorsqu'Il évoque Son départ, le talisman ,le trésor qu'Il offre à Ses apôtres bouleversés  : C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez donc pas bouleversés et effrayés. (Jn 14)

Il ne leur cache pas les combats auxquels ils seront confrontés et la raison pour laquelle Il les avertit : L'heure vient - et même elle est venue - où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul ; pourtant je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi. Je vous ai dit tout cela pour que vous trouviez en moi la paix. Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance : moi, je suis vainqueur du monde. » (Jn16)

Cette Paix offerte, cette paix inhérente à Son être , cette paix est intrinsèque à l'Être -Dieu , n'est ce pas ainsi que Dieu demande à Aaron, par l'intermédiaire de Moïse, de

saluer les fils d'Israël . Bénédiction que notre liturgie nous fait reprendre chaque année à la messe du premier jour de l'an :

Le Seigneur dit à Moïse :

« Voici comment Aaron et ses descendants béniront les fils d'Israël :

'Que le Seigneur te bénisse et te garde !

Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il se penche vers toi !

Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t'apporte la paix !'

C'est ainsi que mon nom sera prononcé sur les fils d'Israël,

et moi, je les bénirai. (Nb 6)

et que le Saint Père et les évêques successeurs des apôtres reprennent quand ils président une célébration : La Paix soit avec vous !

C'est en offrant la Paix, que Jésus salue Ses apôtres recroquevillés, repliés, enfermés derrière des portes verrouillées !

Jésus en aurait des raisons de sermonner Ses disciples : le reniement, la fuite, le repliement … « Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts, le souverain des rois de la terre. A lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, (Ap 1) oui c'est

Ainsi(que) parle le témoin fidèle et véridique, celui qui est « Amen », celui qui est le commencement de la création de Dieu (Ap 3) : La Paix soit avec vous, et Il le redira deux fois en exposant, entre deux souhaits Ses plaies, témoins de la tragédie de la Passion

Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.    Jésus leur dit de nouveau :« La paix soit avec vous !

Alors qu'ils sont repliés sur eux-mêmes ,claquemurés, claustrés, osant à peine écarquiller leurs yeux pour vérifier la preuve donnée , la preuve concrète de la Présence impossible du « crucifié ressuscité » voilà qu'ils passent en moins d'un instant de la tristesse à la joie, de la peur à l'audace , une force les habite, leurs yeux s'ouvrent tout grands , leurs oreilles aussi, pour entendre l'inimaginable transfert de l'envoi du Fils Bien-Aimé, sur les fils adoptifs, bancales certes, mais vivants ! Ils sont cette fois « scotchés », cloués, dépassés, malgré toutes leurs défaillances, celles d'hier, et celles d'aujourd'hui, les voilà investis d'une mission divine : 

« De même que le Père m’a envoyé,moi aussi, je vous envoie. »« Recevez l’Esprit Saint.    À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ;à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. »

Tous furent remplis d’Esprit Saint :ils se mirent à parler en d’autres langues,et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit. Ac 2 (Première lecture)

Désormais tous sont appelés à parler la langue de l 'Amour !

Car :personne n’est capable de dire :« Jésus est Seigneur »sinon dans l’Esprit Saint.    Les dons de la grâce sont variés,mais c’est le même Esprit.    Les services sont variés,mais c’est le même Seigneur.    Les activités sont variées,mais c’est le même Dieu qui agit en tout et en tous.    À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit en vue du bien.1Cor 12 (Deuxième Lecture)

Lors d'un premier envoi en mission Jésus ne leur disait-Il pas :

Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups: soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes. (Mt10)

Jésus sait que la mission ne sera pas facile, que Ses apôtres rencontreront des oppositions, des tentations parfois, Il leur demande de rester doux et humbles comme Il L'est lui-même :car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos. (Mt 11)

Ils auront alors besoin de la Force de l'Esprit-Saint, comme ils en auront besoin pour discerner quand ils seront amenés à lier et délier les frères et sœurs embourbés dans le péché ! Alors oui, nous pouvons reprendre avec ferveur cette séquence à l'Esprit-Saint, pour nos frères engagés dans le ministère sacerdotal, pour tous ceux qui portent de lourdes responsabilités, pour chacun de nous pour demander la grâce de la fidélité à la grâce de notre baptême mais aussi le zèle à annoncer la Bonne Nouvelle( Eph 6) par le témoignage de nos vies  :

Viens, Esprit Saint, en nos cœurs
et envoie du haut de ciel
un rayon de ta lumière.

Viens en nous, père des pauvres,
viens, dispensateur des dons,
viens, lumière de nos cœurs.

Consolateur souverain,
hôte très doux de nos âmes,
adoucissante fraîcheur.

Dans le labeur, le repos ;
dans la fièvre, la fraîcheur ;
dans les pleurs, le réconfort.

Ô lumière bienheureuse,
viens remplir jusqu’à l’intime
le cœur de tous tes fidèles.

Sans ta puissance divine,
il n’est rien en aucun homme,
rien qui ne soit perverti.

Lave ce qui est souillé,
baigne ce qui est aride,
guéris ce qui est blessé.

Assouplis ce qui est raide,
réchauffe ce qui est froid,
rends droit ce qui est faussé.

À tous ceux qui ont la foi
et qui en toi se confient
donne tes sept dons sacrés.

Donne mérite et vertu,
donne le salut final,
donne la joie éternelle. Amen.

L'Ermite

JESUS LEVA LES YEUX AU CIEL

 

SEPTIEME DIMANCHE

DE PÂQUES

Année A

(Jn 17, 1b-11a)

Nous méditons aujourd'hui la première partie de la magnifique prière sacerdotale de Jésus. Il s'agit de Son TESTAMENT SPIRITUEL , Jésus y fait le bilan de Sa vie avant d'entrer dans la Passion. Il prie le Père pour Ses disciples . Il intercède pour eux en demandant l'unité, communion à l'amour du Père et du Fils dans l'Esprit Saint.

Comme l’affirme le Catéchisme de l’Église catholique: «La tradition chrétienne l’appelle à juste titre la prière "sacerdotale" de Jésus. Elle est celle de notre Grand prêtre, elle est inséparable de son Sacrifice, de son "passage" [Pâque] vers le Père où il est "consacré" tout entier au Père» (n. 2747).

Cette prière de Jésus n’est compréhensible dans toute sa richesse que si nous la resituons dans le cadre de la fête juive de l’expiation, le Yom Kippour. Ce jour-là, le Grand prêtre accomplit l’expiation d’abord pour lui-même, puis pour la classe sacerdotale et enfin pour la communauté du peuple tout entier. Le but est de redonner au peuple d’Israël, après les transgressions de l’année écoulée, la conscience de sa réconciliation avec Dieu, la conscience d’être le peuple élu, « un peuple saint » au milieu des autres peuples. La prière de Jésus, qui est présentée au chapitre 17 de l’évangile selon saint Jean, reprend la structure de cette fête. Jésus, cette nuit-là, s’adresse à son Père au moment où il s’offre lui-même. Lui, le prêtre et la victime, prie pour lui-même, pour ses apôtres et pour tous ceux qui croiront en lui, pour l’Église de tous les temps (cf. Jn 17, 20).(notes)

Jésus leva les yeux au ciel et dit :n'éludons pas maladroitement ce membre de verset. En effet, par Son attitude, Son choix délibéré, Jésus nous indique discrètement, l'importance de la participation du corps dans la prière. Jésus ne parle pas avec Son Père et notre Père, dans une attitude nonchalante. En levant Son regard, Il nous invite à faire une pause, à nous recueillir pour intérioriser ce moment privilégié où Il entre, et nous invite à entrer, en relation directe avec Son Père et notre Père. La prière est toujours un moment de grâce,un moment de paix, un moment de communion d'échange, enrubanné de confiance, d'écoute et de silences !

D'emblée le ton est grave« Père, l’heure est venue. » Dans le seul évangile de Jean, l'Heure (de Jésus) est évoquée onze fois

A Cana :Mon heure n'est pas encore venue. » (Jn 2)

Lors d'enseignements : l'heure vient - et c'est maintenant - où les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront. (Jn 5)

Quand Jésus se déclare l'Envoyé du Père :On cherchait à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue. (Jn 7)

Suite à un Enseignement au Temple :Et personne ne l'arrêta, parce que son heure n'était pas encore venue. (Jn 8)

Des Grecs venus pour la Pâque demandent à rencontrer Jésus qui a conscience que l'étau se resserre « L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'être glorifié. (Jn 12)

Voici que Vient cette Heure à la fois désirée et redoutée :Maintenant je suis bouleversé. Que puis-je dire ? Dirai-je : Père, délivre-moi de cette heure ? - Mais non ! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci (Jn 12)

Juste avant l'Institution de l'Eucharistie, quand Jésus s'apprête à laver les pieds de ses disciples :Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde à son Père, après avoir aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin. (Jn 13)

Jésus explique la raison de Ses propos :Mais voici pourquoi je vous dis tout cela : quand cette heure sera venue, vous vous souviendrez que je vous l'avais dit. Je ne vous l'ai pas dit dès le commencement, parce que j'étais avec vous. (Jn 16)

J'ai employé des paraboles pour vous parler de tout cela. L'heure vient où, sans employer de paraboles, je vous annoncerai ouvertement tout ce qui concerne le Père. (Jn 16)

L'heure vient - et même elle est venue - où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul ; pourtant je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi. (Jn 16)

L'Heure est venue Glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie. Jésus ne demande pas à Son Père de dérouler le tapis rouge et tous les falbalas qui vont avec, Jésus demande à « entrer dans la pleine obéissance au Père ».

Heure qui commence avec la trahison de Judas :

Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit; "Maintenant le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui. Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt. (Jn 13)

et trouve son apogée quand Jésus ressuscite et monte vers Son Père et notre Père :

Jésus lui dit: "Ne me touchez point, car je ne suis pas encore remonté vers mon Père. Mais allez à mes frères, et dites-leur: Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu, et votre Dieu." (Jn 20)

mais c'est sur la croix , acte d'amour suprême :

Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. (Jn 15)

que Jésus est glorifié, l'amour étant la seule véritable gloire , la gloire divine. Cette gloire divine n'est pas de briller , c'est d'aimer jusqu'à l'extrême ! Et Dieu aime et nous aime jusque-là !

« La gloire intérieure de Dieu c'est Sa possession de Lui-même dans la connaissance et l'amour, la gloire extérieure de Dieu , est d'être connu et reconnu par Sa créature. »dictionnaire théologique)

Dans la seconde partie de cette péricope Jésus prie pour ceux que le Père lui a donnés, à savoir : Ses compagnons de route, les apôtres ! Jésus nous l'a souvent dit, Il ne fait rien de Lui-même, rien sans consulter Son Père et notre Père !

je ne fais rien par moi-même, mais tout ce que je dis, c'est le Père qui me l'a enseigné. Celui qui m'a envoyé est avec moi ; il ne m'a pas laissé seul parce que je fais toujours ce qui lui plaît. (Jn 8)

Pouvons-nous en dire autant ? Un ami ,médecin, m'adresse régulièrement un retour de notre méditation du week-end, récemment, à propos des apparitions de Jésus après la Résurrection , notamment celle à Thomas ,il écrivait  :« Il était là »Il est là !!! Là, dans le fauteuil, en face de moi ! Je raccroche mon théophone et il me sourit !! Il est là, quand je vide le vaisselier ! Il est là, quand j’envoie un mail ce matin à notre amie Béatrix pour la remercier d’avoir, encore une fois et pour la dernière fois, accueilli le radeau de l’amitié en son port ; son homme a été rappelé en d’autres ciels. »

Avons-nous cette vérité, cette simplicité, cette confiance, pour nous effacer et Lui permettre d'être Acteur de nos vies, dans nos vies ?

  Ainsi, comme tu lui as donné pouvoir sur tout être de chair,il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés    Or, la vie éternelle,c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu et celui que tu as envoyé,Jésus Christ.

Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; (Jn 3)

Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle. (Jn 6)

Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. (Jn 6)

Car ce que j'ai dit ne vient pas de moi : le Père lui-même, qui m'a envoyé, m'a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer ; et je sais que son commandement est vie éternelle. Donc, ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l'a dit. » (Jn12)

Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ. (Jn 17)

La vie éternelle commence dès l'instant où nous accueillons Dieu dans nos vies parce que nous vivons alors des valeurs qui font le bonheur des élus. Certes, ce n'est qu'un avant-goût, car nous succombons très facilement aux sollicitations du Diviseur , notre vie est loin d'être linéaire, mais nous avons ce désir ferme de nous laisser enseigner par Le Verbe de Dieu et Dieu qui est amour, voit notre combat , notre orientation. Dieu Père, n'est pas un tyran, c'est pour nous montrer le chemin qu'Il nous a envoyé son Fils, à nous, avec nos fragilités d'ajuster notre marche à la Sienne.

Moi, (poursuit Jésus) je t’ai glorifié sur la terre en accomplissant l’œuvre que tu m’avais donnée à faire.    Et maintenant, glorifie-moi auprès de toi, Père,de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe.    J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner.Ils étaient à toi, tu me les as donnés,et ils ont gardé ta parole.    Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m’as donné vient de toi,    car je leur ai donné les paroles que tu m’avais données :ils les ont reçues,ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi,et ils ont cru que tu m’as envoyé.

Dans la simplicité de Son cœur de Fils Bien-Aimé, Jésus, expose des aspects de Sa vie donnée, parce que reçue du Père , Jésus sait que le Père est la source ,tout ce qu'Il a reçu, Il l'a donné, et le donne, à son tour, à ceux-là même qu'Il a reçus du Père. Il est venu, non pour être glorifié par les hommes, mais pour faire entrer les hommes, et en premier lieu les Apôtres , dans le cercle des amis de Dieu, pour leur faire connaître, dès ici- bas « la Saveur » de Dieu ! :

« goûtez et voyez comme est bon le Seigneur Heureux l'homme qui met en lui son refuge! (Ps 34)

Oui,dans le sillage des Apôtres, nous sommes appelés à goûter Dieu, à savourer

Dieu qui fait ses délices parmi les enfants des hommes ! Et pourtant !!! : »J'étais à l’œuvre auprès de lui, me réjouissant chaque jour, et jouant sans cesse en sa présence, jouant sur le globe de sa terre, et trouvant mes délices parmi les enfants des hommes. (Pr 8)

C'est bien ce que comprend Pierre quand il déclare au nom de ses frères :« Seigneur, vers qui pourrions-nous aller ? Tu as les paroles de la vie éternelle. (Jn 6)

Moi, je prie pour eux ;ce n’est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m’as donnés,car ils sont à toi.  Cette formulation a de quoi nous surprendre, Jésus se contredirait-Il ? En Jean 3, 16 ne dit-il pas à Nicodème :

Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais ait la vie éternelle.Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

Nous devons rester dans le contexte du moment. A un moment, nous disions : l'heure est grave, au sens de solennelle , Jésus avance vers Sa Passion/Résurrection, vers cette autre heure où Il va remettre à Pierre et à ses frères une responsabilité qui dépasse les forces humaines : celle de Lui succéder, celle de lier et délier, celle d'annoncer la Bonne Nouvelle, au monde entier justement, Il est conscient de l'énormité de la tâche et de la responsabilité qui va peser sur les épaules de ceux qu'Il s'est appliqué à former durant trois ans il est donc normal, il est juste, qu'Il prie avec force pour eux, Ses disciples . Jésus rappelle au Père qu'Il les a reçus de Sa main , Il Lui fait un point d'honneur, si j'ose dire,de ne pas oublier que c'est Lui, le Père qui les Lui a donnés qu'il est donc logique qu'Il soit là, Lui le Père,- pour les garder- dira-t-Il quelques versets plus tard du Mauvais !

Je ne vous demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du mal. (Jn 17, 14)

Tout ce qui est à moi est à toi,et ce qui est à toi est à moi ;et je suis glorifié en eux : Jésus rappelle au Père que le Père comme le Fils n'ont rien en propre, c'est une parfaite communion que la leur, et si Lui, le Fils, Glorifie le Père par Sa parfaite obéissance , Lui-même trouve sa propre glorification dans l’obéissance de ceux qui deviennent Ses successeurs, le Père ne peut donc pas s'en désintéresser !

Avons-nous cette simplicité de parole quand nous prions le Père ? Savons-nous Lui rappeler avec amour, qu'il y va de Son honneur, de Sa gloire qu'Il nous conduise jusqu'à la sainteté ?

Désormais, je ne suis plus dans le monde ;eux, ils sont dans le monde,et moi, je viens vers toi. »

Jésus revient dans le sein du Père, Il rentre à la « Maison » mais eux, ceux qu'Il a choisis au nom du Père, eux, restent dans ce monde, ils vont devoir faire face à tant de situations ! Jésus sait de quoi Il parle Lui qui s'est habillé de notre humanité rebelle qui n'a pas su l'accueillir vraiment : Il ( le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu. Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu. (Jn 1) En marchant avec eux, au quotidien, Jésus les éclairait, les soutenait, les reprenait parfois, Il était là ! Il sera toujours là, mais les sollicitations sont telles qu'il est hélas facile de perdre pied, souvenons-nous de Pierre marchant sur les eaux : « Seigneur sauve-moi ! » Faut-il encore le lancer ce cri de détresse , « sauve-moi, je perds pied ! » Faut-il encore lever les yeux vers la Lumière ! La seule vraie Lumière !JESUS LEVA LES YEUX AU CIEL .Et toi ? Et moi ?

J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
 (Ps 26, 13)

Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?

J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie,
pour admirer le Seigneur dans sa beauté
et m’attacher à son temple.

Écoute, Seigneur, je t’appelle !
Pitié ! Réponds-moi !
Mon cœur m’a redit ta parole :
« Cherchez ma face. »

L'Ermite

AIMONS !

SIXIEME DIMANCHE

DE PÂQUES

Année A

(Jn 14, 15-21)

Nous continuons la méditation du chapitre 14 de St Jean, ce très beau et très profond discours après le lavement des pieds. Jésus vient de reparler de Sa Passion qui approche, les apôtres sont troublés, attristés. Jésus leur demande de Lui faire confiance, de continuer la route qu'Il a Lui-même initiée étant « le chemin, la Vérité et la vie » Il affirme même que celui qui croit, accomplira les mêmes œuvres que Lui . Le temps du départ est tout proche , ce moment, où Il entrera dans la joie du Père . Jésus tient à les rassurer, Il leur fait trois grandes promesses. Avant cela toutefois, Il en appelle à leur fidélité, dont Il fait la preuve de leur amour !

« Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements.  Il ne s'agit pas d'obligation, mais d'amour ! Il en est de même pour chacun de nous : tout par amour, rien à la force des poignets ! Participer à l'Eucharistie par exemple, n'est pas une obligation, c'est un besoin d'aimer et de se laisser aimer , c'est une rencontre d'amour ! Jésus n'oblige personne : « si tu veux » :

Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. (Mt 19)

« Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. » (Mt 19)

Dans sa première lettre St Jean écrira :Et voici par quoi nous savons que nous le connaissons: si nous gardons ses commandements. Celui qui dit le connaître et ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui véritablement que l'amour de Dieu est parfait; par là nous connaissons que nous sommes en lui. Celui qui dit demeurer en lui doit lui aussi marcher comme il a marché lui-même. (1Jn2)

« Si tu m'aimes » c'est la suite du verset introductif, alors tu me resteras uni et dans ce cas :

Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous :  ( Première promesse)   l’Esprit de vérité,lui que le monde ne peut recevoir,car il ne le voit pas et ne le connaît pas ;vous, vous le connaissez,car il demeure auprès de vous,et il sera en vous

Un AUTRE DEFENSEUR cette manière de s'exprimer nous dit que les apôtres ont déjà un DEFENSEUR en Sa propre personne, mais comme l'Heure est venue, pour Lui, de rejoindre le Père, Jésus a conscience que les apôtres et nous-mêmes avons besoin d'un soutien tangible, d'où cette promesse. De qui, de quoi, Jésus parle-t-Il, en évoquant cet AUTRE DEFENSEUR ?

Le Défenseur , ou « Paraclet » dans les traductions françaises anciennes, est celui que l’on appelle à côté de soi pour être assuré, l’avocat de la défense.Ce Défenseur n'est autre que L'Esprit Saint , comme le dit Jésus Lui-même, l'Esprit de Vérité. Ce Défenseur est aussi le « porte-parole » , le médiateur, l'intercesseur, celui qui console et réconforte . Toutefois, ces expressions ne rendent pas vraiment compte de qui est l'Esprit Saint, Esprit de Vérité , de Sagesse , d'Intelligence,de science, de Force, de conseil,de piété, de crainte. Dans l’Évangile de St Jean, L'esprit Saint est un Témoin de Jésus, Il assure la Présence continue de Jésus sur terre après son retour vers le Père, c'est dire Son importance dans nos vies de baptisés et de confirmés ! Il est aussi Enseignant, Mémoire , Lumière ... « le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit » (Jn 14, 26). Le moment venu Il sera Présence de Jésus dans le cœur des apôtres et de leurs successeurs, le Pape et les Évêques. Ce sont en effet les Évêques, qui reçoivent en plénitude l'Esprit de Jésus et ont la charge et la mission de dispenser le don de L'Esprit Saint aux prêtres et aux confirmands. Don qui vient tout droit de Jésus ! C'est lui qui a permis aux apôtres et à leurs successeurs d'avancer, de se déployer, d'aller aux confins de la terre. De recroquevillés qu'ils étaient par peur de représailles ils ont eu l'audace d'annoncer haut et fort la Résurrection il suffit de lire les actes des Apôtres

tous furent remplis d'Esprit-Saint, et ils se mirent à parler en d'autres langues, selon ce que l'Esprit leur donnait de proférer. (Act 2)

Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et que vous avez renié devant Pilate, alors qu'il était d'avis de le relâcher. Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez sollicité la grâce d'un meurtrier. (Act 3)

Ce Défenseur, cet Esprit de Vérité est aussi un Père pour chacun . Jésus affirme :

   Je ne vous laisserai pas orphelins,je reviens vers vous.. ( deuxième promesse)   D’ici peu de temps, le monde ne me verra plus,mais vous, vous me verrez vivant,et vous vivrez aussi. L'orphelin  est seul, ou presque, dans la vie , il a perdu un ou ses deux parents, et se retrouve seul pour faire face aux situations et événements. Jésus ne veut pas cela pour Ses apôtres et pour ceux qui leur succéderont. Jésus promet de rester présent . Il s'est manifesté plusieurs fois après la Résurrection à Ses apôtres pour les confirmer dans leur mission.Jésus est constamment présent : chaque fois que nous célébrons l'Eucharistie en Église, chaque fois que nous recevons et célébrons un sacrement, mais Il est là , Il habite nos vies depuis le Baptême, depuis notre conception même, car Dieu est notre Créateur, par la présence de Son Esprit Saint. Si nous accueillons cet Esprit de Sainteté nous sommes constamment avec le Père, et le Fils , et le Saint Esprit, nous ne pouvons les séparer. Le Père est Dieu ! Le Fils est Dieu ! L'Esprit Saint est Dieu ! Qui est habité par l'un, est habité par les autres car il y a UN SEUL DIEU ! En effet nous ne sommes pas orphelins puisque par la Volonté du Fils, Dieu, c'est fou , habite en nous, en chacun de nous , à chaque instant nous pouvons Le consulter, Lui parler, L'invoquer, demander Sa lumière ! Dieu, le Créateur des mondes vit en chacune de Ses créatures , je suis, tu es la « Maison de Dieu, le Temple de Dieu » ! C'est vertigineux !

St François d'Assise dans sa salutation à Marie en fait une très belle prière, dont voici un extrait : « Salut, Marie, Dame sainte, Reine, Sainte mère de Dieu, vous êtes la Vierge devenue Église ; choisie par le très saint Père du ciel, consacrée par lui comme un temple avec son Fils bien-aimé et l'Esprit Paraclet ; vous en qui fut et demeure toute plénitude de grâce et Celui qui est tout bien. Salut, Palais de Dieu ! Salut, Tabernacle de Dieu ! Salut, Maison de Dieu ! Salut, Vêtement de Dieu ! Salut, Servante de Dieu ! Salut, Mère de Dieu      

Nous vivons de cette présence du Dieu Un en trois Personnes ce que St Paul exprime dans Galates 2,20 :si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi. »

Quant à la troisième promesse de cette péricope Jésus assure Ses apôtres et tout le Peuple des croyants que cette présence discrète de l'Esprit, leur fera comprendre , expérimenter qu'aucun des trois n'agit seul .Que ces Trois-là , sont en parfaite union : le Fils ne fait rien qui ne vienne du Père, et l'Esprit Saint, est l'expression de l'un et de l'autre :En ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père,que vous êtes en moi,et moi en vous.    Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime ;et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ;moi aussi, je l’aimerai,et je me manifesterai à lui. » (C'est la troisième promesse !)

Et Jésus va beaucoup plus loin, Il ne nous présente pas seulement comme réceptacle mais « Quand les trois personnes de la Trinité viennent habiter en nous, selon la promesse de Jésus, chacune d'elles apporte ce qui la différencie des deux autres. La vie intérieure du chrétien se trouve considérablement enrichie de cette pluralité. Le mystère du Dieu unique en trois personnes représente au contraire la réalité qui nous est la plus proche et la plus intime. La vie courante d’un chrétien se déroule en effet en présence de la Trinité. Plus : les trois personnes divines habitent en lui depuis le baptême ! C’est ce que l’on appelle l' « inhabitation ».  ( Aleteia)

Du latin inhabitare, l’inhabitation désigne le fait d’habiter en un autre. En théologie chrétienne, il s’agit d’un concept selon lequel Dieu habite en l’âme humaine selon plusieurs modalités (présence, parole, alliance, souffle, entre autres). 

«  Dieu ne se dissocie pas de Ses créatures, Il fait UN avec nous dès notre conception Dieu habite en chacun de nous, Jésus vient de nous le rappeler.

Le regard que je porte sur l'autre, je geste de tendresse que j'offre, l'acte que je pose, est à la fois humain et divin (notes)

Quelle responsabilité! Mon être exprime le divin !En suis-je conscient(e) Méditons ce très beau texte de St Paul :C'est à nous que Dieu les a révélées par son Esprit; car l'Esprit pénètre tout, même les profondeurs de Dieu. Car qui d'entre les hommes connaît ce qui se passe dans l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même personne ne connaît ce qui est en Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. Pour nous, nous avons reçu non l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des paroles qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec celles qu'enseigne l'Esprit, en exprimant les choses spirituelles par un langage spirituel. Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est par l'Esprit qu'on en juge. L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. Car " qui a connu la pensée du Seigneur, pour pouvoir l'instruire? " Mais nous, nous avons la pensée du Christ. (1Co 2)

Le Fils est dans le Père comme dans sa source, le Père dans son Fils comme dans son expression parfaite, enfin l’Esprit est en eux deux comme celui qui procède d’eux et qui scelle leur union sans être ni postérieur ni inférieur à eux. Quoiqu’égales en divinité, les trois personnes de la Trinité sont différentes, et c’est dans avec leurs différences propres qu’elles viennent habiter l’âme des croyants. (notes

)Je ne saurais mieux conclure qu'en empruntant cette exhortation de St Jean dans sa première Lettre où il explicite cette introduction de Jésus dans la péricope de ce jour :Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements

Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres,

car l'amour vient de Dieu,

et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.

Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu,

car Dieu est amour.

Il a manifesté son amour pour nous

en envoyant son Fils unique dans le monde,

afin que nous vivions par lui.

Et cet amour consiste

en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu,

mais lui qui nous a aimés

et qui a envoyé son Fils

comme victime de propitiation pour nos péchés.

Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés,

nous devons aussi nous aimer les uns les autres.

Personne n'a jamais vu Dieu;

mais si nous nous aimons les uns les autres,

Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.

Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous,

en ce qu'il nous donne de son Esprit. (1Jn 4)

L'Ermite