LUMIÈRE POUR ÉCLAIRER LES NATIONS

DIMANCHE 2 FÉVRIER 2014

FÊTE DE LA PRÉSENTATION DE JÉSUS AU TEMPLE.

« LUMIÈRE POUR ÉCLAIRER LES NATIONS. »

Quand vint le jour où, suivant la loi de Moïse,

 ils devaient être purifiés,

les parents de Jésus l'amenèrent à Jérusalem

 pour le présenter au Seigneur

Il nous est souvent arrivé de noter que la sainte famille et Jésus Lui-même ne cherchent nullement les privilèges. Ils se soumettent à la loi du moment en Juifs obéissants et éclairés. Ils auraient pu se prévaloir de leur qualité de « parents du Fils de Dieu » il n’en est rien. Ils se glissent dans les us et coutumes de leur temps sans chercher à faire valoir un quelconque droit.

Il n’est pas inutile ici de s’arrêter quelques instants et de réfléchir à nos comportements de chrétiens engagés. Ne nous arrive-t-il jamais de mettre en avant telle ou telle appartenance pour passer plus vite, si ce n’est le premier, pour obtenir un quelconque passe-droit, voire une faveur une réduction. N’oublions pas que notre « appartenance » suggère un authentique témoignage, pensons au Saint Père François qui, au lendemain de son élection ne néglige pas la dette contractée pour son logement !

-      ainsi qu'il est écrit dans la loi du Seigneur:

Tout garçon premier-né sera consacré au Seigneur - 

et pour offrir en sacrifice,

 suivant ce qui est dit dans la loi du Seigneur,

un couple de tourterelles ou deux petits pigeons.

Marie et Joseph sont fidèles à la loi jusque dans le détail. Ils vivent selon leur condition et choisissent les dons préconisaient pour les gens simples : deux petites colombes.

Être comme les autres, voire plus, peut être une tentation à laquelle beaucoup succombent parfois on ne craint pas de s’endetter pour tenir un rang, pour paraître ….Il est bon là encore de réfléchir sur nos motivations : est-ce que je cherche à être simplement qui je suis ou bien j’essaie de jeter " de la poudre aux yeux" de mon entourage ? Est-ce que je vis simplement ma vie ou bien j’essaie d’attirer l’attention par des choix au-dessus de mes possibilités, de mes moyens , de mes capacités ?

Demandons au Seigneur, les uns pour les autres, cette simplicité de vie, cette vérité d’être. Devant Dieu, nous sommes ce que nous sommes, et c’est cela qui est important !

Or, il y avait à Jérusalem un homme du nom de Syméon.

Cet homme était juste et pieux,

il attendait la consolation d'Israël

 et l'Esprit Saint était sur lui. 

Il lui avait été révélé par l'Esprit Saint

qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.

 Il vint alors au Temple poussé par l'Esprit;

« Il vint alors au Temple poussé par l’Esprit » voilà un verset important pour notre vie de chaque jour ! Sommes-nous attentifs et obéissants à ces motions de l’Esprit qui conduisent notre vie ? Somme-nous suffisamment silencieux pour « entendre l’Esprit qui parle à notre esprit » et le guide tout en douceur ? Certes, il peut se faire fracassant si nous bouchons nos oreilles pour n’en faire qu’à notre tête ou parce qu’il y a trop de bruit au fond de notre cœur. Mais ce qui est sûr, c’est Sa présence douce et ferme qui nous guide et nous conduit. Apprenons à l’écouter et, quand nous Le reconnaissons à agir en conséquence. Si nous acceptions d’être guidés par l’Esprit Saint Il nous conduirait loin sur le chemin de l’amour. Il n’est jamais trop tard, essayons dès cet instant !

et quand les parents de l'enfant Jésus

 l'amenèrent pour faire ce que la Loi prescrivait à son sujet,

 il le prit dans ses bras et il bénit Dieu en ces termes:

" Maintenant, ô Maître

tu peux laisser ton serviteur s’en aller dans la paix,

selon ta Parole.

Car mes yeux ont vu le salut,

 que tu as préparé à la face de tous les peuples :

  

Nos symboles, pour aussi significatifs qu’ils soient, sont un bien pâle reflet de qui EST CETTE LUMIÈRE VENUE ÉCLAIRER LES NATIONS !

Poussé par l’Esprit Saint, Syméon ne s’y trompe pas, et il ne s’y trompe pas parce qu’il est entièrement TENDU vers ce moment à nul autre pareil, de la révélation, du lever du voile qui cache la profonde réalité sous les traits d’un tout petit. Syméon ne craint pas le ridicule il prend ce tout petit dans ses bras et bénit Dieu : " Maintenant, ô Maître tu peux laisser ton serviteur s’en aller dans la paix, selon ta Parole. Car mes yeux ont vu le salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d’Israël ton peuple. » Cantique que nous prions chaque jour à l’office de complies.

SALUT et LUMIÈRE ce tout petit n’est pas plus significatif que nos fragiles symboles, et pourtant c’est en Lui qu’est et demeure la puissance de Salut pour tous ceux qui accepteront de Le reconnaître comme tel, à l’image de Syméon.

En cette fête de la Présentation puissions-nous consentir à nous agenouiller pour adorer dans ce tout petit LE SALUT ET LA LUMIÈRE DES NATIONS, et c’est Lui qui effectuera le reste en nous !

lumière pour éclairer les nations païennes,

et gloire d’Israël ton peuple.

Lc 2.

L'Ermite

CONVERTISSEZ-VOUS.

DIMANCHE 26 JANVIER 2014

CONVERTISSEZ-VOUS

Ayant appris l’arrestation de Jean,

" Convertissez-vous: le Règne des cieux s'est approché ! »  (Mat 3), tels sont les propos de la prédication de Jean le Baptiste lorsqu’il baptise sur les bords du Jourdain.

Hérode n’est pas dupe, il se sent invité à un « retournement » il est dérangé par les propos de Jean et, son épouse, Hérodiade l’est encore davantage, c’est pour cette raison qu’il est jeté en prison par ceux qui devraient au contraire le protéger.

Dans sa prison, Jean entend parler de Jésus, il veut s’assurer qu’il s’agit bien de l’Agneau de Dieu qu’il a lui-même désigné comme tel, il envoie ses proches se renseigner. Rassuré, il pourra disparaître, lui est le dernier des Prophètes de l’Ancienne Alliance, il est venu le temps de la Nouvelle Alliance avec Celui qui est venu « non pas abolir, mais accomplir » tout ce qu’ont dit les Prophètes. Nous remarquerons, tout à l’heure, que Jésus s’inscrit parfaitement dans la prédication de Jean, il n’y a pas de rupture, les termes sont les mêmes, seule « l’adresse » évolue.

Jésus se retira en Galilée.il quitta Nazareth

et vint habiter à Capharnaüm,

au bord du lac, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali,

pour que s'accomplisse ce qu'avait dit le prophète Isaïe:

« Terre de Zabulon, terre de Nephtali, route de la mer,

pays au-delà du Jourdain, Galilée des Nations !

Le peuple qui habitait  dans les ténèbres

a vu une grande lumière;

sur ceux qui habitaient dans le sombre pays de la mort,

une lumière s'est levée. »

  

Capharnaüm ! ville également appelée carrefour des nations, en fixant son campement dans cette région Jésus signifie par là qu’il est venu non pour quelques privilégiés mais pour TOUS LES HOMMES !

Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: " En vérité, je me rends compte que Dieu ne fait point acception de personnes,  mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice lui est agréable.  Il a envoyé la parole aux fils d'Israël, en annonçant la paix par Jésus-Christ: c'est lui qui est Seigneur de tous.  (Actes 10)

Jésus est le Seigneur de TOUS !

Mes frères, n'alliez aucune acception de personnes avec la foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire.  Si, par exemple, il entre dans votre assemblée un homme qui ait un anneau d'or et un vêtement magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre avec un habit sordide;  et que tournant vos regards vers celui qui est magnifiquement vêtu, vous lui disiez: " Vous, asseyez-vous ici, à cette place d'honneur ", et que vous disiez au pauvre: " Toi, tiens-toi là debout, ou assieds-toi ici, au bas de mon marchepied: "  n'est-ce pas faire entre vous des distinctions, et vous établir juges aux pensées perverses ?(Jacques  2)

Dieu, en Jésus, accueille chacun tel qu’il est et là où il en est : Dieu ne fait pas acception de personnes.

Quant à ceux qu'on tient en si haute estime, - ce qu'ils ont été autrefois ne m'importe pas: Dieu ne fait point acception des personnes, - ces hommes si considérés ne m'imposèrent rien de plus. Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis,

 - car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des Gentils, -  et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, nous donnèrent la main, à Barnabé et à moi, en signe de communion, pour aller, nous aux païens, eux aux circoncis.   (Galates  2)

Les « gentils » sont donc les païens, et Jésus est venu pour TOUS, Jésus vient sauver TOUTE l’humanité, son cœur est ouvert à TOUT homme de bonne volonté.

Car Dieu ne fait pas acception des personnes. Tous ceux qui ont péché sans loi périront aussi sans loi, et tous ceux qui ont péché avec une loi seront jugés par cette loi.  (Romains  2)

" Maître, nous savons que vous parlez et enseignez avec droiture, et que vous ne faites acception de personne, mais que vous enseignez la voie de Dieu en (toute) vérité.  Nous est-il permis, ou non, de payer l'impôt à César? "  (Luc  20)

Et Jésus manifeste cet accueil jusque dans les détails de la vie en société.

A nous de nous interroger sur notre façon d’annoncer et de proposer Jésus à nos frères ….ne trions pas, tout homme est invité, je propose et c’est la personne qui donne ou non son adhésion au Dieu d’Amour.

Le peuple qui habitait  dans les ténèbres

a vu une grande lumière;

sur ceux qui habitaient dans le sombre pays de la mort,

une lumière s'est levée. »

Cette LUMIÈRE n’est autre que Jésus Lui-même, Il vient éclairer les cœurs en dissipant les ténèbres du péché, de la maladie, de l’erreur. Jésus est cette LUMIÈRE annoncée par les Prophètes et qui vient changer la face de la terre, qui vient l'embraser du feu de son amour.

C'est lui qui révèle les choses profondes et cachées, qui sait ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui. (Daniel  2)

La lumière d'Israël sera un feu, et son Saint, une flamme, qui consumera et dévorera ses épines et ses ronces, en un seul jour.  (Isaïe  10)

Moi, Dieu je t'ai appelé dans la justice; et je t'ai pris par la main; je te garde et je fais de toi l'alliance du peuple; la lumière des nations;  Pour ouvrir les yeux des aveugles; pour faire sortir de prison les captifs, du cachot ceux qui sont assis dans les ténèbres.  (Isaïe  42)

Qui mieux que Jésus nous libère de nos captivités ? Qui mieux que Jésus nous entraîne sur le chemin de l’amour ?

A partir de ce moment, Jésus commença à proclamer:

" Convertissez-vous : car le Royaume des cieux est tout proche. "

« Convertissez-vous » autrement dit « détournez-vous de toute forme de mal et tournez-vous vers le bien, accueillez en vous le Bien qui est « Amour et Vérité » qui est le Royaume. Ce Royaume qui est tout proche parce « qu’il s’est approché en la Personne de Jésus » devenu l’un de nous, en revêtant notre chair. Il implique un changement radical car par nous-mêmes dira St François d’Assise, « nous ne sommes que péché ». Nous avons besoin du soutien de la grâce divine pour rester reliés à Celui qui est venu nous sauver, nous tirer de la fange du mal.

Ce sera la mission des apôtres : »de toutes les nations faites des disciples » c’est notre mission, y pensons-nous ?

Puisse le Seigneur faire de chacun de nous des témoins éclairés de Sa justice et de son Amour ! Puisse notre vie répandre partout la bonne odeur du Christ vivant et vrai !

En effet, nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui se perdent: (2 Corinthiens  2)

Maintenant j'ai abondamment de tout, et je suis dans l'abondance; je suis comblé, ayant reçu d'Epaphrodite ce qui vient de vous, comme un parfum de bonne odeur, une hostie que Dieu accepte et qui lui est agréable. Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins, selon sa richesse, avec gloire, dans le Christ Jésus.

 A notre Dieu et Père, soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen ! (Philippiens 4)

L’Ermite

C'EST LUI LE FILS DE DIEU

DIMANCHE 19 JANVIER 2014

« C’EST LUI LE FILS DE DIEU »

Comme Jean Baptiste voyait Jésus venir vers lui, il dit :

«  Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde

 « Voici l’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde », d’emblée ce verset me plonge dans le quatrième chant du Serviteur souffrant au chapitre 53 d’Isaïe :

Brutalisé, il s'humilie; il n'ouvre pas la bouche,

comme un agneau traîné à l'abattoir,

 comme une brebis devant ceux qui la tondent:

 elle est muette; lui n'ouvre pas la bouche.

(Isaïe 53)

Par son baptême, Jésus inaugure sa vie publique et Jean Baptiste, qui voit se poser sur Lui la Puissance de l’Esprit, sous l’inspiration de ce même Esprit Le

désigne comme l’Agneau. Vraisemblablement, bien mieux que nous aujourd’hui, les Juifs connaissaient parfaitement les Écritures et ils n’ont pas manqué de faire le rapprochement. Celui que Jean Baptiste désigne comme tel, serait cet Agneau qui sera brutalisé, traîné à l’abattoir, muet qui n’ouvrira pas la bouche pour Sa propre défense. De la crèche à la croix : si la Passion de Jésus commence dès la naissance, je l’ai déjà évoqué, elle est présente tout au long de son parcours terrestre. Et, cela, nous avons tendance à l’oublier assez facilement ! Engagés, par notre baptême dans les pas du Christ, ne prétendons pas emprunter un autre chemin. La route du chrétien est marquée de la croix du Christ, dominée par cette croix salvatrice

Moïse fit un serpent d'airain et le fixa à une hampe

et lorsqu'un serpent mordait un homme,

celui-ci regardait le serpent d'airain

et il avait la vie sauve.

(Nombres 21)

Jésus est ce « serpent d’airain » de l’Alliance Nouvelle qui sauve notre humanité embourbée dans son péché. Comme le Bon Larron repenti qui regarde Jésus sur la croix et reconnait dans cet être défiguré le Fils de Dieu,

" Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras comme roi. "

Jésus lui répondit:

" En vérité, je te le dis, aujourd'hui,

tu seras avec moi dans le paradis.

(Luc 23)

Comme lui, ne nous lassons pas de regarder Jésus, de fixer sur Lui notre regard, ne Le quittons pas des yeux, déposons dans la plaie de son côté toutes nos blessures et faisons-lui confiance.

« Sûrement, cet homme était juste. "

Et tous les gens qui s'étaient rassemblés pour ce spectacle,

à la vue de ce qui s'était passé,

s'en retournaient en se frappant la poitrine. (Luc 23)

Le comportement de Jésus révèle son Être profond « doux et humble de cœur »

Le Centurion romain ne peut pas ne pas le dire et les autres se retirent en se reconnaissant pécheurs :

En regardant Jésus aurons-nous cette même prise de conscience ?

C'est de lui que j'ai dit:

Derrière moi vient

un homme qui a sa place devant moi

car avant moi Il était. »

Et moi, je ne le connaissais pas,

Qui oserait prétendre qu’il connaît Jésus même après des années de fréquentation ? Qui peut dire Jésus n’a pas de secret pour moi ? Même si nous vivons plus de cent ans, Jésus est sans cesse nouveau. Dès que nous ouvrons l’Évangile quelque chose de neuf s’impose à notre cœur que nous n’avions pas perçu jusque là ! Parce que Jésus est Bonne Nouvelle pour notre temps, parce que Jésus nous rejoint dans le quotidien de notre vie, là où nous en sommes de cet extraordinaire compagnonnage. Ne nous lassons pas d’accueillir cette Parole salvatrice, Lumière pour chacun de nos pas.

"mais  si je suis venu baptiser dans l’eau

c’est pour qu’Il soit manifesté au Peuple d’Israël

Alors, Jean rendit ce témoignage en disant:

 "J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe,

et   demeurer sur lui."

Le voilà le sens du baptême de Jésus. Jean baptise les foules, Jésus demande le Baptême, Jean ne comprend pas comment, Lui, Jésus, qui était avant lui, peut lui demander un baptême de conversion  alors qu’Il n’a pas besoin de conversion. « C’est, nous dit Jean Baptiste, pour qu’il soit, Lui Jésus, manifesté au Peuple d’Israël ». En effet, ne disions-nous pas le week - end dernier, que ce Baptême de Jésus était une théophanie, c'est-à-dire, manifestation de « l’Être-Dieu » de Jésus ? Par son baptême Jésus est révélé « Fils bien-aimé » du Père, par son baptême Jésus inaugure sa vie publique et donne un aperçu de sa mission. Il ne dit pas « c’est moi, me voici » Il laisse l’initiative au Père et permet à l’Esprit de conduire toute chose. Révéler comme Fils, sa mission sera désormais de faire connaître au monde entier « qui est le Père ».

Ceci nous conduit à nous poser un certain nombre de questions pour nos vies personnelles :

Vivons-nous cet abandon au Père ? Lui permettons-nous de nous conduire par Son Esprit Saint, d’avoir l’initiative dans nos vies ? Entretenons-nous une relation de confiance ? De fils et de fille qui se savent aimés, chéris comme le montre la première lecture de ce jour :

«  Oui, j’ai du prix aux yeux du Seigneur,

C’est mon Dieu qui est ma force …

Je vais faire de toi la lumière des nations

Pour que mon salut parvienne

Jusqu’aux extrémités de la terre. »

Is 49

Il s’agit certes, en premier lieu de Jésus, mais par notre baptême, et même sans lui d’ailleurs, tout homme est précieux aux yeux du Seigneur et par notre baptême nous sommes appelés, comme Jean Baptiste à témoigner, de l’amour insondable du Père et de la filiation divine de Jésus :

« C’est Lui le Fils de Dieu »

 Et moi je ne le connaissais pas;

mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit:

 Celui sur qui tu  verras l'Esprit descendre et demeurer,

c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint

Oui, j'ai vu et je rends ce témoignage :

C’est Lui le Fils de Dieu."

(Jean 1)

L’ermite

JEAN LE LAISSE FAIRE

DIMANCHE 12 JANVIER 2014

LE BAPTÊME DE JÉSUS

JEAN LE LAISSE FAIRE

Jésus, arrivant de Galilée,

Paraît sur les bords du Jourdain

Et il vient à Jean pour se faire baptiser par lui.

Jean voulait l’en empêcher et disait :

« C’est moi qui ai besoin de me faire baptiser par Toi,

Et c’est Toi qui viens à moi ? »

Il n’est pas difficile de comprendre, à notre mesure bien sûr, la réaction de Jean. Ne disait-il pas tout récemment :

Moi, je vous baptise dans l'eau pour le repentir;

mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi,

et je ne suis pas digne de porter ses sandales;

lui, il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et le feu.

(Matthieu 3)

Jean ne peut qu’être  troublé par cette arrivée inattendue et, surtout par semblable demande de la part de Jésus.

Jésus, le Seigneur des seigneurs, le Maître du ciel et de la terre, le Verbe fait chair, qui vient pour révéler le Père aux hommes de bonne volonté, Lui, le Très Saint, le Très Haut et le Très bas, et Il est haut parce qu’il sait être bas, tout petit, infiniment petit, Jésus qui ne connaît pas le péché, demande ce baptême de purification, de repentance ! Quelle grandeur dans cet abaissement ! Il faut savoir aimer pour se démettre totalement de soi, de ses prérogatives, et demander à plus petit que soi un service, que le serviteur ne peut comprendre !

Ce serviteur, Jean, vient pour préparer la route, pour essayer d’aplanir les aspérités, pour redresser ce qui est tortueux et le « feu de l’Amour » qui a en Lui-même tout ce qui convient pour débroussailler en douceur et miséricorde, ce « feu de l’Amour » vient se fondre dans la foule des pécheurs pour accueillir un baptême de pénitence, pour exprimer sa solidarité plénière avec l’humanité qu’il a revêtue.

Dans son infinie tendresse, Jésus comprend le trouble de Jean le Baptiste, mais Jésus sait qu’en s’offrant au Père, pour accomplir Sa volonté, Il doit aller jusqu’à l’extrême de l’abaissement, Il n’est  qu’au début, Il le sait aussi ! Comprenne qui pourra dira-t-Il un jour !

« Que celui qui peut comprendre, comprenne ! »

(Matthieu 19) 

Nous sommes en présence de deux « humilités » celle du Christ qui se fait mendiant, celle de Jean, époustouflé et tremblant, confronté à l’insolite, et qui écoute Celui qui parle « avec autorité ».

Prenons le temps de nous arrêter devant semblable situation, demandons-nous où nous en sommes de nos remarques : «  c’est pas à moi, c’est à lui, à elle, de faire le pas ». Le plus grand, n’est-il pas celui qui sait se faire et rester petit parce qu’il aime vraiment ? Et, parce qu’il aime il ne fait pas peser sur l’autre sa « supériorité ».

Mais Jésus lui répondit 

« Pour le moment, laisse-moi faire ;

C’est de cette façon que nous devons accomplir parfaitement

Ce qui est juste. »

Alors, Jean Le laisse faire.

Jean ne résiste pas, il exprime simplement ce qu’il ressent, et Jésus l’invite à s’ abandonner, ni Jean, ni Jésus n’ont la maîtrise de cette rencontre, l’un et l’autre sont guidés de l’intérieur. Le moment de saisissement passé, Jean s’exécute. Jésus est plongé dans cette eau que Sa Présence purifie Il confirme le rite mais il le propulse aussi et ouvre d’autres perspectives. Jésus remonte enveloppé de la Lumière qui vient d’ailleurs mais aussi qui émane de son être, Lui, la Lumière du monde ! N’est-ce pas un peu une passation de « pouvoir », Jean a accompli Sa mission de préparation, Jésus commence la Sienne : mission d’entraîneur, de révélateur, de messager de la Bonne Nouvelle.

"Voici l'agneau de Dieu,

voici celui qui ôte le  péché du monde.

C'est de lui que j'ai dit:

un homme vient après moi,

qui est passé devant moi, parce qu'il était avant moi."

(Jean 1)

Jésus rayonne de l’Amour du Père qui L’habite. Jésus rayonne parce qu’Il entièrement Lumière, Il n’est que Lumière, le péché ne l’effleure pas mais Il se fait péché pour nous entraîner sur le chemin de la Lumière et de l’Amour.

Nous sommes convoqués ici à la première Théophanie, la première manifestation audible du Dieu TRINITE. Le ciel s’ouvre, le Père désigne Jésus comme son Fils Bien Aimé « en qui j’ai mis tout mon amour », une colombe symbole de l’Esprit Saint se pose sur le Fils nous disant ce lien d’amour qui les unit et fait de Lui une Personne, la troisième ! Et c’est « Au Nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit » que nous sommes plongés dans la cuve baptismale, qui fait de chacun de nous des êtres renouvelés.

C’est le jour ou jamais de rendre grâce pour cette « transfiguration » de nos vies au jour de notre baptême, c’est le moment de remercier nos parents de nous avoir offert ce qu’ils jugeaient le meilleur pour notre épanouissement. Et, si nous avons reçu le baptême plus tard, nous ne pouvons qu’être dans l’action de pour toutes les rencontres qui ont conduit à cette « apothéose » qui fait de nous des « lumignons » dans ce monde aux multiples obscurités.

Dès que Jésus fut baptisé, Il sortit de l’eau ;

Voici que les cieux s’ouvrirent,

Et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe

Et venir sur Lui.

Et des cieux, une voix disait :

« Celui-ci est mon Fils Bien-aimé ;

En Lui j’ai mis tout mon amour. »

Mt 3

Lors de la seconde Théophanie, à la Transfiguration, Jésus est aussi enveloppé de Lumière et une voix sort de cette Lumière en disant :

" Celui-ci est mon Fils élu: écoutez-le. "

(Luc 9)

Nous sommes aussi devant une Parole d’autorité qui nous invite à prendre en compte les paroles de Jésus, non seulement ses paroles, mais son être tout entier : « écoutez-le ». Cela va très loin : écouter suppose qu’on observe, et qu’on emboîte le pas, à tous les instants. Est-ce que ce sera notre choix, aujourd’hui, demain et chaque jour ? Je nous le souhaite pour notre plus grande paix.

L'ermite