VICTOIRE TU REGNERAS, Ô CROIX TU NOUS SAUVERAS !

 

DIMANCHE DES RAMEAUX

ET DE LA PASSION DU SEIGNEUR

Année B

Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient :
« Hosanna !
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
Béni soit le Règne qui vient,
celui de David, notre père.
Hosanna au plus haut des cieux ! »

 (Mc 11, 1-10)

La foule en liesse accompagne Jésus en ce jour de l'Entrée à Jérusalem. Certains déploient tapis et vêtements pour honorer Jésus et tous se réjouissent agitant des branchages et chantant de tout leur cœur, à pleins poumons : « Hosanna, Louange à Toi Fils de David , Béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur ! ALLÉLUIA ! »

Et c'est cette même foule qui peu de temps après va crier , vociférer, hurler sa haine :

Eux crièrent de nouveau : " Crucifiez-le ! "

Pilate leur dit : " Qu'a-t-il donc fait de mal? "

Et ils crièrent encore plus fort : " Crucifiez-le ! "

Pilate, voulant donner satisfaction à la foule,

leur relâcha Barabbas;

et après avoir fait flageller Jésus,

il le remit (aux soldats) pour être crucifié.

(Mc 15)

Pilate voudrait malgré tout éviter la condamnation... mais il a peur des réactions de la foule. Pilate est un faible qui cherche à plaire , il ne recherche rien d'autre que l'assentiment du Peuple .

Bien sûr , si je vous dis : ne nous reconnaissons-nous pas dans ces deux « tableaux » ? Les uns et les autres, nous serons scandalisés ! Mais pour qui nous prend-on ? Et pourtant ! Il suffit de regarder les informations pour vérifier à quel point l'humanité est versatile et veule ! Nous ne ferons sans doute jamais la Une des journaux locaux ou / et nationaux, nos comportements sont bien plus subtils mais pas moins pernicieux !

Quand des connaissances, des amis, critiquent un voisin quelle est notre réaction ? Comment nous comportons-nous ? Bien souvent, même en pensant le contraire nous aboyons avec les loups quitte , dans leur dos , à prendre le contre-pied de l'affaire ! Nous ne voulons pas perdre la face, ô surtout pas !

Le Carême est là pour nous réveiller, pour nous permettre de faire le point et de regarder sérieusement où nous en sommes dans nos relations. N'ayons pas peur, Jésus donne Sa Vie pour nous permettre de prendre conscience de nos trahisons, de nos comportements double, de toutes nos fragilités si terriblement mises au jour dans la Passion de Jésus ! Nous sommes tantôt Pierre qui ose dire ne pas connaître Jésus, tantôt Pilate, qui veut sauver sa « représentation », tantôt la foule, qui acclame et qui condamne la minute suivante... Demandons à Jésus qui s'offre pour notre salut, les uns pour les autres, la grâce de force, la grâce de courage, la grâce de vérité …nous pouvons nous aider du Chant d'Assise de Léon Chancerel un franciscain :

O mes bien-aimés, soyez humbles. O mes bien-aimés soyez doux.
Ne vous inquiétez ni d’honneurs, ni de dignité, ni de louanges.
Fuyez les vanités. Toutes les vanités. Et dites-vous que le savoir des anges
Ne suffit même pas pour comprendre ce qui de Dieu seul est compris
Ai m e z

Aimez et ne jugez pas.

Si vous voyez une homme pécher mortellement,

haïssez le péché, mais ne jugez pas l’homme.
Ne le méprisez pas. Ne méprisez personne.

Car vous ne savez pas le jugement de Dieu.
Et tel semble damné qui est sauvé, peut-être.

Et tel semble sauvé qui est déjà damné.
Vous ne savez pas qui sont ceux à qui Dieu tendra la main.

Ô vous tous, gens de la terre, qui cheminez si douloureusement.

Ayez d’abord la Charité.
Aimez-vous les uns les autres. Consolez-vous les uns les autres.
Soutenez-vous les uns les autres. Fût on brûlé d’amour à en mourir.
On n’aime pas encore assez. On n’aime jamais assez.

L’amour est tout qui est Dieu même.

Et que votre amour ne soit pas borné. Car le Seigneur, mon Dieu, n’admet.
Ni vos frontières ni vos murs.

Christ a dit : Tu ne tueras point. Je vous salue et vous bénis.

A Dieu, pour chacun d’entre vous, je demande.

La grâce de force pour renoncer le mal.
La grâce de Sérénité dans l’oblation.

La grâce de Joie dans l’épreuve.
Et que, par la vertu de la Croix acceptée.

Par la parole et par le sang de Jésus-Christ.
La terre enfin soit délivrée du mal.

Amen! Amen !

Ainsi, sur Assise endormie.

Où le tombeau basilical si lourdement proclame.
Que son chant ne fut pas compris. L’âme du petit pauvre.
Chante inlassablement pour le salut des hommes.

ASSISE ! ASSISE ! ASSISE !

Capitale spirituelle du monde. Lieu de l’amour et de la joie de l’Évangile.

Luira-t-elle jamais cette aube. Où tous nos vains orgueils.
Où tous nos vains espoirs viendront, pieds nus, vers saint François.
Faire leur amende honorable !

AIMEZ ET NE JUGEZ PAS !

Je vous propose de nous arrêter maintenant aux sept Paroles de Jésus en croix :

1ère parole:  "Père, pardonne-leur car ils ne savent ce qu'ils font." Lc 23,34

Sur la croix, le souci essentiel de Jésus , c'est l'humanité et plus précisément Ses bourreaux immédiats , ceux qui L'insultent, Le flagellent, Le fixent à la croix, Le raillent , Le provoquent.  « Ils ne savent pas ce qu'ils font » dit Jésus , effectivement, ils obéissent aux ordres , ils ne réfléchissent pas, ne se posent pas de questions , ils ont besoin de gagner leur vie ils avancent en aveugles , ce qui compte, c'est la paye !

Et nous chers amis , nous baptisés en Christ, quand nous sommes confrontés à des personnes qui nous rejettent quelle est notre réaction ?

Quand l'autorité nous demande de poser des actes contraires à notre conscience, à nos engagements de croyants, que décidons-nous ?

2ème parole: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. »Lc 23,43

Trois crucifiés : Jésus le Christ et, de chaque côté , un malfrat ! L'un injurie Jésus ,l'autre invite son semblable à un peu de retenue, de réflexion aussi. Ce dernier semble avoir perçu l'essentiel de Jésus, il semble comprendre que Jésus peut avoir compassion de Lui, aussi n'hésite-t-il pas à tenter une prière qui monte du fond de son être :" Jésus, souvenez-vous de moi, quand vous reviendrez avec votre royauté. " (Lc 23) qui exprime sa foi en la personne de Jésus, dans une vie meilleure aussi. Et que fait Jésus ? Sur le champ, Il lui promet le Royaume immédiatement ! N'est-il pas incommensurable l'amour de notre Dieu ?

Jésus est à ce point tourné vers le bonheur de l'humanité qu'Il est capable à cette heure de déréliction de rester présent, ouvert et accueillant à la prière du frère qui souffre à Son côté.

Et nous, dans la souffrance morale ou physique quelle est notre attitude? Restons-nous capables d'entendre le cri de nos frères et de leur apporter un peu de réconfort, d'espérance aussi ? Sommes-nous capables d'écouter nos frères qui portent difficilement leur fardeau ? Trouvons-nous en Jésus, la force de nous oublier pour garder notre cœur ouvert ?

3ème parole:  Jésus voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, il dit à sa mère : "Femme, voici ton fils". Puis il dit au disciple: "Voici ta mère" Jn 19: 26-27

Marie, la Mère de Jésus, est là au pied de la croix de ce Fils bien-aimé , Marie L'a suivi tout au long de la Passion sans dire un mot, Marie a communié à cette souffrance , ce silence, cette offrande, Elle attend le dernier soupir, Elle veut, Elle aussi, aller jusqu'au bout de son Amour maternel et recevoir cet enfant tant aimé dans ses bras pour préparer Son corps à la dormition .

Marie est entièrement tournée vers Son Fils quand Celui-ci trouve encore en Lui-même la force de la confier au disciple bien-aimé. Jésus, sur la croix, reste lucide et présent à Celle qui L'a élevé, accompagné : Jésus confie Marie à Jean et Il confie Jean à Marie ! En confiant Jean à Marie, c'est toute l'humanité qui lui est remise . Avec Jean, nous devenons les enfants de Marie, dès lors, nous pouvons et la prendre chez nous comme Jésus le demande à Jean, et la regarder et l'accueillir comme notre Mère.. Dans la foi il n'y a plus d'orphelins, Marie nous accueille sous son manteau. N'ayons pas peur de nous blottir contre Marie, elle nous protège et veille sur nous ! Sainte Marie, Sainte Mère de Dieu, Gardez moi un cœur d'enfant … Prière du P. de GRANDMAISON

4ème parole: "Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonné?" Mt 27,46

Nous avons sans nul doute ici, la parole la plus difficile à comprendre si nous faisons abstraction du Mystère de l'Incarnation. Jésus n'a pas fait semblant, Jésus s'est totalement dépouillé de Ses attributs divins pour vivre en vérité tout de la condition humaine. Jésus en croix, Jésus mourant sur la croix, prend en Lui, toutes les détresses humaines d'hier, d'aujourd'hui, de demain, afin que l'homme ne soit pas seul dans ses dérélictions :

1 – Par la croix du Fils de Dieu,
Signe levé qui rassemble les nations,
Par le corps de Jésus Christ dans nos prisons,
Innocent et torturé,
Sur les terres désolées, terres d’exil,
Sans printemps, sans amandier.

Fais paraître ton jour, et le temps de ta grâce,
Fais paraître ton jour : que l’Homme soit sauvé !

2 – Par la croix du Bien-Aimé,
Fleuve de paix où s’abreuve toute vie,
Par le corps de Jésus Christ, hurlant nos peurs
Dans la nuit des hôpitaux,
Sur le monde que tu fis, pour qu’il soit beau,
Et nous parle de ton nom.

3 – Par la croix du Serviteur,
Porche royal où s’avancent les pécheurs,
Par le corps de Jésus Christ, nu, outragé,
Sous le rire des bourreaux,
Sur les foules sans berger et sans espoir
Qui ne vont qu’à perdre cœur .

4 – Par la croix de l’Homme-Dieu, arbre béni
Où s’abritent les oiseaux,
Par le corps de Jésus Christ
Recrucifié dans nos guerres sans pardon,
Sur les peuples de la nuit et du brouillard
Que la haine a décimés.

Ce chant liturgique nous dit quelque chose de l'Incarnation de Jésus , c'est l’œuvre de  D. Rimaud et J. Berthier .

Jésus sera en agonie jusqu’à la fin du monde. Il ne faut pas dormir pendant ce temps là. Blaise Pascal

La place du croyant est auprès de ceux qui souffrent , car c'est Jésus qui souffre en eux !

5ème parole  "J'ai soif": Jn 19,28

De quelle soif s'agit-il ? Sans doute Jésus a-t-Il besoin de se désaltérer tout en priant dans Son cœur le Psaume 22

Ma force s'est desséchée comme un tesson d'argile, et ma langue s'attache à mon palais; tu me couches dans la poussière de la mort.. (Ps 22)

Ou encore :

Que ma langue s'attache à mon palais, si je cesse de penser à toi, si je ne mets pas Jérusalem au premier rang de mes joies! (Ps 137)

Toutefois la soif de Jésus , comme toujours, est très certainement tournée vers Sa mission, la raison de Sa venue , de Son Incarnation qui lui fera dire bientôt « tout est accompli » Nous trouvons, semble-t-il, la raison essentielle en Jean 11 :

"Vous n'y entendez rien; vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas." Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; Et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés. Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir. C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples. (Jn 11)

Enfin, Jésus a soif, à ne pas en douter , que se manifeste la Gloire du Père dans la mission qui Lui a été confiée :

Afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que vous m'avez envoyé, et que vous les avez aimés comme vous m'avez aimé. Père, ceux que vous m'avez donnés, je veux que là où je suis, ils y soient avec moi, afin qu'ils voient la gloire que vous m'avez donnée, parce que vous m'avez aimé avant la création du monde. Père juste, le monde ne vous a pas connu, mais moi, je vous ai connu, et ceux-ci ont connu que c'est vous qui m'avez envoyé. Et je leur ai fait connaître votre nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont vous m'avez aimé soit en eux, et que je sois moi aussi en eux." (Jn 17)

Alors oui, Jésus peut dire maintenant :

6ème parole : "Tout est accompli. Jn 19,30

La mission confiée est conduite à son terme "Père, l'heure est venue, glorifiez votre Fils, afin que votre Fils vous glorifie, Puisque vous lui avez donné autorité sur toute

chair, afin qu'à tous ceux que vous lui avez donnés, il donne la vie éternelle. Or, la vie éternelle, c'est qu'ils vous connaissent, vous, le seul vrai Dieu, et celui que vous avez envoyé, Jésus-Christ. Je vous ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l’œuvre que vous m'avez donnée à faire. Et maintenant à vous, Père, glorifiez-moi auprès de vous, de la gloire que j'avais auprès de vous, avant que le monde fût. J'ai manifesté votre nom aux hommes que vous m'avez donnés du milieu du monde. Ils étaient à vous, et vous me les avez donnés: et ils ont gardé votre parole. (Jn 17)

La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine, et l'Agneau est son flambeau. Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur magnificence. Ses portes ne seront point fermées chaque jour, car il n'y aura point de nuit. On y apportera ce que les nations ont de plus magnifique et de plus précieux; et Il n'y entrera rien de souillé, aucun artisan d'abomination et de mensonge, mais ceux-là seulement qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau. (Ap 21)

7ème parole: "Père, je remets mon esprit entre tes mains."Lc 23,46

« Tout est accompli » Jésus peut s'abandonner dans les mains du Père, l' HEURE DE L’ÉGLISE EST VENUE , mais ne l'oublions pas JÉSUS ET L’ÉGLISE C'EST TOUT UN !

Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église : c’est lui le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’il ait en tout la primauté. Car Dieu a jugé bon qu'habite en Lui toute plénitude. et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel. Col 1,18

Jésus devait remonter vers le Père pour que naisse l’Église !

Entre tes mains, je remets, Seigneur mon esprit,

entre tes mains, je remets ma vie.

Il faut mourir afin de vivre,

entre tes mains, je remets ma vie.

Si le grain de blé ne tombe en terre,

S'il ne meurt, il reste seul,

Mais s'il meurt il porte beaucoup de fruits.

Et c'est un fruit qui demeure.

 

Entre tes mains, je remets, Seigneur mon esprit,

entre tes mains, je remets ma vie.

Il faut mourir afin de vivre,

entre tes mains, je remets ma vie

 

Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix.

Je ne la donne pas comme la donne le monde.

Que votre cœur cesse de se troubler.

Gardez courage, j'ai vaincu le monde.

 

Entre tes mains, je remets, Seigneur mon esprit,

entre tes mains, je remets ma vie.

Il faut mourir afin de vivre,

entre tes mains, je remets ma vie.

Ô Croix dressée sur le monde

1 - Ô Croix dressée sur le monde, ô croix de Jésus Christ (2)

Fleuve dont l'eau féconde du cœur ouvert a jailli,

par toi la vie surabonde, ô Croix de Jésus Christ !

 

2 - Ô Croix, sagesse suprême, ô croix de Jésus Christ, (2)

le Fils de Dieu lui-même jusqu'à la mort obéit;

ton dénuement est extrême, ô croix de Jésus Christ !

 

3 - Ô Croix, victoire éclatante, ô croix de Jésus Christ (2)

Tu jugeras le monde au jour que Dieu s'est choisi,

croix à jamais triomphante, ô Croix de Jésus Christ !

Victoire, tu régneras !
Ô Croix, tu nous sauveras !

1. Rayonne sur le monde
Qui cherche la vérité,
Ô Croix, source féconde
D’amour et de liberté.

2.Redonne la vaillance
Au pauvre et au malheureux ;
C’est toi, notre espérance,
Qui nous mèneras vers Dieu.

3.Rassemble tous nos frères
A l’ombre de tes grands bras.
Par toi, Dieu notre Père
Au ciel nous accueillera.

L'Ermite

LES YEUX FIXES SUR JESUS CHRIST

CINQUIEME DIMANCHE DE CARÊME

Année B

(Jn 12, 20-33)

Avant d'entrer dans la méditation de l’Évangile de ce dimanche regardons ce qui précède.

Au Chapitre 10, Jésus parlant du BON PASTEUR nous dit :

Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. (Jn 10)

Suit la Fête de la Dédicace où Jésus est pris à partie par des hommes de son peuple qui, n'obtenant pas ce qu'ils cherchent, nourrissent une sourde colère qui les conduit à vouloir se saisir de Lui :

Là-dessus, ils cherchèrent de nouveau à se saisir de lui, mais il s'échappa de leurs mains. (Jn 10)

Au Chapitre 11, le ton change ; après la résurrection de Lazare certains des opposants sont troublés

« Beaucoup d'entre les Juifs qui étaient venus près de Marie et de Marthe, et qui avaient vu ce qu'avait fait Jésus, crurent en lui. (Jn 11)

Mais certains, nourrissant toujours la même colère, vont trouver les pharisiens :

L'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit: "Vous n'y entendez rien; vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas." Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; Et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés. Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir. C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples. (Jn 11)

Or le temps de la Pâque approchait , les esprits s'échauffaient et les tensions grandissaient :

«  Cependant la Pâque des Juifs était proche, et beaucoup montèrent à Jérusalem, avant la Pâque, pour se purifier. Ils cherchaient Jésus et ils se disaient les uns aux autres, se tenant dans le temple: "Que vous en semble? Pensez-vous qu'il ne viendra pas à la fête?" Or, les Pontifes et les Pharisiens avaient donné l'ordre que, si quelqu'un savait où il était, il le déclarât, afin qu'ils le fissent prendre. (Jn 11)

Suit l'onction à Béthanie chez Lazare , Marthe et Marie et la surprenante entrée de

Jésus à Jérusalem, que la foule rend triomphante,

« Ayant appris que Jésus se rendait à Jérusalem, ils prirent des rameaux de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: "Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d'Israël !" (Jn 12)

Ce que les Pharisiens sont loin d'apprécier :

Les Pharisiens se dirent donc entre eux: "Vous voyez bien que vous ne gagnez rien: voilà que tout le monde court après lui." (Jn 12)

C'est dans ce contexte que Jésus et Ses apôtres avancent pour célébrer la Pâque dans la chambre Haute, empruntée, puiqu'ils n'ont rien en propre ! Mais dans un climat tout différent, dans un esprit de service et de don de soi. Mais nous n'en sommes pas là :

Il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus.

Ces hommes , pèlerins parmi tant d'autres, semblent sincères, ils s'adressent à des disciples de la même origine qu'eux , ils espèrent ainsi que leur démarche aboutira plus facilement. Ils sont montés à Jérusalem pour « adorer Dieu » pendant la fête de Pâque et demandent à voir Jésus sans se douter qu'Il est Dieu Lui-même, et qu'en Le rencontrant , ils s'approcheront de Dieu. Les disciples , honnêtement, transmettent cette attente à Jésus Lui-même . Au lieu de tenter un déplacement, Jésus qui sait , Lui, que Son Heure approche, va tenter de faire prendre conscience de la gravité du moment. Peut-être pas d'ailleurs pour cet instant, mais afin qu'après l'événement pascal , la foi des disciples soit fortifiée en se souvenant de Ses paroles .

Alors Jésus leur déclare :« L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié

Il ne s'agit pas de nos glorioles, nous l'avons déjà évoqué, mais de cette GLOIRE -

PRESENCE REVELATRICE qui rend Dieu manifeste. « Le Fils de l'homme doit être glorifié » c'est à dire, révélé au monde, manifesté ! Jusqu'à présent, seuls quelques privilégiés, ont bénéficié de cette grâce,(Transfiguration) et sans tout comprendre d'ailleurs, car il faudra la résurrection pour que les uns et les autres disent «  Il nous avait bien dit que ... »

Toutefois, alors que notre Maître et Seigneur meurt sur la croix un officier romain n'hésite pas à s'écrier : « Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu ! » (Mc 15) C'est par Son abaissement, Sa capacité à s'offrir jusqu'à l'extrême, que Jésus glorifie le Père, Le rend Présent et agissant au cœur de l'humanité !

Marie Elle-même glorifie le Père parce qu'Elle accepte de porter en son sein le Verbe de Dieu et Elle Le chante dans le Magnificat que nous reprenons chaque jour à l'office de Vêpres !" Mon âme glorifie le Seigneur, et mon esprit tressaille de joie en Dieu, mon Sauveur, » (Lc, 1) Marie a compris , sait , dit et chante l'œuvre de Dieu en son sein ! C'est l'œuvre de l'Esprit de Dieu et non la sienne, Elle en est la Servante : « Voici la Servante du Seigneur » répond-Elle à l'Ange venu de la part du Père.

Lazare donne à Jésus l'occasion de manifester Sa divinité mais de façon tellement subtile qu'il faut une foi à tout épreuve pour discerner ce que révèlent les mots :« Cette maladie ne conduit pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu, afin que par elle le Fils de Dieu soit glorifié. » (Jn 11)

Et quand nous prions n'oublions pas ce que Jésus dit en Jean 14 :Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans

le Fils. Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai. Jésus prend ici un engagement extraordinaire . Alors pourquoi diront certains , sommes-nous si peu exaucés ? Soit parce que nous demandons mal, soit parce que nous ne savons pas reconnaître les interventions de Dieu dans nos vies. Si nous demandons le bâton pour nous faire battre, Dieu ne répondra pas, c'est certain ! Dieu fait la différence entre nos caprices, et nos vraies demandes , celles qui nous feront grandir et entrer plus profondément dans Sa volonté Sainte « qui ne saurait nous égarer »  prie Saint François d'Assise. «Dieu très haut et glorieux, viens éclairer les ténèbres de mon cœur ; donne-moi une foi droite, une espérance solide et une parfaite charité ; donne-moi de sentir et de connaître, afin que je puisse l’accomplir, ta volonté sainte qui ne saurait m’égarer. Amen.

Mais pour manifester cette Gloire , le Fils (le grain de blé) doit aller jusqu'à l'extrême de l’Amour (le grain doit mourir ) Et c'est Jésus lui-même qui le dit » Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » (Jn 15)

Jésus nous montre, en effet, le chemin :

Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.

Ici, le grain de blé n'est autre que Jésus Lui-même. Ce qui est vrai et vérifiable dans et pour la nature, l'est encore bien davantage pour Jésus. Le grain mis en terre après

une longue période d'enfouissement va germer et donner la vie à un épi, porteur de nombreuses graines... Une graine de tomates donnera vie à un pied qui offrira de nombreux fruits savoureux...La vie de Jésus est cette graine qui consent à mourir sur une croix , cette vie livrée, depuis des siècles, donne la Vie de la Grâce, à une multitude de femmes , d'hommes et d'enfants . Ce n'est plus un pour cent, mais Un, pour des millions de milliers, et cela jusqu'à la fin des temps. Saurons-nous en ces temps de mémoire rendre grâce pour cette graine de vie éternelle qui nous anime et acquise par le Sang du Christ, Dieu fait homme pour que l'homme soit fait Dieu ! Et saurons-nous entendre ce qui suit :

Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.

Jésus nous invite , nous appelle à donner notre vie , au jour le jour, selon notre vocation personnelle , pour répandre la Vie autour de nous. Donner sa vie c'est consentir à mourir à nos égoïsmes, à nos recherches d'intérêts, pour permettre à ceux qui nous entourent, ceux avec qui nous effectuons un petit bout de chemin de trouver la Vie et de la communiquer à leur tour. Donner sa vie, c'est regarder Jésus et apprendre, en Le regardant, à renoncer, pour devenir semence de Vie éternelle !

Parlant du grain qui meurt pour donner la vie, Jésus est entraîné plus loin Il éprouve, dès cet instant, les affres de la Passion, et le partage simplement avec ceux qui font route avec Lui, mais qui restent dépassés par Son propos ! Comment pourraient ils imaginer d'ailleurs ce qui va suivre et comprendre le sens de ce qu'ils entendent ?

Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père,

glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait :« Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. » C'est dans Sa chair d'homme que Jésus entre dans la Passion, en tant qu'homme Il pressent tout ce que cela va entraîner d'humaine souffrance morale et physique, mais Il est en même temps conscient que c'est l'unique manière de révéler et Son ETRE-DIEU et l'Amour infini du Père, pour cette humanité dévoyée. Aussi, tout en redoutant, Il reconnaît être venu pour cela et ne revient pas en arrière et supplie le Père de glorifier Son Nom.

Il m'est difficile d'exprimer exactement ce que je ressens, je m'y essaie toutefois. En disant « glorifie Ton Nom » Jésus ne demande pas pour Lui, Jésus, Il ne réclame pas d'être reconnu, mais Il demande la révélation de cette présence divine en Lui. En donnant la force d'aller jusqu'à l'extrême de l'Amour à Jésus, Le Père se glorifie Lui-même ,Il glorifie « QUI IL EST » : Dieu, en Jésus, et glorifie également l'Esprit Saint . Dieu, en effet, Père et Fils et Esprit Saint, est tout entier présent en Jésus à l'Heure de la Passion que Jésus seul, Verbe incarné souffre dans Sa chair !

Mais quel est le NOM DE DIEU ? Nous disons « Dieu » parce que nous avons une perception très partielle de QUI IL EST , notre vocabulaire est limité parce que nous sommes limités. Dieu est « CELUI - QUI - EST », Il est le « TOUT AUTRE », et le « TOUT-PROCHE », l'INDICIBLE, l'infiniment grand bien qu'infiniment petit ! Je vous partage la très belle prière de Grégoire de Nazianze que nous disons à l'office des heures en temps Ordinaire . C'est une très belle approche de L'INNOMMABLE que nous appelons Dieu, et dont le terme qui l'exprime sans doute le mieux est AMOUR comme l'écrit l'Evangéliste Saint Jean, cet AMOUR manifesté en Christ ! « Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. » (1Jn 4)

Voici la Prière de Saint Grégoire de Nazianze (329-390) à Dieu le Père :

 « Ô Toi l'au-delà de tout, comment T'appeler d'un autre nom ? »

« Ô Toi l'au-delà de tout, comment t'appeler d'un autre nom ? Quelle hymne peut te chanter ? Aucun mot ne t'exprime. Quel esprit te saisir ? Nulle intelligence ne te conçoit. Seul, tu es ineffable ; tout ce qui se dit est sorti de toi. Seul, tu es inconnaissable ; tout ce qui se pense est sorti de toi. Tous les êtres te célèbrent, ceux qui parlent et ceux qui sont muets. Tous les êtres te rendent hommage, ceux qui pensent comme ceux qui ne pensent pas. L'universel désir, le gémissement de tous aspire vers toi. Tout ce qui existe te prie et vers toi tout être qui sait lire ton univers fait monter un hymne de silence. Tout ce qui demeure, demeure en toi seul. Le mouvement de l'univers déferle en toi. De tous les êtres tu es la fin, tu es unique. Tu es chacun et tu n'es aucun. Tu n'es pas un être seul, tu n'es pas l'ensemble : Tu as tous les noms, comment t'appellerai-je ? Toi le seul qu'on ne peut nommer ; quel esprit céleste pourra pénétrer les nuées qui voilent le ciel lui-même ? Aie pitié, ô Toi, l'au-delà de tout ; comment t'appeler d'un autre nom ?Amen. »

La réponse du Père que la foule entend et qui la dépasse, manifeste cette omniprésence de Dieu Trine tout au long du parcours terrestre de Jésus . Que de fois en effet avons-nous entendu Jésus nous dire, « Je ne fais rien de Moi-même , c'est le Père qui est en Moi ... » Le Père et Moi nous sommes un » « le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'Il fait. » Que de fois L'avons-nous vu se retirer dans le silence, à l’Écoute du Père pour se conformer toujours au plus près, à Sa volonté Sainte . Et c'est cela qu'Il nous demande aussi, à chacun selon notre appel, notre degré d'adhésion .

En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient :« C’est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit :« Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous. Au fond Jésus n'a pas besoin d'être conforté, c'est la foule qui en a besoin. Cette foule qui demain ne comprendra plus rien et qui en partie s'associera aux vociférations de ceux qui accablent Jésus jusqu'à ce qu'elle se réveille et prenne conscience d'avoir participé par son péché, sa veulerie, participé à cette injuste et ignoble condamnation !

Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ; Le prince de ce monde c'est celui qui embrouille nos esprits , celui qui répand le désordre sur la terre, qui pousse à tous les débordements l'homme qui ne respire que violence et vengeance , celui au regard jaloux qui envie tout et tous. Le voilà le prince de ce monde. Rejeté du Paradis, il erre sur terre « comme un lion rugissant cherchant qui dévorer « Soyez sobres, soyez vigilants : votre adversaire, le démon, comme un lion qui rugit, va et vient, à la recherche de sa proie. Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères, de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances. » (1P 5)

Et la façon la plus sûre de lui résister n'est-elle pas de garder notre regard fixé, rivé sur Jésus qui nous dit en cette heure solennelle : et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. » Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir. Ce que le verset d'introduction à la célébration de Laudes durant le Carême traduit ainsi :

Les yeux fixés sur Jésus Christ, entrons dans le combat de Dieu.

Nous approchons de la Grande Semaine que nous allons vivre au plus près de Jésus livré, offert pour notre salut : essayons de la vivre dans le silence et le recueillement afin de chanter à pleins poumons l’alléluia pascal !

Bois tout en feu, buisson ardent
où rien n’est cendres,
Croix où le Fils se laisse pendre
quand vient le temps,
Dieu parle en toi, et tu portes le prix
de la rançon ;
De son Amour tu nous donnes la mesure,
montrant le corps et la blessure
où il nous dit
quel est son nom !

R/ Quand il viendra juger le monde,
que le Seigneur nous soit pitié !

Bois où l’Enfer est englouti
dans sa victoire,
Croix qui redresses plein de gloire
le Fils maudit,
Arbre de vie qui détruis le poison
du fruit mauvais ;
Ton Sang divin fait mûrir sur le calvaire
le Fruit voulu par notre Père,
que nous cueillons
pour notre Paix.

Bois où chacun peut regarder
dans sa détresse
Le Fils que Dieu, plein de tendresse,
nous a livré ;
Pour le pardon tu attires vers toi
tout l’univers ;
De tout péché tu guéris et tu délivres,
Rameau vivant qui fais revivre
celui qui voit
le cœur ouvert.

Bois merveilleux orné du sang
qui nous protège,
Croix où l’Agneau a pris au piège
le lion méchant,
Tu t’es levé comme un signe de paix
pour les pécheurs ;
Au sein des eaux tu détruis notre esclavage
En nous ouvrant le seul passage
vers les secrets
du Dieu Sauveur.

Bois où se meurt le Premier-né
dans les épines,
Croix où le prêtre est fait victime
pour nos péchés,
Tu es la pierre où repose le front
du Bien-Aimé :
Sur ton autel s’accomplit le sacerdoce
Quand retentit le chant des noces
où les nations
lui sont données.

Bois où la Femme est rachetée
des fautes d’Ève,
Croix où Marie se livre au glaive,
le cœur broyé,
Tes bras voleurs lui arrachent l’enfant
né de son corps ;
Et, Vierge Mère, elle enfante à la vraie vie
Les fils que Dieu, dans sa folie,
sauve en souffrant
jusqu’à la mort.

D. Rimaud — CNPL

L'Ermite