MES YEUX ONT VU LE SALUT

QUATRIEME DIMANCHE 

DU TEMPS ORDINAIRE

FÊTE DE LA PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE DE JERUSALEM

ANNEE A

(Lc 2, 22-32)

FÊTE DE LA PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE OU FÊTE DE LA CHANDELEUR

Étymologiquement, la chandeleur vient de la désignation latine de cette fête, "festa candelorum", ou fête des chandelles. A l’origine, nous pouvons retrouver les traces d’une fête romaine célébrée à cette date, les lupercales, en l’honneur du dieu Pan. Les rites célébrés pour la fécondité donnaient lieu à des processions en l’honneur de Pan, accompagnées de chandelles.

Ces processions ont pris une autre signification lorsque le Pape Gélase 1er, en 472, décida de lui substituer une célébration en l’honneur de la Vierge Marie. Considérant les fêtes romaines comme des pierres d’attente, le pape Gélase 1er garda le meilleur de la symbolique païenne en le christianisant : l’attente de la lumière et la vénération non plus de la simple fécondité mais de la maternité de la Vierge, à travers la fête juive de la Purification de la Vierge.

N’oublions pas que le concile d’Éphèse en 431 a établi la maternité divine de Marie dans toute l’Église. Les fêtes qui suivent en sont donc un écho et une actualisation dans la vie quotidienne de l’Église et des peuples.
 

La fête de la Purification de la Vierge

Selon la loi mosaïque, 40 jours après l’accouchement ( donc les 40 jours de Noël jusqu’au 2 février), la mère revient au Temple pour le rite " du rachat" des premiers nés comme le prescrit la Loi de Moïse dans le livre de l’Exode ( 11 : 11-33) et au chapitre 12 du Lévitique. Marie accomplit alors totalement la loi juive et ce qu’elle préfigurait, la venue du Sauveur, lumière des Nations, tel que le nommera le prophète Syméon témoin pour Israël de l’accomplissement de la Parole divine. Le Rachat, signe et synonyme de la Rédemption commence par les Juifs et est offert à toutes les Nations dans le Christ.

Représentant la lumière du Christ présenté au monde, la symbolique de la chandelle rappelle également selon la tradition chrétienne les deux natures du Christ, la cire représentant sa nature humaine, et le feu représentant sa nature divine. Cette symbolique mérite d’être expliquée aussi à la lumière du concile de Chalcédoine, environ 20 ans avant l’institution de notre fête, concile où brilla le pape Léon le Grand, et où fut précisé l’union hypostatique.(union des deux natures en Jésus : humaine et divine) Le concile de Chalcédoine en 451 donne à la doctrine mariale du concile d’Éphèse sa forme dogmatique :
 

Le Fils « qui avant les siècles est engendré par le Père selon la divinité, dans les derniers jours, le même, pour nous et pour notre salut, est engendré par  Marie Vierge Mère de Dieu selon l'humanité ». (Différentes notes)

Vous pouvez retrouver sur le site Marie de Nazareth, les explications historiques et théologiques des conciles de cette époque ou sur d'autres sites de l’Église Catholique

Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification,les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,selon ce qui est écrit dans la Loi :Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur :un couple de tourterelles ou deux petites colombes.

Marie et Joseph ne se dérobent pas aux coutumes de leur Pays et surtout pas à la loi mosaïque . Nous, nous n'en voyons pas l'utilité, Jésus n'est-Il pas le Fils de Dieu ? N'est-Il pas au-dessus de toutes nos lois humaines même religieuses ? Nous savons, parce que nous connaissons un peu les Évangiles que devenu adulte, Jésus ne se soustraira pas aux obligations de la loi civile ou religieuse  : « Mais il faut éviter d'être pour les gens une occasion de chute : va donc jusqu'au lac, jette l'hameçon, et saisis le premier poisson qui mordra ; ouvre-lui la bouche, et tu y trouveras une pièce de quatre drachmes. Prends-la, tu la donneras pour toi et pour moi. » (Mt17)

Les parents de Jésus et Lui-même par la suite, ne font rien à moitié et ne cherchent surtout pas les privilèges, ils font partie d'un peuple à part entière, et n'esquivent pas les obligations de ce peuple ! C'est cela l'Incarnation ! C'est à cela que nous sommes appelés! En regardant et écoutant Jésus, notre mission est d'être ce levain dans la pâte « Il est comparable à du levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. » (Lc 13) Il s'agit ici du Royaume et c'est à nous de l'étendre par notre témoignage bien plus que par nos paroles.

Être levain c'est vivre au plus près de l’Évangile, cette Parole de Dieu mise à l'honneur hier, de manière plus spécifique, à la demande du Saint Père.(Pape François – Motu proprio Aperuit illis instituant le “Dimanche de la Parole de Dieu”30 septembre 2019, lettre apostolique en forme de motu proprio Aperuit illis du pape François)

Être levain dans la pâte c'est vouloir l'enfouissement du soi pour que grandisse le « toi Jésus » ! N'est-ce pas le propre du Verbe de Dieu ? Dieu , caché dans la pâte humaine, au point de ne pas être reconnu pour qui Il est ! Au point d'être assimilé à Belzébuth, à un révolutionnaire à ...

Être levain dans la pâte, c'est se fondre dans la multitude et se conduire de telle sorte que notre vie pose question et donne envie à ceux qui nous côtoient de comprendre, de chercher ce qui l'anime.

Être levain dans la pâte c'est être petit personnellement et communautairement pour ne pas faire peur, pour permettre à ceux qui ne connaissent pas Jésus, de Le découvrir dans Sa réalité : humble, enfoui dans la chair humaine, sans brillant ni brio, en toute simplicité , pour que s'imprègnent comme à leur insu, l'image du Christ en chacun !

Être levain dans la pâte c'est être où sont les hommes : à l'usine, dans le vaste monde agricole, dans les bureaux, dans la rue … en y vivant en chrétien je contribue à faire lever la pâte, de permettre à mon frère de grandir en reconnaissant Jésus à l’œuvre dans ma vie !

Devenons LEVAIN le monde changera !

Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux,qui attendait la Consolation d’Israël,N'est-ce pas la prophétie en tendue en première lecture :et soudain viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez.Le messager de l’Alliance que vous désirez,le voici qui vient – dit le Seigneur de l’univers.Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Syméon parce qu'il est et demeure à l'écoute de :l’Esprit Saint était sur lui.Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait,Syméon reçut l’enfant dans ses bras,et il bénit Dieu en disant :« Maintenant, ô Maître souverain,tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples :lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël. »

Comme on l'a dit de Joseph, Syméon était un homme juste, c'est-à-dire ajusté à la volonté de Dieu, un homme à l'écoute de la voix de Dieu dans l'intime de son cœur ; c'était un homme pieux donc un homme dont le cœur était entièrement tourné vers son Dieu ! Parce qu'il était à l'écoute il avait appris à imposer silence à son imagination et pouvait discerner qui parlait en lui ! C'était aussi un homme d'espérance tourné vers l'avenir et l'a-venir , Syméon ATTENDAIT la consolation d'Israël , il attendait le Messie de Dieu, cet Envoyé qui changerait la « face de la terre « 

Dès lors, que puis-je attendre, Seigneur ? Mon espérance est en toi: (Ps 39)

C'est une bonne chose d'attendre en silence le secours du Seigneur. (Lm 3)

Par la conversion et une paisible attente vous seriez sauvés; dans le repos et la confiance serait votre force. (Isaïe 30)

Qui me donnera que mon vœu s'accomplisse, et que Dieu réalise mon attente! (Job 6)

Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas veine; tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras tranquille. (Job 11)

Je m'épuise à crier; mon gosier est en feu; mes yeux se consument dans l'attente de mon Dieu. (Ps 69)

Les yeux de tous les êtres sont tournés vers toi dans l'attente, et tu leur donnes leur nourriture en son temps. (Ps 145)

Le Peuple , tout le peuple était dans l' ATTENTE, et Syméon, parce qu'il était juste, pieux, à l'écoute, était non seulement dans l'attente mais tendu vers Celui que tous espéraient aussi a-t-il été à même de percevoir cette motion de l'Esprit qui le poussait à se rendre au Temple.

N'est-ce pas une invitation pour chacun de nous de vivre à l'écoute pour saisir, le moment venu,ces motions de l'Esprit qui nous invitent à effectuer telle visite, à prendre le téléphone pour communiquer avec une personne précise. Trop souvent nous appelons cela l'intuition mais cette intuition n'a pas d'autre nom que l'Esprit qui parle à notre esprit !

N'oubliez pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous. (1Co 3)

Et Syméon arrive au Temple au bon moment ( coïncidence dirons-nous souvent, alors qu'il s'agit de l'action de l'Esprit Saint dans nos vies )

Il n'y a pas de chance il y a la grâce du Seigneur qui nous est offerte et même lorsque les choses ne tournent pas comme nous le souhaitons, c'est que le Seigneur nous attend ailleurs, autrement !

Il n'y a pas de coïncidence il y a le Souffle de Dieu qui selon les situations nous aspire ou nous inspire, Dieu est présent et agissant à tout instant dans nos vies, y compris dans l'épreuve. Dieu nous parle dans et par les événements, Dieu a de l'intérêt pour Ses créatures : C'est nous qui sommes distraits, absents, indifférents, c'est nous qui nous détournons, nous fermons !

Syméon parce qu'il était attentif a tenu compte de la motion de l'Esprit et s'est rendu au Temple et l'impensable s'est produit, lui qui n'avait aucune mission spécifique, aucun service particulier à accomplir , il a pu tenir l'Enfant dans ses bras ! Et quelle est sa réaction ? Syméon homme juste et pieux, se tourne vers Dieu pour Le bénir (dire du bien de Dieu ) , Syméon ne voit pas une coïncidence il reconnaît Dieu présent sur sa route, il ne peut que dire merci ! Dans son cœur il voulait voir ce jour, son vœu est exaucé , il reconnaît « la Lumière des nations »  dans ce tout jeune Enfant, Il comprend que le monde est sauvé si il accueille le don de Dieu, lui , peut entrer dans la paix éternelle !

Depuis des siècles, chaque soir à Complies, les orants (prêtres, religieux(ses),moines et moniales , des chrétiens ) reprennent cette prière :

“Maintenant, ô Maître souverain,

tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.

Car mes yeux ont vu le salut

que tu préparais à la face des peuples :

lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël."

Pourquoi ne pas la prier chaque soir avant d'aller se reposer ?

L'Ermite

UNE LUMIERE S'EST LEVEE

TROISIEME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

ANNEE A

(Mt 4, 12-23)

Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste,il se retira en Galilée.Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm,ville située au bord de la mer de Galilée,dans les territoires de Zabulon et de Nephtali    C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe :    Pays de Zabulon et pays de Nephtali,route de la mer et pays au-delà du Jourdain,Galilée des nations !    Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière.Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,une lumière s’est levée.  

C'est après son séjour au désert que Jésus apprend l'arrestation de Jean-Baptiste par le Pouvoir en place. Jésus, quant à Lui, ne va pas s'exposer pour le plaisir , Il sait que Son chemin sera difficile, qu'Il sera souvent rudement controversé, Il décide donc de s'éloigner en remontant plus au Nord , à Capharnaüm où Il vivra durant une grande partie de son ministère .

Capharnaüm,est cette grande ville païenne au bord du Lac, le long de la principale route marchande maritime de l’époque, ville de Simon-Pierre et ville frontière aux confins des

États d’Hérode et de Philippe. Jésus en fera le point central de son évangélisation. Ce lieu de passage obligatoire et de brassage des populations donne, au choix de Jésus, sa vraie signification. Capharnaüm sera même appelée « sa ville » Et étant monté dans la barque, il refit la traversée et revint dans sa ville. (Mt 9,1).

Ce sont ces indications géographiques qui vont permettre à Matthieu d’introduire les citations des  versets suivants. « Mais il n'y a plus de ténèbres pour la terre qui a été dans l'angoisse. Comme le premier temps a couvert d'opprobre le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, le dernier temps remplira de gloire le chemin de la mer, le pays d'au delà du Jourdain et le district des nations. Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort, la lumière a resplendi....Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom: Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix: Pour étendre l'empire et pour donner une paix sans fin au trône de David et à sa royauté, pour l'établir et l'affermir dans le droit et dans la justice, dès maintenant et à toujours. Le zèle du Seigneur des armées fera cela. (Isaïe 8)

La Galilée, de par sa situation, était une province où se mélangeaient de nombreuses races, un lieu de passage de nombreuses caravanes. De façon délibérée Jésus, le Galiléen, a choisi d’aller au-devant des hommes les plus éloignés de Dieu. Il se manifeste comme le Sauveur universel. C’est à la terre entière, qu’il faut porter l’Évangile. C’est de là, après Sa Résurrection, que partira la mission chrétienne confiée à ses Apôtres en direction du monde entier »Les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre.Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »(Mt 28,16-20).

Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière.Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,une lumière s’est levée.  Cette LUMIERE c'est Jésus Lui-même, annoncé par les Prophètes le voici prêt, aujourd'hui, non seulement à accomplir l’Écriture, mais à accomplir Sa Mission de Serviteur du Père ! Jean Baptiste parcourait le désert en proclamant : " Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. " (Mt 3) Jean, désormais empêché parce que incarcéré, c'est Jésus qui prend le relais, Lui la Lumière qui vient éclairer nos ténèbres. Lui aussi appelle à la conversion, au retournement :  À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :« Convertissez-vous,car le royaume des Cieux est tout proche. » A d'autres moments Jésus dira même :" On ne dira pas: "Le voici " ou "Le voilà ". En effet, le Règne de Dieu est parmi vous. (Luc 17) ou encore selon la traduction  :   " car voici que le royaume de Dieu est au dedans de vous. (Luc 17)

« Le Royaume des cieux » cette expression revient cinquante sept fois chez Matthieu, quarante deux chez Luc,vingt chez Marc, cinq chez Jean ! C'est le cœur de la Prédication de Jésus, c'est l'objet de la foi et de l'Espérance des Juifs. Dieu règne dans le ciel « le Seigneur est le grand Roi sur toute la terre... Dieu est assis sur son trône sacré » Ps 47 ! » Le Seigneur est Roi » Ps 93, « Tu es Seigneur Très Haut sur toute la terre, tu domines de haut tous les dieux Ps 97, acclamez le Roi, le Seigneur Ps 98 etc … Mais dans l'humanité le règne de Dieu est compromis par le péché. Dieu doit donc faire venir son règne, l'établir progressivement. C'est tout le sens de la venue de Jésus ! Si Jésus se « fait proche » c'est bien pour étendre le Règne de Dieu, d'un Dieu qui n'est qu'amour. Il ne s'agit pas d'une royauté faite de gloriole, de domination, de possession, mais d'une royauté vraiment au service de l'amour pour que règne et s'étende l'amour jusqu'aux extrémités de la terre ! Pour nous le faire comprendre, pour tenter de nous le faire comprendre Jésus utilise les Paraboles dites, du Royaume :

" Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bonne semence dans son champ. Or, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment par dessus, et il s'en alla. Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie. (Mt 13)

" Le royaume de cieux est semblable à un grain de sénevé, qu'un homme a pris et a semé dans son champ. (Mt13)

" Le royaume des cieux est semblable au levain qu'une femme prit et mélangea dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout eût fermenté. (Mt 13)

Encore: le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherchait de belles perles. (Mt 13)

Autant de comparaisons, et il y en a bien d'autres, pour nous aider à comprendre, que la vie avec Dieu appelle un combat contre les forces du Mal, que ce Royaume commence par de tout petits gestes, et que là où il est semé il grandit comme un levain qui fait gonfler la pâte, pour cela, il convient de se mettre en route, de chercher , de creuser, de cultiver … Et quand Jésus nous précise « le Royaume est parmi vous, en vous » Il nous invite à Le reconnaître à l’œuvre, dans tous les actes d'amour que Lui, Jésus, pose à notre adresse ( guérisons, multiplication des pains, catéchèse : Sa Parole de Vérité, baptême … et, en tout premier lieu la création qu'Il met à notre disposition !) et déjà, en filigrane, dans le cœur de l'homme qui écoute et qui vit de ce qu'il entend ! La tâche est immense c'est pour cette raison que Jésus se met à marcher le long de la mer pour inviter des hommes à se mettre au service de la Parole de Vérité qu'Il est Lui-même . Se mettre au service de Jésus ce n'est pas effectuer des ronds-de-jambes en Sa présence c'est devenir serviteurs de l'amour et Jésus en tracera l'itinéraire de la crèche à la croix d'où Il se relèvera vainqueur au jour de la résurrection ! Donc :

Comme il marchait le long de la mer de Galilée,il vit deux frères,Simon, appelé Pierre,et

son frère André,qui jetaient leurs filets dans la mer ;car c’étaient des pêcheurs.    Jésus leur dit :« Venez à ma suite,et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »    Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.De là, il avança et il vit deux autres frères Jacques, fils de Zébédée,et son frère Jean,qui étaient dans la barque avec leur père,en train de réparer leurs filets.Il les appela.    Aussitôt, laissant la barque et leur père,ils le suivirent.   

Que retenir de ces versets ? Jésus voit loin, Il sait que Son passage sur terre sera bref, Il vient en Serviteur et veut pérenniser la mission qu'Il a reçue du Père, pour ce faire, des collaborateurs sont indispensables , Il propose donc à des hommes d'emboîter le pas, de Le suivre ! Pour les appelés , c'est une énorme prise de risques ! Ils sont invités à renoncer à tout, à quitter une certaine sécurité pour suivre un inconnu. Il faut croire que Jésus inspirait confiance et qu'Il rayonnait d'une force d'attraction défiant une quelconque résistance ! C'est assez difficile à imaginer, le père de Jacques et Jean se retrouve seul subitement ! Et, apparemment sur le champ, les voilà embarqués dans les pas du Maître !

Jésus appelle des travailleurs, des hommes de terrain qui connaissent la Région, ont un réseau de relations, savent traiter d'homme à homme !

Les uns jettent les filets les autres les réparent , Jésus saura confier les responsabilités selon les aptitudes de chacun . Il utilise un langage simple , enraciné dans le concret de leur vie pour leur faire comprendre leur mission, Il les appellera même, pécheurs d'hommes :Ne crains point; désormais ce sont des hommes que tu prendras. (Luc 5) Ils savent ce que la pêche réclame de la patience,le sens de l'observation, le courage de prendre des risques, la solidarité, le respect de l'environnement …Avec « les hommes » ils apprendront à développer ces mêmes aptitudes et plus encore.Ils se feront secouer rudement parfois par ce Maître exigeant qu'ils suivent inconditionnellement !

Notons aussi avec quelle promptitude ces hommes laissent tout pour suivre Jésus. C'est le « tu m'appelles, me voici » 1 Sam 3 de la vocation de Samuel! Sur le champ, les voilà embarqués dans les pas d'un Maître qu'ils vont apprendre à connaître, à aimer et par qui ils se laisseront aimer, bousculer, déranger, remettre en question ! Désormais accompagné Jésus parcourait toute la Galilée ;il enseignait dans leurs synagogues,proclamait l’Évangile du Royaume,guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.

Jésus enseigne le Peuple mais en tout premier lieu ceux qui sont devenus Ses disciples, Il doit les préparer à demain, quand Lui, Jésus, sera retourné vers Son Père !

Et ne restons pas béas devant Jésus qui appelle et les premiers disciples qui se mettent en route ! Cet appel, Jésus l'adresse à chacun d'entre nous, aujourd'hui, là où il se trouve , quelle que soit son insertion, au lycée, en famille, à l'usine, au bureau, au théâtre, au cinéma, en mer , sur terre, dans les airs ! C'est au prix de notre implication que s'étendra le Royaume déjà présent là où se trouve un ami de Jésus ! Retroussons nos manches , parcourons la Galilée de notre époque, en semant de l'amour, celui qui émane de notre relation avec Jésus ! Victor Hugo écrivait :Lorsque l’enfant paraît, le cercle de famille applaudit à grands cris ; son doux regard qui brille fait briller tous les yeux,et les plus tristes fronts, les plus souillés peut-être,se dérident soudain à voir l’enfant paraître,Innocent et joyeux. »

Là où se trouve un véritable ami de Jésus tout devrait changer ! Qu'on se le dise !

Le Seigneur est ma lumière et mon salut. 

Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?

J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie.

Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
« Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur. »

(Ps 26, 1a)

l'Ermite

J'AI VU ! J'AI ENTENDU !

DEUXIEME DIMANCHE DU

TEMPS ORDINAIRE

ANNEE A

(Jn 1, 29-34)

Avec ce dimanche nous entrons dans la première partie du TEMPS, dit, « ORDINAIRE » qui sera interrompu par le Temps de CAREME suivi du Temps Pascal, de l'Ascension et de Pentecôte , c'est après cette fête que nous trouverons la deuxième partie du Temps ORDINAIRE conclu par la fête du CHRIST, ROI DE L'UNIVERS qui nous fait entrer dans un nouveau cycle liturgique avec l'Avent !

Nous méditerons cette année l’Évangile selon Saint MATTHIEU alors que l'an dernier nous étions à l'écoute de Saint Luc. Aujourd'hui, c'est Saint Jean qui nous invite à accueillir le Fils Bien aimé du Père, cet Évangile est un peu le trait d'union , la charnière entre les Évangiles de l'Enfance et la vie Publique de Jésus qui prend le relais de Jean le Baptiste désormais incarcéré par le violent Hérode parce que Jean le Baptiste lui reprochait sa mauvaise conduite !

Ce n'est pas pour rien que Jean est appelé le Précurseur c'est lui, en effet, qui présente Jésus, qui Lui ouvre la route :

Voyant Jésus venir vers lui,Jean le Baptiste déclara :« Voici l’Agneau de Dieu,qui enlève le péché du monde ;  dimanche dernier nous avions la « carte d'identité » de Jésus qui donnait, si je peux m'exprimer ainsi, les contours de Sa personne : Dieu, prénommé Jésus, le Fils Bien-Aimé du Père , l'une des Trois Personnes cette grande famille de le Très Sainte Trinité ! Aujourd'hui, Jean le Baptiste Le présente comme l'Agneau de Dieu, terme et réalité qui, à eux seuls inaugurent un programme immense, complété par le projet poursuivi : celui d'enlever le péché du monde.Tableau très bien orchestré par la première lecture qui décrit fort bien cette mission unique qui nous conduira au Serviteur souffrant de le Semaine Sainte le moment venu. Et que nous dit Isaïe ? Que cet enfant, façonné par le Seigneur Lui-même dès le sein ( et de toute éternité) de Sa mère, qui plus que serviteur sera « la Lumière des nations » : « Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » (Jean 9) pour que le Salut annoncé parvienne aux extrémités de la terre. Termes qui seront repris par Jésus Lui-même, au moment de l'envoi en mission des apôtres, juste avant l'Ascension :Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, de toutes les nations faites des disciples , les baptisant eu Nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Mt 28, 18

« Tu es mon serviteur, Israël,
en toi je manifesterai ma splendeur. »
    Maintenant le Seigneur parle,
lui qui m’a façonné dès le sein de ma mère
pour que je sois son serviteur,
que je lui ramène Jacob,
que je lui rassemble Israël.
Oui, j’ai de la valeur aux yeux du Seigneur,

(tu es mon fils bien-aimé)
c’est mon Dieu qui est ma force.
    Et il dit :
« C’est trop peu que tu sois mon serviteur
pour relever les tribus de Jacob,
ramener les rescapés d’Israël :je fais de toi la lumière des nations,
pour que mon salut parvienne
jusqu’aux extrémités de la terre. »

Jésus, au moment de la Passion sera bien cet agneau dont parlent Isaïe et Jérémie :

Maltraité, il s'humilie, il n'ouvre pas la bouche : comme un agneau conduit à l'abattoir,

comme une brebis muette devant les tondeurs, il n'ouvre pas la bouche. (Is 53)

Moi, j'étais comme un agneau docile qu'on emmène à l'abattoir, (Jr 11) Par une inspiration gratuite de l'Esprit Saint, Jean le Baptiste laisse déjà pressentir qui sera ( qui est) Celui qui s'approche de lui aujourd'hui. Il se fait encore plus précis dans les versets qui suivent : c’est de lui que j’ai dit :L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi,car avant moi il était.    Et moi, je ne le connaissais pas ;mais, si je suis venu baptiser dans l’eau,c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. »Trois points particulièrement importants :

1 - L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi,car avant moi il était.    

2 - Et moi, je ne le connaissais pas

3 - si je suis venu baptiser dans l’eau,c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. »

Jean le Baptiste est , de quelques mois, humainement, l'aîné de Jésus, mais le Précurseur, par grâce, reconnaît que Jésus est plus que l'apparence et qu'Il préside à tout et cela de toute éternité ! « avant moi il était »

Il reconnaît aussi qu'il ne connaissait pas la vérité de l' ÊTRE- JESUS ? Enfant, en tant que cousins, ils ont joué ensemble,mais seule l'enveloppe humaine de Jésus lui apparaît, à ce stade le Baptiste ne perçoit pas l'Océan de Grâce qu'est Jésus ! : « je ne le connaissais pas » de cette connaissance profonde, toute intérieure , qui permet d'entre apercevoir Dieu Présent !

Enfin, Le Baptiste reconnaît dans sa mission personnelle la Main de Celui qui l'a envoyé pour lui permettre , le moment venu , soit au baptême, d'être l'instrument , le serviteur de la révélation de Celui qui est l'Envoyé : Jésus ! « pour qu’il soit manifesté à Israël » En acceptant sa mission singulière Jean contribue, non seulement à l'identification du Fils, mais aussi à la manifestation de la Trinité Sainte !

Ces quelques versets sont d'une profondeur inouïe, et nous éclairent sur nos missions personnelles.Dieu lève peu à peu le voile sur ce qu'Il espère de chacun de nous. C'est peu à peu en effet que nous découvrons notre vocation et, surtout que nos yeux s'ouvrent sur l' ÊTRE de Jésus . Le temps est nécessaire pour se construire, le temps est nécessaire pour découvrir qui est Jésus. Ce n'est qu'au terme du voyage, lorsque nous serons propulsés dans les bras du Père que nous connaîtrons le vrai Jésus , Celui qui nous aime au point de se livrer pour nous, Celui qui qui nous tient la main et nous accompagne, que nous le voulions ou non, sur le chemin de la vie. Quand nous Le verrons face à face, ce sera l'émerveillement et nous prendrons conscience, comme aujourd'hui Jean Baptiste que nous ne Le connaissions pas, ou, du moins très, très mal ! Et, hélas,que trop souvent, nous Le défigurons.

Et moi, je ne le connaissais pas Comment, en effet reconnaître dans le compagnon de jeux d'autrefois , le Messie attendu, l'Envoyé du Père, Celui que les peuples attendent depuis des millénaires, seul le don de Dieu peut ouvrir et élargir l'horizon et Jean a eu cette grâce insondable de voir et d'entendre et il rend témoignage de ce moment unique qui lui fera dire : Lui, il faut qu'il grandisse ; et moi, que je diminue. (Jean 3)

Alors Jean rendit ce témoignage :« J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui.    Et moi, je ne le connaissais pas,mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit :‘Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer,celui-là baptise dans l’Esprit Saint.’    Moi, j’ai vu, et je rends témoignage :c’est lui le Fils de Dieu. »Jean est témoin de ce qu'il a vu et entendu ! Il ne peut pas garder cela pour lui . Sa mission était de préparer la route :C'est lui en effet dont a parlé le prophète Isaïe, disant: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. (Mt 3) puis de disparaître pour laisser le champ libre à Celui qui est attendu depuis des millénaires : « Il faut qu'Il croisse et que je diminue ». N'est-ce pas aussi la démarche du vieillard Siméon « Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et pieux, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui.L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme ses parents amenaient l'enfant Jésus pour observer les coutumes légales à son égard, lui-même le reçut en ses bras, et il bénit Dieu en disant:

" Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur

s'en aller en paix, selon ta parole;

car mes yeux ont vu le salut,

que tu as préparé à la face de tous les peuples,

lumière qui doit éclairer les nations et gloire d'Israël, ton peuple. (Luc 2)

C'est la mission de chaque chrétien : devenir « révélateur » et s'effacer pour permettre aux frères et sœurs de faire une expérience personnelle et unique de cette Rencontre qui transforme une vie. Tous appelés à « être saints » comme le rappelle Saint Paul dans le passage aux Corinthiens, parce que sanctifiés dans et par le bain du baptême qui nous régénère et nous envoie :

Paul, appelé par la volonté de Dieu
pour être apôtre du Christ Jésus,
et Sosthène notre frère,
    à l’Église de Dieu qui est à Corinthe,
à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus
et sont appelés à être saints
avec tous ceux qui, en tout lieu,
invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ,
leur Seigneur et le nôtre.

Puissions-nous reprendre à notre compte les versets du psaume également proposé en ce jour , et dire du fond du cœur avec Jésus notre Premier de cordée  : « voici que je viens Seigneur pour accomplir Ta volonté » 

Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice,
tu as ouvert mes oreilles ;
tu ne demandais ni holocauste ni victime,
alors j’ai dit : « Voici, je viens. »

Dans le livre, est écrit pour moi
ce que tu veux que je fasse.
Mon Dieu, voilà ce que j’aime :
ta loi me tient aux entrailles.

Vois, je ne retiens pas mes lèvres,
Seigneur, tu le sais.
J’ai dit ton amour et ta vérité
à la grande assemblée.

l'Ermite