DIEU AVEC NOUS

 

DIEU AVEC NOUS

QUATRIÈME DIMANCHE

DE L'AVENT

Année A

(Mt 1, 18-24)

Voici comment fut engendré Jésus Christ : Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ; avant qu’ils aient habité ensemble,elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint.    Joseph, son époux,qui était un homme juste,et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret.    Comme il avait formé ce projet, voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit :« Joseph, fils de David,ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse,puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ;elle enfantera un fils,et tu lui donneras le nom de Jésus(c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve),car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : Voici que la Vierge concevra,et elle enfantera un fils ;on lui donnera le nom d’Emmanuel,qui se traduit : « Dieu-avec-nous ».

Quand Joseph se réveilla,il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit :il prit chez lui son épouse.

La liturgie de l’Avent de l’année A nous fait entendre les annonces directes de la venue du Messie à travers trois figures : Isaïe, Jean-Baptiste et Marie. Ce quatrième dimanche met l'accent sur Marie, toutefois, il me semble important de nous arrêter sérieusement, sur l'attitude, que je trouve magnifique, de Joseph .et que nous connaissons comme étant l'Annonce faite à Joseph.

Voici comment fut engendré Jésus Christ : Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ; avant qu’ils aient habité ensemble,elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint.  

Marie et Joseph se sont choisis, ou du moins, ont choisi de se marier , il s'agit, pour le moment d'une promesse , sans doute des fiançailles , ils ne vivent pas sous le même toit . Leur projet est connu et reconnu , famille et parenté sont au courant et sans doute, le village, l'information circule vite.

Voilà que Marie se trouve enceinte ! En raison des circonstances, soit Marie ne sait pas comment le dire , soit l’événement la dépasse tellement qu'elle trouve plus juste de laisser à l'Auteur du mystère qui vit en Elle , le soin de le publier. Marie fait confiance, le Visiteur céleste, l'Ange Gabriel, où Celui qui l'a envoyé saura bien se manifester pour clarifier.Joseph n'est pas dans la confidence il constate ! La situation est pour le moins troublante, il ne comprend pas et ne peut pas croire, malgré l'apparence, à une trahison de la part de l'aimée. Et pourtant ! Les faits parlent ! Joseph est perplexe, il aime vraiment Marie, mais il est bafoué , il connaît le sort d'une femme infidèle, au regard de la loi elle mérite le renvoi et la lapidation

Lorsqu’un homme a pris une femme, est allé vers elle, puis a cessé de l’aimer,   s’il lui reproche sa conduite et lui fait une mauvaise réputation Mais si la chose est avérée, et qu’on n’ait pas trouvé à la jeune femme les signes de la virginité, on la fera sortir à la porte de la maison de son père et ses concitoyens la lapideront jusqu’à ce que mort s’ensuive, pour avoir commis une infamie en Israël en déshonorant la maison de son père. Tu feras disparaître le mal du milieu de toi. Dt 22 

Certes, il n'y a qu'un engagement moral entre eux, une promesse , nous comprenons cependant le dilemme qui se pose à Joseph. Dans son honnêteté, il ne peut cautionner ce qu'il voit, et en même temps, il ne peut croire à cette apparence :

Joseph, son époux, qui était un homme juste, et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret.  Joseph aime vraiment Marie, dans sa droiture , à ce moment précis il ne peut envisager de la livrer à la vindicte populaire, d'où le projet imparfait certes, de la renvoyer en secret ! Secret qu'on pourrait déclarer de polichinelle , dans un village les informations circulent vite et le scandale ne tardera pas à éclater ! Mais que faire ! Quelle solution ? Joseph réfléchit, cherche une solution pour sauver Marie et Marie continue de se taire, de s'abandonner à Celui qui l'a, aussi choisie ! C'est ce que nous appelons une situation sans issue, une situation impossible ! Sauf que !

Chers amis, il peut nous arriver au cours de la vie, de connaître des situations complètement bouchées , nous sommes dans la nuit la plus absolue, c'est le noir complet, nous n'apercevons pas la moindre lueur à l'horizon, c'est plus noir que noir, c'est l'heure de se jeter dans les bras du Père, de lever notre regard , même furtif, vers la croix de Jésus-Christ,de crier notre angoisse, notre détresse, comme les apôtres dans la tempête : Seigneur sauve-nous, nous périssons !

Sauf que,comme pour Joseph, au moment ou nous n'y pensons pas , alors que nous croyons avoir dans le cœur , la solution la moins mauvaise  Comme il avait formé ce projet ( de renvoyer Marie en secret ) l'inattendu se produit, une étincelle jaillit  et quelle étincelle ! voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit :« Joseph, fils de David,ne crains pas !

ne crains pas dit l'Ange : ne crains pas ,c'est-à-dire, sois serein, JE SUIS là, retrouve la Paix, reste dans la confiance, fais-mois confiance! Cette expression apaisante, rassurante nous la trouvons tout au long de l’Écriture Sainte

La parole du Seigneur fut adressée à Abram dans une vision : « Ne crains pas, Abram ! Je suis un bouclier pour toi. Tu recevras de cette Alliance un merveilleux salaire. » Gn 15, 1

Agar, ou Hagar renvoyée par sa maîtresse Sarah, est dans la désolation , perdue dans le désert avec son fils et Dieu Père lui envoie un Ange pour la rassurer :

Dieu entendit la voix du garçon et, du ciel, l'ange de Dieu appela Hagar. Il lui dit: " Qu'as-tu, Hagar ? Ne crains pas, car Dieu a entendu la voix du garçon, là où il est. Lève-toi! Relève l'enfant et tiens-le Gn 21,17

Moïse est aussi visité par le Seigneur

Vois: le Seigneur ton Dieu t'a remis le pays. Monte, prends-en possession comme le Seigneur, le Dieu de tes pères, te l'a promis. Ne crains pas, ne te laisse pas abattre. " Alors, vous êtes tous venus à moi, et vous m'avez dit: " Envoyons donc des hommes devant nous: ils feront pour nous une reconnaissance du pays, ainsi qu'un rapport sur le chemin où nous devrons monter, et sur les villes où nous arriverons.. Dt 1,21

Zacharie qui vieillit sans enfant et se désole :

« Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été entendue : ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean. Lc 1,13

Jaïre , chef de la Synagogue n'hésite pas à se jeter au pied de Jésus qui le rassure :

« Ne crains pas. Crois seulement, et elle sera sauvée. » Lc 8,50

A ses disciples déstabilisés par l'échange à propos d'un différend familial au sujet du partage d'un héritage jésus se montre encore rassurant :

Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume. Lc 12

Comme pour ces différents personnages de l'Ancien et du Nouveau Testament, comme pour Marie, Dieu dépêche son Ange pour rasséréner Joseph. L'ange, les anges sont au service de Dieu : ils portent ses messages et guident les êtres humains afin qu’ils accomplissent Sa volonté. Pour cela, ils se manifestent aux hommes de multiples manières, en songe ou par le biais de visions. Ce messager divin intervient dans le sommeil de Joseph et lui demande de prendre chez (lui) toi Marie, ton épouse, puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ;

Quel bouleversement pour Joseph ! Le voilà rassuré mais en même temps convié à participer à quelque chose qui le dépasse . Marie porte bien un enfant, mais pas un enfant lambda, un enfant conçu par l'Esprit Saint ,! Joseph, sait-il seulement qui est cet Esprit Saint à ce stade ? Quoiqu'il en soit, Joseph comprend qu'il devient collaborateur de Dieu et qu'il est engagé auprès d'un enfant qui n'est pas le sien

mais qui le devient ! Et le messager précise Marie :enfantera un fils,et tu lui donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve),car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »Joseph n'aura même pas la joie de le nommer, c'est déjà fait et quel nom ! Un nom qui est mission ! Et pas n'importe laquelle : il sauvera son peuple non des ennemis mais de leurs péchés !

Ne vous est-il jamais arrivé de vous coucher avec en tête un problème insoluble, de vous tourner et retourner dans votre lit avant que vienne le sommeil et, au matin tout est clair, vous savez ce qu'il convient de faire Vous ne comprenez pas , vous ne savez peut-être pas reconnaître une visite d' En-Haut ! C'est pourtant l'heure de rendre grâce.

Même s'il ne comprend pas tout, même s'il est dépassé, même si une multitude de questions s'entrechoquent dans son esprit

Quand Joseph se réveilla,il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit :il prit chez lui son épouse.

Marie dans son intuition féminine, mais surtout éclairée de l'intérieur, dans le silence, laisse à Dieu le soin de guider son fiancé, elle lui laisse son entière liberté pour assumer l'inconcevable, lui seul, Joseph peut décider ou non d'entreR dans le Mystère, et comme elle a bien fait ! Qui mieux que Dieu pouvait dénouer cet imbroglio ? Peut-être se souviennent-ils l'un et l'autre de l'annonce du Prophète Isaïe rappelée par l’Évangéliste qui le présente comme un accomplissement :

Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : Voici que la Vierge concevra,et elle enfantera un fils ;on lui donnera le nom d’Emmanuel,qui se traduit : « Dieu-avec-nous ».

Jésus n'est-Il pas venu accomplir ? Et ses parents avec Lui  ? Marie et Joseph, par leur consentement deviennent acteurs du Dessein du Père ! Mon Dieu que c'est grand ! Qu'il est grand le mystère de la foi ! Proclame le prêtre pour introduire l’anamnèse et l'assemblée répond :

Gloire à toi qui étais mort,
Gloire à toi qui es vivant,
Notre sauveur et notre Dieu :
viens, Seigneur Jésus.

Psaume

(Ps 23 (24), 1-2, 3-4ab, 5-6)

R/ Qu’il vienne, le Seigneur :
c’est lui, le roi de gloire !

Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
C’est lui qui l’a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.

Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles.

Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !

Ne crains pas Joseph, de prendre chez toi
Marie ton épouse et l'enfant qui est en elle

- 1 -
Homme de prière, bienheureux es-tu
d'avoir répondu à Dieu qui te visite.

2 -
Homme de silence, bienheureux es-tu
d'avoir reconnu l'enfant de la promesse.
.
- 3 -
Homme de confiance, bienheureux es-tu
d'accueillir Jésus, de lui servir de père.

4 -
Homme d'espérance, bienheureux es-tu
de participer à l’œuvre de l'Alliance.

5 -
Juste entre les justes, bienheureux es-tu
d'entourer d'amour et l'enfant et la mère.

L'Ermite

 

TROISIÈME DIMANCHE

DE L'AVENT

Année A

(Mt 11, 2-11)

Le troisième dimanche de l'Avent est dit « le dimanche de la joie ». « Savoir que Dieu est proche, attentif et plein de compassion, (...), qu'il est un père miséricordieux qui s'intéresse à nous dans le respect de notre liberté, est motif d'une joie profonde » (saint Jean-Paul II).

Une tradition qui remonte loin

Il s'agit du troisième dimanche de l'Avent. L'antienne d'ouverture de la messe est la suivante : "Soyez dans la joie du Seigneur, soyez toujours dans la joie, le Seigneur est proche". Il nous faut remonter à la tradition latine pour comprendre cette appellation : "Gaudete in Domino semper : iterum dico, gaudete !"  Le mot "gaudete" est le premier de la seconde lecture des textes de l'Année B, donc de la lettre de Paul aux Thessaloniciens.

La couleur des vêtements liturgiques pendant cette période de l'attente qu'est l'avent, est le violet. Ce jour là, les ornements peuvent être rose ! D'ailleurs la couronne de l'avent est souvent composée de trois bougies rouges et d'une rose, allumée le troisième dimanche. Cette pédagogie n'est pas propre qu'à l'avent : pendant le carême, il y a le dimanche du "Laetare", où la couleur rose peut être aussi de mise. ( Journal La Croix)

Jean le Baptiste entendit parler, dans sa prison ,des œuvres réalisées par le Christ.Il lui envoya ses disciples et, par eux, demanda :« Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »Jésus leur répondit :« Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez :Les aveugles retrouvent la vue,et les boiteux marchent ,les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent,et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! »Tandis que les envoyés de Jean s’en allaient,Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean :« Qu’êtes-vous allés regarder au désert ?un roseau agité par le vent ? Alors, qu’êtes-vous donc allés voir ?un homme habillé de façon raffinée ? Mais ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois. Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu’un prophète.C’est de lui qu’il est écrit :Voici que j’envoie mon messager en avant de toi ,pour préparer le chemin devant toi. Amen, je vous le dis :Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ;et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. »

Avec la péricope de ce jour nous passons du chapitre 3 au chapitre 11 de St Matthieu ! Dans cet intervalle il s'est passé vraiment beaucoup d’événements : Jésus a été baptisé par Jean lui-même , puis conduit au désert où le diviseur l'a tenté et provoqué, Jésus a appelé Ses premiers collaborateurs, proclamé la charte des chrétiens : les béatitudes, annoncé une nouvelle justice, assuré divers enseignements tout cela a bousculé les mentalités, induit des controverses, Jean Baptiste s'est retrouvé en prison où lui parvenaient pas mal d'informations contradictoires au point de soulever quelques questions dans son esprit fatigué et son isolement. Privé de liberté les échos qui lui parviennent sur les propos et les actes de Jésus arrivent à lui poser question , il en vient à missionner auprès de Jésus , ses propres disciples qui le visitent.

Jean le Baptiste entendit parler, dans sa prison ,des œuvres réalisées par le Christ.Il lui envoya ses disciples et, par eux, demanda :« Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »

Pour quelqu'un qui n'a pas la foi ou qui raisonne très humainement, très terre à terre, cette question demeure d'actualité face aux défis de notre époque: guerres dans bien des coins du monde, trafics de tous genres et notamment de la drogue, travail déshumanisant, violences de toutes sortes , du coup certains en appellent à la venue du Christ, il leur est difficile d'avoir une idée claire sur qui Il est, qui Il sera ! Il y a bien cet homme extraordinaire dont beaucoup parlent, suivi par certains , mais on connaît sa famille , elle est du coin ! Que peut-il sortir de bon de ce petit village avec des parents aussi simples ? d'autres demandent : Jésus serait-il le Messie annoncé ? Pourtant Il ne ressemble pas au Messie annoncé et attendu !Ne faut-il pas en attendre un autre ? Le temps presse ...on a besoin d'un vrai réformateur ...

Comme très souvent, Jésus ne répond pas directement à la question il renvoie les émissaires du Baptiste aux actes qu'Il pose, signes visibles de Sa présence agissantes :

« Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez :Les aveugles retrouvent la vue,et les boiteux marchent ,les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent,et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! »

La réponse du « surprenant Jésus » a de quoi étonner mais aussi rassurer , qui, en effet, peut agir et parler de la sorte ? Qui peut ressembler à ce point au portrait brossé par le Prophète Isaïe dans la première lecture ?La gloire du Liban lui est donnée,la splendeur du Carmel et du Sarone. On verra la gloire du Seigneur,la splendeur de notre Dieu. Fortifiez les mains défaillantes,affermissez les genoux qui fléchissent,    dites aux gens qui s’affolent :« Soyez forts, ne craignez pas.Voici votre Dieu :c’est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu.Il vient lui-même et va vous sauver. »    Alors se dessilleront les yeux des aveugles,et s’ouvriront les oreilles des sourds.    Alors le boiteux bondira comme un cerf,et la bouche du muet criera de joie.    Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent,ils entrent dans Sion avec des cris de fête, couronnés de l’éternelle joie.Allégresse et joie les rejoindront,douleur et plainte s’enfuient.

Les émissaires de Jean-Baptiste et Jean Baptiste lui-même, reconnaissent dans la réponse de Jésus ce qu'ils ont lu dans l’Écriture Sainte , ils reconnaissent les signes annoncés par le Prophète, les signes de la venue du Sauveur ! Certes il ne ressemble pas à l'idée que certains s'en faisaient, mais Il apparaît comme celui qui est attentif au Peuple, Celui qui soigne et guérit :

C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies;

C'est lui qui délivre ta vie de la fosse, qui te couronne de bonté et de miséricorde.

C'est lui qui comble de biens tes désirs;

et ta jeunesse renouvelée a la vigueur de l'aigle.

Le Seigneur exerce la justice, il fait droit à tous les opprimés.(Ps 103)

Gardons-nous d'occulter la dernière phrase de la réponse donnée par Jésus : Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! »

« Une occasion de chute » doit s'entendre : une occasion de tomber dans le péché !Jésus est conscient que la nouveauté de Son message , de Son action, va en bousculer plus d'un et provoquer des remous, des colères, des rejets d'où Sa pédagogie traduite par des enseignements adaptés à ceux qui écoutent . Nous le savons, cela ne suffira pas, pour certains Jésus doit disparaître et ils tenteront le pire d'où Il sortira vainqueur car le Christ, Fils unique de Dieu est invincible » Je te recommande devant Dieu qui vivifie toutes choses, et devant le Christ Jésus qui a fait sa belle confession sous Ponce-Pilate, de garder le commandement sans tache, sans reproche, jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ, que fera voir en son temps le bienheureux et unique Souverain, le Roi de ceux qui exercent la seigneurie, qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, à qui (sont) honneur et puissance éternelle. Amen! »1 Tm 6

Il arrive souvent que des membres de l’Église récriminent pour un supposé manque de clarté, accusent cette Église de cachotteries et plus ...disons-nous qu'il n'est pas facile d'éclairer les consciences et que la pédagogie est une longue patience, un art difficile pour ne pas blesser , détruire, au lieu de construire ! Au lieu d'aller à la source ( une autorité compétente et reconnue) certains s'arrêtent à des ragots et tournent le dos ! Comme nous devons être prudents ! Comme il est important de bien se laisser former pour bien expliquer ensuite ! Nous voyons ici l'importance de la prière, et des instituts contemplatifs qui, dans le silence, portent l’Église ! Prions, pour ne pas être une occasion de chute, par des réactions à l'emporte pièce , par des paroles blessantes ...!

A ce moment, Jésus ne manque pas l'occasion offerte, alors que l'autorité en place a incarcéré Jean Baptiste - non pour une action répréhensible au sens où l'entend la justice mais parce qu'il a reproché , à cette autorité dévoyée d'agir malhonnêtement en commettant l'adultère,- pour faire l'éloge du Précurseur et asseoir son autorité et sa mission: Jésus pose une question dont Il fournit Lui-même la réponse :

Tandis que les envoyés de Jean s’en allaient,Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean :« Qu’êtes-vous allés regarder au désert ?un roseau agité par le vent ? Alors, qu’êtes-vous donc allés voir ?un homme habillé de façon raffinée ? Mais ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois. Jésus sait, Jésus connaît la vie austère du Baptiste , Il connaît sa mission et Il en connaît le pourquoi, Lui, Jésus , n'est-Il pas « Dieu caché » ?

Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu’un prophète.C’est de lui qu’il est écrit :Voici que j’envoie mon messager en avant de toi ,pour préparer le chemin devant toi. Amen, je vous le dis :Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. »

Jésus rend les honneurs au Précurseur, annoncé lui aussi par les Prophètes, et authentifie sa vocation Voici que j'envoie mon messager, et il préparera le chemin devant moi; et soudain viendra dans son temple le Seigneur que vous cherchez, l'ange de l'alliance que vous désirez. Voici, il vient, dit Yahweh des armées.Ml 3

Une voix crie:Frayez dans le désert le chemin du Seigneur, aplanissez dans le steppe une route pour notre Dieu! Que toute vallée soit relevée, toute montagne et toute colline abaissées; que la hauteur devienne une plaine, et les roches escarpées un vallon! Alors la gloire du Seigneur apparaîtra, et toute chair sans exception la verra; car la bouche du Seigneur a parlé. .Is 40,3

Jésus reconnaît et annonce pouvons-nous dire, la vocation de Jean-Baptiste arrêté dans sa mission par une autorité dévoyée, mais, osons le dire, après Jean-Baptiste Lui-même :Celui qui a l'épouse, est l'époux; mais l'ami de l'époux qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Or cette joie qui est la mienne, elle est pleinement réalisée.Il faut qu'il croisse et que je diminue.Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; Jn 3,30 Tout cela fait partie du plan mystérieux de Dieu Pour permettre au Verbe de Dieu de donner toute Sa dimension salvatrice , le Précurseur doit s'effacer et le péché d'Hérode sert, d'une certaine façon, la venue du Rédempteur ! D'un mal peut naître un bien supérieur ! Ouvrons nos yeux et nous le reconnaîtrons dans nos propres vies et autour de nous ! Y compris dans la nature ! La graine doit mourir pour donner son fruit, sa fleur !

Et, une nouvelle fois, ne glissons pas sur la conclusion de ce paragraphe Jésus reconnaît la grandeur du Baptiste et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. »

Ci-dessous Je vous partage différentes façons, glanées dans des lectures, de recevoir ce verset, je cite :

Jésus s'empresse cependant d'ajouter que même le plus petit dans le royaume des cieux est « plus grand » que Jean-Baptiste. Le royaume des cieux sera rempli de ceux qui seront déclarés justes devant Dieu par sa grâce et à cause de leur foi en Jésus. En Christ, leurs péchés seront pardonnés et Dieu leur accordera le mérite de la vie juste que Jésus a menée. Quiconque est pardonné de tous ses péchés et déclaré juste devant Dieu par la foi en Christ sera meilleur – « plus grand » – que Jean-Baptiste, qui ne se tient que par sa propre justice.

La clé est que la "plus petite personne" est "dans le Royaume des Cieux". Jean était une personne ordinaire sur terre à l'époque, il n'était pas encore dans le Royaume (ni personne d'autre). Parmi tous les autres humains sur terre, Jean était le plus grand.

« Cependant le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui » (Mt11,11). Toi, Philotée, tu ne t’habilles pas avec un vêtement en poil de bête et tu ne te nourris pas non plus de sauterelles et de miel sauvage, comme le faisait Jean (Mt 3,4). Et pourtant, parce que tu fais partie de mon Royaume, tu es plus grand que lui lorsqu’il faisait tout cela. En effet, par le baptême « dans l’Esprit Saint et le feu » que tu as reçu (Mt 3,11), c’est mon image et mon amour qui sont présents dans ton cœur. Je suis ton frère car nous avons le même Père. Désormais, tu fais partie de la famille.

 lorsque Jésus compare Jean-Baptiste (encore vivant sur Terre) au moindre et plus petit des élus au Ciel (celui qui n’est sauvé que par le Sacrifice de Jésus, sans aucun mérite personnel)…ce dernier est plus Saint que Jean-Baptiste (qui, à ce moment là, est encore sur Terre, avec ses impuretés communes à tous les hommes durant leur vie sur Terre).Et pourtant le plus petit du Royaume des Cieux sera plus grand que lui-homme. Car quelqu'un du Royaume des Cieux est fils de Dieu et non fils de la femme .

Ainsi, Jean-Baptiste que Jésus considère comme un très grand Saint, un Saint parmi les Saints alors qu’il vit dans le Royaume de Dieu sur Terre, est, à ce moment précis (et tant qu’il vit son existence terrestre), plus petit que le moindre des moindres des âmes qui sont au Ciel, dans le Royaume des Cieux.

Et c’est normal, car toute personne sur Terre, même le plus Saint des Saints a quelques impuretés dans son âme, ce qui l’empêche de voir la splendeur de Dieu qui est d’une telle intensité qu’aucun humain vivant sur Terre ne peut la voir sans en mourir (C’est d’ailleurs pour cela que, dans son infini Amour, Dieu ne se montre pas à nous dans Sa splendeur car nous en mourrions !

Par contre la moindre des moindre des âmes au Paradis n’a plus aucune impureté dans son âme et peut contempler dans un Bonheur infini la splendeur de Dieu qui se révèle à elle.

Maintenant pour savoir ce que sera Jean-Baptiste après sa mort (en martyr précurseur du martyr de Jésus), il deviendra alors (et pour nous, il est devenu à sa mort) un des plus grands astres de la Jérusalem Céleste.Il sera un tel miroir de l’Amour et de la Lumière de Dieu qu’il éblouira le Ciel par sa présence…contrairement aux plus petits dans le Royaume des Cieux qui ressembleront à un simple lampadaire« Lui, en son esprit est déjà du Royaume et il y sera après la mort comme un des soleils les plus brillants de l'éternelle Jérusalem.Et cela à cause de la Grâce qui, en lui, est sans défaut et à cause de sa propre volonté ».Voilà pour comprendre cette distinction entre Royaume de Dieu qui remplit l’univers (Royaume qui est omniprésent aussi bien dans le Ciel, sur Terre et dans les âmes des Justes) et le seul Royaume des Cieux que nous découvrirons après notre mort terrestre, mais où se trouvent déjà tous ceux qui nous ont précédés au Ciel, qu’ils soient de grands soleils ou de simples luminaires, mais tous vivant un Bonheur éternel et infini en présence de Dieu.

et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. »

De mon côté, je vois cette assertion différemment : pouvons-nous trouver plus petit que Jésus ? Dieu, créateur et Sauveur qui tient le monde dans Sa main , Dieu qui régit les univers ( donc le plus grand) s'est habillé de notre humanité , Il s'est caché dans notre faiblesse ( et le Verbe s'est fait chair) Il s'est fondu dans notre pauvreté, notre misère , incarnant ainsi le plus petit! Pour moi, Jésus serait ce plus petit en réalité plus grand que Jean Baptiste qui ne Le présente pas autrement : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »Jn 1

Es-tu Celui qui doit venir ?

Avent - E514-6

Auteur : Claude Bernard

Compositeur : Joseph Gelineau

1
Es-tu celui qui doit venir
Visiter nos prisons.
Libérer nos mains,
Éclairer nos visages
D’un bonheur sans déclin
Tu es l’Autre que nous attendons
Jésus notre semblable.
Tu es le plus proche voisin,
Tu es le plus proche voisin,
l’Emmanuel dans nos prisons.
L’Emmanuel dans nos prisons.
2
Es-tu celui qui doit venir
Traverser notre nuit,
Libérer nos yeux,
Et donner aux aveugles
Un soleil sans déclin
Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus notre lumière,
Tu es notre unique matin,
l’Emmanuel dans notre nuit.
3
Es-tu celui qui doit venir
Et qui vient chaque jour
Libérer nos vies,
Ranimer notre souffle
Au passage du tien
Tu es l’Autre que nous attendons,
Jésus, Sève du monde,
Tu es le Vivant qui revient,
L’Emmanuel, Dieu-avec-nous.

L'Ermite

CONVERTISSEZ-VOUS

 

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DEUXIÈME DIMANCHE

DE L'AVENT

Année A

(Mt 3, 1-12)

Jean le Baptiste paraît il proclame dans le désert de Judée :« Convertissez-vous,car le royaume des Cieux est tout proche. »    Jean est celui que désignait la parole prononcée par le prophète Isaïe :Voix de celui qui crie dans le désert :Préparez le chemin du Seigneur,rendez droits ses sentiers.

Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage.Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui,et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés.Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême,il leur dit :« Engeance de vipères !Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ?Produisez donc un fruit digne de la conversion. N’allez pas dire en vous-mêmes :Nous avons Abraham pour père’ ; car, je vous le dis :des pierres que voici,Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu. Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu .Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »

L’Évangile de ce deuxième dimanche est d'une telle richesse que je retiendrai seulement quelques points pour avancer « vers la montagne, la montagne du Seigneur ! »

Jean le Baptiste paraît,! Cela signifie qu'il devait se « retirer » jusque là, dans le désert, pour préparer cette mission particulière d'ouvrir une route à la venue de Celui qui est attendu depuis des siècles et des siècles ..

Mission ô combien difficile de frayer un chemin, de préparer les cœurs à une nouveauté tellement attendue et, en même temps redoutée : l'avènement du Messie Sauveur !

La nouveauté, le renouvellement, le changement, tout cela fait peur et ébranle nos certitudes : nous avons toujours fait comme ça pourquoi changerions-nous ? Le dernier exemple en date ne serait-il pas l'organisation pastorale de nos paroisses depuis la désertification du monde rural et la difficulté qu'ont les jeunes à répondre OUI, à l'appel du Seigneur dans un monde où il suffit de tirer sur une ficelle pour combler le moindre désir !

Jean paraît , lui qui a eu cette grâce insigne de RECONNAÎTRE Son Seigneur dès le sein maternel où il a « tressailli » de joie, suscitant l'extraordinaire acte de foi de sa maman Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni. Et d'où m'est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne à moi? Auquel Marie répond comme en écho, non par un bavardage inutile mais par ce magnifique chant d'action de grâce :" Mon âme glorifie le Seigneur, et mon esprit tressaille de joie en Dieu, mon Sauveur, parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. !

Et que dit Jean ? celui que désignait la parole prononcée par le prophète Isaïe :Voix de celui qui crie dans le désert :Préparez le chemin du Seigneur,rendez droits ses sentiers. CONVERTISSEZ-VOUS car le royaume des Cieux est tout proche. »  Il y a là de quoi être surpris , que signifient ces mots dans la bouche de quelqu'un apparemment bien original puisque    Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage.

S'agit-il de changer de look ? De s'habiller « mode Jean Baptiste » ? De se nourrir de sauterelles, de fourmis grillées , de ...CONVERTISSEZ-VOUS dites-vous ? À qui ? À quoi ? Jean indique la raison le royaume des Cieux est tout proche. Il y a de quoi se gratter la tête ! De quel royaume s'agit-il alors que l'occupant Romain domine le peuple ? Tout cela est bien compliqué pour les gens de l'époque pourtant certains entendent le message et se rapprochent de Jean qui parle haut et fort :.Alors

Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés.

Premiers indices, se convertir c'est : être baptisés et reconnaître ses péchés

« Le baptême de Jean : Saint Jean, dit le Baptiste, pratiquait aussi un baptême sur les bords du Jourdain à l’époque de Jésus. Ce dernier envisageait cette plongée comme un moment important de conversion qui permet au pénitent d’avancer dorénavant dans la vie d’une toute autre manière, celle qui lui semble le plus « correspondre au cœur de Dieu » ; la sincérité de la conversion et l’engagement moral qu’elle suppose, faisaient de ce baptême un événement non réitérable, unique, et poussant celui qui le désirait à se décider de manière durable à mener une vie plus « pure ». ( ThéoDom est un site internet de formation aux grandes questions de la foi chrétienne. Animé par des jeunes frères dominicains de la Province de France, )

Quant à mener une vie plus  « pure » c'est confesser ses péchés et, surtout y renoncer ! Ce qui était déjà demandé au temps du Prophète Malachie : si mon peuple, sur lequel est invoqué mon nom, s'humilie, prie et cherche ma face, et s'il se retourne de ses mauvaises voies, je l'écouterai du ciel, je lui pardonnerai son péché et je guérirai son pays. 2 Ch 7,14 Environ 425 années avant Jésus !

Le Baptême, que nous avons reçu à un moment précis de notre vie ( à la naissance, en âge scolaire , adulte) nous engage également ! Nos parrain , marraine, parents ou, soi-même, ont, avons renoncé au péché, engagement que nous renouvelons chaque

année au cours de la Veillée Pascale ?

- Pour vivre dans la liberté des enfants de Dieu , rejetez-vous le péché ? R/ Je le REJETTE

Pour échapper à l'emprise du péché rejetez-vous ce qui conduit au Mal ? R/ Je le REJETTE.

Pour suivre Jésus le Christ, rejetez-vous Satan qui est l'auteur du Mal ? R/ je le REJETTE.

Ce rejet du Mal est-ce pour nous, une ritournelle, une routine parmi d'autres,ou une force véritable que nous renouvelons avec foi et détermination pour vivre vraiment de la vie de Jésus-Christ ? Le rappel de Jean le Baptiste, chaque année à cette période, nous invite à faire le point, à nous réveiller sur notre chemin de foi, dans les pas de Jésus ? Restons éveillés !

A ce baptême, dans le Jourdain, apparaissent ceux qu'on n'attendait pas .
Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême qui, selon les historiens, n'étaient sans doute pas si nombreux que le dit St Matthieu par contre, le Précurseur ne ménage vraiment pas ceux qui se présentent, il connaît trop leurs agissements comme le leur dira Jésus plus tard : :Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs actions, car ils disent et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes; mais eux, ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, car ils élargissent leurs phylactères et allongent leurs houppes; ils recherchent les premières places dans les repas, les premiers sièges dans les synagogues, les saluts sur les places publiques, et l'appellation de Rabbi.Mt 23 Jean donc n'hésite pas pas à leur attribuer des images peu flatteuses :

« Engeance de vipères !Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? Produisez donc un fruit digne de la conversion. N’allez pas dire en vous-mêmes :Nous avons Abraham pour père’ ; car, je vous le dis :des pierres que voici,Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu. Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion.

Jésus Lui-même reprendra ces mêmes invectives en Mt 12, 34 et 23,33 « Race de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes paroles, étant mauvais? Car la bouche parle de l'abondance du cœur. L'homme bon tire de son trésor de bonté des choses bonnes, et l'homme mauvais, de son trésor de malice, tire des choses mauvaises.

« Serpents, engeance de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne? C'est pourquoi voici que je vous envoie prophètes, docteurs et scribes. Vous en tuerez et crucifierez, vous en flagellerez dans vos synagogues, vous en persécuterez de ville en ville, afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le sanctuaire et l'autel. »

Ce que Jean, et Jésus après lui, dénoncent, c'est le fossé entre leurs discours de piété et les actes qu'ils posent dans leur vie quotidienne, avec cette nuance pour Jean qui vient ouvrir la route au Messie- Jésus, il dénonce leurs certitudes de Salut, d'appartenance aux fils d'Israël élus pour ce Royaume en raison de leur circoncision! et de leur fidélité à la Parole de Dieu Ils se targuent d'être d'authentiques fils d'Abraham qui est considéré comme le Père des croyants.

Jean les met en garde : ils doivent arrêter de se fier à leur héritage juif car ils doivent vraiment changer d'attitude, pas simplement se fier aux mérites d'Abraham.

Nous chrétiens, n'avons pas davantage le droit de nous vanter de notre appartenance chrétienne , de nous appuyer sur cette appartenance, de la mettre en avant, de la brandir comme un étendard, alors que nous sommes parfois un contre témoignage de l'amour universel du Christ pour tout homme, n'importe quel homme, en toute circonstance.

Précurseur du Christ, chargé de mission par le Très-Haut , Jean ne s'attribue aucun mérite , il n'en tire aucune gloire, il nous signifie qu'il accomplit la mission confiée, prépare le chemin de Celui qui est tellement autre que lui-même, qu'il se reconnaît indigne de Lui retirer Ses sandales

Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales.

Habituellement, c'était l'esclave qui accomplissait cette tâche, or, Jean Baptiste , bien qu'envoyé par Dieu , se reconnaît indigne d'un tel service à l'égard de son cousin . Depuis longtemps en effet, depuis le sein maternel, il sait que Celui qu'il annonce « celui qui vient derrière moi est plus fort que moi » Jean ne détient pas toute la connaissance, mais il se reconnaît plus petit, ce qui fera dire un jour à Jésus :En vérité, je vous le dis, parmi les fils de la femme, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste; mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Mt 11,11

Jean le Baptiste a compris que Celui qu'il précède ( il est le Précurseur) le devance en fait dans l'ordre de la Grâce  « avant qu'Abraham fût, je Suis » (Jean 8: 58) déclarera Jésus. Jean ne craint donc pas d'annoncer un autre baptême, différent de celui qu'il pratique lui-même, un baptême de feu et d'Esprit Saint :

Lui ( Jésus) vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu .Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. » La Lettre aux Hébreux ne dit-elle pas de Dieu qu(Il est un feu dévorant ? Car notre Dieu est aussi un feu dévorant .He 12, 29 Dieu en effet est Esprit qui éclaire et feu qui purifie ! Le Baptême de Jésus nous donne L'Esprit Saint avec tous ses dons , nous libère du péché et nous engage à vivre selon ce que nous avons reçu. Par Son Église Il nous donne également les moyens ( les sacrements ) d'entretenir la flamme et de la raviver , il ne tient qu'à nous d'user de ses moyens pour être et devenir ce que Dieu espère. L'Avent est un temps où nous pouvons faire le point en réentendant d'une façon nouvelle les textes de l’Écriture qui nous rappellent l'entrée de Celui qui vient et ne cesse d'advenir sur la terre des hommes pour nous sauver . .

Toi qui viens pour tout sauver

Ensemble vocal l'Alliance ‧ 1998

Toi qui viens pour tout sauver
L'univers périt sans toi
Fais pleuvoir sur lui ta joie
Toi qui viens pour tout sauver

Viens sauver tes fils perdus
Dispersés, mourant de froid
Dieu qui fut un jour en croix
Viens sauver tes fils perdus

Viens offrir encore ton pain
Et ton vin aux miséreux
Pour qu'ils voient le le don de Dieu
Viens offrir encore ton pain

Toi qui viens pour tout sauver
Fais lever enfin le jour
De la paix dans ton amour
Toi qui viens pour tout sauver

L'Ermite