DONNER SA VIE EN EN RANÇON ...

 

VINGT NEUVIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année B

(Mc 10, 35-45)

Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchent de Jésus et lui disent :« Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. »    Il leur dit :« Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »   Ils lui répondirent :« Donne-nous de siéger, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire. »    Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, être baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé ? »    Ils lui dirent : « Nous le pouvons. » Jésus leur dit : « La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé.    Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé. »

 Les dix autres, qui avaient entendu se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean.    Jésus les appela et leur dit : « Vous le savez :ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir.    Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur.    Celui qui veut être parmi vous le premier sera l’esclave de tous : car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

 Et beaucoup de premiers seront derniers, et beaucoup de derniers premiers. "

Troisième annonce de la passion

Or, ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus marchait devant eux, et ils étaient saisis de stupeur, et ceux qui le suivaient avaient peur. Et, prenant de nouveau les Douze auprès de lui, il se mit à leur dire ce qui devait lui arriver : " Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes, et ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux Gentils; on le bafouera, on crachera sur lui, on le flagellera et on le fera mourir, et, trois jours après, il ressuscitera.

Ces versets n'ont pas été retenus par la Commission de Liturgie, nous y découvrons Jésus, qui, après avoir annoncé d'éventuelles persécutions aux apôtres , leur parle, pour la troisième fois, de Sa Passion / Résurrection. Ce qui suit manifeste clairement qu'ils ne comprennent pas les propos de Jésus . Ils entendent certes, mais c'est tellement impensable, qu'ils restent fixés sur leurs propres préoccupations , et celles-ci

ne sont guère glorieuses ! Pourtant, Jésus, prend des précautions prenant de nouveau les Douze auprès de lui, Jésus ne s'adresse pas à la foule, , Jésus parle à Ses tout proches, Ses amis, ceux qu'Il a choisis pour être avec Lui , pour partager Sa vie au plus près : je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ; voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous. Jn 15 19

Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis Jn 15, 14 Jésus les invite, et nous invite, à ne pas inverser les « rôles »

Tout cela nous semble transparent et nous avons très envie de dire « mais comment ne comprennent-ils pas » ?

Après 2000 ans de christianisme, nous ne faisons pas mieux, loin s'en faut ! Bien souvent, trop souvent la Parole de Dieu nous effleure à peine, pourtant , dans la Lettre aux Hébreux, nous lisons : elle est vivante la parole de Dieu; elle est efficace, plus acérée qu'aucune épée à deux tranchants; si pénétrante qu'elle va jusqu'à séparer l'âme et l'esprit, les jointures et les moelles; elle démêle les sentiments et les pensées du cœur. Aussi nulle créature n'est cachée devant Dieu, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. Héb 4,12

En sommes-nous convaincus ? Ne glisse-t-elle pas sur nous, comme sur les apôtres? A chacun de se répondre, de s'interroger, C'est bien ce qu'elle fait sur les apôtres, Jésus évoque Sa Passion prochaine et voilà que le disciple que Jésus aimait ( différemment) ose, avec son frère, tente de « d'obtenir une réservation » pour le Paradis !

Jacques et Jean, les fils de Zébédée,( il s'agit de ces deux frères surnommés fils du tonnerre par Jésus Lui-même «Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques (il leur donna le nom de « Boanerguès », c'est-à-dire : « Fils du tonnerre »),  s’approchent de Jésus et lui disent :« Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. » On a envie de sourire, car ils agissent comme deux gamins , ils éprouvent une certaine gêne, ils sentent que leur requête sonne faux, aussi ils préparent le terrain : ils s’approchent de Jésus, utilisent une périphrase, « Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. » à tel point que Jésus les invite à préciser : Il leur dit :« Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » Encouragés, ils exposent leur désir !

 Ils lui répondirent :« Donne-nous de siéger, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire. »   Le terme « siéger » est sans ambiguïté, les deux frères demandent à occuper une fonction de choix , ils demandent à rester à la première place auprès du trône du Maître, ils sont pourtant Douze ! Mais ils ne craignent pas de réclamer un privilège et laissent leurs frères  « d'appel » se débrouiller ! Nous d'abord ! Ils sont en train d'effectuer un copié collé des mœurs de l'humanité ! C'est bien ce que leur dira Jésus un peu plus tard en s'adressant au Collège tout entier  :Vous le savez :ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir.    Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Ils évoquent aussi la « gloire » mais ils sont loin de la Gloire d'un Dieu Serviteur, ils pensent plutôt gloriole, ils pensent à briller , à s'inscrire pour une place de choix, auprès du Maître, une place de représentation, une place, où ils comptent briller de mille feux . Pour le moment, Jésus marche à leur pas et tente de lever, peu à peu le voile , de leur ouvrir les yeux du cœur, de leur faire prendre conscience de la gravité de la situation, gravité au sens de solennité  :

« Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, être baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé ? »    Ils lui dirent : « Nous le pouvons. » Téméraires, ils osent un engagement dont ils ne perçoivent pas les tenants et les aboutissants : où seront-ils quand Jésus, sera confronté aux sarcasmes et injures, quand Jésus ploiera sous le bois de la croix ? Les soldats sont réduits à réquisitionner un passant ! Tous les apôtres ont fui, on retrouve Jean au pied de la croix avec Marie mais il ne semble pas l'accompagner lorsque Marie rencontre Jésus sur le Chemin de la Croix ! tous ont peur de représailles, ils se terrent ! Jésus va les « réveiller » Il va les préparer à des jours plus difficiles dans et pour leur propre vie et Il ne manque pas de les inviter , sans l'exprimer clairement , à la gratuité :

:« La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé.    Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé. »

Jésus ne leur cache pas qu'ils connaîtront des jours difficiles (Jacques et Jean mourront Martyrs) mais Il ne promet pas des douceurs en récompense ! La récompense, c'est d'être dans la volonté du Père comme Lui, Jésus s'y applique jour après jour, c'est en cela qu'Il trouve Sa joie Car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. Jn 6,38

Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent et vous repoussent, quand ils insultent et rejettent votre nom comme méprisable, à cause du Fils de l'homme. Ce jour-là, soyez heureux et sautez de joie, car votre récompense est grande dans le ciel : c’est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes. Lc 6,20

Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. Jn,15,10

L'Apôtre, le disciple trouvent leur joie, leur bonheur, leur récompense en vivant au maximum de la Vie de Dieu !

 Les dix autres, qui avaient entendu se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean.

Sont-ils Jaloux ? Offusqués par la demande des deux frères ? La trouvent-ils déplacée ? A vrai dire, ils ne sont pas très éloignés des ambitions de leurs frères ; la semaine dernière, au nom des Douze, Pierre n'a-t-il pas demandé à Jésus :" Voici que nous avons tout quitté pour vous suivre; qu'en sera-t-il donc pour nous? " Et Jésus avec un certain humour leur répond : Quiconque aura quitté maisons, ou frères..., ne reçoive le centuple maintenant, en ce temps-ci : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et champs, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle. Et beaucoup de premiers seront derniers, et beaucoup de derniers premiers. Mt 19 Jésus ne parle pas de trône, de places d'honneur mais de vie éternelle ! Si nous voulons envisager une quelconque récompense, nous devons comprendre qu'elle est dans le bonheur de vivre avec Jésus au quotidien, d'être, si nous en prenons les moyens, dans Sa grâce, dans Sa Paix  ! La paix, ce don si précieux qui nous vient , nous habite, quand notre vie est accordée, autant que faire se peut, à la Parole de Dieu . Jésus ne leur laisse aucune illusion : 

« Vous le savez :ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maîtres ;les grands leur font sentir leur pouvoir.    Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. La voilà la vraie grandeur quand on accepte de suivre Jésus ! Accueillir la place que Jésus nous donne, mettre nos pas dans les Siens, Le suivre simplement , reconnaître Ses passages, Ses voies, Sa Voix , car Jésus nous parle, faut-il encore écouter pour L’entendre et Le reconnaître !

 Celui qui veut être parmi vous le premier sera l’esclave de tous esclave parce que tellement à l'écoute de l'autre, et des autres, ses frères, qu'il s'efface pour permettre à ces autres, d'avancer. Tout frère passe avant lui ! En lui il n'y a pas ou plus d'égoïsme ; La seule ambition au service de l'Amour , c'est d'aimer et d'aimer encore , de n'être jamais satisfait , de ne jamais dire : « ça suffit » ! La mesure de l'Amour, c'est d'aimer sans mesure, fut-on brûlé d'amour à en mourir, on n'aime jamais assez, l'Amour est tout qui est Dieu même, dit le chant d'Assise.

Le pape François pour répondre à un journaliste qui, lors de sa conférence de presse sur l’avion à son retour de Philadelphie le 27 septembre 2015, lui demandait s'il se voyait comme une star s'est contenté de lui répondre, selon l’antique formule, le pape est « le serviteur des serviteurs de Dieu ».

car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. » Celui qui sert l'Amour ne doit pas espérer et encore moins chercher et encore moins vouloir gagner le jackpot il est et restera , en réponse à l'Amour qui est Dieu, serviteur de ses frères ! C'est le chemin emprunté par le Christ, c'est le chemin que tout disciple doit emprunter !

La RANÇON est le prix que l'on exige pour délivrer une personne qu'on tient captive. Nous étions captifs du péché le Christ Jésus nous a libérés du péché. Il serait bon de relire la Lettre aux Romains à ce propos. :Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ Notre Seigneur! Ainsi donc moi-même, par l'esprit, je suis l'esclave de la loi de Dieu, et par la chair l'esclave de la loi du péché. Rom 7,25

C'est la prophétie d’Isaïe que nous avions en première lecture :

Broyé par la souffrance, le Serviteur a plu au Seigneur. S’il remet sa vie en sacrifice de réparation, il verra une descendance, il prolongera ses jours :par lui, ce qui plaît au Seigneur réussira.    Par suite de ses tourments, il verra la lumière, la connaissance le comblera. Le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes,
il se chargera de leurs fautes. Is 53

et l'extrait de la Lettre aux Hébreux :

Frères, en Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence, celui qui a traversé les cieux ; tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.    En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché.   Avançons-nous donc avec assurance vers le Trône de la grâce, pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours.

Nous sommes loin, très loin de la recherche d'une « planque » à la droite et à la gauche du Maître, la planque du disciple, c'est d'aimer et de servir comme  Jésus en montre le chemin :

Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, personne ne va vers le Père sans passer par moi. Jn 14,6

Et passer par Jésus c'est emprunter le même chemin que Lui !

SUR LES CHEMINS OÙ NOUS PEINONS

L. Arragon — Le Seuil

Sur les chemins où nous peinons,
comme il est bon, Seigneur,
de rencontrer ta croix !

Sur les sommets que nous cherchons,
nous le savons, Seigneur,
nous trouverons ta croix !

Et lorsqu'enfin nous te verrons
dans ta clarté, Seigneur,
nous comprendrons ta croix !

l'Ermite

VA, VENDS, DONNE , VIENS, SUIS MOI

VINGT HUITIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année B

(Mc 10, 17-30)

 Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda :« Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? »

Jésus lui dit :« Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul.  Tu connais les commandements :Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. »    L’homme répondit :« Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. »    Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit :« Une seule chose te manque :va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ;alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. »    Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.

 Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples :« Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! »    Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit:« Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu !    Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. »    De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux :« Mais alors, qui peut être sauvé ? »    Jésus les regarde et dit:« Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ;car tout est possible à Dieu. » Pierre se mit à dire à Jésus :« Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. »Jésus déclara « Amen, je vous le dis :nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre    sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple :maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions ,et, dans le monde à venir, la vie éternelle. »

 Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda :

Jésus reprend la route vers Jérusalem, et le voilà stoppé net par un jeune homme rempli de bonne volonté. Un jeune homme heureux, mais qui éprouve un vide en lui-même, un manque, et souhaiterait avancer . Il pose la bonne question , à la bonne personne . Il a très certainement entendu parler de Jésus, du bien qu'Il accomplit et espère obtenir quelques conseils pour une vie plus généreuse, davantage tournée vers les autres et, surtout, dans le but d'obtenir la vie éternelle « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? »

Ce jeune homme semble s'être fait une opinion sur Jésus puisqu'il L'aborde en Le reconnaissant « bon » et Maître » c'est-à-dire, comme ayant autorité , ayant une parole dynamique qui entraîne vers le haut. Jésus lui répond, en soulignant le terme « bon » qu'Il attribue à Dieu, de qui vient TOUT BIEN disions-nous la semaine dernière. Dire à Jésus qu'Il est bon, c'est l'associer à Dieu: Soit le jeune homme a l'intuition de la divinité de Jésus , soit il sonde Jésus qui le renvoie à Celui qui est mais qui n'est pas nommé puis Jésus rappelle l'essentiel et l'exigence de cet essentiel :

 Jésus lui dit :« Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul.    Tu connais les commandements :Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. »

C'est le b. a. ba  demandé à tout ami de Dieu et que tout Juif est censé connaître et vivre, depuis la révélation faite à Moïse par Dieu Lui-même et, bien évidemment, notre jeune est au courant, c'est d'ailleurs la réponse sans ambiguïté qu'il fait à Jésus :    

L’homme répondit :« Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. » Ce jeune homme est manifestement en marche vers le Royaume, il connaît et il pratique, mais il reste insatisfait !

Sentiment que beaucoup d'entre nous expérimentent, c'est le « va plus loin, va plus loin » du chant Liturgique chanté par John Littleton ! Quand nous mettons nos pas dans les pas du Maître qu'est Jésus, la marche ne s'arrête qu'au terme du voyage quand le Père juge que nous avons à peu près rempli le contrat, entre Lui et nous , selon nos capacités .

 Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima.

Reconnaissant sa fidélité aux commandements, Jésus L'aima ! N'est-il pas touchant d'imaginer ce regard rempli d'amour posé sur ce jeune homme débordant de bonne volonté , désireux d'avancer , d'aller plus loin, de grandir au service de l'amour ?

N'hésitons pas à nous arrêter nous-même, et à éprouver ce regard chargé d'amour de Jésus, pour reconnaître le plus qu'Il espère de nous aujourd'hui et pour demain : peut-être nous invite-t-Il à être plus attentifs à nos proches ? A ce sans-abri qui tend la main à la porte d'un magasin, en lui offrant, au moins notre regard, notre sourire ? Peut-être m'invite-t-il à visiter cette personne isolée ? Etc

C'est parce qu'Il perçoit la bonne volonté de ce jeune homme , que Jésus l'invite à plonger dans l'inconnu de la « sequela Christi » .Il lui dit :« Une seule chose te manque :va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ;alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. »    Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Jésus révèle à cette personne que « ce manque » qu'elle éprouve, c'est justement le poids de ce qui alourdit sa vie . Jésus met le doigt, discrètement, sur ce qui emprisonne sa vie, qui la tient ligotée, empêtrée. Jésus révèle et donne la recette : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; trois verbes : va ! Vends ! Donne ! Tu ne perds rien , tu gagnes tout : tu auras un trésor au ciel. Les trésors terrestres n'ont jamais suivi qui que ce soit dans l'au-delà, ils reviennent aux héritiers qui, bien trop souvent, se déchirent pour une petite cuillère ! Donner aux pauvres, libère et leur permet de survivre, de vivre parfois. C'est un choix radical, d'autant que Jésus, en

plus, l'invite : quand tu auras fait cela : viens, suis-moi. Ce qui revient à dire : laisse tout et viens avec Moi pour annoncer la Bonne Nouvelle de l'Amour indéfectible du Père ! Cela suppose de choisir entre , « tout » ou presque, et « rien », sinon, L 'ES- SEN -TIEL ! Jésus au quotidien, instant après instant ! Mais avec des risques comme Jésus le précisera en fin de péricope : avec des persécutions ! Notre jeune si bien disposé, est placé devant le choix de sa vie comme l'indique déjà le Deutéronome 30,19 : Vois, j'ai mis aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal, en te prescrivant aujourd'hui d'aimer le Seigneur, ton Dieu, de marcher dans ses voies et d'observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que le Seigneur, ton Dieu, te bénisse dans le pays où tu vas entrer pour le posséder. lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. Des biens matériels certes, mais des biens immatériels aussi et peut-être surtout : les affections, les amitiés, les aptitudes, les capacités, l'indépendance, la conscience de soi,.. Remarquons à cause de cela il s’en alla tout triste, gardant pour lui des richesses auxquelles il sera pourtant obligé de renoncer à terme ! Ce qui conduit Jésus à constater :

:« Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! »  Souvent d'ailleurs, nous sommes bien plus possédés que nous ne possédons ! Nous devenons même esclaves de nos biens et nous tremblons de peur d'être volés ! Les clôtures, les barrières, les alarmes , les serrures plus sophistiquées les unes que les autres, les chiens de garde etc Certes, il est bon d'être prudents mais il est encore meilleur de vivre et de partager . Retenons la très belle prière de Salomon dans la première partie de sa vie :J’ai prié, et le discernement m’a été donné. J’ai supplié, et l’esprit de la Sagesse est venu en moi. Je l’ai préférée aux trônes et aux sceptres  ;à côté d’elle, j’ai tenu pour rien la richesse ; je ne l’ai pas comparée à la pierre la plus précieuse ; tout l’or du monde auprès d’elle n’est qu’un peu de sable ,et, en face d’elle, l’argent sera regardé comme de la boue.( St François d'Assise dira : comme du crottin de cheval) Plus que la santé et la beauté, je l’ai aimée ;
je l’ai choisie de préférence à la lumière ,parce que sa clarté ne s’éteint pas.    Tous les biens me sont venus avec elle et, par ses mains, une richesse incalculable.

Et cette richesse-là ce sont tous les dons spirituels tels qu'ils sont décrits par Saint Paul dans sa Première Lettre aux Corinthiens  et, globalement, tout ce que nous sommes par la grâce de Dieu :A chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse, à l'autre une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par ce seul et même Esprit; à un autre, la puissance d'opérer des miracles; à un autre la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre la diversité des langues; à un autre le don de les interpréter. Mais c'est le seul et même Esprit qui produit tous ces dons, les distribuant à chacun en particulier, comme il lui plaît.

En écoutant le Maître  Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant

la parole leur dit:« Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu !    Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » Devant l'étonnement de Ses disciples Jésus utilise une comparaison qui parle par elle-même , et Il nous dit tout simplement que c'est impossible ! Mais, attention, ne nous trompons pas , on peut ne pas avoir un sous en poche et être très riche, encombré de et par bien des choses ! Jésus nous invite ainsi à la liberté, avoir sans avoir, posséder sans être possédé, près à tout laisser, tout quitter par amour ! Sommes-nous prêts ? Les apôtres, de plus en plus dubitatifs, déconcertés même, dit l’Écriture Sainte, osent une question :« Mais alors, qui peut être sauvé ? » Ceux qui vivent dans la confiance, dans l'abandon à la divine Providence qui prend soin des lys des champs, des moineaux Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lys des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent. Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. Mt 6,26

Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus qu'une multitude de moineaux. Mt 10

Par ailleurs nos soi-disant biens, peuvent partir en fumée, être engloutis par un ouragan, un tremblement de terre, un incendie, Dieu seul demeure éternellement, Il y avait un homme riche dont le domaine avait beaucoup rapporté. Et il se faisait en lui-même cette réflexion: " Que vais-je faire? car je n'ai pas où ramasser mes récoltes… Voici, dit-il, ce que je fais faire: j'abattrai mes greniers, et j'en construirai de plus grands, et j'y ramasserai tout mon blé et mes biens, et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour beaucoup d'années; repose-toi, mange, bois, festoie! " Or Dieu lui dit: " Insensé! cette nuit même on va te redemander ton âme; et ce que tu as préparé, pour qui sera-ce? " Ainsi en est-il de celui qui thésaurise pour lui-même et n'est pas riche en vue de Dieu. Lc 12,19 

Jésus les regarde et dit:« Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. » Pierre, au nom des Douze, a un soubresaut : ils ont tout abandonné, leurs filets, leurs familles, le bureau, tout, ils sont partis sans rien, sur deux mots magiques : « suis-moi » ils espèrent, c'est le cas de le dire « un petit coin de Paradis » Jésus , qui ne laisse rien passer répond :

Pierre se mit à dire à Jésus :« Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. »    Jésus déclara « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre    sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple :maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. » C'est-à-dire L'ESSENTIEL l'assurance de vivre éternellement en Dieu ! Jésus, ose même un trait d'humour « avec en plus des persécutions » «  Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. Jn 16 Dès lors qu'avons-nous à craindre ? Dieu seul suffit écrivait Ste Th. d'Avila

« Que rien ne te trouble,
que rien ne t’effraie ;
tout passe.
Dieu ne change pas :
la patience obtient tout ;
celui qui possède Dieu
ne manque de rien
Dieu seul suffit ! ».

Alors ? Alors : ENTRE TES MAINS, SEIGNEUR, JE REMETS MA VIE

Va plus loin

(Prophette/Littleton)

Va plus loin
Va plus loin
Même si tu te crois arrivé
Va plus loin,
Va plus loin,
Le voyage est à peine commencé.
Et la route est encore longue
Vers la fraternité
Et l’horizon de l’amitié.

1

Viens, suis-moi, mon ami, n’aie pas peur,

Même si l’obscurité nous aveugle.

Je suis là et je marche avec toi.

Ensemble nous irons

L’espoir au fond du cœur,

Car au bout de nos pleurs

Et au bout de nos peines,

Il y a la Lumière,

Tout au bout du chemin.

2

Je suis là, mon ami, près de toi,

Même si tu redoutes d’être seul.

Je suis là et je marche avec toi.

Je te donne la main

Pour aller sans faiblir

Et la joie dans le cœur.

Va, regarde plus loin.

La lumière promise

Est au bout du chemin.

3

Va plus loin, mon ami, va toujours,

Au-delà de la terre et de la mer,

Au-delà de toi-même et de tout.

Si tu donnes la joie

Par le bien que tu fais,

Tu trouveras la joie

Par ce bien que tu fais,

En semant la Lumière

Tout au long du chemin.

Même si tu te crois arrivé
Va plus loin,
Va plus loin,
Le voyage est à peine commencé.
Et la route est encore longue
Vers la fraternité
Et l’horizon de l’amitié.

L'Ermite

TOUS DEUX NE FERONT QU'UN

 

VINGT SEPTIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année B

(Mc 10, 2-16)

 Des pharisiens abordèrent Jésus et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandaient : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? »    Jésus leur répondit :« Que vous a prescrit Moïse ? »    Ils lui dirent :« Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation. »    Jésus répliqua :« C’est en raison de la dureté de vos cœurs qu’il a formulé pour vous cette règle.    Mais, au commencement de la création,   Dieu les fit homme et femme.
À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère,  il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair.    Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! »    De retour à la maison, les disciples l’interrogeaient de nouveau sur cette question. Il leur déclara :« Celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre devient adultère envers elle.    Si une femme qui a renvoyé son mari en épouse un autre,
elle devient adultère. »   

Des gens présentaient à Jésus des enfants pour qu’il pose la main sur eux ;mais les disciples les écartèrent vivement. Voyant cela, Jésus se fâcha et leur dit :« Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.    Amen, je vous le dis :celui qui n’accueille pas le royaume de Dieu à la manière d’un enfant n’y entrera pas. »    Il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains.

La question de ce jour n'est pas nouvelle, elle préoccupait déjà les contemporains de Jésus , ce qu 'elle a de pernicieux , c'est la raison pour laquelle les Pharisiens la soumettent à Jésus : Des pharisiens abordèrent Jésus et, pour le mettre à l’épreuve, Leur intention est de mettre Jésus à l'épreuve, nous devons comprendre «  pour Le piéger » l'embarrasser, trouver une faille qui le mettrait en difficulté avec la loi et leur permettrait de Le faire arrêter ! Nous constatons et l'entendrons, Jésus sait rester à Sa juste place, Il n'est pas venu abolir, rappelons-nous souvent, mais parfaire, accomplir . Quant aux Pharisiens, ils manifestent encore clairement qu'ils ne comprennent rien de Jésus, de sa véritable identité, Jésus les dérange, Jésus les gêne, il veulent L'éliminer et cherchent, par tous les moyens, ce qui leur permettra de faire aboutir leur plan machiavélique.

Il n'est pas inutile de réfléchir quelques instants sur nos « intentions profondes » de nous interroger sur ce qui motive nos actes bons ou moins bons ! Des actes apparemment bons, peuvent en effet être entachés par une intention qui l'est moins ou pas du tout ! Et quand nous disons ne rien avoir à dire au sacrement de la réconciliation, c'est que, la plupart du temps , nous ne cherchons pas à connaître vraiment, le substrat de nos agissements ! «  Car aucun homme n'est assez juste sur terre pour faire le bien sans pécher. » Quo 7,20 Nous sommes toujours capables de glisser quelque chose de nos passions secrètes dans nos agissements.

Quel est le problème, qui en ce moment agite les esprits des Pharisiens ? Ils lui demandaient : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? » La question ainsi posée, est en elle-même machiste : pourquoi le mari aurait-il plus de droit que l'épouse ? Chacun, dans un couple, a des droits et des devoirs , mais Jésus ne rentrera pas dans ce dilemme ! Il se saisit aussitôt de la question :

Jésus leur répondit :« Que vous a prescrit Moïse ? » Jésus les renvoie simplement à la loi mosaïque qu'ils sont sensés connaître sur le bout des doigts :  Ils lui dirent :« Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation. » 

Et Jésus n'en reste pas là, Il renchérit :

 Jésus répliqua :« C’est en raison de la dureté de vos cœurs qu’il a formulé pour vous cette règle.    Mais, au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. À cause de cela ,l’homme quittera son père et sa mère,  il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » Jésus ne cherche pas à discutailler, Il renvoie Ses interlocuteurs au dessein de Dieu à l'origine , c'est tout le contenu de notre Première lecture :

« Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra. »... Alors le Seigneur Dieu fit tomber sur lui un sommeil mystérieux, et l’homme s’endormit. Le Seigneur Dieu prit une de ses côte puis il referma la chair à sa place. Avec la côte qu’il avait prise à l’homme ,il façonna une femme et il l’amena vers l’homme L’homme dit alors :
« Cette fois-ci, voilà l’os de mes os et la chair de ma chair ! On l’appellera femme – Ishsha –, elle qui fut tirée de l’homme – Ish. »    À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme,
et tous deux ne feront plus qu’un. Gn 2

Et au Premier chapitre du même livre nous lisons :

Puis Dieu dit: " Faisons l'homme ( entendons l'humain) à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: Or Dieu, Père et Fils et St Esprit, est indivisible , Ils sont trois Personnes mais un seul Dieu ,c'est là, la ressemblance de l'humain avec Son créateur , le couple humain, par son union, dans l'absolu du Père, ne fait plus qu'une seule chair ,non plus deux, mais un ! tous deux ne feront plus qu’un. Gn 2 C'est très exigeant ! ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! dit Jésus .

Nous évoquons dans cette péricope, la grandeur de l'Amour humain, « l'amour est

crucifiant » écrit Paul Baudiquey dans l'un de ses poèmes ! Et nous savons où l'Amour de l'humanité a conduit Jésus ! D'où l'importance de ne pas s'engager au seul premier regard, aux seuls premiers émois , et encore moins, d'aller d'amourette en amourette, en oubliant les conséquences . Le mariage est en effet un engagement au même titre qu'une consécration religieuse, qu'une ordination sacerdotale ! Les disciples, présents à cet échange se sentent fortement concernés aussi :

De retour à la maison, les disciples l’interrogeaient de nouveau sur cette question .Il leur déclara :« Celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre devient adultère envers elle.    Si une femme qui a renvoyé son mari en épouse un autre, elle devient adultère. 

Jésus , tout au long de sa vie revendique Sa parfaite unité avec Son Père et notre Père . Jésus ne fait rien de Lui-même mais seulement ce qu'Il voit faire au Père ou ce que le Père Lui enseigne :"En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que fait le Père, le Fils aussi le fait pareillement. Jn 5,19

je ne fais rien de moi-même, mais que je dis ce que mon Père m'a enseigné .Jn 8,28

Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si ma doctrine est de Dieu ou si je parle de moi-même. Celui qui parle de soi-même, cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, est véridique, et il n'y a point en lui d'imposture. Jn 7,17

Le Père Lui prescrit même ce qu'Il doit dire parce entre eux, c'est l'Amour absolu :

Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et ce que je dois enseigner. Et je sais que son commandement est la vie éternelle. Les choses donc que je dis, je les dis comme mon Père me les a enseignées."Jn 12,49,50

Nous en déduisons que Son Enseignement sur l'indissolubilité du mariage est d'ordre divin et nous savons que Dieu le Père veut le Bien, tout le Bien pour l'humanité . « Le Christ et l’Église, disait Jeanne d'Arc, c'est tout UN » et   le pape François, ce dimanche sur son compte @pontifex_fr .écrit: « On ne peut pas séparer le Christ de l’Église » L’Église tient donc Son Enseignement et Son Exigence du Père. Nous savons aussi que Dieu est Le Miséricordieux

Mais, dans ta grande miséricorde, tu ne les anéantis pas, et tu ne les abandonnas pas, car tu es un Dieu compatissant et miséricordieux. Néhémie 9:31
 

Et sa miséricorde s'étend d'âge en âge Sur ceux qui le craignent. Luc 1:50-54

« Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. (...) Comme on persistait à l’interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre. »” (Jean 8, 4-7)

Le Seigneur est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en bonté. Ce n'est pas pour toujours qu'il réprimande, il ne garde pas à jamais sa colère. Ps 103, 8

Tout cela pour essayer de faire l'apologie de l'indissolubilité du mariage, ce qui ne veut , en aucun cas, condamner nos frères qui en viennent à divorcer . Aucun de nous ne connaît les raisons, dans leurs subtilités, de ces séparations toujours douloureuses et qui blessent de façon indélébile . Ils restent nos frères et nous devons rester accueillants pour ne pas ajouter de la souffrance à celle qui existe déjà, Dieu seul sait  !

Nous accusons, parfois, l’Église d'être intransigeante, j'ose dire, que par le passé, les chrétiens que nous sommes, ont largement contribué à cela . Quand j'étais enfant, dans le silence , je m’intéressais beaucoup aux conversations des adultes , sans en avoir l'air évidemment. Nous habitions Bordeaux , c'est en laissant traîner mon oreille que j'ai appris, que telle personne divorcée, était autorisée à communier, mais, dans une autre paroisse où elle n'était pas connue pour éviter le scandale , elle-même acceptant d'être accompagnée spirituellement par un prêtre choisi, qui était aussi son confesseur ! Et j'ai rencontré de semblables situations tout au long de ma vie engagée dans la pastorale ! Nous savons que l’Église réfléchit beaucoup sur ce sujet qui lui tient à cœur et qu'elle porte douloureusement! Demandons à Jésus Lui-même, de ne jamais être un obstacle sur la marche de nos frères quelle que soit leur épreuve . C'est Dieu le Père qui juge les reins et les cœurs : Moi, le Seigneur, qui sonde les cœurs et qui éprouve les reins, Et cela pour rendre à chacun selon ses voies ,-Selon le fruit de ses œuvres. Jér 17,10 N'oublions jamais Le Seigneur est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en bonté, restons à notre juste place , aimons nos frères, c'est à Dieu que revient le jugement !

Après avoir survolé , car une méditation n'est pas un cours, un sujet aussi grave,

Jésus ouvre une fenêtre réjouissante, mais engageante, en accueillant des enfants bruyants et pleins de vie. Alors que les disciples les trouvent bien dérangeants et voudraient les éloigner, Jésus les hisse tout en haut de l’échelle des valeurs pour accéder au Royaume . Il n'est pas difficile d'imaginer la scène ! Jésus saisit cette opportunité pour appeler discrètement, les uns et les autres à un profond et sérieux retournement  :celui qui n’accueille pas le royaume de Dieu à la manière d’un enfant n’y entrera pas. »  

Des gens présentaient à Jésus des enfants pour qu’il pose la main sur eux ;mais les disciples les écartèrent vivement. Voyant cela, Jésus se fâcha et leur dit :« Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.    Amen, je vous le dis :celui qui n’accueille pas le royaume de Dieu à la manière d’un enfant n’y entrera pas. »    Il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains.

Par sa simplicité, sa spontanéité, son abandon, son innocence, sa bienveillance , l'enfant est ouverture, écoute, découverte, il a des yeux du cœur remplis de compassion , de sensibilité , il cherche ce qui est juste et bon - si l'adulte ne l'a pas déformé à son apparition bien sûr – il aime sans arrière pensée, sans retenue, il accepte de tout recevoir … C'est donc à cela que Jésus appelle le couple chrétien et c'est à ce prix que le couple obtiendra le Royaume. En cultivant les vertus de l'enfance il ne laissera pas grandir et se développer les maux qui tuent la relation : égoïsme, duplicité, infidélité, orgueil, endurcissement … J'emprunte les clefs d'un amour durable au sein du couple , au Pape François :

Le Saint Père évoque ensuite la vie en commun dans le mariage : "Vivre ensemble est un art, un chemin de patience, beau et fascinant" qui "a des règles qui peuvent se résumer en trois mots que tu as dit, des mots que tu as répété tant de fois à tes proches : s’il te plaît – ou puis-je – merci et pardon.

L'amour » Puis-je ? »

C’est une permission affectueuse pour entrer dans la vie de quelqu’un d’autre avec respect et attention. L’amour véritable ne s’impose pas avec dureté et agressivité. Et aujourd’hui, dans nos familles, dans notre monde toujours violent et arrogant, la courtoisie vient à manquer.

L'amour  « Merci »

Ce n’est pas seulement une parole attentive à utiliser avec les étrangers, dans le but d’être bien élevés. Il est nécessaire de savoir dire merci pour avancer ensemble.

L'amour « Pardon »

Enfin, le pape s’exprime avec un peu d’ironie : "Nous savons tous que la famille parfaite n’existe pas, ni le mari parfait, ni même la femme parfaite. Sans parler de la belle-mère parfaite… Nous existons, pécheurs. Jésus, qui nous connaît bien, nous enseigne un secret : ne jamais finir une journée sans se demander pardon, sans que la paix revienne dans notre maison, dans notre famille"

Que tes œuvres sont belles

Que tes œuvres sont belles
Que tes œuvres sont grandes
Seigneur, Seigneur, tu nous combles de joie

Que tes œuvres sont belles
Que tes œuvres sont grandes
Seigneur, Seigneur, tu nous combles de joie

C'est toi le Dieu qui nous as faits, qui nous as pétris de la terre
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Ton amour nous a façonnés, tirés du ventre de la terre
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu as mis en nous ton esprit, nous tenons debout sur la terre
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu

Que tes œuvres sont belles
Que tes œuvres sont grandes
Seigneur, Seigneur, tu nous combles de joie

Que tes œuvres sont belles
Que tes œuvres sont grandes
Seigneur, Seigneur, tu nous combles de joie

C'est toi qui bâtis nos maisons, veilleur tu veilles sur la ville
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu bénis chez nous les enfants, tu veux la paix à nos frontières
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu tiens le registre des peuples, en toi chacun trouve ses sources
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu

Que tes œuvres sont belles
Que tes œuvres sont grandes
Seigneur, Seigneur, tu nous combles de joie

Que tes œuvres sont belles
Que tes œuvres sont grandes
Seigneur, Seigneur, tu nous combles de joie

Parce qu'elles sont belles, entretenons leur beauté !

L'Ermite