XXII e DIMANCHE
DU TEMPS ORDINAIRE
Année A
(Mt 16, 21-27)
Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches :« Dieu t’en garde, Seigneur !cela ne t’arrivera pas. Mais lui, se retournant, dit à Pierre :« Passe derrière moi, Satan !Tu es pour moi une occasion de chute :tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. »
Alors Jésus dit à ses disciples :« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ?Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ?Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ;alors il rendra à chacun selon sa conduite. »
Dimanche dernier, à Jésus qui demande à Ses apôtres « pour vous, qui suis-je ? »Pierre répond, sans hésitations :« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Jésus s'empresse à Son tour de renvoyer la balle, si j'ose dire :« Heureux es-tu, Simon fils de Yonas :ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. !Jésus remet Pierre à sa juste place : celle de créature, de disciple qui reçoit tout . Il ne peut tirer aucune satisfaction de cette révélation fulgurante , comme Celui, qu'il vient d'identifier devant ses frères, il ne peut rien faire ni savoir par lui-même Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. Jn 5,30 dit Jésus, et Pierre pas davantage , et toi mon frère, ma sœur, et moi non plus , tout nous est donné pour tout communiquer aux hommes et aux femmes de notre temps qui veulent se laisser rencontrer par Dieu, car c'est toujours Lui, Dieu, qui a l'initiative , d'une façon ou d'une autre. Ce que nous recevons du Seigneur c'est pour le mettre au service de l'humanité ! Ce qui faisait dire à St François d'Assise qui l'avait bien compris : « ne gardez pour vous rien de vous, afin que vous reçoive tout entier, celui qui se donne à vous tout entier »
Jésus n'hésite pas un instant, en présence de cette illumination de reconnaître en Pierre, celui que le Père a choisi pour continuer l’œuvre initiée par Son Bien-aimé Fils :Et moi, je te le déclare :Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ;Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » Oui, mais en recevant ce « pouvoir des clefs » Pierre ne perçoit pas que Jésus prépare son départ, il n'imagine pas encore que Jésus puisse les quitter et, de plus, dans un scénario catastrophe. C'est pour lui impensable, ce qui induit sa violente réaction quand Jésus
,dans la foulée de la Profession de Foi de l'apôtre commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens ,des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter. La réaction de l'apôtre fuse comme une bombe dirions - nous familièrement ! Cette perspective lui est inconcevable. Il est impensable pour lui, que le Seigneur disparaisse et encore moins dans la violence Peut-être même envisage -t-il secrètement comme beaucoup que Jésus va mettre de l'ordre dans la situation politique du moment, mettre dehors l'occupant et régner !
.Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches :« Dieu t’en garde, Seigneur !cela ne t’arrivera pas Il est impossible pour Pierre et pour bien d'autres que le Messie de Dieu, l'Oint ( Christ signifie oint) du Seigneur de l'Univers disparaisse de la sorte, l'idée seule lui est insupportable et il l'exprime. Nous sommes en présence de deux points de vue diamétralement opposés, Bien que promu chef de l’Église naissante Pierre doit encore apprendre ce que signifie :
Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou
Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ; un homme, l'ayant trouvé le recacha et, dans sa joie, s'en alla vendre tout ce qu'il avait et acheta ce champ.
Les apôtres perçoivent bien un autrement, un autre chose, mais, sans doute, plus triomphal , plus glorieux que cette annonce . Jésus se charge de clarifier et de faire descendre Pierre de ses rêve de grandeur :
se retournant, Jésus dit à Pierre « Passe derrière moi, Satan !Tu es pour moi une occasion de chute :tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. » En voulant protéger Jésus de la souffrance, Pierre se place du côté de l'ennemi numéro un:, le tentateur des quarante jours dans le désert . Il montre clairement le genre de Messie qu'il attend , il est encore du côté de ceux qui attendent un Messie triomphant, un Messie guerrier, puissant ..Jésus lui dit clairement qu'il va devoir convertir son regard et, surtout son cœur !Il poursuit en s'adressant au collège tout entier à nous également :
Suivre Jésus, recevoir le « pouvoir des clefs » n'est pas de l'ordre de la domination, du pouvoir , c'est un renversement total des valeurs où le plus grand doit se faire tout petit, où le Maître se fait serviteur le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert. Lc 22, c'est entrer dans un mode à qui perd gagne ! C'est accepter de s'en remettre à un Autre que soi, un Autre qui guide nos pas, à qui on s'abandonne totalement, de qui on se reçoit et on reçoit sa mission ! Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. Jn 5!
C'est s'oublier, se perdre pour trouver le vrai soi-même, celui qui regarde Jésus et devient un autre Jésus ! Ce n'est pas amasser des biens, de l'argent, avoir un énorme compte en banque , c'est, au quotidien apprendre à aimer Jean 13:34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. et, aimer c'est s'oublier, c'est permettre à l'autre d'exister, c'est aller jusqu'au don de soi, de sa vie
Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, ou avoir soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? " Alors il leur répondra: " En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait. " Et ceux-ci s'en iront au supplice éternel, et les justes à la vie éternelle. Mt 25
En effet, dit Dieu dans Isaïe 55, vos pensées ne sont pas mes pensées et mes voies ne sont pas vos voies, Le ciel est bien plus haut que la terre. De même, mes voies sont bien au-dessus de vos voies, et mes pensées bien au-dessus de vos pensées ! Pierre et soi-même, devons apprendre à penser autrement, choisir autrement, à voir autrement, à mesurer autrement ! Notre Dieu ne cesse de nous surprendre, de nous apprendre ! Dieu ne cesse jamais de nous malaxer, de nous façonner, de nous pétrir, pour nous rapprocher du modèle Jésus ! Nous resterons toujours en deçà, parce que « Dieu est Dieu » , écrivait Olivier Clément , nous sommes Ses créatures , belles, mais jamais comme le plus beau des enfants des hommes !Tu es le plus beau des fils de l'homme, La grâce est répandue sur tes lèvres: C'est pourquoi Dieu t'a béni pour toujours. Ps 45,2
Perdre sa vie -
(Commission Francophone Cistercienne)
Compositeur : Joseph Gelineau
STANCE
Perdre
sa vie pour accueillir le Christ,
se livrer au Christ pour
rencontrer le Père,
se trouver soi-même comme un don de
Dieu.
REFRAIN
Je te suivrai, Jésus, montre moi le chemin.
VERSETS
1
Qui
aime son père et sa mère plus que moi
N'est pas digne de
moi.
2
Qui refuse de prendre sa croix
N'est pas digne de
moi.
3
Qui perd sa vie à cause de moi
La gardera.
L'Ermite
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