QUEL SERA NOTRE VIN ??

 

XXVII e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 21, 33-43)

Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens du peuple :Écoutez cette parabole :
Un homme était propriétaire d’un domaine il planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et bâtit une tour de garde. Puis il loua cette vigne à des vignerons, et partit en voyage. Quand arriva le temps des fruits, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de sa vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre, lapidèrent le troisième. De nouveau, le propriétaire envoya d’autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais on les traita de la même façon. Finalement, il leur envoya son fils, en se disant :‘Ils respecteront mon fils. ’Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux :Voici l’héritier :venez ! Tuons le, nous aurons son héritage !’    Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Eh bien ! quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ? »On lui répond :« Ces misérables, il les fera périr misérablement. Il louera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en remettront le produit en temps voulu. »Jésus leur dit :« N’avez-vous jamais lu dans les Écritures :La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle :c’est là l’œuvre du Seigneur, là merveille devant nos yeux !Aussi, je vous le dis :Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits. »

La vigne du Seigneur de l’univers, c’est la maison d’Israël. Le plant qu’il chérissait, ce sont les hommes de Juda. Il en attendait le droit, et voici le crime ; il en attendait la justice, et voici les cris. La conclusion de la première lecture peut nous éclairer sur la Parabole racontée par Jésus aux Grands prêtres et aux Anciens du Peuple .

Tout d'abord, qui sont ces Grands Prêtres et ces Anciens ?

La fonction de grand prêtre était une position élevée parmi les Israélites. Dans l'Ancien Testament, les termes "chef des prêtres" et "grand prêtre" sont parfois des traductions alternatives de la même expression hébraïque. À l'époque de Jésus, la fonction de chef des prêtres semble avoir été distincte de celle de grand prêtre. Marc 14 ;53 énumère plusieurs groupes de personnes impliquées dans l'arrestation de Jésus : "Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, où se rassemblèrent tous les chefs des prêtres, les anciens et les spécialistes de la loi". Les grands prêtres mentionnés par Marc étaient des membres de haut rang de la prêtrise qui siégeaient au Sanhédrin. Le sacerdoce a été institué par Dieu après que les enfants d'Israël ont quitté l'Égypte pendant l'Exode. Dans Nombres 3:12-13, le Seigneur a mis à part toute la tribu de Lévi pour un service spécial. Des Lévites sont nés les prêtres, et parmi les prêtres se trouvaient le grand prêtre

Les chefs des prêtres appartenaient à la tribu de Lévi. Moïse, Aaron et Miriam étaient tous des Lévites, comme des milliers d'autres hommes et femmes. Dieu a indiqué que le grand prêtre devait être un descendant direct d'Aaron. Tous les prêtres étaient des lévites, mais tous les lévites n'étaient pas des prêtres. Seuls certains lévites appartenaient au sacerdoce aaronique. Exode 29:7-9 déclare : "Tu prendras l'huile d'onction, tu en verseras sur sa tête et tu le consacreras par onction. Tu feras approcher ses fils et tu les habilleras des tuniques. Tu mettras une ceinture à Aaron et à ses fils et tu attacheras des coiffes aux fils d'Aaron. La fonction de prêtre leur appartiendra par une prescription perpétuelle." Seul le grand prêtre pouvait entrer dans le lieu très saint une fois par an, le jour des expiations (Yom Kippour). Les autres prêtres d'Aaron servaient à tour de rôle, de manière à pouvoir exercer leur ministère dans le lieu saint et offrir des sacrifices (voir Luc1)

Les Anciens : Dans les sociétés anciennes, les anciens étaient les hommes adultes, généralement plus âgés, qui étaient chargés de prendre les décisions dans un village ou une communauté locale. Bien que le terme "ancien" puisse simplement désigner une personne plus âgée (comme dans Genèse 10:21), le plus souvent, une référence aux "anciens" était une allusion aux hommes qui orchestraient la prise de décision au niveau local. ( Notes tirées de questions sur la Bible)

 Voilà pourquoi je leur parle à l’aide de paraboles : parce que tout en ayant des yeux, ils ne voient pas, tout en ayant des oreilles, ils n’entendent ni ne comprennent rien. En eux s’accomplit cette prophétie d’Isaïe : « Vous aurez beau entendre de toutes vos oreilles, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau voir de vos propres yeux, vous ne saisirez pas. Car le cœur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, et que leurs oreilles n’entendent, de peur que leur cœur ne comprenne et qu’ils aient à se convertir, en sorte que j’aurais pu les guérir, (dit Dieu) ». Mat 13 , 13-15. NOTES

Dès lors, essayons d'écouter et de comprendre en appelant l'Esprit Saint à notre secours.

:Écoutez cette parabole :

Un homme était propriétaire d’un domaine il planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et bâtit une tour de garde. Puis il loua cette vigne à des vignerons, et partit en voyage. Quand arriva le temps des fruit, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de sa vigne. Nous avons un homme propriétaire qui confie sa vigne à des vignerons et des serviteurs, que nous dirions : chargés de Mission ».

Le Propriétaire semble être Le Père éternel qui confie Sa Création ( la vigne) à l'Humanité tout entière , laquelle pourrait être composée de vignerons dont certains, donnent libre cours à leur nature pervertie par le Mal. La vigne serait le monde , la Création, dans sa globalité et sa complexité où s'entremêlent, le Bien et le Mal.

Quant aux serviteurs, ce sont , sans doute, tous les envoyés du Père, depuis l'origine, les Patriarches, les Prophètes, les apôtres, leurs successeurs, tous les hommes et les femmes de bonne volonté qui veulent voir s'étendre le Royaume de Dieu..

Il me plaît de voir, dans la tour de Garde, l’Église notre Mère.

A un moment, Le Père, et c'est normal, demande à recueillir le produit de Son bien , Il confie cette mission à ses serviteurs les Patriarches, les Rois, les Juges, Prophètes , le dernier fut Jean Baptiste qui eut la tête tranchée, ils reçoivent au fil du temps, un

accueil glaçant : les uns sont battus, d'autres tués  ils se saisirent des serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre, lapidèrent le troisième.

De nouveau, le propriétaire envoya d’autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais on les traita de la même façon.

Finalement, il leur envoya son fils, en se disant :‘Ils respecteront mon fils.’ Le Fils unique, le Bien-aimé du Père envoyé pour sauver cette humanité dévoyée, l'éclairer, lui faire connaître le dessein éternel du Père éternel, c'est évidemment Jésus Le Serviteur Souffrant décrit par Isaïe 53 :Devant lui, le serviteur a poussé comme une plante chétive, une racine dans une terre aride ; il était sans apparence ni beauté qui attire nos regards, son aspect n’avait rien pour nous plaire. Méprisé, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance, il était pareil à celui devant qui on se voile la face ; et nous l’avons méprisé, compté pour rien. En fait, c’étaient nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions qu’il était frappé, meurtri par Dieu, humilié.

voyant le fils, les vignerons ( étouffés par leurs péchés de toutes sortes : jalousie, orgueil, aveuglement absolu, surdité spirituelle) se dirent entre eux :Voici l’héritier : venez ! Tuons le, nous aurons son héritage ! Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. L'Héritier, c'est Jésus qui sera broyé par la souffrance infligée par notre péché, celui d'hier et celui d'aujourd'hui, et qui sera crucifié en dehors de la ville de Jérusalem Nous l'avons compris, il s'agit ici de la Passion du Fils unique du Père , le Verbe fait chair, le Sauveur de cette humanité ( les vignerons) pervertie ! «comme l’agneau qui se laisse mener à l’abattoir, comme devant les tondeurs une brebis muette, il n’ouvrait pas à la bouche» (Is 53, 7).

C'est ainsi en effet qu'agissent encore aujourd'hui, après plus de 2000 ans de christianisme , certains vignerons de notre humanité Tandis que des serviteurs donnent leur vie pour le service de l’Évangile, d'autres les combattent et continuent de les assassiner . Ce sont les Martyres de tous les temps qui vont jusqu'au don de leur sang par fidélité à leur Maître et Seigneur : Jésus-Christ.

Eh bien ! quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ? »On lui répond :« Ces misérables, il les fera périr misérablement. Il louera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en remettront le produit en temps voulu. »

Cette réponse n'est pas le choix de Jésus, ni de ceux qui ont choisi, en réponse à Son appel, de marcher dans Son sillage. De mettre leurs pas, dans Ses pas. C'est pourquoi Jésus leur dit :« N’avez-vous jamais lu dans les Écritures :La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle :c’est là l’œuvre du Seigneur, là merveille devant nos yeux !Aussi, je vous le dis :Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits. » Arrêtons-nous quelques instants sur cette expression : « pierre d'angle ».Cette pierre, située à l'angle d'un bâtiment, permet aux deux murs de se joindre et donne ainsi la stabilité nécessaire à la solidité de tout l'édifice. Si la pierre d’angle s’effondre, tout devient fragile, s’effondre, et tout s’écroule. Jésus décrit ici ce qui advient. Le Fils, Lui-même , est cette pierre d'Angle qui soutient l'édifice spirituel qu'est l’Église et contre laquelle, grâce à Lui, les portes du séjour des morts ne prévaudront pas.. C'est ce qu'Il affirme à Pierre après sa confession de foi : Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Mt 16,18

Jésus est cette pierre d'angle qui rassemble et unit.. avec Lui, comme le dit le Psaume 23 Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: Ta houlette et ton bâton me rassurent. Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires; Tu oins d'huile ma tête, Et ma coupe déborde.… Ps 23

Il est cette Pierre choisie et précieuse dont parle St Pierre Approchez vous de lui, pierre vivante, rejetée des hommes, il est vrai, mais choisie et précieuse devant Dieu; 1 P 2,4 cette pierre fiable sur laquelle nous pouvons nous appuyer « et celui qui met en elle sa confiance ne sera pas confondu. 1 P 2,6

Malheureusement, certains vignerons, ceux dominés par leurs passions et notamment leur esprit de domination ont rejeté cette « PIERRE ANGULAIRE-JÉSUS » parce qu'Elle les dérangeait et ne correspondait pas à l'idée qu'ils se faisaient du Messie Sauveur . Quand l'heure fut venue, celle de la Trinité Sainte, ils L'ont crucifié La pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire. C'est l’œuvre du Seigneur, c'est une chose merveilleuse à nos yeux Ps 118. la PIERRE-JÉSUS » en effet est ressuscitée et c'est Elle qui tient le monde dans Sa main, Elle est cette

PIERRE D'ANGLE rejetée par les bâtisseurs, qui rassemble et qui soutient la structure tout entière, cette vigne du Père, dont la "Mère - Église" est la Tour de Garde qui veille sur l'ensemble, jusqu'au jour où le Père fera le tri entre les boucs et les chèvres, entre les bons et les moins bons ! Lors de ce tri, quand les serviteurs envoyés par le Père viendront chercher le produit ,qu'aurons-nous à Lui offrir ? Aurons-nous quelque chose à Lui remettre ? QUEL VIN ?

Psaume

(Ps 79 (80), 9-12, 13-14, 15-16a, 19-20)

R/ La vigne du Seigneur de l’univers,
c’est la maison d’Israël. 

La vigne que tu as prise à l’Égypte,
tu la replantes en chassant des nations.
Elle étendait ses sarments jusqu’à la mer,
et ses rejets, jusqu’au Fleuve.

Pourquoi as-tu percé sa clôture ?
Tous les passants y grappillent en chemin ;
le sanglier des forêts la ravage
et les bêtes des champs la broutent.

Dieu de l’univers, reviens !
Du haut des cieux, regarde et vois :
visite cette vigne, protège là,
celle qu’a plantée ta main puissante.

Jamais plus nous n’irons loin de toi :
fais nous vivre et invoquer ton nom !
Seigneur, Dieu de l’univers, fais nous revenir ;
que ton visage s’éclaire, et nous serons sauvés.

L'Ermite