GRANDE EST TA FOI

 GRANDE EST TA FOI

XX e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 15, 21-28) 

Partant de Génésareth, Jésus se retira dans la région de Tyr et de Sidon.    Voici qu’une Cananéenne, venue de ces territoires, disait en criant :« Prends pitié de moi, Seigneur, fils de David !Ma fille est tourmentée par un démon. »    Mais il ne lui répondit pas un mot. Les disciples s’approchèrent pour lui demander :« Renvoie-la ,car elle nous poursuit de ses cris ! »    Jésus répondit :« Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. »    Mais elle vint se prosterner devant lui en disant :« Seigneur, viens à mon secours ! »    Il répondit :« Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »Elle reprit :« Oui, Seigneur ;mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »    Jésus répondit :« Femme, grande est ta foi, que tout se passe pour toi comme tu le veux ! »Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.

A la fin du chapitre 14, des habitants de Génésareth suppliaient Jésus de leur laisser seulement toucher la houppe de son vêtement pour obtenir les grâces espérées tellement ils ont confiance en son action ? Jésus se heurte ensuite aux Pharisiens qui ne cessent de les mettre en question, Lui, et Ses disciples, pour leur liberté face aux lois mosaïques . Jésus , en effet, donne priorité à l'homme, si une personne est en difficulté, Jésus n'hésite pas à la secourir même si la loi demande autre chose en l'instant.. Jésus ne méprise pas la loi, mais la personne humaine passe avant .Face aux controverses Jésus va jusqu'à dire à la foule , en présence des Pharisiens qui discutaillent sur le pur et l'impur :" Écoutez et comprenez! ¹¹ Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui souille l'homme.et à Ses disciples qui demandent des précisions Il répond : "ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est là ce qui souille l'homme. Car c'est du cœur que viennent des pensées mauvaises: meurtres, adultères, fornications, vols, faux témoignages, blasphèmes. Voilà ce qui souille l'homme; mais manger avec des mains non lavées, cela ne souille point l'homme. C'est après cet échange que Jésus décide de se rendre en terre païenne là où , pour Ses opposants, tout est impur puisqu'ils ne connaissent pas et ne respectent pas la Loi Mosaïque !

La Cananéenne, qui retient notre attention, vit, justement, en terre païenne, cette femme, tout entière impure par méconnaissance des Lois, ne voit que son souci et peu lui importe ce qui la sépare du Maître dont la réputation a franchi la frontière avant Lui-même ! C'est un homme bon, qui fait le bien là où Il passe, elle ne veut pas manquer Son passage ! Partant de Génésareth, Jésus se retira dans la région de Tyr et de Sidon.    Voici qu’une Cananéenne, venue de ces territoires, disait en criant :« Prends pitié de moi, Seigneur, fils de David !Ma fille est tourmentée par un démon. »Et ce n'est pas rien, cette soi-disant ignorante, sans religion, méprisée, n'hésite pas à identifier Jésus comme Fils de David, ce qui signifie qu'elle Le reconnaît comme le Messie attendu et annoncé par les prophètes . Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères, je te susciterai dans ta descendance un successeur, qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté. C’est lui qui bâtira une maison pour mon nom, et je rendrai stable pour toujours son trône royal. Moi, je serai pour lui un père ; et lui sera pour moi un fils. S’il fait le mal, je le corrigerai avec le bâton, à la manière humaine, je le frapperai comme font les hommes. Mais ma fidélité ne lui sera pas retirée, comme je l’ai retirée à Saül que j’ai écarté de devant toi. Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi, ton trône sera stable pour toujours. » 2 S 7, 12 Jésus, en tant qu'homme, est bien de la lignée de David à travers son Père Joseph (Mt 1) et à travers Sa Mère Marie (cf la généalogie selon St Luc) Et la Cananéenne n'est pas la seule à L'identifier ainsi

Deux aveugles : Et voici que deux aveugles, assis sur le bord du chemin, entendant dire que Jésus passait, se mirent à crier: " Seigneur, ayez pitié de nous, fils de David! " La foule les gourmanda Mt 20

La foule acclame Le Fils de David Les foules qui marchaient devant Jésus et celles qui suivaient criaient : « Hosanna au fils de David Mt 21, 8

l'aveugle de Jéricho : Comme il approchait de Jéricho, il se trouva qu'un aveugle était assis sur le bord du chemin, qui mendiait. Entendant passer la foule, il demanda ce que c'était. On l'informa que c'était Jésus de Nazareth qui passait. Et il s'écria: " Jésus, fils de David, ayez pitié de moi! " Lc

Bartimée :Ils arrivèrent à Jéricho. Comme il sortait de Jéricho avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, aveugle mendiant, était assis sur le bord du chemin. Ayant entendu dire que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : " Fils de David, Jésus, ayez pitié de moi ! " Mc 10, 48 

. Cette femme, en terre païenne ,reconnaît donc Jésus comme le Messie et ose, publiquement demander Son intervention en tant que tel ! ! Dans l'immédiat, Jésus ne tient pas compte de son appel ( en apparence!) il ne lui répondit pas un mot. Les disciples s’approchèrent pour lui demander : Les silences de Jésus ne sont pas des refus ou des fin de non-recevoir, ils peuvent avoir beaucoup de sens, y compris dans nos vies personnelles !

Soit, Jésus attend que la personne soit prête pour accueillir Ses dons , capable d'en reconnaître l'Auteur,

Soit, Jésus pense que ce n'est pas le moment, il y a plus urgent pour cette personne

Soit, Jésus pense qu'il y a une meilleure solution et Il conduit tout pour que la personne découvre par elle-même , ce meilleur qu'Il lui réserve,

Soit...Le Seigneur répond toujours, mais pas nécessairement là où nos caprices, notre subjectivité L'attendent. ...

Face au silence de Jésus, les apôtres sont confortés dans leur agacement, ils se permettent de l'exprimer. « Renvoie-la, car elle nous poursuit de ses cris ! »Comme lors d'une foule à nourrir, ils préfèrent éloigner la source du trouble, car c'est ce qu'ils pensent, toutefois ils ne se substituent pas à Jésus, ils n'agissent pas en Son nom et c'est heureux, c'est Jésus qui est concerné, non eux, nous avons là un excellent éclairage pour nos manières d'agir quand nous répondons pour autrui au lieu d'essayer de comprendre et de permettre à autrui de prendre ses responsabilités. Ce qui fera dire, un jour, à Jésus : «  qui m'a établi juge entre vous pour gérer votre héritage ?

Jésus ne renvoie pas la femme selon l’Écriture, Il se contente d'une remarque qui pourrait être interprétée soit comme un rejet, voire comme manière de se dédouaner, soit enfin comme un aiguillon pour sonder la personne :

Jésus répondit :« Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. »

La Cananéenne aurait pu se révolter, insulter le Maître, rebrousser chemin et se dire,

comme nous l'aurions peut-être fait, haut et fort ,:  « ils sont tous pareils !

C'est dans le besoin qu'on voit la qualité de ceux qui sont portés au pinacle etc » Rien de cela chez cette femme, elle croit fermement que Jésus peut faire quelque chose, elle s'humilie et mieux encore que l'ami importun, elle vint se prosterner devant lui en disant :« Seigneur, viens à mon secours ! »  Cette   femme est sincère, elle croit vraiment ce qu'elle a entendu dire, Se prosterner, c'est s'incliner visage vers le bas devant quelqu'un en signe de profond respect, de dévotion, d'adoration, d'humilité, de soumission ou d'obéissance. Se prosterner devant quelqu'un c'est reconnaître sa supériorité, son autorité, éprouver un amour intense et lui offrir avec une très grande humilité un signe d'hommage et d'adoration. C'est une attitude que nous adoptons en général quand nous prions avec sincérité.(notes) pourtant , Jésus va la pousser jusque dans ses derniers retranchements, Il va même tenter de la piquer à vif , tout en sachant ce qu'il veut lui permettre d'exprimer., Jésus est en train de sonder la pureté de sa foi Il répondit :« Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » A cette époque, certains qualifiaient les Païens de « chiens », ils les déconsidéraient , ils les considéraient comme si peu spirituels que le simple fait de se trouver en leur présence pouvait rendre une personne impure d'un point de vue religieux.

La suite nous fait sourire et nous rend admiratifs, elle nous décontenance ! La Cananéenne ne désarme pas, elle nous désarme! Nous restons pantois devant une telle opiniâtreté ! Elle reprit :« Oui, Seigneur ;mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. » Qu'importe pour elle, le rejet, le regard hautain, la qualité des mots ! Que le ruban ficelant le cadeau soit doré ou délavé , l'important, c'est le résultat. Cette femme sait, croit qu'il y a un avenir pour ce qui lui est le plus cher au monde, on pourrait lui marcher dessus, la rouer de coups : une seule chose compte et, femme, petit chien si on veut, elle traverserait le feu pour cela : que sa fille vive , qu'elle soit libérée ! la réputation, le « qu'en-dira-t-on, rien ne compte en dehors de la guérison de l'enfant chérie. Jésus peut donc trouver d'autres arguments, elle n'entend plus ,petit ou grand chien , elle ne Le lâchera pas lâchement ! Tout cela Jésus l'entend, Il est touché comme auprès de la veuve de Naïm, des sœurs de Lazare et Il répond sans plus attendre, à cette vraie maman :

Jésus répondit :« Femme, grande est ta foi, que tout se passe pour toi comme tu le veux ! »Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.

Il ne pouvait en être autrement, Jésus ne laisse pas nos demandes sans réponse, Jésus entend le cri du malheureux Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte Quand un malheureux crie, le Seigneur entend, Et il le sauve de toutes ses détresses. Ps 34,5.

Ne dit-il pas je suis venu pour les malades les pécheurs :Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu Mt 9,13 ailleurs, je suis venu chercher ce qui était perdu Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Jn 3,17

Le voleur ne vient que pour dérober , égorger et détruire moi je suis venu, pour que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. Jn 10,10

et encore, j'ai été envoyé aux brebis perdues d'Israël : allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Mt 10,6

Jésus n'abandonne personne, Jésus vient sauver chaque personne « petit ou grand chien » , Jésus ne fait pas de différence, pour Lui, il y a l'humain et pour un seul Il donne sa vie!. Notre salut est entre nos mains, à nous d'accepter ou pas, à nous de choisir: je mets devant toi la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance, en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix, en vous attachant à lui ; c’est là que se trouve ta vie. (Dt 30, 19-20)

L'important, c'est la foi, la foi explose tout, à Cana , les serviteurs ont fait confiance et ils ont vu l'inimaginable, au chef de la Synagogue, Jésus dira , devant l'impossible : »Ne crains pas, crois seulement. Mc 5 et l'impossible est devenu possible. Chers amis, cette Cananéenne tenace, pugnace, n'a rien lâché comme nous dirions aujourd'hui et sa fille « a vu, elle aussi » le salut de Dieu ! Crois seulement , comme cette autre femme, touche le manteau de Jésus, et tu seras dans l'allégresse .

Je te dis que si tu crois

Je te dis que si tu crois

tu verras la gloire de Dieu

Je te dis que si tu crois,

Tu verras la gloire de Dieu.

Tu verras la gloire de Dieu,

Tu verras la gloire de Dieu,

Je te dis que si tu crois,

Tu verras la gloire de Dieu.

Auteur : anonyme

« Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Tm 2, 4)

L'Ermite