JE SUIS DOUX ET HUMBLE DE CŒUR

 

JE SUIS DOUX ET HUMBLE DE CŒUR

XIV e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année

(Mt 11, 25-30)

Jésus prit la parole et dit :« Père, Seigneur du ciel et de la terre,je proclame ta louange :ce que tu as caché aux sages et aux savants,tu l’as révélé aux tout-petits.Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.out m’a été remis par mon Père ;personne ne connaît le Fils, sinon le Père,et personne ne connaît le Père, sinon le Fils,et celui à qui le Fils veut le révéler.

Venez à moi,vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,et moi, je vous procurerai le repos Prenez sur vous mon joug,devenez mes disciples,car je suis doux et humble de cœur,et vous trouverez le repos pour votre âme.Oui, mon joug est facile à porter,et mon fardeau, léger. »

Le Premier verset de ce chapitre 11 introduit parfaitement le passage du chapitre 10 au chapitre 11. Dans le chapitre 10 le Seigneur s'est livré à un enseignement précis pour préparer les Apôtres à la mission. Avec le chapitre 11, Jésus élargit cet enseignement

aux habitants des lieux dont ils sont originaires semble-t-il : Or, quand Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. Mt 11, 1

La Commission liturgique passe outre quelques séquences qui nous sont proposées à des moments clés de nos Liturgie, telles :

- l'incarcération de Jean-Baptiste qui permet à Jésus de rendre un magnifique témoignage au Précurseur :qu'êtes-vous allés (voir)? Voir un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète. C'est celui dont il est écrit: Voici que j'envoie mon messager en avant de vous, pour vous préparer la voie devant vous.En vérité, je vous le dis, parmi les fils de la femme, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste; mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. 11,9

- Le choc de Jésus devant cette génération qui ne sait manifestement pas ce qu'elle veut, une génération inconstante, critique, Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle est semblable à des enfants assis sur les places publiques, qui crient à leurs compagnons: " Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n'avez point dansé; nous avons chanté une lamentation, et vous n'avez point frappé (votre poitrine). " Jean en effet est venu, ne mangeant ni ne buvant, v.16

• La confrontation avec des villes particulièrement dévoyées, incrédules , pour lesquelles Jésus se lamente :  Malheur aux villes incrédules Alors il se mit à faire des reproches aux villes où il avait opéré le plus grand nombre de ses miracles, parce qu'elles n'avaient pas fait pénitence: " Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence avec le sac et la cendre.

Jésus se révèle sévère pour les réveiller, espérant leur conversion ! Il se tourne alors vers Son Père pour lui adresser une magnifique Action de grâce à l'égard de ceux et celles qui , (sous-entendu, comme les apôtre) , acceptent de faire confiance et, qui, tels qu'ils sont, se mettent au service de leurs frères en ne comptant que sur la force qui vient d 'En-haut :

Je viens, Seigneur, tel que je suis,

Je viens à toi dès aujourd’hui.

Ta grâce est mon unique appui,

Agneau de Dieu, je viens

Jésus prit la parole et dit :« Père, Seigneur du ciel et de la terre,je proclame ta louange :Jésus s'adresse directement au Père dans une prière de louange, d'autres traduisent « je te bénis » ce qui revient au même,et Le révèle comme Seigneur, ce qui signifie : » Maître et Souverain » de l'Univers.

Nous apprenons très vite qu'il ne s'agit pas d'un monarque à la manière des hommes, mais d'un PÈRE qui explose d'Amour dans Ses œuvres, qui aime Ses créatures au point de donner Son Fils unique pour leur salut éternel.Nous apprenons aussi, qu'à la différence des grands de ce monde Il tient compte, en tout premier, des petits, de ceux qui s'ouvrent à Lui, ceux dont le cœur ne recherche pas les honneurs, la gloire , la puissance, mais ceux qui sont petits, simples et purs ce que tu as caché aux sages et aux savants,tu l’as révélé aux tout-petits.

C'est parmi les gens simples qu'Il choisit Ses Apôtres. Jésus ne recherche pas des dignitaires, des gens reconnus qui ont fait leurs preuves Il appelle des gens simples, des pêcheurs, des travailleurs qui acceptent d'être enseignés, des » terres vierges » qui ne prétendent pas tout savoir et sont prêts à se laisser former, à accueillir la nouveauté . Des personnes non installées qui acceptent de Le suivre, désencombrées, qui consentent à tout quitter , à renoncer au peu qu'ils possèdent pour vivre nomades, et tout recevoir d'un Autre qu'ils ne connaissent pas vraiment . Ils font confiance, ils sont dans l'Espérance, et, surtout, ce Jésus les fascine !

Jésus poursuit Sa louange en soulignant la bonté de ce Père rempli de tendresse, de générosité au point de tout remettre entre Ses mains. Le Père est établi dans la confiance , il fait entièrement confiance au Fils Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.tout m’a été remis par mon Père  et il s'agit d'une confiance réciproque, il n'y a pas l'ombre d'une rivalité entre le Père et le Fils ;personne ne connaît le Fils, sinon le Père,et personne ne connaît le Père, sinon le Fils,le Père et le Fils sont UN :Moi et le Père nous sommes un. Jn 10,30

La fin du paragraphe peut surprendre et poser question , c'est, du moins, mon cas :et celui à qui le Fils veut le révéler.J'ai tourné et retourné ce membre de verset : nous savons que Dieu ne fait pas de différences entre les hommes,Le Seigneur « ne fait pas de différence entre les hommes » ; il regarde le cœur, ne s’arrête pas aux apparences, ne juge pas aux actes mais aime tous les hommes !  si c'était le cas, Il ne serait pas Dieu . Dieu est Saint ,à l'Origine de tout, le Créateur de toutes choses , l’Éternel, l’Immuable , Dieu nous respecte infiniment, Il ne s'impose pas, c'est là je pense ,le sens de ce verset. Jésus est venu révéler le Père à tous les hommes de bonne volonté , mais Il n'est pas venu L'imposer, exemple : c'est à prendre ou à laisser. Non ! Jésus propose, c'est à l'homme d'ouvrir son cœur, ce sont les cœurs simples , pauvres, ouverts à la nouveauté du message ,( Riches ou pauvres d'ailleurs, mais pauvres de cœurs,) ceux qui ne se croient pas supérieurs , les « monsieur et madame je sais tout », je suis mon maître ...les cœurs purs, les affamés et assoiffés de Justice, les miséricordieux,cf les Béatitudes Mt 5 et le chapitre 6 de St Jean :l a volonté de celui qui m'a envoyé, est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Car c'est la volonté de mon Père qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et moi je le ressusciterai au dernier jour."C'est donc du côté de l'homme que le bât blesse, du côté de celui (ceux) qui refusent de croire, ceux , qui, comme le Satan, se révoltent parce qu'ils refusent de dépendre, ils refusent de croire que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle

Jésus se tourne, comme Il le fait habituellement, vers ceux qui souffrent, ceux qui ploient sous le fardeau, ceux qui sont écrasés par leurs conditions de vie , par certains grands de ce monde, comme le Pharisien repu qui se croit supérieur à l'humble Publicain :Venez à moi,vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,et moi, je vous procurerai le repos. Nous devons situer cette parole dans le contexte du temps où les chefs religieux imposaient des règles de vie qui devenaient presque des règles de mort , Jésus le précise Malheur à vous aussi, docteurs de la loi! parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter, et que vous ne touchez pas vous-mêmes de l'un de vos doigts. Lc 11

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité: c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses. Mt 23

C'est pourquoi Il continue en les invitant à faire route avec Lui comme font route des animaux reliés par un joug qui allège la charge pour chacun, où comme s'associaient des humains à cette époque et encore au moyen âge, pour porter des charges. Joug, qui à l'époque biblique était devenu un signe d'abus d'autorité, de soumission inhumaine :Je suis le Seigneur votre Dieu, qui vous ai fait sortir d’Égypte et vous ai libérés de l’esclavage. J’ai brisé les barres de votre joug et je vous ai fait marcher la tête haute. Lv 26, 13 Prenez sur vous mon joug,

un joug synonyme d'amour, de libération,de compassion, de miséricorde, d'attention aux faibles, aux malades, aux personnes porteuses de handicap, d'écoute,de fraternité, de promesse de vie éternelle où il n'y aura plus de larmes » Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu ». Ap 21

devenez mes disciples, c'est-a-dire accueillez mon enseignement, épousez mes valeurs, mettez vos pas dans les miens , faites comme je fais !

Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné l'exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vous-mêmes. Jn 13,13

car je suis doux et humble de cœur,et vous trouverez le repos pour votre âme.je fais ce que je dis, comme dans les béatitudes: heureux les pauvres, ceux qui pleurent, les doux les miséricordieux, les purs , les artisans de paix C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre âme de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. L'âme n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel, qui ne sèment ni ne moissonnent et n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? Mt 6,25

Les Béatitudes sont le chemin du bonheur dont le tracé est suggéré par tout un ensemble d’attitudes du cœur (pauvreté du cœur, simplicité, confiance), de comportements à l’égard d’autrui (de miséricorde, de paix), de situations difficiles (épreuves morales et matérielles, persécutions). Tout ceci se noue en la personne de Jésus qui se présente comme celui en qui s’accomplit pleinement l’aspiration au bonheur. Source Théo

Oui, mon joug est facile à porter,et mon fardeau, léger. » parce qu'il est guidé et porté par l'amour, et l'amour ne veut que le bien des autres !

c'est aimer Dieu que de garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, parce que tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire sur le monde; et la victoire qui a vaincu le monde, c'est notre foi. 1 Jn 5,3

Les Béatitudes

« Heureux les pauvres de cœur,
car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent,
car ils seront consolés.
Heureux les doux,
car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,
car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux,
car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs,
car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix,
car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,
car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l’on vous insulte,
si l’on vous persécute
et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous,
à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans les cieux ! »

Tu veux aimer Jésus ?

Fais des béatitudes 

ta règle de vie, 

et marche !

L'Ermite