NOUS SOMMES LE CORPS DU CHRIST

 

SOLENNITÉ DE LA FÊTE

Du Saint Sacrement du Corps du Christ

Année A

(Jn 6, 51-58)

La Fête du Saint Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte, ) a été instituée au Moyen Âge pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans lesacrement de l'Eucharistie

Quelle est l’histoire de la fête du Saint-Sacrement ?

Le pape Urbain IV en 1264 rendit la fête du Saint-Sacrement obligatoire pour l’Église universelle, mais cette fête a eu de la peine à s’imposer chez les évêques et les théologiens. Puis elle est devenue une fête très populaire, très célèbre en Espagne. Elle a été supprimée dans les pays protestants, mais cependant gardée par l’Église anglicane. Cette fête était appelée fête du Corpus Christi ou Fête du Saint-Sacrement. Le nom de Fête-Dieu n’existe qu’en français.

Le pape Jean XXII en 1318 a ordonné de porter l’eucharistie, le jour de la Fête du Saint-Sacrement (Fête-Dieu), en cortège solennel dans les rues et sur les chemins pour les sanctifier et les bénir. C’est à ce moment qu’apparaît l’ostensoir. Elle se répand dans tout l’occident aux XIV° et XV° siècles. Le concile de Trente (1515-1563) approuve cette procession de la Fête-Dieu qui constitue une profession publique de foi en la présence réelle du Christ dans l’eucharistie. Le défilé du Saint-Sacrement est encore très populaire en Italie et en Espagne. Mais en France, la procession de la Fête-Dieu se fait rarement, sauf dans de nombreux villages du Pays Basque.

Quel est le sens de la Fête du Corps et du Sang du Christ ?

Depuis la réforme liturgique du concile Vatican II, la Fête Dieu est appelée « Fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ ». La Fête du Corps et du Sang du Christ commémore l’institution du sacrement de l’eucharistie. Elle est un appel à approfondir le sens de l’eucharistie et sa place dans notre vie. Cette fête est la célébration du Dieu d’amour qui se révèle en donnant son corps et son sang, en se donnant à nous comme nourriture de vie éternelle. Le sens de la fête du Corps et du Sang du Christ est un peu différent de celui de la Fête-Dieu qui était plus centrée sur l’adoration de la présence réelle du Christ.

L'Eucharistie est la source et le sommet de toute la vie chrétienne. L'Eucharistie structure la vie chrétienne, elle la ponctue, elle est la respiration dans la vie spirituelle.

Église Catholique de France

Jésus disait aux foules des Juifs « Moi, je suis le pain vivant,qui est descendu du ciel:si quelqu’un mange de ce pain,il vivra éternellement.Le pain que je donnerai, c’est ma chair,donnée pour la vie du monde.»Les Juifs se querellaient entre eux:« Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »Jésus leur dit alors:«Amen, amen, je vous le dis si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme,et si vous ne buvez pas son sang,vous n’avez pas la vie en vous.Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ;et moi, je le ressusciterai au dernier jour.  En effet, ma chair est la vraie nourriture,et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi,et moi, je demeure en lui.De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé,et que moi je vis par le Père,de même celui qui me mange,lui aussi vivra par moi.Tel est le pain qui est descendu du ciel :il n’est pas comme celui que les pères ont mangé.Eux, ils sont morts;celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Jésus vient de multiplier les pains, sachant qu'à la suite de cet événement la foule voulait le faire Roi, Jésus s'est retiré sur la montagne pour prier. De leur côté, les disciples se sont éloignés en barque et ont été rattrapés par Jésus marchant sur les eaux Le jour suivant, la foule, qui était restée de l'autre côté de la mer, avait remarqué qu'il n'y avait là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était point entré avec ses disciples, mais que ceux-ci étaient partis seuls .D'autres barques, cependant, étaient arrivées de Tibériade près du lieu où le Seigneur, après avoir rendu grâces, leur avait donné à manger. La foule donc, ayant vu que Jésus n'était pas là, ni ses disciples, entra dans ces barques et se rendit à Capharnaüm pour chercher Jésus. Et, l'ayant trouvé de l'autre côté de la mer, ils lui dirent: " Maître, quand êtes-vous venu ici?"

Jésus leur répondit et leur dit: " En vérité, en vérité je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous vous avez été rassasiés..

Suit tout un échange délicat où Jésus cherche à faire avancer, cette foule à la tête dure , à l'esprit matérialiste, qui n'arrive pas à entrer dans le propos du Maître Jésus lâche alors la « bombe » qui attisera les hostilités. C'est la péricope proposée à notre réflexion en cette fête du Très Saint Sacrement .

Essayons d'entrer dans cet extraordinaire Mystère . Essayons de pénétrer, à notre mesure, dans cette merveille d'amour où Dieu se donne en nourriture. Mieux encore, recueillons-nous, faisons silence et, en esprit, si nous n'avons pas la possibilité de nous tenir devant un ostensoir, restons devant le tabernacle de notre église paroissiale , ou celui de notre cœur, et accueillons ces paroles, le cœur débordant de

reconnaissance .« Moi, je suis le pain vivant,qui est descendu du ciel :si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »

De mon point de vue, et avec les éléments contextuels dont nous disposons nous devons reconnaître que semblables paroles sont difficiles à recevoir. Et la conclusion de ce chapitre six qui provoquera la Profession de Foi de Pierre ne me surprend pas, qu'aurions-nous fait ? Qu'aurions-nous dit ? 

« Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. Jésus donc dit aux Douze: "Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?Jn 6,67

Heureusement, les Douze sont là ! Depuis plusieurs mois, ils voient vivre le Seigneur , ils partagent Sa vie quotidiennement, ils sont frappés par la cohérence de vie de leur Premier de cordée. Les Béatitudes sont autre chose qu'un beau discours, Jésus les vit ; certains , dont Pierre, Jacques et Jean, ont été témoins de la Transfiguration,le Collège tout entier a été témoin de miracles qui les dépassent, aussi, Simon Pierre, au nom du Collège, ne craint-il pas d'engager une parole forte, précieuse pour aujourd'hui, et pour l'avenir, par conséquent pour nous , pour les chrétiens de tous les temps : "Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle. Et nous, nous avons cru et nous avons connu que vous êtes le Saint de Dieu."

Je suis le Pain vivant, Je suis Celui qui nourrit, Celui qui donne la Vie, Celui qui entretient la Vie, mais, la Vie éternelle ! Même si nous savons que par une grâce bien particulière certains mystiques se sont nourris, durant des années de cet unique pain eucharistique : Thérèse Neumann durant 35 ans par exemple. Marthe Robin, mais nous devons rester prudents tant que l’Église ne se prononce pas en raison de certaines polémiques ! Il serait bon aussi de lire des témoignages qui parlent de ce jeune Saint de 15 ans, Carlo Acutis, et de sa relation à l'Eucharistie, pour qui l'Eucharistie est « une autoroute vers le ciel » et ce fut son cas en tout premier lieu !

Si nous nous nous plaçons au seul plan matériel, cette Parole est dure , inacceptable comme le disent certains, Les Juifs se querellaient entre eux:« Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » mais nous sommes invités à dépasser le seul plan humain et à lever notre regard vers et dans la vie de l'esprit, de l'âme qui nous anime. Jésus, par tout ce qu'Il est, par tout ce qu'Il dit, par tout ce qu'Il fait nourrit notre vie spirituelle, l'anime, lui donne de vivre dès ici-bas des réalités d’en-haut, c'est la recommandation de St Paul aux Colossiens :

Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ,(au baptême,) recherchez les choses d'en haut, où le Christ demeure assis à la droite de Dieu; affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles de la terre: car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Col 3,1

Pour vivre de ces réalités nous devons nous nourrir des mœurs de Dieu que Jésus nous a révélées et l'Eucharistie en est le sommet ! Instituée par Sa volonté d'amour, pour sceller cette nouvelle Alliance avec l'humanité ? Alliance scellée dans Son Corps et dans Son sang

« Il nous a marqués de son sceau et a mis dans nos cœurs les arrhes de l'Esprit. » Nous avons reçu une marque toute spéciale, nous avons été scellés du Saint-Esprit de Dieu! Cette œuvre de l'Esprit dans nos vies est importante et pleine de richesse. 2 Co 1.22,

Jésus entend Ses détracteurs Il reprend :« Amen, amen, je vous le dis si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme,et si vous ne buvez pas son sang,vous n’avez pas la vie en vous.Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ;et moi, je le ressusciterai au dernier jour.  En effet, ma chair est la vraie nourriture,et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi,et moi, je demeure en lui.

Si j'ai la foi, si j'adhère à ce don reçu lors de mon baptême, je ne peux pas douter des paroles prononcées par Jésus Lui-même. Jésus ne ment pas,ne fanfaronne pas, Jésus est la Vérité «  Je suis le chemin, la Vérité et la vie » dit-Il à Thomas au chapitre 14 de St Jean. C'est aussi ce qu'écrit St Thomas d'Aquin appelé le Docteur Angélique dans la séquence de ce jour :

Ce qu’on ne peut comprendre et voir,
notre foi ose l’affirmer,
hors des lois de la nature.

L’une et l’autre de ces espèces,
qui ne sont que de purs signes,
voilent un réel divin.

Sa chair nourrit, son sang abreuve,
mais le Christ tout entier demeure
sous chacune des espèces.

si vous ne buvez pas son sang,vous n’avez pas la vie en vous.Vivre de la Vie de Jésus demande de l'accueillir en nous et le seul moyen, c'est de nous nous nourrir du Pain qu'Il nous donne et de Sa Parole divine, c'est cela, la sève évoquée dans le chapitre 15 de St Jean Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu et ils brûlent.Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.Pour que la sève circule et nourrisse les plus petites ramures celles-ci doivent être reliées au cep, de même pour la Vie, la Grâce de Jésus ; le chrétien doit se nourrir de Jésus notre sève , pour ce faire, Jésus a voulu rester parmi nous en se livrant , en nous offrant Sa Présence dans un minuscule morceau de Pain, jusque dans une miette de ce Pain . Il en découle l'immense respect que nous devons porter à la Sainte Eucharistie, Jésus, est tout entier présent dans la plus minuscule des parcelles.

Si l’on divise les espèces,
n’hésite pas, mais souviens-toi
qu’il est présent dans un fragment
     aussi bien que dans le tout.

(Séquences du jour)

Regardons avec quelle attention, quel respect, tout célébrant traite avec minutie, jusqu'aux poussières d'hosties quand il range les vases sacrés !

Quand j'accueille, (il serait même plus juste de dire quand Jésus m'accueille) la Sainte Eucharistie, C'est Jésus tout entier que j'accueille, Jésus Corps, Sang et divinité, car nous ne pouvons pas séparer l'humanité de Jésus de Sa divinité. Je suis divinisé(e) ! Quelle responsabilité ! Dieu est en moi, en toi, mon frère, ma sœur ! Je deviens un porte Christ, un Christophore ! Est-ce que je le crois ? Est-ce que je le vis ? Est-ce j'en perçois la portée ?

Le voici, le pain des anges,
il est le pain de l’homme en route,
le vrai pain des enfants de Dieu,
     qu’on ne peut jeter aux chiens.

D’avance il fut annoncé
par Isaac en sacrifice,
par l’agneau pascal immolé,
     par la manne de nos pères.

Si je reçois Jésus dans un cœur préparé, purifié ,lavé dans le Sang de Jésus au sacrement de la Réconciliation, cette Présence unique augmente en moi la grâce, elle augmente le désir de vivre uni(e) à Jésus, le souci de vivre de Sa vie et donc de Sa

Parole de Vérité.Je ne fais plus qu'un avec Lui :Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi,et moi, je demeure en lui.Je peux donc entretenir un échange constant avec mon Maître et mon Seigneur. St Paul écrivait si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi. Je ne rejette pas la grâce de Dieu;.Ga 2,20

Et Jésus fait une promesse qui ne peut pas passer inaperçue Il nous affirme en fait que par ce don accueilli, par Lui, nous sommes reliés au Père qui l'a envoyé :

De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé,et que moi je vis par le Père,de même celui qui me mange,lui aussi vivra par moi.Tel est le pain qui est descendu du ciel :il n’est pas comme celui que les pères ont mangé.Eux, ils sont morts;celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Par cette merveille de l'Eucharistie, ce don incomparable, je vis de la vie-même de de Dieu Trinité, de cette respiration d'Amour qui circule entre les Trois Personnes divines, je suis associé(e) à la vie qui les unit, immergé(e) dans cet Océan d'Amour en Dieu, en effet, Il n'y a que de l'amour puisque nous dit St Jean  :Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés...Personne n'a jamais vu Dieu; mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous donne de son Esprit.

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens

(1 Co 10, 16-17)

Frères,
la coupe de bénédiction que nous bénissons,
n’est-elle pas communion au sang du Christ?
Le pain que nous rompons,
n’est-il pas communion au corps du Christ?
Puisqu’il y a un seul pain,
la multitude que nous sommes est un seul corps,
car nous avons tous part à un seul pain.

Cette parole nous engage et nous renvoie au chapitre 12,13 ( il serait bon de relire ce chapitre en entier personnellement) de cette même Lettre qui nous renvoie à notre responsabilité de baptisés. Être nourris du même pain n'est pas anodin , nous devenons responsables les uns des autres, nous sommes appelés à nous porter les uns les autres, à nous soutenir, à essayer de nous comprendre,à pleurer avec ceux qui pleurent, nous réjouir avec ceux qui sont dans la joie ,à nous soucier de l'absent, de celui qui s'éloigne, de celui qui est malade, seul, isolé, parfois abandonné, de fermer nos lèvres aux paroles blessantes, malveillantes, destructrices, aux paroles qui tuent. Au nom de notre appartenance , demandons au Seigneur de nous apprendre le geste qui relève, la parole qui rassure,l'oreille qui écoute, le regard qui encourage, un cœur qui aime, en un mot : Seigneur fais de nous des frères en vérité ! AMEN !

Tous les chemins de Dieu vivant

La Tour du Pin

Tous les chemins de Dieu vivant
Mènent à Pâques,
Tous ceux de l’homme à son impasse :
Ne manquez pas au croisement
L’auberge avec sa table basse ;
Car le Seigneur vous y attend.

N’attendez pas que votre chair
Soit déjà morte,
N’hésitez pas, ouvrez la porte,
Demandez Dieu, c’est lui qui sert,
Demandez tout, il vous l’apporte :
Il est le vivre et le couvert.

Mangez ici à votre faim,
Buvez de même
À votre soif, la coupe est pleine ;
Ne courez pas sur des chemins
Allant à Dieu sans que Dieu vienne :
Soyez des hommes de demain.

Prenez son corps dès maintenant,
Il vous convie
À devenir eucharistie ;
Et vous verrez que Dieu vous prend,
Qu’il vous héberge dans sa vie
Et vous fait hommes de son sang.

L'Ermite