SEL DE LA TERRE ? LUMIERE DU MONDE ?

 

CINQUIEME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 5, 13-16)

Nous sommes toujours dans le Sermon sur la Montagne où Jésus s'est adressé à la foule qui le suivait . Maintenant, Jésus se tourne vers Ses disciples, les apôtres, nouvellement engagés, pour leur préciser quelques aspects importants de leur mission, les appelant d'une certaine manière , à la vigilance.

Jésus disait à ses disciples :    « Vous êtes le sel de la terre.Mais si le sel devient fade,comment lui rendre de la saveur ?Il ne vaut plus rien :on le jette dehors et il est piétiné par les gens. 

Pour mieux cerner la comparaison j'ai consulté Internet .Voici, ce qui est dit des vertus du sel :

« Le sel dans l'alimentation

A quoi sert le sel ?

Le sel dans l’alimentation joue un rôle majeur. Il est indispensable à l’organisme.Il permet de maintenir et de réguler le liquide qui baigne les cellules, il participe à l’équilibre hydrique global.  Le sel dans l’alimentation joue un rôle majeur.

Il régule la pression et le volume sanguin. Il est également essentiel au bon fonctionnement des muscles, au cheminement de l’afflux nerveux et au bon fonctionnement du cœur.

Mais voilà, il n’est pas nécessaire d’en consommer beaucoup.Historiquement, l’alimentation humaine ne contenait pas de sel ajouté. Ce n’est qu’il y a 6000 ou 8000 ans, au moment du développement de l’agriculture et de l’élevage, que le sel a commencé à être utilisé pour conserver les denrées alimentaires.

Hélas, le sel est un allié précieux de l’industrie agroalimentaire. Connu comme le principal « exhausteur » de goût, il permet de faire ressortir les saveurs d’un plat, même insipide, en plus d’avoir des propriétés conservatrices connues de longue date. Et ce n’est pas tout : le sel joue un rôle dans la texture de certains aliments, et permet de retenir l’eau et donc, indirectement, d’augmenter le poids des denrées. Une aubaine pour l’industrie ! » (Marjorie CREMADES Diététicienne)

Quand Jésus annonce aux Apôtres et, par extension, à chacun de nous : « Vous êtes le sel de la terre, c'est tout ce qui précède qu'Il attend de chacun , et nous demande d'être !

Le sel dans l’alimentation joue un rôle majeur. Jésus nous dit tout d'abord que nous avons à tenir un rôle majeur essentiel, à et pour, l'équilibre de l'humanité.En effet, celui, celle, qui appose en quelque sorte, sa signature au bas de la charte des chrétiens – les béatitudes - , en adhérant, par son baptême, aux exigences évangéliques, celui-là, partage avec l’Église tout entière, la responsabilité de la Mission confiée par le Maître  : faire des disciples , annoncer, baptiser Mt 28 et, surtout, AIMER ! Jésus complètera plus tard par cette exigence : « Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, » (Jn13)… Le chrétien est même appelé à risquer sa vie , à la donner, pour qu'advienne le Royaume annoncé par Jésus car dit St Paul :Le chrétien a sa patrie dans les cieux Pour nous, notre cité est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, qui transformera notre corps si misérable, en le rendant semblable à son corps glorieux, par sa vertu puissante qui lui assujettit toutes choses. (Ph 3) Peu importe sa vie, le chrétien doit être prêt à l'offrir pour sauver ses frères !

Le chrétien comme le sel est « indispensable » l’Église hiérarchique ne peut suffire seule pour atteindre « aux extrémités de la terre » Mt 28 Elle a besoin de femmes, d'hommes, de jeunes, d'enfants, qui, chacun à leur juste place, prend sa part , dans le milieu où , il, elle évolue ! Le « chrétien-sel » est indispensable pour élargir comme le prophétise le Prophète Isaïe, la Tente du Seigneur Dieu : «  Élargis l'espace de la tente; qu'on déploie les tentures de ta demeure; ne les retiens pas, allonge tes cordages, et affermis tes pieux! Car tu te répandras à droite et à gauche, et ta postérité prendra possession des nations; et peuplera les villes désertes. Ne crains point, car tu ne seras pas confondue; n'aie point honte, car tu n'auras pas à rougir; » (Isaïe 54)

Comme le sel, le chrétien participe à l’équilibre, il régule Le « chrétien-sel » participe à l'équilibre de la société. Habité, en principe, par l'Esprit Saint, il fait preuve de réflexion, de sagesse, de prudence et sa parole pèse lorsque un groupe précis, doit prendre une décision.

Comme le sel , le chrétien est essentiel au bon fonctionnement ,au cheminement du don de Dieu: le chrétien-sel n'est ni figé, ni sclérosé , ni exagérément sûr de lui, il est en marche, et dans sa marche, il suit quelqu'un qui lui murmure :« Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. (Jn 14) Il ne propose ni ne décide rien, sans avoir consulté, dans la prière, Celui, Jésus, qui l'éclaire, et le soutient. Il est fier de la foi reçue et la partage même s'il s'attire des railleries, voire des rejets, des violences, c'est l'avis de l'apôtre Pierre :Si l'on fait souffrir l'un de vous, que ce ne soit pas comme meurtrier, voleur, malfaiteur, ou comme dénonciateur. Mais si c'est comme chrétien, qu'il n'ait pas de honte, et qu'il rende gloire à Dieu à cause de ce nom de chrétien. (1P 4)

Comme le sel, le chrétien apporte sa pierre pour « conserver » : le chrétien-sel est un veilleur, une sentinelle qui ne fait et ne laisse pas faire n'importe quoi, n'importe comment. Quand il ne sait pas, il se forme et s'informe, il reste en lien étroit avec la hiérarchie de l’Église ,avec Sa doctrine,ses rites, pour en garder la pureté .

Comme le sel, le chrétien est un «exhausteur » de goût il permet faire ressortir les saveurs d’un plat, même insipide, là où passe le chrétien-sel, la « pâte humaine » prend du goût, un goût qui s'étend et se répand. Dans notre monde, trop souvent insipide, sa présence rend le Christ présent . Souvent, à l'arrivée d'un vrai chrétien-sel, les conversations changent, les comportements aussi, les histoires grivoises sont tues , on passe à un autre registre !

Voici quelques extraits de L’Épître à Diognète , lettre d’un auteur chrétien anonyme qui date de la fin du IIᵉ siècle. Il s’agit d’un écrit apologétique adressé à Diognète qui pourrait être le procurateur équestre en poste en Égypte entre 197 et 202 ; ou le philosophe stoïcien Diognète, un des précepteurs de Marc-Aurèle : pour démontrer la nouveauté radicale du christianisme sur le paganisme et le judaïsme .

Les chrétiens ne se distinguent des autres hommes ni par le pays, ni par le langage, ni par les coutumes. Car ils n'habitent pas de villes qui leur soient propres, ils n'emploient pas quelque dialecte extraordinaire, leur genre de vie n’a rien de singulier. Leur doctrine n’a pas été découverte par l’imagination ou par les rêveries d’esprits inquiets; ils ne se font pas, comme tant d’autres, les champions d’une doctrine d’origine humaine. 

Ils habitent les cités grecques et les cités barbares suivant le destin de chacun ; ils se conforment aux usages locaux pour les vêtements, la nourriture et le reste de l’existence, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur manière de vivre. Ils résident chacun dans sa propre patrie, mais comme des étrangers domiciliés. Ils s’acquittent de tous leurs devoirs de citoyens, et supportent toutes les charges comme des étrangers. Toute terre étrangère leur est une patrie, et toute patrie leur est une terre étrangère. Ils se marient comme tout le monde, ils ont des enfants, mais ils n’abandonnent pas leurs nouveau-nés. Ils prennent place à une table commune, mais qui n’est pas une table ordinaire.

Ils sont dans la chair, mais ils ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre, mais ils sont citoyens du ciel. Ils obéissent aux lois établies, et leur manière de vivre est plus parfaite que les lois. Ils aiment tout le monde, et tout le monde les persécute. On ne les connaît pas, mais on les condamne ; on les tue et c’est ainsi qu’ils trouvent la vie. Ils sont pauvres et font beaucoup de riches. Ils manquent de tout et ils ont tout en abondance. On les méprise et, dans ce mépris, ils trouvent leur gloire. On les calomnie, et ils y trouvent leur justification. On les insulte, et ils bénissent. On les outrage, et ils honorent. Alors qu’ils font le bien, on les punit comme des malfaiteurs. Tandis qu’on les châtie, ils se réjouissent comme s’ils naissaient à la vie.

En un mot, ce que l’âme est dans le corps, les chrétiens le sont dans le monde. L’âme est répandue dans les membres du corps comme les chrétiens dans les cités du monde. L’âme habite dans le corps, et pourtant elle n’appartient pas au corps, comme les chrétiens habitent dans le monde, mais n’appartiennent pas au monde. L’âme invisible est retenue prisonnière dans le corps visible; ainsi les chrétiens : on les voit vivre dans le monde, mais le culte qu’ils rendent à Dieu demeure invisible. La chair déteste l’âme et lui fait la guerre, sans que celle-ci lui ai fait de tort, mais parce qu’elle l’empêche de jouir des plaisirs ; de même que le monde déteste les chrétiens, sans que ceux-ci lui aient fait de tort, mais parce qu’ils s’opposent à ses plaisirs. »

Dans la Lettre de l'Apôtre St Jacques nous trouvons également ,un beau portrait du chrétien dans l'épreuve :

« la conduite du chrétien dans l'épreuve

Ne voyez qu'un sujet de joie, mes frères, dans les épreuves de toute sorte qui tombent sur vous; sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience. Mais que la patience soit accompagnée d’œuvres parfaites, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne laissant à désirer en rien. Si la sagesse fait défaut à quelqu'un d'entre vous, qu'il la demande à Dieu, lequel donne à tous simplement, sans rien reprocher; et elle lui sera donnée. Mais qu'il demande avec foi, sans hésiter; car celui qui hésite est semblable au flot de la mer, agité et ballotté par le vent. Que cet homme-là ne pense donc pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur: homme à deux âmes, inconstant dans toutes ses voies. Que le frère pauvre se glorifie de son élévation. Et que le riche mette sa gloire dans son abaissement; car il passera comme l'herbe fleurie: le soleil s'est levé brûlant, et il a desséché l'herbe, et sa fleur est tombée, et toute sa beauté a disparu; de même aussi le riche se flétrira avec ses entreprises. Heureux l'homme qui supportera l'épreuve! Devenu un homme éprouvé, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment. »(Jc 1)

Si, comme Jésus nous le demande , nous voulons, ETRE SEL de la terre, devant de telles suggestions, nous n'avons pas de temps à perdre, il nous reste à « retrousser les manches » de notre cœur. C'est le travail, de tout une vie, jusqu'au dernier souffle, nous aurons à travailler le levain que nous sommes pour que lève peu à peu la « pâte-humanité » ! Prêts ? Partez !

Ah ! Excusez-moi, ne partons pas trop vite , Jésus nous demande d'être, non seulement SEL, mais encore LUMIERE , Il affirme même – c'est sous-entendu – que « Porte-Christ, Christophore, nous le sommes par adoption, par notre assimilation au Christ,. Il ne dit pas « soyez » mais « vous êtes » ! En ratifiant la « Charte des béatitudes » par notre baptême, et en l'assimilant, nous « sommes LUMIERE du monde ! Ecoutons-Le :

Vous êtes la lumière du monde.Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.    Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ;on la met sur le lampadaire,et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.    De même, que votre lumière brille devant les hommes :alors, voyant ce que vous faites de bien,ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. »

Si je sors en pleine nuit , les mains dans les poches sans le soutien d'un quelconque faisceau lumineux, quand le ciel encombré d'épais nuages cache les astres nocturnes, j'ai tous les atouts rassemblés pour me retrouver au sol ! De même à l'intérieur, si je dois affronter une coupure de courant sans avoir prévu cette éventualité, et sans connaître suffisamment l'espace où je me trouve, j'ai de fortes les chances de me heurter à tous les obstacles qui occupent le lieu et de me retrouver l’œil au beurre noir, avec , en prime, quelques ecchymoses douloureuses et disgracieuses, ici et là !

« Ne fait-il pas jour pendant douze heures ? Celui qui marche pendant le jour ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde ; celui qui marche pendant la nuit trébuche, parce que la lumière n'est pas en lui. » (Jn 11)

Nous ne sommes pas faits pour la ténèbre, et notre âme encore moins, mais bien pour la lumière ! Si le chrétien s'adonne à des œuvres de ténèbres, quelles qu'elles soient – vices et passions de tous genres - il en sort terni, noirci, cabossé, défiguré, déformé, jusqu'à informe, complètement éteint !

« Autrefois vous étiez ténèbres, mais à présent vous êtes lumière dans le Seigneur, marchez comme des enfants de lumière. Car le fruit de la lumière consiste en tout ce qui est bon, juste et vrai. Examinez ce qui est agréable au Seigneur; et ne prenez aucune part aux œuvres stériles des ténèbres, mais plutôt condamnez-les. (Eph 5)

Le chrétien , parce qu'il est habité par Jésus origine de la lumière et,  « lumière née de la lumière »,  « Dieu, né de Dieu,lumière, née de la lumière,vrai Dieu, né du vrai Dieu »Engendré non pas créé,consubstantiel au Père ; (symbole de Constantinople) habité de la Vie de Jésus-Christ, ce chrétien, normalement , même à son insu, et surtout à son insu, irradie Jésus Lumière du monde !

Agissez en tout sans murmures ni hésitations, afin que vous soyez sans reproche, simples, enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu de ce peuple pervers et corrompu, dans le sein duquel vous brillez comme des flambeaux dans le monde, étant en possession de la parole de vie; et ainsi je pourrai me glorifier, au jour du Christ, de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain. (Ph 2)

"Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie." (Jn 8)

Suivre Jésus, écouter Sa Parole, obéir à ce qu'il me demande m'établit dans la Lumière. Non une lumière artificielle, fabriquée par les hommes, mais cette lumière intérieure qui illumine d'abord mon cœur et se reflète sur mes frères, leur apportant, épanouissement, joie, chaleur, amour. C'est exactement ce que nous dit Jésus ici :Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Si je veux irradier le monde de la lumière qui m'habite je dois proclamer ma foi et surtout en vivre ! Le rôle de l’Église, donc du chrétien est d'éclairer !

Partage ton pain avec celui qui a faim,
accueille chez toi les pauvres sans abri,
couvre celui que tu verras sans vêtement,
ne te dérobe pas à ton semblable.
    Alors ta lumière jaillira comme l’aurore,
et tes forces reviendront vite.
Devant toi marchera ta justice,
et la gloire du Seigneur fermera la marche.
    Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ;
si tu cries, il dira : « Me voici. »
Si tu fais disparaître de chez toi
le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante,
    si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires,
et si tu combles les désirs du malheureux,
ta lumière se lèvera dans les ténèbres
et ton obscurité sera lumière de midi.

Isaïe dans notre première lecture ne parle pas différemment . Jésus ne l'oublions jamais, est venu ACCOMPLIR la loi et les Prophètes nous en avons ici un exemple concret ! Ma manière de vivre au milieu de mes frères , sans le moindre discours , révèle qui habite mon cœur !

Pour être le sel de la Terre

(Bernard/Michel Wackenheim/Bayard)

Refrain
Pour être le sel de la terre,
Pour être lumière du monde,
Dieu saint, donne-nous ta Lumière,
Dieu fort, donne-nous ton Esprit !

1
Nous serons le feu que le Maître veut répandre,
Flamme réveillée par le souffle de l’Esprit.
Nos foyers d’amour feront naître une espérance,
Car le monde attend la brûlure de ta Vie !
2
Nous serons le sel apportant la joie de vivre,
Sa richesse vient du profond des océans.
Toute chair a faim des saveurs de l’Évangile,
Fais que notre pain ait du goût pour les vivants !
3
Nous serons la lampe qui chasse les ténèbres,
Tu feras de nous des flambeaux dans ta maison.
Comment rayonner ton visage de tendresse
Sans être habités par la flamme du pardon?
4
Nous serons le sel imprégné de ta sagesse,
Tu révéleras les secrets de ton bonheur.
Nous les redirons aux plus humbles de la terre
Par des mots de vie qui pourront toucher les cœurs.
5
Nous serons la braise qui veille sous la cendre,
Tu nous garderas de mourir à tout jamais.
Fais lever le jour où le feu vient à reprendre,

Que nos yeux découvrent l’aurore de ta paix !

L'Ermite

HEUREUX!

 

HEUREUX !

QUATRIEME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 5, 1-12a)

Nous avons plusieurs fois médité le passage d’Évangile que nous offre la liturgie de ce Dimanche. Il est certain que nous ne parviendrons jamais à en extraire toute la profondeur ,et surtout, la lumière qu'il communique à nos vies de croyants.

Plutôt que de reprendre chaque béatitude, je choisis, cette année, d'aborder ce Sermon sur la Montagne, à partir du terme « HEUREUX » repris neuf fois dans ce passage par St Matthieu , treize fois dans l'ensemble de son écrit. Nous trouvons le même terme 13 fois chez Saint Luc dont cinq fois pour le passage parallèle , pas du tout chez Saint Marc, et deux fois seulement chez Saint Jean.

C'est au tout début de Sa vie Publique que Jésus nous offre ce Sermon sur la Montagne. Jésus a choisi Ses premiers disciples, puis, Il continue Ses déplacements à travers la Galilée, où il est confronté à de bien nombreuses souffrances :et on lui amenait tous les malades atteints d'infirmités et de souffrances diverses, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques, et il les guérissait. Et des foules nombreuses le suivirent de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et d'au delà du Jourdain. Mt 4.

C'est devant et avec ces foules nous dit l’Évangéliste, que Jésus éprouve la nécessité de gravir la Montagne ( nous reviendrons sur le sens de ce lieu) Voyant les foules,Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait : pour enseigner et livrer en quelques paroles, un résumé des plus dense, de Son Message évangélique. Neuf fois de suite Jésus proclame HEUREUX , heureux qui ? On peut être surpris par cette répétition adressée à une foule en souffrance et pourtant :

«Heureux les pauvres de cœur, .Heureux ceux qui pleurent,.Heureux les doux, .Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, .Heureux les miséricordieux, .Heureux les cœurs purs, .Heureux les artisans de paix, .Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, .Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,

Jésus évoque le pauvre de cœur, des gens qui pleurent, d'autres persécutés ...et Il ose affirmer haut et fort qu'ils peuvent dans la vie qui est la leur , traversée par l'épreuve, être Heureux !

En écoutant ou en lisant une telle proclamation certains s'étonnent et voient en Jésus un « doux illuminé, un rêveur ». Pour accueillir ce condensé de l’Évangile, il convient d'avoir reçu et cultivé le don de la foi que nous communique le Baptême ! Et même, pourvu de ce don, il est indispensable , comme Marie le faisait pour les événements de sa vie, de les conserver et de les méditer dans notre cœur, de les « ruminer » : nous n'aurons jamais fini d'en extraire la quintessence. En Dieu, nous pourrons nous émerveiller et vraiment comprendre !

Il n'est pas inutile, je pense de nous arrêter, et de nous interroger sur le sens le plus pur, le plus juste du terme : heureux

Nous reconnaissons, intuitivement, que « le bonheur » et le fait d'être « heureux » sont étroitement liés. J'ai consulté quelques points de vue et voici ce que j'en retiens :

Le bonheur, est au sens courant, un état émotionnel agréable , équilibré et durable dans lequel se trouve quelqu'un qui estime être parvenu à la satisfaction des aspirations et désirs qu'il juge importants . Il perçoit alors sa propre situation de manière positive et ressent un sentiment de plénitude et de sérénité , d'où le stress, l'inquiétude et le trouble sont absents. Le bonheur ne doit pas être confondu avec la sensation passagère de plaisir car le bonheur est un état d'équilibre , agréable, qui dure dans le temps .Qui jouit du bonheur est durablement content , heureux de son sort.

J'ai été plus particulièrement touchée cette semaine par la prière conclusive d'un office de Complies . Je vous la partage :

Seigneur, notre part d’héritage, donne-nous de ne chercher qu’en toi notre bonheur et d’attendre avec confiance, au-delà de la nuit de notre mort, la joie de vivre en ta présence. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

Et une antienne ( il s'agit de ces brefs refrains qui encadrent les Psaumes au cours de la Liturgie des heures ,ils sont tirés habituellement de l’Écriture Sainte ) affirme : Rester proche de Dieu fait tout mon bonheur .

Quant à Sophonie, sept siècles avant Jésus , ne nous indique-t-il pas la voie, la seule voie, pour un croyant, qui conduit à l'harmonie du bonheur, dans notre Première Lecture  :

Cherchez le Seigneur,vous tous, les humbles du pays,qui accomplissez sa loi.Cherchez la justice,cherchez l’humilité :peut-être serez-vous à l’abri au jour de la colère du Seigneur.Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit ;il prendra pour abri le nom du Seigneur.Ce reste d’Israël ne commettra plus d’injustice ;ils ne diront plus de mensonge ;dans leur bouche, plus de langage trompeur.Mais ils pourront paître et se reposer,nul ne viendra les effrayer.

Dans les livres sapientiaux de la Bible le terme heureux est utilisé soixante treize fois dont trente deux fois dans les Psaumes et cent treize fois dans vingt documents sur les quarante six de l'Ancien Testament.

Heureux qui a trouvé la sagesse, qui s'est procuré la raison ! Car sa possession vaut mieux que possession d'argent et son revenu est meilleur que l'or. (Pr3)

Heureux l'homme qui m'écoute, qui veille à ma porte jour après jour, qui monte la garde devant chez moi. Car celui qui me trouve a trouvé la vie, il obtiendra la faveur du Seigneur. » (Pr 8)

Qui méprise son prochain pèche, mais qui a pitié des humbles est heureux. (Pr 14)

Qui réfléchit mûrement à une affaire s'en trouvera bien; qui se confie dans le Seigneur, heureux est-il! (Pr 16)

Voyez et appréciez combien le Seigneur est bon. Heureux l'homme dont il est le refuge! Craignez le Seigneur, vous qu'il a consacrés, car rien ne manque à ceux qui le craignent. (Ps 34)

Heureux celui dont la transgression a été remise, dont le péché est pardonné!Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas l'iniquité, et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude! (Ps 32)

Heureux ceux qui habitent ta maison! ils peuvent te louer encore. - .

Heureux les hommes qui ont en toi leur force; ils ne pensent qu'aux saintes montées. Lorsqu'ils traversent la vallée des Larmes ils la changent en un lieu plein de sources, et la pluie d'automne la couvre aussi de bénédictions.

Pendant la marche s’accroît la vigueur, et ils paraissent devant Dieu à Sion: (Ps 84)

Heureux ceux dont la conduite est intègre et qui suivent la Loi du Seigneur.

Heureux ceux qui se conforment à ses exigences, de tout cœur ils le cherchent. (Ps 119)

En somme, vivre heureux, connaître le bonheur , dépend en très grande partie , de la qualité de notre relation avec la Trinité Sainte, de notre abandon au dessein du Père, de notre adéquation à Sa Parole : Jésus, de notre attention aimante au Souffle de l'Esprit !

Treize fois disions-nous plus haut ,nous rencontrons le terme HEUREUX chez St Matthieu et chez Saint Luc ? Chez ce dernier, c'est d’Élisabeth qu'émane une première béatitude à l'adresse de sa jeune cousine, Marie : « Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur ». (Lc) 1)

Marie est déclarée HEUREUSE pourquoi ? Parce qu'Elle a cru à l'inimaginable, l'inconcevable du point de vue humain  ! Parce qu'Elle a fait confiance , Elle s'est abandonnée totalement à cette bouleversante annonce qui chamboulait sa vie ! Marie aurait pu souligner le « ridicule » de cette situation à des yeux humains, non, Marie a dit OUI , AMEN, c'est tout simplement époustouflant, stupéfiant ! C'est St François d'Assise qui déclare dans Sagesse d'un Pauvre de Éloi LECLERC ( Livre à découvrir) « si nous avions la FOI, nous traverserions la vie comme un grand fleuve tranquille ! »

Le bonheur, être heureux, dépend de nous, de notre entière adhésion à l'amour de Dieu.Toute âme qui peut vivre ainsi exalte le Seigneur, comme l'âme de Marie a exalté le Seigneur, et comme son esprit a exulté en Dieu son Sauveur. Écrivait St Ambroise au IV e siècle .Mais, notre foi est défaillante, déficiente, nous ne savons, ni écouter, ni entendre, et encore moins adhérer !

Je laisse la parole encore une fois à St Ambroise :

Elle(Marie) qui était maintenant remplie de Dieu, où pouvait-elle se rendre avec

empressement, sinon vers les hauteurs ? La grâce du Saint-Esprit ne connaît pas les hésitations ni les retards. L'arrivée de Marie et la présence du Seigneur manifestent aussitôt leurs bienfaits, car, au moment même où Élisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit en elle, et elle fut remplie de l'Esprit Saint. Remarquez les nuances et l'exactitude de chaque mot. Élisabeth fut la première à entendre la parole, mais Jean fut le premier à ressentir la grâce : la mère a entendu selon l'ordre naturel des choses, l'enfant a tressailli en raison du mystère ; elle a constaté l'arrivée de Marie, lui, celle du Seigneur ; la femme, l'arrivée de la femme, l'enfant, celle de l'enfant ; les deux femmes échangent des paroles de grâce, les deux enfants agissent au-dedans d'elles et commencent à réaliser le mystère de la piété en y faisant progresser leurs mères ; enfin, par un double miracle, les deux mères prophétisent sous l'inspiration de leur enfant.Jean a tressailli, la mère a été comblée. La mère n'a pas été comblée avant son fils, mais, comme le fils était comblé de l'Esprit Saint, il en a aussi comblé sa mère. Jean a exulté, et l'esprit de Marie a exulté, lui aussi. L'exultation de Jean comble Élisabeth ; cependant, pour Marie, on ne nous dit pas que son esprit exulte parce qu'il est comblé, car celui qu'on ne peut comprendre agissait en sa mère d'une manière qu'on ne peut comprendre. Élisabeth est comblée après avoir conçu, Marie, avant d'avoir conçu. Heureuse, lui dit Élisabeth, toi qui as cru

Lâcher prise, comme on le conjugue à tous les temps aujourd'hui ! Faire confiance au Père, écouter Jésus dans Son Évangile et par l'Esprit Saint qui nous inspire, voilà l'unique source du bonheur ! Nous courrons la plupart du temps après des chimères, nous voulons toujours plus , toujours autrement, mais nous posons-nous pour écouter ce que Dieu veut pour notre bonheur ? Nous courrons à perdre haleine vers ce que le monde appelle bonheur et qui n'est qu'appétit désordonné, rivalité, jalousie, parce que nous cherchons la performance à tout prix, la gloriole, le paraître et non l'être  ! Nous voulons être le meilleur, le plus fort, le plus malin, le plus subtil, et comme nous n'y arrivons pas nécessairement, nous sommes tristes, désabusés, désappointés, démunis, et nous nous replions au lieu, comme Marie , d'exulter en Dieu notre seul Sauveur !

Gravissons la Montagne des béatitudes ( Heureux, les pauvres, les doux, les cœurs purs et même, les persécutés AU NOM DE JESUS) c'est là et seulement là que nous trouverons le BONHEUR, le VRAI , celui que rien ne pourra ébranler et qui ne déstabilisera pas notre vie !

Quand Jésus veut prier, quand Il veut avoir un moment d'intimité avec Son Père,Il gravit la Montagne. La Montagne, c'est un lieu où on peut trouver le silence, où règne la paix de Dieu. C'est le lieu de la RENCONTRE de Dieu, c'est sur la Montagne que Dieu révèle Son Nom à Moïse, c'est là qu'Il donne les dix commandements , c'est là qu'Il se révèle à Élie...c'est un lieu où l'homme se sent plus près de Dieu comme s'il se rapprochait de Lui, mais aussi où l'homme sent Dieu se pencher vers Lui ! Dans le Nouveau Testament, outre la proclamation des Béatitudes, et Ses temps de mise à l'écart pour prier, c'est sur la montagne que Jésus sera Transfiguré, c'est au mont des Oliviers qu'Il entre dans la Passion et c'est sur le mont Calvaire qu'Il se livre par amour !

si l'âme agit de façon juste et religieuse, elle exalte cette image de Dieu, à la ressemblance de qui elle a été créée ; et par conséquent, en exaltant cette image, elle s'élève par une certaine participation à sa sublimité, dit encore St Ambroise

Ô oui ,Seigneur, notre part d’héritage, donne-nous de ne chercher qu’en toi notre bonheur et d’attendre avec confiance, au-delà de la nuit de notre mort, la joie de vivre en ta présence. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

M: J-M Morin
Ed: Editions de l’Emmanuel

Heureux, bienheureux,

Heureux, bienheureux qui écoute la parole de Dieu.
Heureux, bienheureux qui la garde dans son cœur.

1- Heureux ceux qui ont une âme de pauvre
Car le royaume des cieux est à eux.
Heureux les doux car ils posséderont la terre.

2- Heureux les affligés car ils seront consolés.
Heureux les affamés et assoiffés de justice, car ils seront rassasiés.

3-Heureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs car ils verront Dieu.

4- Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux les persécutés pour la justice car le Royaume des cieux est à eux.

Heureuse celle qui a cru !

L'Ermite