AU MILIEU DE VOUS ....

TROISIEME DIMANCHE

DE L'AVENT

Année B

(Jn 1, 6-8.19-28)

Le troisième dimanche de l'Avent est dit « le dimanche de la joie ». « Savoir que Dieu est proche, attentif et plein de compassion, (...), qu'il est un père miséricordieux qui s'intéresse à nous dans le respect de notre liberté, est motif d'une joie profonde » (saint Jean-Paul II).

Une tradition qui remonte loin

Il s'agit du troisième dimanche de l'Avent. L'antienne d'ouverture de la messe est la suivante : «Soyez dans la joie du Seigneur, soyez toujours dans la joie, le Seigneur est proche». Il nous faut remonter à la tradition latine pour comprendre cette appellation : «Gaudete in Domino semper : iterum dico, gaudete !»  Le mot «gaudete» est le premier de la seconde lecture des textes de l'Année B, donc de la lettre de Paul aux Thessaloniciens.

La couleur des vêtements liturgiques pendant cette période de l'attente qu'est l'avent, est le violet. Ce jour là, les ornements peuvent être rose ! D'ailleurs la couronne de l'avent est souvent composée trois bougies rouges et d'une rose, allumée le troisième dimanche. Cette pédagogie n'est pas propre qu'à l'avent : pendant le carême, il y a le dimanche du «Laetare», où la couleur rose peut être aussi de mise.

Pourquoi le dimanche de la joie ?

Disons que dans ce temps de pénitence, l’Église nous invite à faire une pause pour reprendre souffle jusqu'à la fête de Noël. Nous sommes dans l'attente joyeuse de la célébration annuelle de la naissance de Jésus, venu de Dieu en notre chair, pour nous sauver. Les textes liturgiques nous invitent à la joie, et cela pour toutes les lectures des trois années dites «A, B et C» !

Jean Paul II, Angelus du 3e dimanche de l'Avent 2003 :

"Savoir que Dieu est proche, attentif et plein de compassion, non indifférent, qu'il est un père miséricordieux qui s'intéresse à nous dans le respect de notre liberté, est motif d'une joie profonde que les aléas du quotidien ne peuvent atténuer. [...] La caractéristique unique de la joie chrétienne est qu'elle peut être partagée avec la souffrance puisqu'elle est entièrement basée sur l'amour. En effet, le Seigneur qui nous est proche au point de se faire homme vient pour communiquer sa joie, la joie d'aimer. C'est seulement ainsi que l'on comprend l'allégresse sereine des martyrs jusque dans l'épreuve, ou bien le sourire des saints de la charité face à qui souffre. C'est un sourire sans offense, qui console..."

Rédaction Croire

Frères,
soyez toujours dans la joie,
priez sans relâche,
rendez grâce en toute circonstance :
c’est la volonté de Dieu à votre égard
dans le Christ Jésus.

1 Th 5, 2ème lecture

Que dit l’Évangile en ce « dimanche de la joie  »? Dimanche dernier Jean Baptiste enseignait à ceux qui le rejoignaient au bord du Jourdain : j'ai baptisé dans l'eau mais lui vous baptisera dans l'Esprit Saint ! Lui, Celui qui vient ira plus loin, non seulement en ce qui concerne le Baptême mais en bien d'autres domaines .Aujourd'hui, Jean l’Évangéliste veut lever le voile et écarter toute confusion en précisant :Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean. Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui. Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière

Saint Jean nous dit :

Jean-Baptiste est venu comme témoin pour rendre témoignage à la LUMIERE. Le

témoin est celui qui a vu et qui rend compte avec précision et honnêteté de ce qu'il a vu !Or , quelques versets plus bas, dans ce même Évangile, après l'interrogatoire de ce jour, Jean voit venir Jésus et dit : "Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde. C'est de lui que j'ai dit: un homme vient après moi, qui est passé devant moi, parce qu'il était avant moi. "Et moi, je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser dans l'eau." Et Jean rendit témoignage en disant: "J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui. Et moi je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint. Et moi j'ai vu et j'ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu." (Jn 1)

Jean peut se permettre de dire cela parce qu'il a lui-même été envoyé par le Père qui lui a donné un indice de poids qui lui permettrait de reconnaître parmi la multitude Celui, qui vient et baptisera dans l'Esprit ."J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui. Jean connaît l’Écriture Il est à même de reconnaître dans Celui qui demande le Baptême, le Serviteur de Dieu, Celui qui est envoyé et qui est venu pour servir Le Père dans l'humanité en déroute !

Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu en qui j'ai mis toute ma joie. J’ai fait reposer sur lui mon esprit ; devant les nations, il fera paraître le jugement que j'ai prononcé. Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton, on n'entendra pas sa voix sur la place publique. Il n'écrasera pas le roseau froissé, il n'éteindra pas la mèche qui faiblit, il fera paraître le jugement en toute fidélité. Lui ne faiblira pas, lui ne sera pas écrasé, jusqu’à ce qu'il impose mon jugement dans le pays, et que les îles lointaines aspirent à recevoir ses instructions. ... Moi, le Seigneur, je t'ai appelé selon la justice, je t'ai pris par la main, je t'ai mis à part, j’ai fait de toi mon Alliance avec le peuple et la lumière des nations ; tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et de leur cachot ceux qui habitent les ténèbres. (Is 42)

: «C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et ramener les rescapés d'Israël : je vais faire de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu'aux extrémités de la terre.» (Is 49)

Jean Baptiste n'est pas la LUMIERE mais il vient rendre témoignage à la LUMIERE ! A Celui de qui Dieu dit en Isaïe : j’ai fait de toi mon Alliance avec le peuple et la lumière des nations et je vais faire de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu'aux extrémités de la terre.»

afin que tous croient par lui non pas en lui, Jean, mais en Jésus qui advient ! Comme Jésus le dira à un moment, Jean ne prend pas la place du Maître « Amen, amen, je vous le dis : le serviteur n'est pas plus grand que son maître, le messager n'est pas plus grand que celui qui l'envoie. Si vous savez cela, heureux êtes-vous, pourvu que vous le mettiez en pratique. (Jn 13)

et Jean le met en pratique ! Voici le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander :« Qui es-tu ? » Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement :« Je ne suis pas le Christ. » Ils lui demandèrent :,« Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? »Il répondit :« Je ne le suis pas.– Es-tu le Prophète annoncé ? » Il répondit :« Non. »Alors ils lui dirent :« Qui es-tu ?

Qui es-tu ? Oui, Jean le Baptiste intrigue ! Cet interrogatoire par les autorités religieuses de l'époque envoyées elles-mêmes par les autorités civiles montre à quel

point le Messie Sauveur est attendu mais combien aussi son éventuelle venue inquiète. Prêtres et Lévites sont sous pression Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? » Qui es-tu ? Que dis-tu de toi -même ?:« Je ne suis pas le Christ. »Ils lui demandèrent :« Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? »Il répondit :« Je ne le suis pas.– Es-tu le Prophète annoncé ? »Il répondit :« Non. » Alors ils lui dirent :« Qui es-tu ?

Une petite parenthèse : ma façon de vivre, de rencontrer, posent-elles question ? Ma vie donne-t-elle envie d'en savoir davantage sur ce qui l'anime ? Les personnes que j'approche ont-elles envie de connaître Celui qui m'habite ?

Jean, pourrait-on dire, les laisse haleter , ce n'est pas un jeu de sa part, il donne du temps au temps, il désire tellement qu'ils ouvrent leurs cœurs et surtout leurs esprits !

Il répondit :« Je suis la voix de celui qui crie dans le désert :Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » Drôle de réponse non ! Donc je suis un son, l'important n'est pas là, l'important est dans le contenu exprimé par cette voix et formulé par des paroles et ces paroles ne sont pas de moi, je les emprunte au prophète Isaïe qui crie dans le désert :Redressez le chemin du Seigneur, C'est un peu comme s'il disait : je suis le répétiteur d'Isaïe ! En avançant, Jean Baptiste montrera bien qu'il se considère comme « rien » ce n'est ni lui, ni ses paroles qui comptent, mais c'est Celui pour qui il est juste de redresser le chemin ! Mais là encore de quel chemin parle-t-il ? Ses interlocuteurs ne relèvent pas ! C'est pourtant important , ils préfèrent ignorer la citation et vont le pousser dans ses derniers retranchements 

Dans ce que je vis au service de l’Évangile est-ce que je retiens la Lumière ou bien est-ce que je renvoie à LA LUMIERE, la seule capable de transformer les désirs de

chacun, en aspirations de vie et surtout, de Vie éternelle !

On s'en serait douté ils avaient été envoyés de la part des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question :« Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? »

Au fond , ce qui préoccupe tout le monde, c'est de savoir si oui ou non, en Jean le Baptiste se cache le Christ , et ce dernier dément fermement en exprimant là encore une différence de taille :

Jean leur répondit :« Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »

La réponse de Jean Le Baptiste ne peut qu'aiguiser et la curiosité et surtout l'inquiétude des envoyés des Pharisiens , de ceux-ci et du peuple tout entier ! au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ! Le Christ donc, est là au milieu du Peuple et ils NE LE RECONNAISSENT PAS !

Et nous , vous, moi est-ce que mon cœur est ouvert, les yeux de mon cœur « on ne voit bien qu'avec le cœur » écrit Saint-Exupéry dans le Petit Prince. Pour reconnaître JESUS PRESENT DANS CE MONDE ? Nous voyons beaucoup de détails mais savons-nous RECONNAITRE SA PRESENCE agissante, aimante dans notre vie et dans celle de nos frères ? Les failles, les défauts, les carences nous sautent aux yeux mais savons-nous reconnaître Dieu à l’œuvre, y compris dans le mal croyant, voire l'incroyant ! Reconnaissons nous tous ces actes d'amour posés par des frères à qui nos vies n'ont pas révélé Celui qui nous anime en arrêtant la Lumière à soi-même au lieu de la reporter comme Jean le Baptiste sur Celui est là et que nous -mêmes ne savons pas voir ! « Car Il est là ! » comme le disait avec foi le Saint Curé d'Ars en adoration devant le tabernacle de la petite église d'Ars sur Fromans : « Il est là ! Il est là ! »  ne cessait-il de répéter. Oui Jésus est au milieu de nous et cela jusqu'à la fin des temps, apprenons à Le reconnaître, ouvrons nos cœurs ! Soyons dans la joie , toujours dans la joie comme le demande St Paul et demandons , les uns pour les autres, la grâce de savoir LE RECONNAITRE PRESENT ET AGISSANT AU MILIEU DE NOUS !

Frères,
soyez toujours dans la joie,
priez sans relâche,
rendez grâce en toute circonstance :
c’est la volonté de Dieu à votre égard
dans le Christ Jésus.
N’éteignez pas l’Esprit,
ne méprisez pas les prophéties,
mais discernez la valeur de toute chose :
ce qui est bien, gardez-le ;
éloignez-vous de toute espèce de mal.
Que le Dieu de la paix lui-même
vous sanctifie tout entiers ;
que votre esprit, votre âme et votre corps,
soient tout entiers gardés sans reproche
pour la venue de notre Seigneur Jésus Christ.
Il est fidèle, Celui qui vous appelle :
tout cela, il le fera.

(1 Th 5, 16-24)

l'Ermite

PEUPLE EN ATTENTE , PEUPLE DE DESIR

 

DEUXIEME DIMANCHE

DE L'AVENT

Année B

(Mc 1, 1-8)

Commencement de l'évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu

Consolez, consolez mon peuple,– dit votre Dieu –parlez au cœur de Jérusalem.

Proclamez que son service est accompli, que son crime est expié, 

qu’elle a reçu de la main du Seigneur le double pour toutes ses fautes. Is 40

En ce deuxième dimanche de l'Avent je suis surprise par la concordance entre la première lecture et l’Évangile. Quand Jésus nous dit «  « Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. » (Mt 5) ne fait-il pas écho au message transmis par Isaïe en ce jour? Jésus n'est-Il pas venu ACCOMPLIR L'OEUVRE DU PERE DE LA PREMIERE ALLIANCE, expier notre péché en livrant Sa vie pour notre rachat ? La voilà la Bonne Nouvelle de Jésus – Christ, Fils de Dieu ! La voilà la consolation du Peuple qui marchait dans les ténèbres !: « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort, la lumière a resplendi. Vous avez multiplié votre peuple, vous avez rendu grande la joie; il se réjouit devant vous comme on se réjouit à la maison, comme on pousse des cris au partage du butin. Car le ,joug qui pesait sur lui, la verge qui frappait son épaule, le bâton de son exacteur, vous les avez brisés comme au jour de Madian! Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom: Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix. Pour étendre l'empire et pour donner une paix sans fin au trône de David et à sa royauté, pour l'établir et l'affermir dans le droit et dans la justice, dès maintenant et à toujours. Le zèle du Seigneur des armées fera cela. Le Seigneur a envoyé une « parole » à Jacob, et elle est tombée en Israël; » (Is 9) Et cette « Parole » n'est-ce pas Jésus qui vient et qui advient toujours davantage en nos vies si nous lui ouvrons notre cœur ?

Et Marc continue lui-même en citant Isaïe Il est écrit dans Isaïe, le prophète :Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin Et ce chemin sera ouvert par qui ?

Par la Voix de celui qui crie dans le désert ! Oui cette voix a conscience de parler dans le désert , nous connaissons tous cette expression : « parler dans le désert » qui révèle l'indifférence ambiante quand ce n'est pas l'hostilité dont Jésus fera Lui-même l'expérience « Après l'avoir entendu, beaucoup de ses disciples commencèrent à dire: " Cette parole est rude! Qui peut l'écouter ? " Mais, sachant en lui-même que ses
disciples murmuraient à ce sujet

, Jésus leur dit: " C'est donc pour vous une cause de scandale ? Et si vous voyiez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant...C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. (Jn 6)

Et que crie cette voix ? : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.

Ce qu'Isaïe développe ainsi :Une voix proclame :« Dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ; tracez droit, dans les terres arides, une route pour notre Dieu. Que tout ravin soit comblé, toute montagne et toute colline abaissées !que les escarpements se changent en plaine, et les sommets, en large vallée !Alors se révélera la gloire du Seigneur, et tout être de chair verra que la bouche du Seigneur a parlé. »Is 40 Que signifie dès lors pour chacun de nous « préparer le chemin du Seigneur  » dans nos vies de croyants souvent somnolentes ?

Que vais-je faire pour retrouver de l'élan et du dynamisme ? Pour aller chercher au fond de mon être les trépignements de mon enfance pour rejoindre mes frères et

sœurs en cette nuit à nulle autre pareille ? Vais-je entendre les recommandations d'Isaïe ? Que signifie, pour moi, PREPARER LE CHEMIN DU SEIGNEUR ? Il ne s'agit nullement de préparer de belles avenues, de magnifiques boulevards, de dérouler le tapis rouge encore que ! Si c'est dans notre cœur que nous agissons ainsi, n'hésitons pas ! Demandons à l'Esprit Saint de nous montrer ce qui obstrue l'entrée et encombre l'intérieur de notre cœur , de nous donner la grâce de force pour faire place nette et permettre à Jésus de s'y installer et d'en occuper l'espace pour qu'il n'y ait plus de recoins pour l'éphémère, l'inconsistant, le futile. Ouvrons toutes grandes les portes et permettons à l'Esprit Saint d'effectuer le grand balayage qui facilitera la re-naissance de Jésus le Bien-aimé du Père qui vient nous renouveler … SI NOUS LE SOUHAITONS !

Que va signifier pour moi tracez droit, dans les terres arides, une route pour notre Dieu. Que tout ravin soit comblé, toute montagne et toute colline abaissées !que les escarpements se changent en plaine, et les sommets, en large vallée !

C'est peut-être rendre à la terre de ma vie devenue improductive sa fertilité Comment ? en permettant au Seigneur d'y entrer largement, en acceptant que l'Esprit Saint laboure en moi, passe la herse , brûle les mauvaises herbes de la jalousie, de l'envie, de l'inconstance... en prenant un peu de temps pour accueillir Sa Parole de vie et de vérité !

Pour tracer droit, il convient de prendre un cordeau ( La Parole de l’Évangile) et de redresser toutes les éventuelles déviances, les cachotteries, tout ce que nous enfouissons et qui nous alourdit. De lire chaque jour les lectures proposées par la liturgie en se posant la question : où en suis-je de cette Parole dans ma vie ? Au terme nous « volerons » vers Jésus ( courir n'irai pas assez vite ) pour Lui demander Son pardon et avancer joyeux vers la resplendissante lumière de Noël !

Combler les ravins c'est peut-être tenter , avec la grâce du Seigneur , des réconciliations, c'est remettre dans le cœur du Seigneur tout ce qui nous sépare dans nos familles, dans nos quartiers, nos villages, nos paroisses ! C'est chercher tout ce qui nous rapproche, nous unit et décider de cultiver ceci en fermant les yeux sur les causes de dissensions , tout en nous expliquant quand c'est possible !

Abaisser toute montagne et toute colline ce pourrait être contempler Jésus doux et humble de cœur, qui ne répond pas au méchant, qui se détourne quand Il est provoqué sans mot dire continuant Sa route en toute liberté. Que de fois nous le voyons changer Son itinéraire plutôt que de chercher à avoir raison à tout prix  ce que nous faisons trop facilement ! Ah si nous savions nous taire parfois !

Que les escarpements se changent en plaine, et les sommets, en large vallée ! Les escarpements de notre caractère, toutes ces aspérités qui nous font sortir les griffes pour un oui, pour un non, qui écorchent l'autre, les autres et blessent et font souffrir !

N'est-ce pas ce que demande Jean ? Ce qu'il annonce sans peur ?

Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés. Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés. Et ceux dont l'oreille était tendue, le cœur ouvert, toutes ces femmes et tous ces hommes de désir qui attendaient à leur manière la délivrance, venaient vers lui et demandaient ce baptême de conversion, cette plongée dans des eaux semblables à celle de tous les fleuves alentour ! Ce qui changeait c'était leur attente, leur espérance, leur désir profond leur foi dans un renouvellement intérieur et extérieur ! Jésus Lui-même n'hésite pas à demander ce baptême et comme « Jean s'en défendait en disant: " C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par vous, et vous venez à moi! " Jésus lui répondit: " Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. "( c'est à dire toute sainteté, révéler que nous sommes dans une autre dimension, dans une Nouvelle Alliance même s'il est trop tôt pour l'expliciter) Alors Jean le laissa faire ». (Mt 3) Cet homme pourtant bien étrange d'apparence les remuait, les bousculait, leur donnait envie de se renouveler pour accueillir la nouveauté , mais quelle nouveauté Ne fallait-il pas une foi à déplacer les montagnes pour reconnaître et écouter cet homme venu de nulle part qui annonçait l'incroyable ? 

Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ;il se

nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

Et le voici cet « incroyable » , ! On pourrait dire de Jean ce qui était dit des apôtres après Pentecôte :Juifs de naissance et convertis, Crétois et Arabes, tous nous les entendons proclamer dans nos langues les merveilles de Dieu. » Ils étaient tous déconcertés ; dans leur désarroi, ils se disaient les uns aux autres : « Qu'est-ce que cela veut dire ? » D'autres disaient en riant : « Ils sont pleins de vin doux ! » Alors Pierre, debout avec les onze autres Apôtres, prit la parole ; il dit d'une voix forte : « Habitants de la Judée, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, comprenez ce qui se passe aujourd'hui, écoutez bien ce que je vais vous dire. Non, ces gens-là ne sont pas ivres comme vous le supposez, car il n'est que neuf heures du matin. Mais ce qui arrive, c'est ce que Dieu avait dit par le prophète Joël : (Act 2)

Non seulement Jean est bizarrement vêtu, non seulement il se nourrit comme un véritable ascète avec ce qui tombe sous sa main dans ce désert aride, non seulement il offre un baptême de conversion en plongeant des femmes et des hommes dans les eaux du Jourdain mais voilà qu'il annonce la merveille attendue depuis des millénaires et qui laisse ceux qui l'entourent sans voix :

Il proclamait :« Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ;lui vous baptisera dans l’Esprit Saint. »

Celui qui vient est plus fort : pour le peuple ce doit être un rude casse tête , Jean le

Baptiste bouleverse déjà pas mal leur vie alors que sera « celui qui vient » ? De quelle force parle le prophète ? Que veut-il dire ? L'imaginaire doit bouillonner et les interrogations des uns et des autres doivent aller dans tous les sens !

je ne suis pas digne de m'abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. moi mais alors quel genre de dignitaire va advenir ? Qui pourra l'approcher si Jean Baptiste lui-même n'est pas assez important pour s'agenouiller à ses pieds et défaire les courroies de ses chaussures ? Le Peuple doit penser sans doute à tous les grands de ce monde qu'ils connaissent plus ou moins, qui se déplacent dans un grand apparat, avec une suite imposante et que les gens simples regardent émerveillés alors que leurs cœurs grondent, parce que les impôts et taxes les écrasent ! Qui sera t-il ? Ne va-t-il pas faire corps avec les magnats ?

et plus surprenant encore que tout ce qui précède , « d'accord, j'ai baptisé dans l'eau mais lui vous baptisera dans l'Esprit Saint ! Vouloir être baptisé dans l'eau c'est déjà énorme car c'est manifester aux regards de tous qu'on veut être purifiés, qu'on veut changer de vie ! C'est un engagement public à rejeter les idoles de toutes sortes pour vivre désormais une vie droite fidèle à l'Alliance du Sinaï et c'est déjà beaucoup, c'est énorme même ! Maintenant, Israël, écoute les commandements et les décrets que je vous enseigne pour que vous les mettiez en pratique. Ainsi vous vivrez, et vous entrerez en possession du pays que vous donne le Seigneur, le Dieu de vos pères. Vous n'ajouterez rien à ce que je vous ordonne, et vous n'y enlèverez rien, mais vous garderez les ordres du Seigneur votre Dieu tels que je vous les prescris. (Dt 4) Mais le baptême dans l'Esprit qu'est-ce que c'est ? Le Peuple va d'étonnement en étonnement , un peu comme dans le désert quand les fils d 'Israël découvrent la manne ; « Quand cette rosée fut dissipée, voici qu'il y avait à la surface du désert quelque chose de menu, de granuleux, de menu comme le givre sur le sol. Les enfants d'Israël le virent, et ils se dirent les uns aux autres: "Qu'est-ce que cela?" car ils ne savaient pas ce que c'était. Moïse leur dit: "C'est le pain que le Seigneur vous donne pour nourriture. (Ex 16)

Ils ont bien entendu parler de l'Esprit de Dieu, ils savent qu'au commencement quand  : « La terre était informe et vide; les ténèbres couvraient l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux ». (Gn 1)

Ils savent aussi que Pharaon reconnaissait l'Esprit de Dieu en Joseph ce fils de Jacob maltraité, jalousé par ses frères :

Le Pharaon leur dit: " Trouverons-nous un homme en qui soit comme en celui-ci l'Esprit de Dieu ? " Et le Pharaon dit à Joseph: " Puisque Dieu t'a instruit de tout cela,

il n'y a personne qui puisse être aussi intelligent et aussi sage que toi. (Gn 41)

Ils ont plusieurs fois entendu parler de l'Esprit de Sagesse donné à certains et partagé avec d'autres :

Josué, fils de Noun, était rempli de l'esprit de sagesse, parce que Moïse lui avait imposé les mains. Les fils d'Israël lui obéirent, ils firent ce que le Seigneur avait prescrit à Moïse. (Dt 34)

Et toi, tu parleras à tous les sages que j'ai remplis d'un esprit de sagesse et tu leur diras de faire les vêtements d'Aaron pour qu'il soit consacré et qu'il exerce mon sacerdoce. (Ex 28)

ll l'a rempli ( à propos de Béçalel) de l'esprit de Dieu pour qu'il ait sagesse, intelligence, connaissance et savoir-faire universel: création artistique, travail de l'or, de l'argent, du bronze, (Ex 35)

Le Seigneur descendit dans la nuée pour s'entretenir avec Moïse. Il prit une part de l'esprit qui reposait sur celui-ci, et le mit sur les soixante-dix anciens du peuple. Dès que l'esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser, mais cela ne dura pas. Or, deux hommes étaient restés dans le camp ; l'un s'appelait Eldad, et l'autre Médad. L'esprit reposa sur eux ; bien que n'étant pas venus à la tente de la Rencontre, ils comptaient parmi les anciens qui avaient été choisis, et c'est dans le camp qu'ils se mirent à prophétiser. (Nb 11)

Ils savent depuis peu qu'être plongés dans l'eau du Jourdain sous l'autorité d'un prophète ouvre de nouveaux horizons, engage un renouvellement , mais être baptisés

dans l'Esprit , plongés, immergés en quelque sorte dans l'Esprit, qu'est-ce que cela peut vouloir dire ? Jean Baptiste lui-même l'ignorait jusqu'à ce que Jésus vienne vers lui et lui demande avec insistance d'être baptisé :Le lendemain, comme Jean Baptiste voyait Jésus venir vers lui, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ; c'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui a sa place devant moi, car avant moi il était. Je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l'eau, c'est pour qu'il soit manifesté au peuple d'Israël. »J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui. Je ne le connaissais pas,( dans Sa vérité profonde ) mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit : 'L'homme sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est celui-là qui baptise dans l'Esprit Saint.' (Jn 1)

Et l’Évangile nous apprendra que l'Esprit Saint enseigne, qu'au moment voulu Il inspire la parole juste , celle qui convient dans une situation précise :

Car l'Esprit Saint vous enseignera à cette heure même ce qu'il faudra dire. » (Lc 12)

Pour recevoir cet Esprit il convient de le désirer et de le demander, Il n'est pas imposé et ne s'impose pas par la force :

Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père céleste donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! (Lc 11)

Cet Esprit vient d'ailleurs et notamment d' En Haut ! Donc d' un plus grand et « Celui qui vient » Celui de qui Jean-Baptiste parle, Le reçoit sous les yeux étonnés de Jean qui devient le Témoin privilégié de l'événement puisqu'il a vu et entendu

L'Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre : « C'est toi mon Fils : moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. » (Lc 3)

L'Esprit Saint est un révélateur Il éclaire nos situations de vie

L'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. (Lc 2)

L'Esprit Saint est un guide , Il inspire le bon geste, la bonne pensée,

Jésus, rempli de l'Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; il fut conduit par

l'Esprit à travers le désert (Lc 4)

Il est source de joie, c'est Lui qui comble et permet de reconnaître l'œuvre de Dieu et de s'en réjouir :

A ce moment, Jésus exulta de joie sous l'action de l'Esprit Saint, et il dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux (Lc 10)

Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint, et s'écria d'une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. (Lc 1)

Nous le lisons dans le premier chapitre des actes, Jésus était devant ses disciples et il leur a dit : « Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. » Jésus parlait donc d’un événement futur qui n’allait pas tarder à se produire. Et effectivement, 10 jours plus tard, le jour de la Pentecôte, alors que 120 disciples étaient réunis dans la chambre haute :Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et leur dit: " Recevez l'Esprit Saint; ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. (Jn 20)

Le voilà le baptême dans l'Esprit dont nous recevons les arrhes au Baptême et qui fait de nous des missionnaires de l’Évangile lorsque nous accueillons le sacrement de la confirmation ! Beaucoup de nos contemporains en sont restés à la Première communion, quand ils sont allés jusque-là ! L'heure n'est-elle pas venue d'aller plus loin et de demander ce sacrement qui fait de nous des « adultes dans la foi » ? Simple suggestion pour laquelle vous me permettrez de prier ! Ne restons pas des enfants dans la foi , devenons des adultes car nous dit Isaïe :

« Voici votre Dieu ! »Voici le Seigneur Dieu !Il vient avec puissance ;son bras lui soumet tout. Voici le fruit de son travail avec lui, et devant lui, son ouvrage. Comme un berger, il fait paître son troupeau :son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son cœur, il mène les brebis qui allaitent. . Accordons-Lui cette joie d'un véritable renouvellement de nos vies de croyants pour devenir ce qu'Il attend de nous en ce Noël 2020 : DES ADULTES DANS LA FOI !

Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l'Église, il y a premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement ceux qui sont chargés d'enseigner, puis ceux qui font des miracles, ceux qui ont le don de guérir, ceux qui ont la charge d'assister leurs frères ou de les guider, ceux qui disent des paroles mystérieuses.

Tout le monde évidemment n'est pas apôtre, tout le monde n'est pas prophète, ni chargé d'enseigner ; tout le monde n'a pas à faire des miracles, à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter. Parmi les dons de Dieu, vous cherchez à obtenir ce qu'il y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer une voie supérieure à toutes les autres. J'aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel, si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante. (1Co 12,13)

R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,
et donne-nous ton salut.
  (84, 8)

J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ?
Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles.
Son salut est proche de ceux qui le craignent,
et la gloire habitera notre terre.

Amour et vérité se rencontrent,
justice et paix s’embrassent ;
la vérité germera de la terre
et du ciel se penchera la justice.

Le Seigneur donnera ses bienfaits,
et notre terre donnera son fruit.
La justice marchera devant lui,
et ses pas traceront le chemin.

La plénitude du Saint-Esprit n’est pas une seconde expérience dans la vie chrétienne, mais c’est l’expérience de la vie chrétienne.

L'Ermite