ADORONS !

FETE DE LA

TRES SAINTE TRINITE

ANNEE C

Le dimanche après la Pentecôte, l’Église Catholique fête la Sainte Trinité. On fête la réalité mystérieuse d'un seul Dieu en trois Personnes distinctes, égales et indivisibles, le Père et le Fils et le Saint Esprit.

La Trinité est un mystère vivant que la Foi permet d'appréhender. Ce mystère est lié à une histoire qui culmine dans celle de Jésus , «  Fils unique de Dieu, conçu du Saint esprit, né de la Vierge Marie, qui a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort, a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux et est assis à la droite de Dieu » Symbole des Apôtres.

«  Connaître Dieu et dire quelque chose de Lui a toujours été, comme en témoigne l'histoire de la pensée, la préoccupation de l'esprit humain. La foi chrétienne sans mépris pour cette recherche, accueille le mystère divin qui déroute la raison et la contraint à se dire que Dieu n'est jamais ce qu'elle en pense. Pourtant la foi n'écarte pas la raison. Elle requiert son entendement à l'intérieur même de l'adhésion qu'elle donne au mystère révélé. Tant demeure actuel l'adage ancien de la foi qui cherche à comprendre »

QU'EST-CE QUE LA TRINITE ?

Les chrétiens sont baptisés « au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit ». Quand ils commencent leur prière, ils se marquent du signe de la croix sur le front , le cœur et les épaules en invoquant Dieu au Nom du Père et du Fils et du saint Esprit.(Peut-être pourrions-nous réfléchir quelques instants à la façon dont nous traçons, sur nous, le Signe de la Croix? S'agit-il d'une prière ou d'un simple chasse mouche?)

LA TRINITE A LA LUMIERE DE LA BIBLE.

L’Évangile de Jean apporte une place importante aux derniers jours de la Vie de Jésus. Un peu avant l'arrestation de Jésus, le chapitre 14 évoque une conversation entre Jésus et Ses Apôtres. Jésus réaffirme la communion qui existe entre Lui et Dieu le Père ; Il dit la Présence de l'Esprit Saint. Et, par la Foi, cette communion qu'il y a en Dieu est ouverte aux hommes.

Jean 14,

Si vous m’aimez, vous resterez fidèles à mes commandements.Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous : c’est l’Esprit de vérité. Le monde est incapable de le recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas ; mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure auprès de vous, et qu’il est en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous...

Ainsi parla Jésus. Puis il leva les yeux au ciel et dit : « Père, l’heure est venue. Glorifie ton

Fils afin que le Fils te glorifie.Ainsi, comme tu lui as donné pouvoir sur tout être de chair, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ....Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyé.

Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux. »

CE QUE DIT LE CATECHISME DE L'EGLISE CATHOLIQUE DE LA SAINTE TRINITE.

Le mystère de la Très Sainte Trinité est le mystère central de la foi et de la vie chrétienne. Il est le mystère de Dieu en Lui-même. Il est donc la source de tous les autres mystères de la foi ; il est la lumière qui les illumine, Il est l'enseignement le plus fondamental et essentiel dans la hiérarchie des vérités de Foi ».

Un peu éclairés sur le Mystère central de la Foi chrétienne nous pouvons essayer d'aborder l’Évangile proposé par la Liturgie de ce jour.

(Jn 16, 12-15)

Jésus disait à ses disciples :« J’ai encore beaucoup de choses à vous dire,
mais pour l’instant vous ne pouvez pas les porter.

Ce verset me paraît particulièrement éclairant et important pour notre cheminement spirituel. Jésus, nous le soulignons souvent , est un fin pédagogue. Il avance à notre rythme , ne nous donne que ce que nous sommes capables d'accueillir et de comprendre. Jésus ne nous gave pas, Il pratique vraiment le « un pas après l'autre » Il a un allié sûr, Il s'appuie sur Lui pour nous éclairer et nous conduire à la « Vérité tout entière ».

Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité,il vous conduira dans la vérité tout entière.Jésus, Sa mission accomplie retourne dans le sein du Père. Jusque là Il s'est conduit comme « un Maître ». Dès la Rencontre, les apôtres Lui donnent ce titre « Maître où demeures-tu ? » ils ont compris que Jésus pouvait les éclairer et c'est pour cela qu'ils abandonnent sans hésitation apparente, leur père, leurs filets, leurs barques, pour Le suivre : «  Maître,Je te suivrai partout où tu iras »Mat 8, 18-22 En Jean 14 Jésus promet « Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous. (Jean 14) Il précise même: « Je reviens vers vous » exprimant ainsi la continuité absolue, entre le Fils et donc le Père, « Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien par moi-même, mais tout ce que je dis, c'est le Père qui me l'a enseigné. » (Jean (8) avec l'Esprit de Vérité ! Non seulement, la continuité, mais, si j'ose dire, l'intercommunion l'interpénétration des trois personnes divines appelée circumencesion par les théologiens. L’Église Catholique explique ainsi cette expression :Existence des personnes de la Sainte Trinité les unes dans les autres. Compénétration mutuelle fondée sur l’unité d’essence, en parlant de la Sainte Trinité. L'un des versets évangéliques qui éclaire le mieux cela se trouve au chapitre 15 de Saint Jean : « Je suis dans le Père et le Père est en moi »Les Personnes sont l'une dans l'autre, l'une pour l'autre, sans rien garder pour elles ; « Le Père est en moi, je suis dans le Père » Jn 10,30 ; 14,10 Nul ne connaît le Père s'Il ne connaît le Fils, et l'Esprit est envoyé par le Père qui Le donne pour rappeler tout ce qu'Il a révélé par Son Fils,  Il est l'Esprit du Père et du Fils « Mais le Consolateur, l'Esprit-Saint, que mon Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. » Jn 14, 26

Approfondir ce grand, cet insondable mystère est une chose, en vivre, en est une autre ! Le premier pas est de rendre grâce , de remercier chaque jour La Très Sainte Trinité, si immensément grande, si inépuisable en connaissance, d'avoir établi Sa demeure en soi. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. (Jean 6) Dieu Trinité habite en moi, en toi mon frère ! Plus nous prendrons conscience de cet « honneur » et plus nous nous respecterons personnellement et RESPECTERONS notre sœur, notre frère !

L'autre pas serait, est, d'apprendre au quotidien à AIMER comme s'aiment les Trois Personnes divines. Tout est ramené au Père, aucune ne ramène « la couverture à soi ». Souvent, très souvent, trop souvent , nous sommes fiers, non pas de ce que Dieu nous permet d'être, de réaliser, mais de ce que nous réalisons, oubliant que « sans Jésus nous ne pouvons rien faire » en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. (Jean 15) ! Tout vient de ce « Dieu Amour » dans nos vies ! Nous devrions baigner dans l'action de grâce, « dégouliner, suinter » d'action de grâce, notre vie tout entière devrait être, une louange au Dieu Trinité !

Reprenons notre péricope : En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même :mais ce qu’il aura entendu, il le dira ;et ce qui va venir, il vous le fera connaître.Lui me glorifiera,car il recevra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître.Voilà le « commerce » de la Très Sainte Trinité . Nul ne revendique quoique ce soit , chacun se reçoit et se donne . Nul ne garde quoique ce soit, tout est partagé et offert pour établir l'humanité dans la dignité ! Pas dans l'orgueil, dans la dignité d'appartenance à cette extraordinaire famille qui fait de nous des frères et sœurs ! Mais qu'il est grand et beau ce mystère de la foi ! Et je ne peux m'empêcher de penser à ce prêtre devenu bien âgé, qui, dans ses homélies,- dépassé par cette grandeur, cette merveille d'un Dieu qui nous aime comme il n'est pas possible pour la créature de le faire, elle s'en approche modestement, elle tend vers, en Dieu elle aimera, je

pense, à la manière de Dieu,- ce prêtre, dépassé, disait donc ; «  c'est immense ! » Oui, prenons conscience, si ce n'est fait, de notre grandeur en Dieu, JE SUIS, TU ES HABITE(E) PAR DIEU ! C'est troublant, c'est vertigineux, démesuré, et cependant VRAI ! ADORONS !

Tout ce que possède le Père est à moi ;voilà pourquoi je vous ai dit : L’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. » Frère, sœur, sommes-nous capables de dire , et encore plus d'agir cela ? Nous qui nous battons, nous dévorons, nous entre tuons, pour un lopin de terre , quand ce n'est pas pour un fruit, une bricole insignifiante ! Jésus dispose du monde, en tant que fils adoptifs et adoptés nous disposons du monde qu'en faisons-nous ? Un élément d'entente ? Un élément de discorde ? Regardons DIEU PERE ET FILS ET SAINT ESPRIT et avec Élisabeth de la Trinité ADORONS :

Au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

O mon Dieu, Trinité que j'adore,
   aidez-moi à m'oublier entièrement
pour m'établir en vous, immobile et paisible
comme si déjà mon âme était dans l'éternité!
Que rien ne puisse troubler ma paix ni me faire sortir de Vous,
ô mon Immuable, mais que chaque minute m'emporte
plus loin dans la profondeur de votre Mystère.
Pacifiez mon âme, faites-en votre ciel,
votre demeure aimée et le lieu de votre repos;
que je ne vous y laisse jamais seul,
mais que je sois là tout entière,
tout éveillée en ma foi, tout adorante,
toute livrée à votre action créatrice.

O mon Christ aimé crucifié par amour,
je voudrais être une épouse pour votre cœur;
je voudrais vous couvrir de gloire,
je voudrais vous aimer...jusqu'à en mourir!
Mais je sens mon impuissance et
je Vous demande de me revêtir de Vous-même,
d'identifier mon âme à tous les mouvements de votre Âme;
de me submerger, de m'envahir, de Vous substituer à moi,
afin que ma vie ne soit qu'un rayonnement de votre Vie.
Venez en moi comme Adorateur,
comme Réparateur et comme Sauveur.

O Verbe éternel, parole de mon Dieu,
je veux passer ma vie à Vous écouter,
je veux me faire tout enseignable afin d'apprendre tout de Vous;
puis, à travers toutes les nuits, tous les vides,
toutes les impuissances, je veux vous fixer toujours et
demeurer sous votre grande lumière.
O mon Astre aimé, fascinez-moi pour que je ne puisse
plus sortir de votre rayonnement.

O Feu consumant, Esprit d'amour,
survenez en moi afin qu'il se fasse en mon âme
comme une incarnation du Verbe;
que je Lui sois une humanité de surcroît,
en laquelle il renouvelle tout son mystère.

Et vous, ô Père, penchez-Vous vers votre pauvre petite créature,
ne voyez en elle que le Bien-aimé en lequel
Vous avez mis toutes vos complaisances.

O mes Trois, mon Tout, ma Béatitude,
Solitude infinie, Immensité où je me perds,
je me livre à Vous comme une proie;
ensevelissez-vous en moi,
pour que je m'ensevelisse en Vous, en attendant
d'aller contempler en votre lumière l'abîme de vos grandeurs.

Ainsi soit-il

L'Ermite

VIENS ! Ô VIENS ESPRIT SAINT !

DIMANCHE DE PENTECOTE

Année C

(Jn 14, 15-16.23b-26)

Nous avons médité cet Évangile, à un verset près, il y a environ trois semaines Je choisis de ne pas le reprendre aujourd'hui et me permets , en m'appuyant sur des notes de l’Église Catholique, d'effectuer avec vous, un petit tour d'horizon sur cette grande fête et la place de l'Esprit Saint dans notre vie chrétienne.

Jésus disait à ses disciples :« Si vous m’aimez,vous garderez mes commandements.Moi, je prierai le Père,et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous.Si quelqu’un m’aime,il gardera ma parole ;mon Père l’aimera,nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure.Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles.Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi :elle est du Père, qui m’a envoyé.Je vous parle ainsi,tant que je demeure avec vous ;mais le Défenseur,l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom,lui, vous enseignera tout,et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

LA FETE DE PENTECÔTE

La Pentecôte (du grec ancien πεντηκοστὴ ἡμέρα / pentêkostề hêméra, « cinquantième jour ») est une fête chrétienne qui célèbre l'effusion du Saint-Esprit, le cinquantième jour à partir de Pâques, sur un groupe de disciples de Jésus de Nazareth, suivant un épisode figurant dans les Actes des Apôtres.

L’événement de la Pentecôte ne peut être compris qu'en lien avec Pâques et l'Ascension. Jésus est mort pour le Salut du monde le Vendredi Saint, Il Il est ressuscité le jour de Pâques et parti rejoindre le Père à l'Ascension. A PENTECOTE Dieu le Père envoie aux hommes l'Esprit de Son Fils. Cette fête clôt le temps pascal qui se déploie sur sept semaines, elle en est le couronnement.

Cette fête marque la venue de L'Esprit Saint sur les apôtres et la NAISSANCE DE L'EGLISE.

LE VENT ET LE FEU :

Le 50ème jour après Pâques, alors qu'une foule est rassemblée pour Chavouôt, fête

juive commémorant le don de la Loi à Moïse, les Apôtres, Marie et quelques proches entendent un bruit « pareil à celui d'un grand coup de vent » qui remplit la maison ; c'est un premier signe .

Le deuxième signe ne se fait pas attendre : « une sorte de feu qui se partageait en langues et se posa sur chacun d'entre eux »

Et voici le troisième prodige : remplis de l'Esprit Saint , signifié par le vent et le feu, « ils se mirent à parler en d'autres langues ».La foule qui festoie est stupéfaite « parce que chacun d'eux les entendait parler sa propre langue ».A tel point que certains les croient « pleins de vin doux » Actes 2, 1-14.

Ainsi se réalise la promesse faite par le Christ aux Apôtres au moment de l'Ascension : « Vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui viendra sur vous. Alors, vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » Act1,8

En effet les Apôtres, ayant reçu la force de l'Esprit, ont alors le courage de sortir de la salle du Cénacle où ils étaient craintivement enfermés.Ils commencent aussitôt à témoigner de la Résurrection du Christ , à faire connaître Son enseignement et à baptiser. Lors de la Pentecôte l’Église est constituée, non par une volonté humaine, mais par la force de l'Esprit de Dieu. A la suite de cet événement , naissent les premières communautés chrétiennes qui se sont ensuite, organisées, développées et propagées.

DON POUR LES HOMMES

Ce récit des Actes des Apôtres est très significatif : le vent et le feu manifestent – comme dans bien d'autres récits de la Bible- la Présence de Dieu ? Les langues de feu témoignent de la venue de l'Esprit Saint sur ceux qui étaient présents.

La bonne Nouvelle ayant vocation à rejoindre tous les hommes, le don de l'Esprit permet aux Apôtres de répondre à l'appel du Christ : « être ses témoins jusqu'aux extrémités de la terre » Act 1,8 Comme les Apôtres les chrétiens sont appelés à ne pas restés seulement entre eux, hors de la vie et du monde, mais au contraire à proclamer clairement et librement la Bonne Nouvelle du Salut.

Parce qu'il trouve sa source dans l'événement de Pentecôte, le sacrement de la confirmation est souvent célébré le jour de cette fête. Au cours de la célébration, l'évêque impose les mains sur chacun des confirmands, manifestant par ce geste le don de l'Esprit.

Les chrétiens croient en un seul Dieu qui est Père, et Fils et Saint Esprit. La troisième personne de la Sainte Trinité, l'Esprit Saint, est l'Esprit de Jésus que le Père nous communique. La Bible utilise plusieurs images et symboles pour parler de l'Esprit Saint : le souffle qui fait respirer ; le vent qui pousse au large, l'huile qui donne force aux athlètes, le feu qui réchauffe et purifie, la colombe qui descend du ciel.

A QUI DIEU DONNE-T-IL CET ESPRIT SAINT ?

Dieu le partage en plénitude, de toute éternité, avec Son Fils Jésus. C'est parce qu'Il est rempli de l'Esprit Saint que Jésus peut parler et agir au Nom de Dieu .Mais Jésus n'a jamais voulu garder pour Lui ce don merveilleux : Il a promis à Ses disciples de Le répandre sur eux. Pour nous chrétiens, l'Esprit saint est à l’œuvre depuis le baptême et nous le recevons en plénitude à la confirmation ; il nous fait entrer dans une relation forte et intime avec Dieu ; il nous accompagne tout au long de notre vie.

Dieu ne s'impose jamais : Son Esprit nous influence vers le bien, mais ne décide jamais à notre place. Sous son influence nous sommes « bien inspirés » et devenons capables de faire le bien.

COMMENT L'ESPRIT NOUS LIBERE-T-IL ?

L'Esprit de Dieu libère notre capacité d'aimer comme Dieu aime. Il nous pousse à faire des choix qui augmentent l'Amour, la paix, la tolérance, les bienfaits, tout ce qui rend le monde plus humain et plus fraternel.

L'Esprit Saint nous change intérieurement Il met en nous un « air de famille » avec Dieu comme des enfants d'un même Père. Saint Paul écrit que l'Esprit Saint nous pousse à dire « Père » à Dieu. Nous n'avons plus peur de Dieu, nous comprenons qu'Il est « Notre Père » comme Jésus l'a dit.

« Mais voici le fruit de l'Esprit : amour, joie, paix, bienveillance, fidélité, douceur et maîtrise de soi. »Ga 5, 22-23

COMMENT RECEVONS NOUS CET ESPRIT SAINT ?

Jésus a promis d'envoyer l'Esprit Saint aux croyants. Cette promesse s'est réalisée le jour de la Pentecôte quand Ses Apôtres ont reçu l'Esprit Saint qui leur a donné le courage d'annoncer la Résurrection de Jésus à Jérusalem, puis dans tout l'Empire Romain. L'Esprit fait ainsi grandir l’Église dans le monde entier et l’Église à son tour offre à tous cet Esprit Saint par les sacrements du Baptême et de la Confirmation.

EST-CE QUE L'ESPRIT SAINT EST RESERVE AUX CHRETIENS ?

« L'Esprit Saint souffle où Il veut » a expliqué Jésus : une parole, une lecture, une rencontre tout Lui est bon pour se diffuser, même aux non-chrétiens. L'Esprit de Dieu n'est pas la propriété des chrétiens ou de l’Église , c'est l’Église qui est sous l'inspiration de l'Esprit Saint qui est Dieu.

L'action de l'Esprit est toujours la même aujourd'hui qu'au jour de la Pentecôte : inscrire la Parole du Christ, l’Évangile dans le cœur des chrétiens pour qu'ils en vivent, qu'ils en découvrent la force et l'actualité, sa capacité à transformer nos vies d'hommes.

« Vous n'avez pas reçu un Esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ; mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c'est en Lui que nous crions « Abba ! » c'est-à-dire : Père ! » Rom 8,15

Avec la Pentecôte le don de l'Esprit est répandu non plus seulement sur quelques personnes comme dans l'Ancien Testament : le roi, le prêtre ou le prophète. Dieu répand son Esprit en abondance sur tout Son peuple.

UNE EGLISE ACTIVE, VIVANTE ET MISSIONNAIRE !

Le visage de l’Église qui se dessine alors est celui d'une Église, vivante, active missionnaire où chaque membre du peuple de Dieu, suivant son charisme, le don qu'il a reçu, contribue à l'annonce de la Bonne Nouvelle. Il déploie la dimension prophétique de sa vie de baptisé. Si tous, sont animés du même Esprit, tous ne le sont pas de la même manière. L'unité, n'est pas l'uniformité et l'Esprit suscite au cœur de l’Église des ministères divers, des vocations diverses et des charismes divers. Selon le concile Vatican II, les charismes sont distribués largement parmi les membres du Peuple de Dieu, et ceux-ci ont « le droit et le devoir d'exercer ces dons dans l’Église et dans le monde pour le bien des hommes et l'édification de l’Église » (Décret sur l'Apostolat des laïcs)

« Puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l'homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l'Esprit Saint offre à tous, d'une façon que Dieu connaît, la possibilité d'être associé au mystère pascal. » (Gaudium et Spes 22,5)

L'Esprit Saint est à l’œuvre partout dans le monde. Il souffle où Il veut ; dans le cœur

des pauvres, des petits, à qui Jésus s'est adressé de manière privilégiée. Le Souffle de l'Esprit Saint conduira toujours l’Église à annoncer  l’Évangile à toutes les nations : « Vous serez mes témoins à Jérusalem, en Judée, en Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre » Ac 1,8. L’Église par nature est missionnaire. Elle envoie les Catholiques porter l'Unique Bonne Nouvelle dans toutes les langues, et chaque nation la reçoit dans sa propre cultures. Chaque personne la reçoit dans sa propre langue, son propre milieu de vie.

QUELS SONT LES SEPT DONS DE L'ESPRIT ?

Mais recevoir l'Esprit Saint qu'est-ce que ça change ? Que recevons-nous en recevant l'Esprit ? Déjà l'hymne très ancienne Veni Creator spiritus demandait à l'Esprit de donner « les sept dons de Son Amour »mais c'est surtout Thomas d'Aquin qui, par sa réflexion théologique, a formalisé une liste des sept don de l'Esprit :

La SAGESSE : elle fait goûter la Présence de Dieu dans un plus grand compagnonnage avec Lui, et un plus grand dynamisme missionnaire. C'est le don contemplatif par excellence.

L'INTELLIGENCE : elle aide à entrer dans le mystère de Dieu, à comprendre de l'intérieur la foi, les Écritures , à distinguer l'erreur de la vérité. Par ce don, chaque chrétien, peut devenir un authentique théologien.

LA SCIENCE :elle permet de reconnaître Dieu à l’œuvre dans la nature et dans l'histoire, de recevoir le monde comme un don de Dieu. Elle donne le sens de la précarité de l'univers.

LA FORCE : elle donne la persévérance dans l'épreuve, le courage du témoignage. Elle soutient les martyrs mais aide aussi au quotidien à accomplir son devoir d'état et à vivre le combat spirituel. C'est l'héroïsme de la petitesse.

« Ma grâce te suffit, dit le Seigneur, car ma puissance donne sa mesure dans la faiblesse. » 2 Co 12,9

LE CONSEIL : C'est le don du discernement spirituel. Il ajuste ce qu'il convient de faire ou d'éviter, de dire ou de taire. Il dispose à voir clair en soi et dans les autres.

LA PIETE : elle fait entrer dans l'expérience de la Paternité de Dieu, de Sa proximité, de Sa tendresse. Elle nous donne la confiance de l'Enfant. Elle nous rend proche aussi des autres.

LA CRAINTE : ce n'est pas la peur de Dieu mais le sens de Sa grandeur. La conscience de l'infinie distance entre le Tout-Autre et nous, Ses créatures. Ce don suscite une attitude d'humilité et d'émerveillement !

ET QUEL EST LE SENS DU LUNDI DE PENTECOTE ?

L’Église s'adressait aux nouveaux baptisés pour leur annoncer la grandeur de leur état. Depuis 1965, il n'y a plus de Liturgie propre au lundi de Pentecôte, ce jour demeure un témoin de cet octave.

LE LUNDI DE PENTECÔTE, JOUR FERIE ?

Avant la Révolution toute la semaine qui suivait la fête de Pentecôte était fériée. Le Concordat, en 1802 a réduit le caractère férié et chômé au seul lundi de Pentecôte. Mais depuis une loi de 2004, et des dispositions prises en 2008, il s'agit désormais d'un jour férié pouvant être travaillé de manière non rémunérée.

Le lundi de Pentecôte a ainsi été instauré comme Journée nationale de solidarité afin de financer le plan d'aide aux personnes âgées et handicapées . Instituée après la canicule de 2003, cette journée du lundi de Pentecôte est donc pour certains travaillée mais non payée.

RASSEMBLEMENT DE LA PENTECÔTE

Le week-end de la Pentecôte, et notamment le lundi, est un moment privilégié durant lequel ont lieu des pèlerinages nationaux et locaux, des fêtes diocésaines, de grands rassemblements de jeunes, dans tous les diocèse de France. Ces propositions sont relayées sur tous les sites des diocèses.

MARIE MERE DE L'EGLISE

A partir de cette année tous les diocèses et les paroisses célébreront tous les ans la

fête « de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Église » le lundi de Pentecôte. Cette célébration officielle souligne une caractéristique de la Vierge Marie, qui est à la fois Mère du Christ et Mère de l’Église.

En 1963 Max THURIAN, à l'époque membre de la communauté de Taizé, (il a été ordonné depuis pour le service de l’Église Catholique) a écrit un livre magnifique qui n'est plus édité mais qui peut-être trouvé d'occasion, chez Amazon : MARIE MERE DU SEIGNEUR, FIGURE DE L'EGLISE.

Viens, Esprit créateur (Veni Creator)

Viens, Esprit créateur,
Visite l’âme de Tes fidèles,
emplis de la grâce d’en-haut
les cœurs que Tu as créé.

Toi qu’on appelle Conseiller,
Don du Dieu Très Haut,
Source vive, Feu, Charité,
Invisible Consécration.

Tu es l’Esprit aux sept Dons,
Le doigt de la main du Père,
L’Esprit de Vérité promis par le Père,
C’est toi qui inspire nos paroles.

Allume en nous Ta flamme,
emplis d’Amour nos cœurs,
affermis toujours de ta force,
la faiblesse de nos corps,

Repousse l’Adversaire au loin,
donnes-nous Ta paix sans retard,
pour que sous Ta conduite et Ton conseil,
nous évitions tout mal et toute erreur.

Fais-nous connaître le Père,
révèle nous le Fils,
et Toi, leur commun Esprit,
fais nous toujours croire en Toi.

Gloire, soit à Dieu le Père,
au Fils ressuscite des morts,
et à l’Esprit Saint Consolateur
maintenant et toujours et dans tous les siècles.

Prière du Cardinal Verdier au Saint-Esprit

O Esprit Saint
Amour du Père et du Fils
Inspirez-moi toujours

Ce que je dois penser,
Ce que je dois dire,
Comment je dois le dire,
Ce que dois écrire,
Comment je dois agir,
Ce que je dois faire
Pour procurer votre gloire
Le bien des âmes
Et ma propre sanctification
O Jésus toute ma confiance
Est en vous.

Viens Esprit Saint

Viens Esprit Saint,
envoie-nous du Ciel
un rayon de ta lumière
Viens, père des pauvres
Viens, toi qui donnes les dons
Viens, lumière des cœurs

Parfait consolateur
doux hôte de l’âme
très doux soulagement.
Dans la fatigue, le repos,
dans la chaleur, un abri
dans les pleurs, un réconfort.

Ô lumière bienheureuse
envahis profondément
le cœur de tes fidèles.
Sans ta force,
il n’y a rien dans l’homme
il n’y a rien qui soit sans faute.

Lave ce qui est souillé
mouille ce qui est aride
guéris ce qui saigne
plie ce qui est rigide
réchauffe ce qui est gelé
redresse ce qui est courbé.

Donne à tes fidèles
qui n’ont confiance qu’en toi
tes saints dons.
Donne la vertu
et la récompense.
Donne une sainte mort,
donne la joie éternelle.

Amen.

L'Ermite