JESUS PARABOLE DU PERE

XXIV e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année C

(Lc 15, 1-32)

Si on interroge les enfants d'Afrique sur ce qu'est une Parabole ils répondront que c'est une grande antenne qu'on met sur les toits des maisons pour capter les images de la télévision. Pour les chrétiens, c'est Jésus qui est Parabole même de Dieu . C'est Lui que nous devons mettre sur nos toits pour capter toutes les images : de la tendresse, de l'amour, de la miséricorde, de la paix , de la solidarité, de la fraternité qui nous fassent un peu plus ressembler à Dieu Notre Père. Ne sommes-nous pas faits à Son image ? P Jean-Paul DAGADOU assomptionniste.

C'est ainsi que ce prêtre présente les lectures de la Liturgie de ce dimanche . Cette métaphore me convient parfaitement .Jésus ne répond-Il pas à Philippe qui Lui demande : montre-nous le Père !« Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres œuvres. Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi (Jean 14) Alors, oui, croyons ! Tout l’Évangile nous parle du Père, nous montre le Père, exprime le Père 

« Le Père et moi, nous sommes UN. » (Jean 10)

Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un (Jean 17)

Père et Fils et Esprit-Saint sont UN et quand le Fils parle Il dit le Père, quand l'Esprit agit Il dit le Père , les trois étant Un seul et même Dieu . Donc dans les trois Paraboles qui suivent Jésus nous révèle les attributs du Père, Il n'arrête rien à Lui-même.

Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter.Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui :« Cet homme fait bon accueil aux pécheurs,
et il mange avec eux ! » Une fois encore , et ce n'est pas la dernière, Scribes et Pharisiens reprochent à Jésus son attitude à l'égard des publicains ( les publicains, collecteurs d'impôts étaient mal considérés du temps de Jésus) et des pécheurs ! Ils ferment leurs yeux et leur coeurs sur cette Parole de Jésus : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. » Mc 2,14 Entendons ici malades, égale pécheurs, le péché rend l'âme malade, il nous alourdit, nous fait traîner notre vie , c'est pour nous tous pécheurs que Jésus continue de venir par les sacrements pour nous guérir. C'est ce qu'Il développe dans les trois paraboles de cette Liturgie où Il nous présente essentiellement , mais pas seulement, nous le verrons ensemble, le Cœur Miséricordieux du Père de toute Miséricorde .

Alors Jésus leur dit cette parabole :    « Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une,n’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue,jusqu’à ce qu’il la retrouve ?    Quand il l’a retrouvée,il la prend sur ses épaules, tout joyeux,    et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire :‘Réjouissez-vous avec moi,car j’ai retrouvé ma brebis,celle qui était perdue !’    Je vous le dis :C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit,plus que pour 99 justes qui n’ont pas besoin de conversion.

Ou encore, si une femme a dix pièces d’argent et qu’elle en perd une,ne va-t-elle

pas allumer une lampe, balayer la maison,et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ?    Quand elle l’a retrouvée,elle rassemble ses amies et ses voisines pour leur dire :‘Réjouissez-vous avec moi,car j’ai retrouvé la pièce d’argent que j’avais perdue !’    Ainsi je vous le dis :Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »

    Jésus dit encore :« Un homme avait deux fils.    Le plus jeune dit à son père :‘Père, donne-moi la part de fortune qui me revient.’Et le père leur partagea ses biens.    Peu de jours après,le plus jeune rassembla tout ce qu’il avait,
et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre.    Il avait tout dépensé,quand une grande famine survint dans ce pays,et il commença à se trouver dans le besoin.    Il alla s’engager auprès d’un habitant de ce pays,qui l’envoya dans ses champs garder les porcs.    Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs,mais personne ne lui donnait rien.    Alors il rentra en lui-même et se dit :‘Combien d’ouvriers de mon père ont du pain en abondance,et moi, ici, je meurs de faim !    Je me lèverai, j’irai vers mon père,et je lui dirai :Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi.    Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.Traite-moi comme l’un de tes ouvriers.’    Il se leva et s’en alla vers son père.Comme il était encore loin,son père l’aperçut et fut

saisi de compassion ;il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers.    Le fils lui dit :‘Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi.Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.’    Mais le père dit à ses serviteurs :‘Vite, apportez le plus beau vêtement pour l’habiller,mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds,    allez chercher le veau gras, tuez-le,mangeons et festoyons,    car mon fils que voilà était mort,et il est revenu à la vie ;il était perdu,et il est retrouvé.’Et ils commencèrent à festoyer.    Or le fils aîné était aux champs.Quand il revint et fut près de la maison,il entendit la musique et les danses.    Appelant un des serviteurs,il s’informa de ce qui se passait.    Celui-ci répondit :‘Ton frère est arrivé,et ton père a tué le veau gras,parce qu’il a retrouvé ton frère en bonne santé.’    Alors le fils aîné se mit en colère,et il refusait d’entrer.Son père sortit le supplier.    Mais il répliqua à son père :‘Il y a tant d’années que je suis à ton service sans avoir jamais transgressé tes ordres,et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis.    Mais, quand ton fils que voilà est revenu après avoir dévoré ton bien avec des prostituées,tu as fait tuer pour lui le veau gras !’    Le père répondit :‘Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi,et tout ce qui est à moi est à toi.    Il fallait festoyer et se réjouir ;car ton frère que voilà était mort,et il est revenu à la vie ;il était perdu,et il est retrouvé ! »

tout joyeux / Réjouissez-vous avec moi / y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur

Réjouissez-vous avec moi / :Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »

festoyons,    car mon fils que voilà était mort,et il est revenu à la vie ;il était perdu,et il est retrouvé.’Et ils commencèrent à festoyer.  // Il fallait festoyer et se réjouir ;car ton frère que voilà était mort,et il est revenu à la vie ;il était perdu,et il est retrouvé ! »

Dans chacune de ces Paraboles nous retrouvons la joie !

Qui se réjouit ? Celui qui a perdu quelque chose ou quelqu'un de précieux, d'unique ! Dans la première parabole, il s'agit d'une brebis, dans la seconde d'une pièce de monnaie, dans la troisième, d'un fils tendrement et gratuitement aimé !

Qui est cette brebis ? C'est toi mon frère, c'est moi !

Que représente cette pièce de monnaie ? Un trésor pour qui est pauvre ! Et ce trésor, c'est toi, c'est moi ! Il rencontre son peuple au pays du désert, dans les solitudes remplies de hurlements sauvages: il l'entoure, il l'instruit, il veille sur lui comme sur la prunelle de son œil. (Dt 32) Le Peuple c'est un ensemble, mais c'est aussi chaque personne en particulier !

Dans la troisième c'est un fils et c'est le benjamin, souvent le fils le plus chéri, parce que petit dernier, et qui est ce petit dernier ? C'est toi mon frère, c'est moi !

Nous sommes cette brebis qui donne une immense joie au Père de toute miséricorde, quand humblement, nous nous laissons rejoindre par son amour en acceptant l'amour du Fils aîné Jésus !) qui nous charge sur ses épaules avec le poids de nos erreurs .C'est ainsi qu'il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de conversion. (Luc 15)

Nous sommes ce trésor qui conduit le Père à envoyer son aîné pour balayer la terre jusque dans les moindres recoins car Il ne veut pas perdre un seul de ces petits qui constituent Son trésor !votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de ces petits soit perdu. (Mt 18)

Nous sommes ce benjamin qui, à ses heures, n'en fait qu'à sa tête , mène une vie désordonnée jusqu'au moment où il comprend que le dernier des derniers est mieux traité que lui dans la maison paternelle et où il consent, alors, à faire amende honorable . Mais le Père, Notre Père ne lui en laisse pas le temps plus pressé que lui encore de rétablir cette relation d'amour car Lui, le Père n'est qu'Amour ! Comme il était encore loin, son père l'aperçut et fut saisi de pitié ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. (Luc 15)

Voilà ce que nous révèle Jésus Parabole du Père à travers ces trois séquences ! Jésus nous montre que le Père met tout en œuvre pour rétablir l'Alliance entre Lui et chacune de Ses créatures ; que le Père nous espère constamment,qu'Il nous cherche sans répit et qu'Il se réjouit quand nous nous tournons vers Lui ! Tel Paul dans la seconde lecture « moi qui étais autrefois blasphémateur, persécuteur, violent.Mais il m’a été fait miséricorde,.. Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs ;et moi, je suis le premier des pécheurs.Mais s’il m’a été fait miséricorde,c’est afin qu’en moi le premier,le Christ Jésus montre toute sa patience,pour donner un exemple à ceux qui devaient croire en lui,en vue de la vie éternelle. Nous savons comment St Paul a été retourné sur le chemin de Damas ! Et comment ensuite Il court pour atteindre le but : «  je cours vers le but pour remporter le prix auquel Dieu nous appelle là-haut dans le Christ Jésus. » (Ph 3) Ce but qui est la vie éternelle en Dieu Père et Fils et Esprit saint ! Dieu nous appelle, mieux encore, Dieu nous aspire à Lui !

Arrêtons-nous quelques instants sur l'attitude du Père-Dieu, à l'égard du benjamin épris de fausse liberté ( je n'ai pas repris l'ensemble de cette Parabole cette année l'ayant médité avec vous l'an dernier ) Ce jeune fils quand il prend la décision de retourner vers son Père prépare son « acte de contrition » il est prêt à être traité comme le dernier des serviteurs de ce Père, or ses paroles sont étouffées par la joie du Père , il ne peut rien dire que se laisser serrer dans les bras de ce Père qui va vers lui, parce qu'il guettait sans cesse son retour . Un Père qui l'enveloppe d'amour, le couvre de baisers « Comme il était encore loin,son père l’aperçut et fut saisi de compassion ;il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. » Jésus, Parabole du Père, nous révèle ici l'attitude du Père-Dieu, quand nous accueillons son Pardon au sacrement de la Réconciliation ! Le Père-Dieu, n'a qu'une idée en tête : se réjouir, faire la fête, tuer le veau gras, danser de bonheur parce que nous acceptons humblement Son Amour ! « Ne crains point, Sion, que tes mains ne s'affaissent point! Le Seigneur, ton Dieu, est au milieu de toi, un vaillant sauveur! Il fera éclater sa joie à cause de toi; il se taira dans son amour; il tressaillira à cause de toi avec des cris de joie. (So 3) ( d'autres traductions disent « Il dansera de joie à cause de toi .) Je le crois fermement : Dieu Père ne veut que notre bonheur, pour notre bonheur, Il laisse partir de Son sein, Son bien-aimé Fils unique pour nous ramener à la raison, nous charger sur Ses épaules, nous cacher dans Son cœur ,nous envelopper dans Ses bras en nous couvrant de

baisers et nous bouderions un tel amour ? A nous de le crier sur les toits , de l'annoncer chaque fois que la grâce nous en est donnée , de dire à nos frères et sœurs que nous sommes guettés, attendus non pour nous tancer mais pour nous AIMER, seulement nous AIMER , nous couvrir de baisers ! Annonçons cela à nos frères notre Dieu n'est pas un père fouettard c'est le DIEU-AMOUR, seulement cela et pleinement cela !

Voici la Prière d'un enfant de Dieu à son Père « Seigneur Dieu, voici ma vie pour que Tu en fasses la Vie de Jésus-Christ » du Père Pierre Lyonnet (1906-1949), Prêtre Jésuite entré au noviciat de la Compagnie de Jésus en 1923 et ordonné en 1937 qui va vivre une courte (43 ans) et longue vie de souffrance car gravement malade.

« Père, c’est à Toi que je m’adresse avec une confiance tranquille et paisible. Ton Fils m’a appris que Tu étais mon Père, qu’il ne fallait pas T’appeler d’un autre nom. Tu n’es que Père. 

Père, je viens simplement Te dire que je suis Ton enfant, et je Te le dis sérieusement et pourtant avec l’envie de rire et de chanter, tellement c’est beau d’être Ton fils ; c’est sérieux, car Tu m’as tellement aimé, et moi, si peu.

Seigneur Dieu, voici ma vie, pour que Tu en fasses ce que Tu voudras, pour que Tu en fasses la Vie de Jésus-Christ. Mais Tu ne pourras empêcher que partout où Tu m’enverras, joyeux et désolé, malade ou bien portant, comblé ou humilié, l’Esprit en moi ne clame vers Toi, véhément, appelant ton Amour impérieusement, pour mes frères les hommes qui ne savent pas que Tu es Père. 

Ô Père, voici ma vie, mais donne-moi mes frères, que je Te les rende. Amen. »

R. P. Pierre Lyonnet (1906-1949)

l'Ermite

SANS ME PREFERER ...

XXIII è DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année C

(Lc 14, 25-33)

Lecture du livre de la Sagesse

Quel homme peut découvrir les intentions de Dieu ?
Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ?
    Les réflexions des mortels sont incertaines,
et nos pensées, instables ;
    car un corps périssable appesantit notre âme,
et cette enveloppe d’argile
alourdit notre esprit aux mille pensées.
    Nous avons peine à nous représenter ce qui est sur terre,
et nous trouvons avec effort ce qui est à notre portée ;
ce qui est dans les cieux, qui donc l’a découvert ?
    Et qui aurait connu ta volonté,
si tu n’avais pas donné la Sagesse
et envoyé d’en haut ton Esprit Saint ?
    C’est ainsi que les sentiers des habitants de la terre
sont devenus droits ;c’est ainsi que les hommes ont appris ce qui te plaît
et, par la Sagesse, ont été sauvés.

« La Sagesse désigne la connaissance équilibrée, naturelle ou acquise des choses, mais aussi la connaissance inspirée des choses divines et humaines. Elle est un attribut de Dieu et une qualité spirituelle Le don de sagesse est un des sept dons de l’Esprit Saint qui permet de discerner le bien du mal (1er Livre des Rois 3, 9). La vraie sagesse vient de Dieu, elle a sa source dans sa Parole ».(Église Catholique)

La sagesse est la grâce de voir les choses avec les yeux de Dieu (9 avril2014,audience générale du pape François)

Demandons cette Sagesse-la pour bien accueillir et bien comprendre l’Évangile de ce jour !

Souvent nous avons pensé et dit que cette péricope s'adresse à celles et ceux qui ont entendu l'appel à une vocation spécifique : prêtres, religieuses et religieux ! C'est faire abstraction du premier membre du verset d'introduction :De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit : Jésus ne s'adresse pas ici à Ses seuls apôtres mais à la foule qui Le presse de tous côtés  ! Ces gens, venus de partout qui ont faim et soif d'entendre Sa Parole de Vérité, ces gens qui se bousculent pour Le toucher espérant une grâce personnelle et spécifique, telle cette femme  :. « Or, une femme qui avait des pertes de sang depuis douze ans, et que personne n'avait pu guérir, s'approcha par derrière et toucha la frange de son vêtement. A l'instant même, sa perte de sang s'arrêta. » (Luc 8). Nous sommes bien d'accord, c'est à nous tous que s'adresse la Parole de ce jour ! Et que nous dit Jésus ?« Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,ses enfants,ses frères et sœurs,et même à sa propre vie,il ne peut pas être mon disciple.Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple. Jésus nous demande-t-Il de faire abstraction de nos liens familiaux alors que le Père, dans le décalogue nous recommande : « Honore ton père et ta mère, comme te l'a commandé le Seigneur ton Dieu, afin d'avoir longue vie et bonheur sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu. » (Dt 5), Non et non ! Jésus, qui est Dieu, ne peut pas dire et ne dit pas autre chose que Son Père qui est Dieu !  « Je ne fais rien de moi-même; ce que le Père m'a enseigné, je le dis. Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui plaît » (Jn 8,28-29); Alors ?

Peut - être le moment est-il venu de nous asseoir comme le souffle la Parabole de celui qui veut construire une tour pour bien enraciner notre foi dans le cœur de Jésus, dans Sa pensée profonde et non dans la manière de penser du monde qui nous entoure ! Ou, encore, comme ce roi qui part en guerre, devons-nous armer notre vie de toutes les vertus qui nous permettront de participer aux attributs de Dieu pour en accueillir une bonne part qui nous aidera à combattre nos mauvais penchants, nos passions négatives et autres cortège qui nous font si facilement baisser la garde, au lieu de nous tenir debout en femmes et hommes responsables et libres !

Quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour,ne commence par s’asseoir pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ? Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever,tous ceux qui le verront vont se moquer de lui :Voilà un homme qui a commencé à bâtir et n’a pas été capable d’achever !’Que de choses en effet ne commençons-nous pas et laissons nous inachevées, par manque de moyens,parfois de réflexion, de courage, de persévérance … A nous de chercher et de trouver nos failles, pour tenter, avec l'aide du Seigneur, d'y remédier ! Jamais seuls évidemment, car notre véritable inspiration est en Dieu !

Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi,ne commence par s’asseoir pour voir s’il peut, avec dix mille hommes,affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ?S’il ne le peut pas,il envoie, pendant que l’autre est encore loin,une délégation pour demander les conditions de paix. Ces deux rois c'est encore chacun de nous confrontés que nous sommes à toutes nos limites, parfois nos bassesses inavouables, et qui baissons les bras avant d'entrer en guerre en nous aidant de tous les moyens, sacramentaux et sacrements que nous offre l’Église pour mener ce combat spirituel ardu mais ardent qui nous fait triompher du Mal sous toutes ses formes ! Éclaires, fortifiés par l'Esprit de Jésus, nous mènerons avec St Paul le bon combat « J'ai combattu le beau combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi. Dès maintenant m'est réservé la couronne de justice qu'en retour me donnera le Seigneur, en ce Jour-là, lui le juste juge; et non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront aimé sa manifestation. » (2Tim 4)

« Combats le beau combat de la foi, conquiers la vie éternelle à laquelle tu as été appelé, comme tu l'as reconnu dans une belle profession de foi en présence de nombreux témoins. » (1Tim 6)

Combat qui nous permettra de connaître et de comprendre la hauteur la profondeur de l'Amour de Dieu pour chacun de nous au lieu de nous croire abandonnés, voire exclus !!

« Ainsi vous serez capables de comprendre avec tous les fidèles quelle est la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur... Vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse tout ce qu'on peut connaître. Alors vous serez comblés jusqu'à entrer dans la plénitude de Dieu. » (Eph 3)

« Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni le anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu dans le Christ Jésus Notre-Seigneur. » (Rom 8)

Pour cela nous devons cultiver la foi reçue au baptême, entretenir sa flamme !

Oui asseyons-nous et essayons de comprendre ce que nous demande Jésus !

« Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,ses enfants,ses frères et sœurs,et même à sa propre vie,il ne peut pas être mon disciple.Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple.

Je rapproche volontiers ces versets de cette autre déclaration de Jésus :

« Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non point, vous dis-je, mais bien la division. Car, désormais, cinq dans une maison seront divisés: trois contre deux, et deux contre trois. Ils seront divisés: père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre la mère, belle-mère contre sa belle-fille et belle-fille contre la belle-mère. » (Luc 12)

Jésus nous dit au fond la même chose dans les deux cas : en effet Jésus nous demande de Le préférer et d'en prendre les moyens envers et contre tout et tous ! D'abord, en combattant nos mauvais penchants, ensuite en affirmant cet amour par le témoignage auprès de nos proches . Il nous demande de ne pas céder aux intimidations, aux incompréhensions, parfois aux persécutions qui pourraient venir de ceux à qui nous devons la vie (nos parents par exemple) nos frères et sœurs qui peuvent prendre d'autres orientations et nous provoquer, et cela même au risque de perdre la vie comme le font les martyrs qui restent fidèles quelles que soient les oppositions auxquelles ils sont confrontés. Je ne peux m'empêcher, de penser à ces amis qui ont ouvert la porte de leur cœur à Jésus et qui, pour adhérer à cet amour , ont renoncé à revenir dans leur Pays et se sont coupés de tous les liens familiaux qui mettaient leur vie en danger. Je pense à ce prêtre franciscain qui a pris le risque, après Vingt cinq ans d'éloignement, d'un voyage au Pays et qui est rentré dans sa Communauté en prenant le premier avion parce qu'il était en danger de mort ! Semblable choix ne peut qu'engendrer une immense souffrance, un tiraillement , un déchirement car, qu'avons-nous de plus cher que les membres de nos familles ? Céder à des manipulations familiales serait renoncer à suivre Jésus qui nous demande de nous engager en passant par la porte étroite . Il est évident que nous connaissons alors un tel déchirement que celui-ci devient notre croix lourde, pesante, à porter sur le chemin de la vie, en espérant qu'un jour, ceux que nous aimons le plus au monde après notre divin

Maître comprendront et s'ouvriront à leur tour à la grâce de l’Évangile. « « Ma grâce te suffit : ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. » Je n'hésiterai donc pas à mettre

mon orgueil dans mes faiblesses, afin que la puissance du Christ habite en moi. (2Co 12) répond Jésus à St Paul qui lui demande de le libérer de cette écharde qui entrave son élan missionnaire ! Il répète la même chose à chacun d'entre nous, Nous devons compter sur Jésus seul et nous en remettre à Ses dons qui ne nous manqueront JAMAIS si nous gardons nos pas dans les siens. Les épreuves ne manqueront pas (l'écharde) mais Jésus nous soutiendra, nous portera et Il conclut :

Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient
ne peut pas être mon disciple. » Et qu'est-ce qui nous appartient ? St François d'Assise ne craint pas de dire « nous n'avons en propre que notre péché » tout le reste nous est prêté par Dieu pour accomplir notre mission durant la durée de notre pèlerinage terrestre, c'est aussi le propos de Saint Paul :

« Ce que je viens de dire d'Apollos et de moi, n'est qu'une forme que j'ai prise à cause de vous, frères, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, ne vous enflant pas d'orgueil en faveur de l'un contre l'autre.« Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu ne l'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu? (1Cor 4).

Au risque de me répéter et je le dis avec assurance, nous n'avons en propre que notre péché, tout nous vient du Père et quand nous rentrerons à la Maison d'éternité nous n'aurons pour tout bagage que le poids d'amour de notre vie et UNIQUEMENT cela, alors dépêchons-nous d'aimer comme Il nous aime ! Semons l'amour au lieu d'entasser des biens que d'autres s'empresseront de dilapider, aimons vraiment parce que seul l'amour est vrai , mais l'Amour avec un grand A, non nos amours de pacotille qui ne durent pas plus qu'un feu de paille ! Seigneur qui nous aimes, apprends-nous à aimer COMME Tu aimes !

« Seigneur, je voudrais être de ceux qui risquent leur vie, qui donnent leur vie. A quoi bon la vie, si ce n’est pour la donner ? Seigneur, Vous qui êtes né au hasard d’un voyage et êtes mort comme un malfaiteur après avoir couru sans argent sur toutes les routes, tirez-moi de mon égoïsme et de mon confort, que, marqué par Votre croix, je n’ai pas peur de la vie rude et des métiers où l’on risque sa vie : marine, aviation, colonie... Des métiers où l’on engage sa responsabilité. Mais Seigneur, au-delà de toutes les aventures, au-delà de tous les risques d’une vie engagée dans l’action, au-delà de tous les héroïsmes à panache, rendez-moi disponible pour la belle aventure où Vous m'appelez. J’ai à engager ma vie, Jésus, sur Votre parole. J’ai à jouer ma vie, Jésus, sur Votre amour. Les autres peuvent bien être sages, Vous m’avez dit qu’il faut être fou. D’autres croient à l’ordre, Vous m’avez dit de croire à l’amour. D’autres pensent qu’il faut conserver, Vous m’avez dit qu’il faut donner. D’autres s’installent, Vous m’avez dit de marcher et d’être prêt à la joie et à la souffrance, aux échecs et aux réussites, de ne pas mettre ma confiance en moi mais en Vous. De jouer le jeu chrétien sans me soucier des conséquences, et finalement de risquer ma vie en comptant sur Votre amour. Seigneur, délivrez-moi de moi-même, donnez-moi Seigneur, une âme accueillante, un cœur ouvert, une main toujours prête à l’amitié, une main prête à recevoir de Vos mains, souffrances et joies, une âme qu’aucun bouleversement n’effraie, qu’aucun appel ne surprend, et qui soit prête à s’envoler vers Vous au jour où Vous voudrez bien m’appeler en votre Béatitude. Ainsi-soit-il. » 
Abbé Eugène Joly (1901-1987)

L'ermite