VEILLEZ

 

VEILLEZ !

PREMIER DIMANCHE

DE L'AVENT

Année A

(Mt 24, 37-44)

Quelle est la signification de l’Avent?

Le temps de l’Avent (du latin adventus, « venue, avènement ») s’ouvre le 4ème dimanche précédant Noël.

L’Avent est la période durant laquelle les fidèles se préparent intérieurement à célébrer Noël, événement inouï, et décisif pour l’humanité, puisque Dieu s’est fait homme parmi les hommes : de sa naissance à sa mort sur la Croix, il a partagé en tout la condition humaine, à l’exception du péché..

Chacun est appelé à la vigilance et au changement de vie. La parole des Prophètes, qui retentit en chaque liturgie dominicale de l’Avent, redit la nécessité de la conversion et de la préparation du cœur, comme le rappellent également les autres lectures de la messe.

Le début de l’Avent marque aussi l’entrée dans une nouvelle année liturgique : celle-ci commence chaque année avec ce temps de préparation à Noël, pour s’achever une année plus tard à la même période.

L’Avent, comme l’ensemble du calendrier liturgique catholique, aide les fidèles à revivre les grands événements de la vie et de l’enseignement du Christ, en particulier de sa naissance (Noël) à sa Résurrection (Pâques). L’Église relit et revit donc « tous ces grands événements de l’histoire du salut dans  » l’aujourd’hui » de sa Liturgie » .

Jésus disait à ses disciples :« Comme il en fut aux jours de Noé,ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l’homme.En ces jours-là, avant le déluge,on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari,jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; les gens ne se sont doutés de rien,jusqu’à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis :telle sera aussi la venue du Fils de l’homme. Alors deux hommes seront aux champs :l’un sera pris, l’autre laissé. Deux femmes seront au moulin en train de moudre :l’une sera prise, l’autre laissée. Veillez donc,car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient.Comprenez-le bien :si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait,il aurait veillé et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.Tenez-vous donc prêts, vous aussi :c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. »

Nous terminons l'année liturgique C, pour entrer dans l'année A . Alors que nous avons le cœur en joie parce que nous marchons vers cet événement majeur de l'Incarnation de notre Sauveur : Dieu, qui épouse notre pauvre humanité, la Liturgie nous propose un passage d’Évangile pour le moins détonnant ! Que vient faire ici cette péricope de style et de contenu apocalyptiques alors que nous entrons dans la nouveauté, l'allégresse de l'attente d'un heureux événement, l'Espérance d'une naissance, l'impatience de la découverte ? C'est, à mon avis la question de beaucoup d'entre nous !

Le terme Apocalypse peut-être reçu soit, comme une catastrophe effrayante qui évoque la fin du monde, soit ,comme un dévoilement , une révélation c'est le cas du Livre de l'Apocalypse selon St Jean .

J'emprunte la présentation des versets 37-41 à Got questions :

« Après avoir expliqué à ses disciples ce qui se passera à la fin des temps,( versets précédents) pendant la tribulation et à sa seconde venue, Jésus donne plusieurs illustrations. Dans l'une d'entre elles, Jésus affirme que la venue du Fils de l'homme sera "comme au temps de Noé"Tels furent les jours de Noé, tel sera l'avènement du Fils de l'homme. Mt 24,37

Avant de comparer sa venue aux jours de Noé, Jésus illustre sa venue par la parabole du figuier. En observant la croissance du figuier, on peut déterminer que l'été est proche (Mt 24,32 De même, en observant les signes (les choses que Jésus a mentionnées dans la première partie du chapitre), on peut reconnaître que sa venue est proche Ainsi, lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez que (l'événement) est proche, aux portes. Mt 24,33 La génération qui vivra au moment où ces choses commenceront à se produire les verra s'accomplir Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient arrivées. Mt 24 34, car elles se produiront rapidement. Et, bien que les paroles de Jésus soient totalement fiables Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Mt 24, 35 il ajoute que personne ne sait exactement quand ces événements auront lieu, à l'exception de son Père Quand à ce jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les

anges des cieux, mais le Père seul. Mt 24, 36 Puis Jésus en dit davantage : la venue du Fils de l'homme sera "comme les jours de Noé" (Mt 24:37).

Cette déclaration est importante pour plusieurs raisons. Tout d'abord, Jésus s'identifie comme le "Fils de l'homme", celui qui, dans Dn 7:13-14, reçoit un royaume éternel « .Je regardais dans les visions de la nuit, et voici que sur tes nuées vint comme un Fils d'homme; il s'avança jusqu'au vieillard, et on le lit approcher devant lui. Et il lui fut donné domination, gloire et règne, et tous les peuples, nations et langues le servirent ». En s'identifiant ainsi, Jésus affirme être le roi légitime de tous. Lorsque le Roi (le Fils de l'homme) viendra, ce sera comme au temps de Noé. En ce temps-là, les gens menaient leur vie, mangeaient, buvaient et se mariaient, jusqu'à ce que le déluge arrive rapidement Car de même que dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on épousait et on était épousé, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, (Mt 24:38). Ils ignoraient ce qui allait arriver, jusqu'à ce que le déluge les surprenne et les emporte et qu'ils ne surent rien, jusqu'à la venue du déluge qui les emporta tous, ainsi sera aussi l'avènement du Fils de l'homme. (Mt 24:39). De la même manière, lorsque le Christ reviendra sur terre en tant que Fils de l'homme, en tant que Roi, il apportera le jugement avec lui. Même si les signes de sa venue seront évidents pour toute personne attentive, peu nombreux seront ceux qui y prêteront attention.

Il convient de noter que, bien qu'il y ait certaines similitudes entre l'événement décrit par Jésus dans Mt 24 et l'événement que nous appelons "l'enlèvement"( la résurrection) Mais nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis, afin que vous ne vous affligiez pas, comme les autres hommes qui n'ont pas d'espérance. Car si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Dieu amènera (relèvera, enlèvera) avec Jésus ceux qui se sont endormis en lui. Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur: Nous, les vivants, laissés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis. Car, au signal donné, à la voix de l'archange, au son de la trompette divine, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont morts dans le Christ ressusciteront d'abord. Puis nous, qui vivons, qui sommes restés, nous serons emportés avec eux sur les nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons pour toujours avec le Seigneur. (1 Th 4:13-17), il s'agit de deux événements différents. Les événements de Mt 24 se traduisent par la venue du Christ sur la terre et l'enlèvement de personnes dans le cadre du jugement, tandis que l'événement de l'enlèvement se traduit par la venue du Christ sur les nuages et l'enlèvement de personnes pour les amener au ciel. L'enlèvement a lieu avant la période de tribulation décrite dans Mt 24 (comme l'enlèvement dans 1 Th 4 précède le jour du Seigneur dans 1 Th 5), et la venue de Jésus dans Mt 24 a lieu après la période de tribulation (Mt 24:29-31).

Même si la venue de Jésus n'a pas lieu du vivant des personnes auxquelles il s'adresse dans Mt 24, il les prépare à ce qui va se passer afin qu'elles soient sur le qui-vive en raison de la certitude des événements et de l'incertitude (de leur point de vue) du moment choisi (Mt 24:42). Jésus donne à ses auditeurs un aperçu de l'avenir afin qu'ils sachent que les plans de Dieu se réaliseront et qu'il a confié à ses disciples une tâche d'intendance à laquelle ils doivent être fidèles. Nous avons également besoin d'un sentiment d'urgence car même si les événements prophétisés ne commencent pas à se produire de notre vivant, nous n'avons qu'un temps limité à utiliser pour Lui et devons nous efforcer d'en tirer le meilleur parti « Ayez donc soin, [mes frères], de vous conduire avec prudence, non en insensés, mais comme des hommes sages, rachetez le temps, car les jours sont mauvais. Eph 5, 16 (Commentaires bibliques Notes)

L'important est de retenir que l'Avent célèbre les trois avènements de la venue de Jésus

Le premier, c'est sa naissance sur la terre où Jésus s'habille de notre fragile humanité

Le second c'est Jésus qui se fait chemin pour chacun de nous en nous apprenant les « manières » de Dieu

Le troisième sera Son retour en Gloire. Ce que St Bernard de Clairvaux exprime ainsi :

“Ainsi dans le premier avènement, Jésus-Christ vient dans notre chair et dans notre faiblesse ; dans celui qui tient le milieu, il vient en esprit et en vérité, et dans le dernier il apparaît dans sa gloire et dans sa majesté.”

"Le second avènement est donc comme la voie qui conduit du premier au troisième. Dans le premier, Jésus-Christ est notre rédemption; dans le dernier, il sera notre vie, et dans celui du milieu, pour que nous puissions dormir entre ses deux héritages, se trouvent notre repos et notre consolation."

Le second élément à retenir, c'est de se tenir prêt et d'en prendre les moyens comme le fait le Maître de Maison pour garder et sauver ses biens de tout incursion malveillante. Pour être prêt, il est important de rester en éveil, c'est l'invitation, l'ordre même, de Jésus puisqu'Il nous parle à l' impératif :

Veillez donc,car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. Comprenez-le bien :si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait,il aurait veillé et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.Tenez-vous donc prêts, vous aussi :c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. »

C'est tout le thème de la seconde lecture de ce jour où St Paul nous demande de sortir de notre sommeil pour rester en éveil afin d'être prêts quand l'heure viendra Notre heure personnelle , voire l'Heure du retour de Jésus. vous le savez : c’est le moment ,l’heure est déjà venue de sortir de votre sommeil.Car le salut est plus près de nous maintenant qu’à l’époque où nous sommes devenus croyants.    La nuit est bientôt finie, le jour est tout proche.

St Paul développe ensuite quelques moyens Rejetons les œuvres des ténèbres,
revêtons-nous des armes de la lumière.    Conduisons-nous honnêtement, comme on le fait en plein jour, sans orgies ni beuveries, sans luxure ni débauches, sans rivalité ni

jalousie,dont le plus sûr et le plus efficace est de se revêtir de Jésus Lui-même :revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ.c'est-à-dire d'épouser Sa pensée, Sa Parole, de devenir jour après jour, d'autres christs !

Vous tous qui avez été baptisés dans le Christ

R. Vous tous qui avez été baptisés en Christ,
vous avez revêtu le Christ, Alléluia!

1. Le Seigneur a aimé l’Église et s’est livré pour Elle.
Il l’a sanctifiée par le bain d’eau,
qu’une parole accompagne.

2. Nous avons été ensevelis avec le Christ,
par le baptême dans sa mort,
et Dieu nous a fait revivre en nous ressuscitant avec Lui.

3. Nous avons été baptisés dans un même Esprit,
et tous nous avons été désaltérés
par cet unique Esprit.

M: A. Gouzes
Ed: Sylvanes

Prions les uns pour les autres afin que ce soit une évidence dans chacune de nos vies !

L'Ermite

SOUVIENS TOI DE MOI

 

TRENTE QUATRIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année C

FÊTE DU CHRIST ROI DE L'UNIVERS

(Lc 23, 35-43)

Le Christ, roi de l’Univers

La fête du Christ Roi a été créée en 1925 par le pape Pie XI dans le but d’affirmer la royauté du Christ. Elle a pris un sens différent avec la réforme du calendrier liturgique demandée par le Concile du Vatican II.

Elle n’est plus le dernier dimanche d’octobre, mais le dernier dimanche de l’année liturgique : elle devient ainsi comme le couronnement de l’année liturgique. Elle porte le titre de Solennité du Christ Roi de l’Univers.

Elle se trouve enrichie de lectures qui explicitent le sens et l’objet de la célébration. Elle nous donne l’occasion de revenir sur l’année écoulée pour nous demander si et comment le Christ a mieux régné dans nos vies et nous relance pour une nouvelle année.

En cette fête, la liturgie nous donne de contempler Jésus en croix exerçant sa royauté au profit du bon larron qui l’implore. Jésus, fils de David, est venu apporter la paix. « Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature et le premier-né d’entre les morts ». Il a en tout la primauté, car il a voulu tout réconcilier en faisant la paix par le sang de la croix. « Le Seigneur est Roi », chante le psalmiste. Il donne son pouvoir à un Fils d’homme, dit le prophète Daniel. Jésus Christ est le souverain de la terre, proclame le visionnaire de l’Apocalypse. « Ma royauté ne vient pas de ce monde », dit Jésus dans l’Évangile de Jean.

En ce jour, adorons le Christ, Roi de l’Univers, venu rendre témoignage à la vérité. Rendons grâce avec toute la Création pour toutes les facettes de son mystère qu’Il nous a laissé découvrir au long de l’année liturgique. Demandons-Lui pardon de ne pas l’avoir assez mis au centre de nos existences au long de l’année écoulée. Et donnons-nous à Lui pour que l’année qui s’ouvre nous aide à reconnaître sa puissance et le glorifier sans fin.

On venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient :« Il en a sauvé d’autres :qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! »Les soldats aussi se moquaient de lui ;s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée,en disant :« Si tu es le roi des Juifs,sauve-toi toi-même ! »Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui :Celui-ci est le roi des Juifs. » L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait :« N’es-tu pas le Christ ?Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! » Mais l’autre lui fit de vifs reproches :
« Tu ne crains donc pas Dieu !Tu es pourtant un condamné, toi aussi !Et puis, pour nous, c’est juste :après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons.Mais lui, il n’a rien fait de mal. »Et il disait :« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. »    Jésus lui déclara :« Amen, je te le dis :aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »

Voici votre Roi !C'est la Parole de Pilate en remettant Jésus à ceux à qui Jésus n'avait fait que du bien, rien que du bien ! Ceux pour qui, dont nous sommes , Il est descendu d'auprès de Son Père pour les élever à la dignité de fils . Ceux qui peuvent , depuis ce jour-là, dire avec Lui, Notre Père ! Puis, ils L'ont crucifié !

Notre Roi a pour trône une croix ! Il est l’image du Dieu invisible,le premier-né, avant toute créature en lui, tout fut créé,dans le ciel et sur la terre.Les êtres visibles et invisibles, ... Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église :c’est lui le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’il ait en tout la primauté. Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix,la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel. Col 1

Et nous L'avons crucifié ! et nous le crucifions !

On venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient :« Il en a sauvé d’autres :qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! » Les soldats aussi se moquaient de lui ;s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée,en disant :« Si tu es le roi des Juifs,sauve-toi toi-même ! »Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui :Celui-ci est le roi des Juifs. » L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait :« N’es-tu pas le Christ ?Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! »

Le Peuple reste là, il observe, en silence, semble-t-il ! Les chefs du peuple, les soldats et jusqu'à un malfaiteur crucifié comme Lui, Le défient, Le narguent, Le provoquent, ce qui fut le cas lors des trois tentations avant d'entreprendre Sa vie publique :" Si vous êtes le fils de Dieu, dites à cette pierre qu'elle devienne du pain.

Si donc vous vous prosternez devant moi, elle sera toute à vous.

Si vous êtes Fils de Dieu, jetez-vous d'ici en bas;

Le diabolos ose , il n'a peur de rien, le voilà qui affronte Dieu à son entrée dans la vie publique et nous le retrouvons actif, virulent, durant la Passion et au terme de la vie du Christ ! Christ, Celui qui a reçu l'onction, qui est donc Roi ! C'est bien lui, le diabolos qui aveugle les différents corps en action à l'heure des ténèbres, cette heure qui lui appartient, qui est son œuvre, c'est Jésus Lui-même qui l'identifie ainsi en Lc 22, 14 :

« Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus avec des épées et des bâtons ? Chaque jour, j’étais avec vous dans le Temple, et vous n’avez pas porté la main sur moi. Mais c’est maintenant votre heure et le pouvoir des ténèbres. »

Jésus n'est pas venu pour prouver, pour montrer Ses gros bras ( Sa force) Il est venu pour aimer et aimer jusqu'à l'extrême ! Ce faisant ,Il révèle l'autre face , celle d'une humanité capable, elle aussi d'aller jusque-là dans le Mal, dans l'ignominie la plus sordide ! N'est-ce pas ce que démontre aujourd'hui cette humanité  en Ukraine, en, Israël, en Afrique , dans les hôtels de luxe dédiés à la Prostitution, et, hélas, tout près de nous , dans nos villes, nos villages, nos familles, où règne la loi du plus fort, la loi de perversion, celle du mensonge, de l'argent sale...et nous en sommes souvent complices ! Nous continuons à crucifier ce Dieu d'Amour par nos actes, nos paroles, nos regards, nos incitations...Heureusement il y a toujours une étincelle qui révèle la lumière enfouie et c'est le cas dans cette heure ténébreuse, juste avant que les ténèbres n'envahissent la terre : Il était alors environ la sixième heure, et il se fit des ténèbres sur la terre entière jusqu'à la neuvième heure, le soleil s'étant éclipsé, et le voile du sanctuaire se fendit par le milieu. Et Jésus clama d'une voix forte: " Père, je remets mon esprit entre vos mains. " Et, ce disant, il expira.

une voix , bien que affaiblie par le supplice, mais suffisamment audible pour être consignée , résonne dans le brouhaha de haine, une voix honnête qui reconnaît le drame de sa propre, vie et invite son compagnon de souffrance à se ressaisir, une voix qui en confessant son péché , en demandant sa grâce, confesse aussi de façon inattendue, la Royauté du supplicié central : quand tu viendras dans ton Royaume ! Oui, cet homme pécheur, criminel, reconnaît le Roi Jésus et il l'annonce ! Ton Royaume !

Non seulement cet homme , le bon larron, reconnaît la royauté de Jésus mais aussi Sa divinité  :Mais l’autre lui fit de vifs reproches :« Tu ne crains donc pas Dieu ! Par inspiration divine, cet homme blessé , défiguré par son péché , reconnaît dans ce compagnon de souffrance, son Dieu et son Roi . Il trouve la force de rappeler à la raison l'autre malfaiteur qui unit sa voix à la foule déchaînée, il devient missionnaire de l'amour de Dieu, il devient missionnaire de l'Innocence de Dieu :Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c’est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal. » Lui, n'a rien fait , de mal  ! Son cœur est retourné à la vue d'un condamné innocent qui se tait, il Lui reconnaît ce que personne n'ose dire et espérer à cette heure : la capacité de pardonner et plus encore de sauver ::« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. »Il annonce en même temps, une vie après la mort, il comprend que la mort qui l'attend ouvre sur le royaume , c'est en cela qu'il annonce la Royauté divine ! Il a le désir profond d'y vivre désormais . Alors qu'il va expirer, il fait confiance à Celui qui jusque sur l'infâme croix se tait par amour, mais trouve un regain de force pour accorder le pardon à celui qui le demande in extremis, et la vie éternelle :  Jésus lui déclara :« Amen, je te le dis :aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » Ce qui permet au St Curé d'Ars de dire à une mère éplorée par la mort violente de son fils qui s'est suicidé en se jetant du haut d'un pont :« Entre le pont et l'eau, il y a la miséricorde de Dieu »

Reprenons à notre compte cette prière si simple et si profonde :

« Jésus, souviens-toi de moi quand tu

 viendras dans ton Royaume »

Jésus, Seigneur, Tu es Roi de Roi

J.F Frié — Chalet

Jésus, Seigneur, Tu es Roi de Roi,
Lumière de Lumière, Toi !
Lumière de Lumière.

Ô Verbe, avant d’accomplir la Loi,
Tu as fait ciel et terre, Toi !
Tu as fait ciel et terre.

Tu es l’Alpha, Tu es l’Oméga,
Le centre du Mystère, Toi !
Le centre du Mystère.

Tu as pris chair, Vérité de foi,
Unique Fils du Père, Toi !
Unique Fils du Père.

Sauveur, ô Christ, homme mort en croix,
Dieu même nous libère, Toi !
Dieu même nous libère.

L'Ermite

L'Ermite

QUOIQU'IL ARRIVE , CONFIANCE !

 

TRENTE TROISIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année C

(Lc 21, 5-19)

En ce temps-là,comme certains disciples de Jésus parlaient du Temple,des belles pierres et des ex-voto qui le décoraient,Jésus leur déclara :« Ce que vous contemplez,des jours viendront où il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. »Ils lui demandèrent :« Maître, quand cela arrivera-t-il ?Et quel sera le signe que cela est sur le point d’arriver ? »Jésus répondit :« Prenez garde de ne pas vous laisser égarer,car beaucoup viendront sous mon nom,et diront : ‘C’est moi’,ou encore : ‘Le moment est tout proche.’Ne marchez pas derrière eux !Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres,ne soyez pas terrifiés :il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin. » Alors Jésus ajouta :« On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume.Il y aura de grands tremblements de terre et, en divers lieux, des famines et des épidémies  ;des phénomènes effrayants surviendront,et de grands signes venus du ciel.

Mais avant tout cela,on portera la main sur vous et l’on vous persécutera ;on vous livrera aux synagogues et aux prisons,on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon nom.Cela vous amènera à rendre témoignage.Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense. C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer.Vous serez livrés même par vos parents,vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d’entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »

En écoutant cet évangile, certains seront tentés de penser et de dire à qui veut l'entendre : « ‘Le moment est tout proche.’ » mieux encore, « nous sommes en plein dedans ! les signes avant-coureurs de la fin des temps sont là : guerres fratricides, catastrophes de toutes sortes, incendies, inondations, risques insensées, cités qui s'enflamment, charlatans qui vendent de faux bonheurs, semblant de bien-être, drogues de synthèse pires que l'herbe , course à l'argent écart qui s'agrandit ,entre riches et pauvres,

etc, etc Jésus, Lui reste égal à Lui-même, Il nous dit :« Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, » et nous lisons dans la Lettre aux Hébreux 8, 13 Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui; il le sera éternellement. Et l'auteur de cette Lettre ajoute « Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères, car il vaut mieux affermir son cœur par la grâce, » confirmant ainsi, si j'ose dire, le propos du Seigneur ! Voilà l'important, voilà l'urgent, voilà l'essentiel , l'unique nécessaire ! Ce que Jésus traduit ainsi en St Matthieu :Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice, tout le reste vous sera donné par surcroît. (Mt 6, 33)

Dès lors chers amis, qu'avons-nous à craindre ? Pourquoi nous torturer l'esprit ? Si Dieu est avec nous dit ailleurs St Paul, qui sera contre nous? Rm 8,31 Nous sommes invités à vivre de la grâce au quotidien, sans nous torturer, sans avoir peur N'ayez donc point de souci du lendemain, car le lendemain aura souci de lui-même: à chaque jour suffit sa peine.Mt 6, 34 Jésus ne nous appelle pas à devenir et être de doux rêveurs, mais quand nous avons accompli tout ce qui est en notre pouvoir Il nous invite à Lui passer le relais, à nous abandonner, et l'expérience montre que c'est « payant ».Certains ont effectué un pèlerinage en misant sur la seule confiance en la Providence et ils n'ont pas été déçus. Ils n'ont pas agi pour lancer un défi au Seigneur, mais pour expérimenter la grâce de l'abandon , pour Lui offrir leur confiance. Nombreux sont ceux qui , comme Alberto Maalouf, ont été comblés jusque dans de petits plaisirs où Dieu se comportait comme un Papa-gâteau avec son tout petit ! Oui Dieu est ainsi, Il n'attend, Il n'espère – car Dieu nous espère – que la remise de notre vie dans Ses mains de Père et, alors, Il nous conduit comme un Papa conduit son tout-petit. N'ayons pas peur de nous abandonner dans les mains du Père Il prendra soin de nous comme Il prend soin des lys des champs, des oiseaux du ciel Mt 6

Dans la seconde partie de cet évangile Jésus ne nous berce pas dans l'illusion, Il ne cache pas que nous rencontrerons la persécution, que nous aurons parfois à témoigner jusqu'à verser notre sang peut-être Mais avant tout cela,on portera la main sur vous et l’on vous persécutera ;on vous livrera aux synagogues et aux prisons,on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon nom.Cela vous amènera à rendre témoignage C'est ce qu'affirme St Jacques Ne voyez qu'un sujet de joie, mes frères, dans les épreuves de toute sorte qui tombent sur vous; sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience. Mais que la patience soit accompagnée d’œuvres parfaites, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne laissant à désirer en rien. 1,3 ou St Paul Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations, afin que, par la consolation que nous recevons nous-mêmes de lui, nous puissions consoler les autres dans toutes leurs afflictions! Car de même que les souffrances du Christ abondent en nous, de même aussi par le Christ abonde notre consolation. 2 Cor 1,3 Quelles que soient les épreuves auxquelles nous serons confrontés si nous cherchons non notre seule réalisation, notre seul intérêt , mais Celui du Seigneur nous n'avons pas à nous faire de souci, à craindre, à nous affoler, Dieu sera là si nous cherchons Sa seule gloire:J'aime vraiment beaucoup la façon dont Jésus nous le dit ici, un peu comme s'Il utilisait un entonnoir qu'Il fixerait dans notre esprit pour y distiller en goutte à goutte précieux , les mots que Lui dicte Son amour infini Met-tez-vous-donc-dans-l’esprit que vous n’avez
pas à vous préoccuper de votre défense. C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer.

Alors, vraiment , qu'avons-nous à craindre ? Pourquoi avoir peur ? Comment, sur quel ton, de quelle façon faut-il s'y prendre pour nous persuader viscéralement de cette prise en charge totale de notre vie par l'hôte divin de nos âmes  ? Évidemment il convient de ne pas oublier deux petits mots surpuissants «  mon Nom » ! Si nos épreuves sont la conséquence de nos péchés, de nos révoltes, de notre rejet de Dieu ne cherchons pas ...mais si ces épreuves sont la conséquence de notre foi, de notre attachement au Christ vivant et vrai, du don de nous-mêmes, alors Dieu sera présent. Cela ne signifie pas qu'Il abandonnera les premiers , Il continuera de leur tendre la main à eux de la saisir ! Quant à nous, nous n'aurons absolument rien à craindre, même dans la déréliction Il est là ! C'est le dialogue de Catherine de Sienne qui reprochait à Jésus Son absence dans le combat

Où étiez-vous, mon Seigneur, quand mon cœur était tourmenté par tant de turpitudes? – J’étais dans ton cœur. Seigneur, je ne doute nullement de Votre vérité, mais comment puis-je croire que Vous habitez dans mon cœur alors qu’il n’était rempli que de pensées détestables et honteuses? – Ces pensées et tentations apportaient-elles à ton cœur joie ou tristesse, plaisir ou chagrin? Une tristesse et un chagrin sans bornes. – Et qui donc causait en toi cette tristesse, si ce n’est Moi, qui me tenais caché au milieu de ton cœur: sans Ma présence, ces pensées auraient pénétré dans ta volonté, tu y aurais pris plaisir. Mais parce que J’étais là, elles déplaisaient à ton âme. Tu voulais alors chasser loin de toi ces imaginations, et comme tu ne le pouvais pas, c’est Moi qui faisais tout cela et qui défendais contre les ennemis ton cœur tout entier. 

Jésus envisage la pire des souffrance mais il ne le fait pas sans nous rassurer :Vous serez livrés même par vos parents,vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d’entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom. » Qu'y a-t-il de pire en effet que d'être rejeté par sa propre famille ? C'est l'expérience de St François d'Assise qui choisit Dieu et se dépouille de tout ce qui

appartient à son père terrestre qui revendique ses biens : « Écoutez tous et comprenez ! Jusqu’ici, c’est Pierre de Bernardone que j’ai appelé mon père, mais, puisque j’ai décidé de servir Dieu, je lui rends cet argent au sujet duquel il se tourmente tant et tous ces vêtements que je tiens de lui. Dorénavant, je veux dire : Notre Père qui es aux cieux, et non plus : mon père, Pierre de Bernardone. » Être libre de tout pour aimer son Dieu sans limite.

Dans ces situations extrêmes Jésus nous promet :Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. Ce « pas un cheveu »  peut nous faire sourire et même réagir ,il y a bien des choses plus importantes dans le monde, pensons-nous ! Jésus nous montre que rien ne lui échappe, que tout ce qui nous concerne Le touche , que la personne est extrêmement importante pour Lui. N'a-t-Il pas donné Sa vie en rançon pour la multitude ? Celui qui veut être parmi vous le premier sera l'esclave de tous : car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. » Mc 10, 42

Ce qui est souligné par St Paul dans la Lettre aux Romains  « C'est à peine si l'on meurt pour un juste, et peut-être quelqu'un saurait-il mourir pour un homme de bien. Mais Dieu montre son amour envers nous en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, [au temps marqué], Jésus-Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés dans son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. Rm 5,7

C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. » conclut Jésus nous invitant ainsi à demeurer fidèles quelles que soient les épreuves de la vie c'est à ce prix que nous garderons « la Vie », la vraie, jusque dans l'éternité.

Si l'espérance t'a fait marcher

Auteur : Michel Scouarnec

Compositeur : Jo Akepsimas

1
Si l’espérance t’a fait marcher
Plus loin que ta peur
Tu auras les yeux levés
Alors tu pourras tenir
Jusqu’au soleil de Dieu.

3
Si la misère t’a fait chercher
Aux nuits de la faim
Tu auras le cœur ouvert
Alors tu pourras donner
Le pain de pauvreté.
4
Si la souffrance t’a fait pleurer
Des larmes de sang
Tu auras les yeux lavés
Alors tu pourras prier
Avec ton frère en croix.

6
Si la faiblesse t’a fait tomber
Au bord du chemin
Tu sauras ouvrir les bras
Alors tu pourras danser
Au rythme du pardon.

8
Si l’Espérance t’a fait marcher
Plus loin que ta peur
Tu auras les yeux levés
Alors tu pourras tenir
Jusqu’au soleil de Dieu.

« Courage ! Moi, je suis vainqueur du monde ! »

Jn 16 33

L'Ermite