AIME ! MAIS AIME VRAIMENT !

VINGT DEUXIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année B

(Mc 7, 1-8.14-15.21-23)

 les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, se réunissent auprès de Jésus,  et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées.  – Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, 
par attachement à la tradition des anciens ;  et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s’être aspergés d’eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d’autres pratiques : lavage de coupes, de carafes et de plats. 
 Alors les pharisiens et les scribes demandèrent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. »     Jésus leur répondit : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit :Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.    C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains.    Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes. »

 Appelant de nouveau la foule, il lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Il disait encore à ses disciples, à l’écart de la foule :« C’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure.     Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. »

Nous retrouvons aujourd'hui l’Évangile de St Marc que nous avions quitté voilà quelques semaines pour nous plonger dans le chapitre six de St Jean afin de méditer le si beau et si profond discours sur le Pain de Vie : Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.

Malgré, peut-être, à cause, sans doute intentionnellement, certains Pharisiens et scribes ne lâchent pas prise , ils continuent d'observer ,de s'étonner et de questionner Jésus , parfois de Le provoquer, c'est encore le cas aujourd'hui : les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, se réunissent auprès de Jésus,  et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées.  – Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, par attachement à la tradition des anciens ;  et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s’être aspergés d’eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d’autres pratiques : lavage de coupes, de carafes et de plats.  Alors les pharisiens et les scribes demandèrent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. »

Nous le rappelons bien souvent « Jésus n'est pas venu abolir, mais accomplir » ceci ne signifie pas, toutefois, qu'Il s'engouffre les yeux fermés dans la multitude de rites et de lois décrits dans le Livre du Lévitique en particulier, mais aussi dans le Deutéronome et ailleurs ! A tel point que cette minutie sur le pur et l'impur était devenue un véritable carcan, que Jésus ne manque pas de dénoncer parce qu'ils masquent, souvent, le véritable amour du frère :

Mais malheur à vous, Pharisiens, parce que vous payez la dîme de la menthe, de la rue et de tout légume, et que vous laissez de côté la justice et l'amour de Dieu! Il fallait pratiquer ceci, sans négliger cela.

Il dit: " A vous aussi, docteurs de la Loi, malheur! Parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter, et vous-mêmes, vous ne touchez pas aux fardeaux d'un seul de vos doigts. Mt 23

Et Il invite les foules à s'en libérer :

Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs actions, car ils disent et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes; mais eux, ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, car ils élargissent leurs phylactères et allongent leurs houppes; ils recherchent les premières places dans les repas, les premiers sièges dans les synagogues, les saluts sur les places publiques, et l'appellation de Rabbi. Mt 23

Il ne s'agit pas de laisser-aller, car Jésus inaugure ce chapitre 23 en invitant ses disciples et les foules qui le suivent à développer et cultiver un esprit fraternel , un esprit de service, un esprit d'humilité :

Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi, car il n'est pour vous qu'un seul maître, et vous êtes tous frères. Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père, car il n'est pour vous qu'un seul Père, celui des cieux. Et qu'on ne vous appelle pas non plus Maître, car vous n'avez qu'un Maître, le Christ. Le plus grand d'entre vous sera votre serviteur. Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé. Mt 23

Chez Jésus, ce qui importe, c'est une religion du cœur, une véritable liberté intérieure, un appel à la liberté , à l'Amour, avec ce «  A » majuscule qui exclut d'emblée les faux-semblants . Pour Jésus, tout le mal vient de l'intérieur, c'est dans le cœur que mijotent les passions sous toutes les formes  :

Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche passe au ventre et est rejeté aux lieux secrets? Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est là ce qui souille l'homme. Car c'est du cœur que viennent des pensées mauvaises: meurtres, adultères, fornications, vols, faux témoignages, blasphèmes. Voilà ce qui souille l'homme; mais manger avec des mains non lavées, cela ne souille point l'homme. Mt 15

Jésus n'interdit pas de se laver les mains , et comme le dira Pierre lors du Lavement des pieds, la tête , et le corps tout entier, mais Il établit une hiérarchie des valeurs . A quoi sert -il de s'attacher à cette pureté tout extérieure, si je détruis mon frère, si je suis incapable de le secourir le moment venu, pensons au bon samaritain par exemple ! Non seulement Jésus n'interdit pas, Il estime que c'est tout-à-fait secondaire. Pour Lui une seule chose compte : l'amour . Celui que nous retrouvons au chapitre 13 de la Première Lettre de St Paul aux Corinthiens et, avant cela, Celui qui s'expose , se donne, et se livre sur la croix ! « Le Père m'aime parce que je donne ma vie »Jn 10,15 Sa réponse ne tarde pas et elle ne ménage pas Ses interlocuteurs-accusateurs :

 « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit :Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.    C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains.    Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes. »

Jésus ne craint pas de les traiter d'hypocrites ce qui les range dans la famille des sournois, des dissimulateurs, des fourbes, des trompeurs, des rusés, de ceux qui disent et ne font pas ! Ceux qui affichent une belle façade mais dont l'intérieur est pourri ! Jésus les accuse ouvertement d'ignorer le commandement de Dieu :Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Et ces commandements que je te donne aujourd'hui, seront dans ton cœur. ⁷ Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les attacheras sur ta main pour te servir de signe, et ils seront comme un frontal entre tes yeux. Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. Dt 6

complété par le Lévitique :

Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur. Lv 19 Jésus vient nous apprendre à aimer, non à épier, notre frère pour le prendre en faute et l'accuser ! Jésus vient nous apprendre à harmoniser intérieur avec l'extérieur :Quand vous dites 'oui', que ce soit un 'oui', quand vous dites 'non', que ce soit un 'non'. Tout ce qui est en plus vient du Mauvais. Mt 5,37

Il les compare même à  des sépulcres blanchis :Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des tombeaux blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont remplis d'ossements de morts et de toute immondice. Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. Mt 23 , 27-32

Puis Jésus s'adresse plus directement à la foule :

 Appelant de nouveau la foule, il lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Il disait encore à ses disciples, à l’écart de la foule :« C’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure.     Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. »

Nous avons cité la même recommandation chez St Matthieu, ce qui l'accrédite encore davantage ! Jésus commence par « Écoutez-moi tous, et comprenez bien., il y a, dans cette expression quelque chose de l'oracle, de l'expression : « en vérité en vérité je vous le dis » qui donne une solennité à ce qui va suivre, une importance au contenu. C'est un appel à « dresser l'oreille », non seulement l'organe , mais l'oreille du cœur, c'est un appel à se mettre en éveil, à rassembler tout son être pour accueillir sans rien perdre , ce qui va être confié, développé. Ecoutez-moi, faites bien attention, ce que je vais dire est vital pour votre vie « spirituelle » pour votre éducation à la foi, pour votre adhésion au mystère ! Pour bien écouter il faut bien entendre, si j'entends bien, je comprends mieux ! Parfois, Jésus associe les deux formulations, pour capter au maximum l'attention de ses amis car Sa Parole doit être prise au sérieux, ce n'est pas du bavardage, c'est un injonction pour Vivre vraiment : :

Je vous le dis, à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. Lc 6,27

Jésus s'adresse de la sorte à Ses amis plutôt rarement, mais quand Il le fait, Il leur fait comprendre que c'est vital :

« Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer. Mc 4,3

Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. Mt 13,18

Faites attention à la manière dont vous écoutez. Car celui qui a recevra encore, et celui qui n'a rien se fera enlever même ce qu'il paraît avoir. » Lc 8,18

Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge sans justice ! Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Est-ce qu'il les fait attendre ? Lc 18,6

« Écoutez une autre parabole : Un homme était propriétaire d'un domaine ; il planta une vigne, l'entoura d'une clôture, y creusa un pressoir et y bâtit une tour de garde. Puis il la donna en fermage à des vignerons, et partit en voyage. Mt 21 33

Quel est donc le message à entendre et comprendre : Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. » Ce n'est pas se laver ou non les mains, ce n'est pas manger casher ou pas  , ce n'est pas de consommer ou pas de la viande le vendredi, d'habiller sa tête pour rentrer dans un lieu saint, tout cela reste important certes, mais ce qui compte, ce qui a du prix aux yeux du Seigneur , ce qui sera retenu lorsque nous passerons sur l'autre rive, c'est :Jean 13:35  A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.

Ce que St Paul traduit dans la Première Lettre aux corinthiens par : Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, et que je posséderais toute science; quand j'aurais même toute la foi, jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas l'amour, tout cela ne me sert de rien !

Ou selon St Augustin :Aime et fais ce que tu veux Dans le contexte de la théologie de saint Augustin, le sens de ce précepte est : « Si tu aimes vraiment comme Dieu aime, alors fais ce que tu veux, car tu ne pourras vouloir que le bien. Celui des autres et le tien. »

Seigneur, qui séjournera sous ta tente ? 

(Ps 14, 1a)

Celui qui se conduit parfaitement, 
qui agit avec justice
et dit la vérité selon son cœur.
Il met un frein à sa langue.

Il ne fait pas de tort à son frère
et n’outrage pas son prochain.
À ses yeux, le réprouvé est méprisable
mais il honore les fidèles du Seigneur.

Il ne reprend pas sa parole.
Il prête son argent sans intérêt, 
n’accepte rien qui nuise à l’innocent.
Qui fait ainsi demeure inébranlable.

L'Ermite

A QUI IRIONS-NOUS SEIGNEUR ?

 

VINGT ET UNIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année B

(Jn 6, 60-69)

Jésus avait donné un enseignement dans la synagogue de Capharnaüm. Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent : « Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ? » Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet. Il leur dit : « Cela vous scandalise ? Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant !.C’est l’esprit qui fait vivre, la chair n’est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. 

 Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet depuis le commencement quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui le livrerait. Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père. » 

À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner. Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu. »

Nous continuons de nous immerger dans ce magnifique chapitre six de St Jean

avant de retrouver St Marc, la semaine prochaine.

Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

VENEZ, TOUT EST PRÊT POUR LE BANQUET Tu es invité es-tu préparé ?Vas-tu refuser peux-tu t'excuser ?( extrait d'un chant Liturgique)

Comme l'ont fait les invités au festin des noces en Matthieu :Voilà que j'ai préparé mon festin; on a tué mes bœufs et mes animaux gras; tout est prêt: venez aux noces. " Mais ils n'en tinrent pas compte, et ils s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son négoce; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. serions-nous de ceux-là ? Cette attitude hélas , est celle de certains disciples qui suivent Jésus : Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent : « Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ? Si nous ne parlons pas ainsi, nous n'en sommes pas loin parfois, nous agissons de la sorte quand nous ignorons le Don de Dieu qui nous est fait et que nous prétextons être surchargés, surbookés comme nous aimons dire aujourd'hui  ! «  Je n'ai que le dimanche déclarons-nous, et même le dimanche, il y a ceci, il y a cela et encore cela ! »

Nous posons-nous, parfois, pour faire mémoire de nos ancêtres ou, plus simplement pour regarder les Pays moins développés ? Appelés ainsi, parce qu'on peut se demander qui est plus, qui est moins, ou plutôt, qui est bien, qui est mal, développé ?
En effet, en Afrique, où j'ai eu la grâce de servir l’Évangile, les chrétiens se déplaçaient à pied et venaient du fin fond de la « brousse » pour participer au Banquet de l'Amour gratuit ! Certains, effectuaient jusqu'à 20 Kms, parfois davantage, pour rejoindre la Paroisse, parce qu'ils avaient cette faim de Dieu chevillée au corps !

Nos ancêtres ne se conduisaient pas autrement, pourtant, ils avaient beaucoup moins de commodités que nous !

Vas-tu refuser, peux-tu t'excuser ? Poursuit le chant cité plus haut

Sous- jacente à nos refus, nos excuses, quelles qu'elles soient, la vraie, l'unique question digne d'un cœur qui écoute et qui veut aimer c'est: Avons-nous encore la foi ?

Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet. Il leur dit : « Cela vous scandalise ? Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant !

Jésus savait , Jésus sait, Jésus connaît tous nos faux-fuyants, nos atermoiements, nos échappatoires, nos pantalonnades , nos prétextes et nos subterfuges. Jésus voit le plus profond, le plus caché de nos cœurs, comme Il voyait Nathanaël étonné d'être vu et reconnu sous un figuier : « Comment me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe te parle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu. » Jn 1, 48

Jésus connaît tous nos « figuiers », tous ces lieux que nous fréquentons et qui sont les hauts lieux de nos cachotteries, de nos prétextes ! Mais Jésus ne se laisse ni intimider, ni arrêter par les protections , les barrages que nous dressons Il rappelle simplement à Ses interlocuteurs et à chacun de nous, que sans Son Esprit nous ne sommes rien .

C’est l’esprit qui fait vivre, la chair n’est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. Ce qu'Il développera au chapitre 15 de St Jean où Il affirme :car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire. Jn 15,5 Or, la façon la plus vraie, la plus efficace, la plus nourrissante, c'est de permettre à Jésus de vivre en nous , de demeurer en nous Celui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. Jn 6,56 C'est de permettre à Jésus-Pain, Jésus-Sève, d'alimenter notre foi, de la fortifier, de la renouveler ! Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s'il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Jn 15,4 et la seule façon de demeurer, c'est de se laisser transsubstantier en recevant le Pain de Vie. .Pour cela il est important de « cultiver » la Foi, car la Foi se cultive . De même que le jardinier, le cultivateur, travaillent leur terre pour que la graine déposée produise cent pour un, de même, la Foi reçue au Baptême, se cultive par la fréquentation de l’Écriture Sainte qui laboure notre vie, et par les Sacrements, dont, le Pain de Vie  !  Mais , questionnez-vous, « comment l’Écriture laboure-t-elle notre vie ? L’Écriture laboure notre vie en nous aidant à discerner les mauvaises herbes et à les extirper par les sacrements ! De quelles mauvaises herbes parlez-vous ? De toutes les passions qui génèrent tant de maux dans le monde , celles décrites par St Paul dans la Lettre aux Colossiens par exemple :!

 Faites donc mourir en vous ce qui n’appartient qu’à la terre : débauche, impureté, passion, désir mauvais, et cette soif de posséder, qui est une idolâtrie. Voilà ce qui provoque la colère de Dieu contre ceux qui lui désobéissent, voilà quelle était votre conduite autrefois lorsque, vous aussi, vous viviez dans ces désordres. Mais maintenant, vous aussi, débarrassez-vous de tout cela : colère, emportement, méchanceté, insultes, propos grossiers sortis de votre bouche. Plus de mensonge entre vous : vous vous êtes débarrassés de l’homme ancien qui était en vous et de ses façons d’agir, et vous vous êtes revêtus de l’homme nouveau qui, pour se conformer à l’image de son Créateur, se renouvelle sans cesse en vue de la pleine connaissance.Col 3 Et cet homme nouveau se renouvelle en fréquentant la Parole de Dieu, en accueillant les sacrements !

Et Jésus rappelle que pour cela il convient d'avoir la foi : Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet depuis le commencement quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui le livrerait. Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père. » 

Déçus, dépassés parce que, c'est exigeant de suivre Jésus qui parle le langage du bien, du beau, du bon, certains disciples, nous dirions aujourd'hui, certains fidèles suivent du « bout des lèvres » parce que cela fait bien , cela donne une position permet d'être reconnus, tels Mr qui, Mme qui, en vitrine à l'église du village, mais dont les dessous de leur vraie vie découverts, sont mis à nus, parce que Jésus les bouscule par Sa parole et les événements alors À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent ( s'en retournent ) et cessèrent (et cessent) de l’accompagner. Ces comportements touchent Jésus : Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? » Jésus ne retient personne, Jésus ne force personne à Le suivre,. Jésus nous propose et nous ouvre le chemin de la Vie . Jésus accomplit ce qui figurait déjà dans le Deutéronome :J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis donc la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix et en t'attachant à lui; car cela, c'est ta vie et de longs jours à demeurer dans la terre que le Seigneur a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.» Dt 30,1 et Jésus nous donne de quoi vivre vraiment celui qui mange ce pain vivra éternellement. » mais il arrive que nous nous détournions d'où la question de confiance posée aux apôtres et à chacun de nous. À laquelle l’Église, car Pierre, c'est l’Église et ses successeurs, répondent inlassablement  : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu. »

A chacun de nous de répondre en parole et en vérité ! 

Venez tout est prêt

(Devaliere/Akepsimas

ANTIENNE

VENEZ, TOUT EST PRÊT POUR LE BANQUET

VERSETS
1.
Tu es invité es-tu préparé ?
2.
Vas-tu refuser peux-tu t'excuser ?
3.
Malgré nos péchés Dieu veut nous convier.
4.
Dieu sait nous aimer Dieu sait pardonner.
5.
Allez au festin laissez vos chagrins.
6.
Jésus nous attend son corps est présent.

VERSETS
7.
Dieu est mangé ton cœur peut chanter.
8.
Quand Dieu est mangé ton corps peut danser.
9.
Toi seul est Seigneur la joie de nos cœurs.
10.
Par tous les chemins allons au festin.
11.
Allez par la ville vivez l’Évangile.

L'Ermite

L' AUTOROUTE DU CIEL

 

VINGTIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année B

(Jn 6, 51-58)

51Jésus disait à la foule :« Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »    

Les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.  En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

47  Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit. 48 Moi, je suis le pain de la vie 49.Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ;50 mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas.

51 je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. (47 à 51)

C'est sur ces versets que s'achevait notre méditation dimanche dernier. Versets qui ne sont vraiment pas appréciés par les compatriotes de Jésus au point d'entraîner de vifs murmures : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? Re connaissons-le, sans la foi , sans ce compagnonnage quotidien avec les évangiles dans la prière, sans culture biblique, nous avons là des propos particulièrement déstabilisants , et la remarque murmurée est tout-à-fait pertinente si, les paroles de Jésus sont prises au premier degré de manière littérale .

Vous pouvez chercher et trouver sur Internet un article que je trouve intéressant de Frédéric GUILLAUD dans France Catholique, à propos de ces versets..

Pourtant , Jésus insiste, Il utilise même, la formule d'un oracle que nous évoquions la semaine dernière , pour Lui, il est d'une importance majeure de se faire comprendre et de nous faire comprendre, que sans Lui, nous ne pouvons rien faire ce sera le thème du chapitre 15 de St Jean : Il en est de même pour vous : si vous ne demeurez pas en moi, vous ne pouvez porter aucun fruit. Je suis le cep de la vigne, vous en êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure portera du fruit en abondance, car sans moi, vous ne pouvez rien faire » Jn 15 4,5.

Jésus répond aux murmures :

« Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 

Nous aurions tendance à penser qu'il est prématuré de présenter le Mystère de la Sainte Eucharistie alors que la Sainte Cène et la Passion / Résurrection se situent à la fin des évangiles et signent le grand mystère de l'Incarnation ,de Dieu fait homme ! Ce sont justement ces événements qui éclairent le passage de Jésus sur la terre que nous foulons , dont, les versets qui nous sont proposés aujourd'hui! N'oublions pas que l’Évangile de St Jean fut écrit vers 95 , voire 100 après Jésus et que, par conséquent, l’Église célèbre depuis bien longtemps le Mystère Eucharistique , l’Évangéliste se permet donc certaines libertés quant à l'agencement d'une chronologie rigoureuse des faits et gestes de Jésus . Jean s'applique surtout à révéler le Verbe incarné, Dieu Lui-même, qui révèle à l'humanité le Dieu invisible.

Nous verrons en Jean 6, 60, que parmi les disciples, ceux qui suivent Jésus , certains seront choqués et murmureront à leur tour :Beaucoup de ses disciples l'ayant entendu dirent: "Cette parole est dure, et qui peut l'écouter?" Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: "Cela vous scandalise? Et quand vous verrez le Fils de l'Homme monter où il était auparavant?…C'est l'Esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.

Et c'est à ce moment que Jésus s'adresse à Ses apôtres par cette question de confiance : "Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?" Suscitant la prise de parole de Pierre au nom du groupe apostolique :

"Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle. Versets que nous méditerons sans doute la semaine prochaine ! Revenons maintenant au contenu de ce jour :

Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Que retenir de ces versets si étonnants ?

Si nous voulons vivre de la Vie même de Dieu, dès ici-bas, si nous voulons vivre, de cette Vie éternellement, si nous voulons après notre « passage » continuer d'être avec ce Dieu d'amour, ce que nous appelons Résurrection, parce que Jésus l'appelle ainsi, nous sommes invités à commencer d'en vivre dès aujourd'hui, en accueillant , aussi souvent que nous le pouvons, Celui qui est la Vie, et la Vie éternelle : Jésus, Fils de Dieu, qui « par un miracle » dit un chant liturgique , se rend présent sous les espèces du Pain et du Vin, ce que l’Église qualifie de « Transsubstantiation » ! ! dogme central de la foi catholique .

« La Transsubstantiation est l’acmé de la liturgie eucharistique: au moment de la consécration, les espèces du pain et du vin deviennent le Corps et le Sang du Christ, tout en conservant les caractéristiques physiques et les apparences originales. Cette doctrine de la transsubstantiation, -ou de la présence réelle-, proclamée par l’Église lors du 4e Concile du Latran (1215), fut confirmée lors de la seconde session du Concile de Trente, en 1551. (Vatican)

Se nourrir du Corps et du Sang de Jésus c'est , peu à peu, parce que nous sommes un peuple à la nuque raide, devenir Jésus , être « transsubstantier » en Christ , être à ce point saisi, qu'il n'y a plus que Jésus , nous devenons d'autres Christs, les Saints totalement abandonnés à l'Amour de Dieu font cela , tel St Paul qui écrit dans Galates, 2,20 : J'ai été crucifié avec le Christ, et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.

Quand Paul dit « crucifié » il explique plus loin : Ceux qui sont au Christ Jésus ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises. Puisque l'Esprit nous fait vivre, marchons sous la conduite de l'Esprit. Ne cherchons pas la vaine gloire ; entre nous, pas de provocation, pas d'envie les uns à l'égard des autres. Gal 5,25

L'Eucharistie fait cela en nous, elle nous purifie, nous guérit, Le Bienheureux et jeune Carlo ACUTIS du haut de ses quinze ans écrivait : L'Eucharistie, c'est l'autoroute du ciel, plus nous communions, plus nous devenons semblables à Jésus… quand nous nous mettons devant le soleil nous bronzons, quand nous nous mettons devant Jésus-Eucharistie nous devenons des saints ».

Ne craignons pas de nous exposer au « Soleil – Jésus », Il nous brûlera d'Amour !

 De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi N'est-ce pas vertigineux de penser et de savoir , qu'en nous nourrissant du Pain qui donne la Vie nous sommes transsubstantier en Jésus, et comme Jésus ne fait Qu'UN avec le Père, nous sommes peu à peu déifiés, au sens de participer à la divinité ! C'est tout simplement renversant ! Prodigieux !

C'est reconnaître en Jésus L'Envoyé du Père , Pain qui nourrit, non pour la vie terrestre seulement, comme furent nourris nos pères au désert , mais pour la vie éternelle, et c'est Jésus qui le dit :Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »Alors, oui, ne craignons pas, suivons le conseil de la Sagesse ( la Sagesse n'étant autre que le Christ Lui-même) dans la première lecture :« Venez, mangez de mon pain, buvez le vin que j’ai préparé.    Quittez l’étourderie et vous vivrez , prenez le chemin de l’intelligence. »

La sagesse a dressé une table
Elle invite les hommes au festin
Venez au banquet du fils de l'homme
Mangez et buvez la Pâque de Dieu

(Ensemble vocal l'Alliance)

Ne boudons pas le festin que nous offre le Seigneur , courrons au contraire à la Table de la Vie éternelle, rendons grâce et bénissons le Seigneur dont la Table reste ouverte sans distinction de classe ou de caste ! Jetons-nous dans les bras de ce Dieu qui nous aime jusqu'à s'anéantir dans un modeste bout de pain et nous attend inlassablement à la Table de la Vie éternelle !

Celui qui a mangé de ce pain

(Servel/Le gleuher/CNPL

1 - Celui qui a mangé de ce pain chargé de joyeuse espérance :
Le corps du Seigneur
Celui qui a mangé de ce pain, celui-là sans faiblir marchera.
Aujourd'hui, Seigneur, reste avec nous :
Que ton peuple aujourd'hui connaisse ta puissance.

2 - Celui qui a reçu le soleil au fond de son cœur misérable :
Le corps du Seigneur
Celui qui a reçu le soleil, celui-là dans la nuit chantera.
Aujourd'hui, Seigneur, reste avec nous :
Que ton peuple aujourd'hui habite dans ta gloire.

3 - Celui en qui l'eau vive a jailli, s'il boit au rocher qui nous sauve :
Le corps du Seigneur
Celui en qui l'eau vive a jailli, celui-là jusqu'en Dieu fleurira.
Aujourd'hui, Seigneur, reste avec nous :
Que ton peuple aujourd'hui renaisse à ton image.

4 - Celui qui a goûté de ce fruit mûri sur la croix pour le monde :
Le corps du Seigneur
Celui qui a goûté de ce fruit, celui-là dans l'amour grandira.
Aujourd'hui, Seigneur, reste avec nous :
Que ton peuple aujourd'hui revive ton mystère.

5 - Celui que l'Esprit Saint a touché du feu d'éternelle tendresse :
Le corps du Seigneur
Celui que l'Esprit Saint a touché, celui-là comme un feu brûlera.
Aujourd'hui, Seigneur, reste avec nous :
Que ton peuple aujourd'hui annonce tes merveilles.

L'Ermite