vendredi 26 juillet 2024

CINQ PAINS, DEUX POISSONS


DIX SEPTIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année B



(Jn 6, 1-15)

Jésus passa de l’autre côté de la mer de Galilée, le lac de Tibériade.  Une grande foule le suivait, parce qu’elle avait vu les signes qu’il accomplissait sur les malades.     Jésus gravit la montagne, et là, il était assis avec ses disciples.     Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche.    Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? »     Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire.     Philippe lui répondit : « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun reçoive un peu de pain Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :     « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ! » 

 Jésus dit : « Faites asseoir les gens. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes.     Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives ; il leur donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient.    Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. »     Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d’orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture.

  À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : « C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde. »     Mais Jésus savait qu’ils allaient l’enlever pour faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul.

Jésus passa de l’autre côté de la mer de Galilée, le lac de Tibériade. Une grande foule le suivait, parce qu’elle avait vu les signes qu’il accomplissait sur les malades.     Jésus gravit la montagne, et là, il était assis avec ses disciples.  Souvenons-nous : Dimanche dernier nous avons, en Saint Marc, laissé Jésus de l'autre côté de la mer où Il s'était rendu avec les apôtres pour leur offrir un temps de repos, au retour d'une heureuse mission. Or, la foule qui avait observé les mouvements des uns et des autres a deviné le projet et s'est arrangée pour arriver sur les lieux avant le groupe apostolique. Jésus , nous dit Saint Marc, eut compassion, parce qu'ils étaient comme des brebis sans pasteur, et il se mit à les enseigner longuement. Nous retrouvons , aujourd'hui, Jésus ,le collège apostolique et la foule au terme de cet enseignement mais, dans l’Évangile de St Jean qui nous accompagnera durant plusieurs dimanches, avec le chapitre six, connu sous le nom de « DISCOURS SUR LE PAIN DE VIE ». et nommé, Première multiplication des pains, chez les trois autres évangélistes . De ce même événement, St Jean donne un développement beaucoup plus important et surtout, plus théologique .

 Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche c'est la seconde fois que St Jean mentionne la fête de la Pâques , Jésus a l'habitude de s'y rendre, c'est une obligation pour tout bon Juif : Trois fois par année, tout mâle d'entre vous se présentera devant le Seigneur votre Dieu, dans le lieu qu'il aura choisi: à la fête des Azymes, à la fête des Semaines et à la fête des Tabernacles; il ne paraîtra pas devant le Seigneur les mains vides. Dt 16, 16 Peut-être s'en dispense-t-Il cette fois parce que Son Heure n'est pas encore venue et pour ouvrir de nouvelles perspectives à Ses auditeurs .

 Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : «

Jésus est réaliste, cette foule qui Le suit pour l'écouter , pour être guérie le cas échéant, même si elle est affamée de L'entendre, doit éprouver des tiraillements , la faim doit se faire sentir et le lieu est désert. Jésus, a, bien sûr, une idée en tête , St Jean ne manque pas de l'évoquer, mais Jésus veut sonder Ses disciples , n'est-ce pas Sa Mission de préparer  « l'après Son départ  vers le Père »?

Jésus lève les yeux ! Pourquoi ? Sans doute pour communiquer avec Son Père et Notre Père et parce « le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement » [Jean 5,19]. Peut-être aussi, pour faire mémoire du Peuple que la Père a nourri au désert : "j'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu » Après ce geste de communion, Il peut poser la question à Philippe qui se trouve sans doute à proximité. En l'interrogeant, lui, Philippe, c'est le groupe des Douze qui est sollicité !

Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? » Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire. Peut-être veut-Il voir si les Apôtres se souviennent de la longue marche éprouvante du Peuple de Dieu dans le désert où le Peuple a connu la faim et la soif et où le Père est intervenu en leur fournissant la manne , puis l'eau qui a jailli du rocher ! Le Peuple grommelait contre Moïse et par ricochet, contre Dieu, il avait du mal à demeurer dans la confiance, et eux, les apôtres , et nous , dans la difficulté restons-nous dans la confiance, dans l'abandon , savons-nous nous remettre simplement dans les Mains du Père de qui nous vient tout bien ? Comme Jésus , levons-nous les yeux vers ce Père « tendre et miséricordieux, qui n'abandonne aucun de Ses enfants ?:Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité. Ps 86

Philippe lui, reste dans le moment présent , sa réflexion ne remonte pas le temps, il reste dans le concret de l'instant et l'embarras de la situation , ses frères sont au diapason, puisque aucun d'eux ne se permet d'intervenir :

 Philippe lui répondit : « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun reçoive un peu de pain. »

Pour lui, pour eux, c'est l'impasse, tous se situent au seul plan humain ! André va tenter une percée de solidarité, avec le bien d'autrui, tout en reconnaissant le dérisoire de sa proposition !

 Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :     « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ! » 

Sans en être conscient , André, par sa remarque , inscrit-il cette situation dans la continuité de l'Ancien Testament où Élisée, en temps de famine, posa un acte de foi, en nourrissant avec quelques pains une centaine de personnes ? Jésus n'est-Il pas venu « accomplir » l'Ancien Testament ?

Un homme vint de Baal-Salisa, apportant à l'homme de Dieu du pain des prémices, savoir vingt pains d'orge, et du blé frais dans son sac. Élisée dit: «Donne aux gens, et qu'ils mangent.» Son serviteur répondit: «Comment mettrai-je cela devant cent personnes?» Mais Élisée dit: «Donne aux gens et qu'ils mangent. Car ainsi dit le Seigneur: On mangera, et il y aura un reste.» Il mit donc les pains devant eux, et ils mangèrent et ils en eurent de reste, selon la parole du Seigneur Dieu.2 R 4,5 Première lecture

Jésus , quant à Lui, fit asseoir, la foule« Faites asseoir les gens. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes.     Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives ; il leur donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient.

 Jésus commence par rendre grâce, ne dit-il pas au chapitre 11 de St Jean « Pour moi je savais que vous m'exaucez toujours; » Jésus est en constante relation avec Son Père , saurons-nous voir là une invitation à faire de même ?

Savoir remercier des grâces passées et de celles de l'instant !

Savoir reconnaître que Dieu est Dieu et, que sans Lui nous ne pouvons rien faire de valable !

Savoir également rendre grâce en nous mettant à table, pour bénir le Seigneur de qui nous viennent tous les dons !

Chez les trois autres évangélistes, Jésus donne les pains à Ses apôtres , chez Saint Jean , c'est Lui-même qui assure le service, c'est Jésus qui rassemble, c'est Jésus qui nourrit et rassasie, comme au désert ce fut Le Père qui donna la Manne pour rassasier Son Peuple affamé ! Nous trouvons ici la structure eucharistique : prendre, rendre grâce, distribuer : Jésus prit le pain, Il rendit grâce et le donna à Ses apôtres en disant : prenez, mangez faites ceci en mémoire de Moi . Jésus lors de cette multiplication se révèle le dispensateur de la Manne nouvelle, ce pain Eucharistique ( Eucharistie signifie rendre grâce) que nous pouvons recevoir chaque jour si nous le pouvons et le voulons, mais, au moins chaque dimanche, en gardant notre cœur ouvert !

Notons qu'avec Jésus c'est l'abondance, Jésus ne se donne pas de façon étriquée, Jésus se donne totalement, entièrement , Jésus ne retient rien pour Lui !( Et Nous ?) Cela jusqu'à la fin des temps !.

Dans la première lecture nous lisions :« Donne-le à tous ces gens pour qu’ils mangent, car ainsi parle le Seigneur : ‘On mangera, et il en restera.’ » Alors, il le leur donna, ils mangèrent, et il en resta, selon la parole du Seigneur.

Nous avons ici une autre preuve de « l'accomplissement » Jésus est venu accomplir (parfaire) l'Ancien Testament. Du temps d’Élisée ils mangèrent et il en resta, aujourd'hui c'est encore l'abondance, comme ce le fut d'ailleurs à Cana lorsqu'il n'y eut du vin en abondance et de qualité supérieure !

Quand ils eurent mangé à leur faim,  il dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. »     Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d’orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture.

La loi est intervenue pour faire abonder la faute; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ Notre-Seigneur . Rm 5, 20

pour que rien ne se perde Il n'est pas inutile de nous arrêter sur ce membre de verset : sommes – nous attentifs à respecter l'alimentation et tous les produits de consommation dont nous disposons ? Savons-nous partager, donner, avant que cela ne devienne inutilisable ?

Il est intéressant de remarquer quelques expressions telles que : ils rassemblèrent, ils remplirent DOUZE paniers : Jésus n'est-Il pas venu « pour rassembler les enfants de Dieu dispersés ? Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; Et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés Jn 11,52

Les tribus d’Israël n'étaient-elles pas DOUZE, de même que les apôtres ? Le Nombre 12 exprime l’élection. Ainsi parle-t-on des 12 tribus d’Israël, alors que l’Ancien Testament en signale plus de 12 ! Mais cela signifie que ces tribus sont élues. Les 12 apôtres de Jésus, qu’il nomme Les Douze, sont les élus du Seigneur. L’Apocalypse parle des 12 étoiles qui couronnent la Femme, des 12 portes de la Jérusalem céleste, des 12 anges et des 12 fruits de l’arbre de Vie. (Notes)

12 étant le chiffre de l'aboutissement et de la perfection !

La foule est touchée, émerveillée , par le signe dit l'évangile , elle voit donc plus qu'une générosité , elle n'est pas étrangère à l'attente d'un Messie, il y a des millénaires qu'on en parle elle devine que Jésus est plus qu'un homme , sans doute le Prophète attendu , le Messie de Dieu que le Monde attend :À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : « C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde. »     

Jésus, de Son côté, sait que son Heure n'est pas encore venue , et Il n'est pas venu pour une gloriole humaine ,Il n'est pas venu pour rassasier des foules affamées, Il est venu pour servir, pour révéler que Dieu est Amour, Il est venu combler, non une faim physique, mais une faim spirituelle qui donne du sens à la vie humaine et l'ouvre sur la vie éternelle . Plus tard dans ce même chapitre Jésus dira :

« Ne travaillez pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui se garde jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son empreinte. » Jn 6,27

et au chapitre 17 Il précise que cette vie éternelle est de l'ordre de l'être non de l'avoir, de l'ordre d'une nouvelle naissance «  du naître avec » qui fait devenir fils du Père et frères de Jésus

Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Jn 17, 2

Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur. Rm 6,23

Jésus ne veut pas créer la confusion, Il ne veut pas parler plus qu'il ne le faut ce qui jetterait du trouble chez certains, alors pour couper court, connaissant leurs intentions matérialistes , leur désir d'en faire un roi purement terrestre qui chasserait l'ennemi et mettrait de l'ordre purement politique, car c'est un Messie politique qu'ils attendent alors

Jésus savait qu’ils allaient l’enlever pour faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul. Avec le Père !

Puissions-nous, comme Jésus , savoir nous retirer dans la solitude pour rencontrer ce Dieu qui nous aime !

PSAUME

(Ps 144 (145), 10-11, 15-16, 17-18)

R/ Tu ouvres la main, Seigneur :
nous voici rassasiés.

 (Ps 144, 16)

Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !

Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits.

Les yeux sur toi, tous, ils espèrent :
tu leur donnes la nourriture au temps voulu ;
tu ouvres ta main :
tu rassasies avec bonté tout ce qui vit.

Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
fidèle en tout ce qu’il fait.
Il est proche de tous ceux qui l’invoquent,
de tous ceux qui l’invoquent en vérité.



L'Ermite

vendredi 19 juillet 2024

DES BREBIS, SANS BERGER !

 

SEIZIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année B



(Mc 6, 30-34)

Après leur première mission,    les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné. Il leur dit : « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n’avait même pas le temps de manger. Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart.  Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux. En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les enseigner longuement. 

Entre l'envoi et le retour des Apôtres en mission, nous avons un événement éprouvant pour le collège apostolique : Jean-Baptiste est décédé parce que ses propos dérangeaient ! C'est parce qu'il n'avait pas peur de crier haut et fort la Vérité que le Précurseur a été injustement décapité. Il n'a pas craint de dénoncer le Mal perpétré par les grands de ce monde, et cela, au prix de sa vie.

En s'engageant dans les pas du Rabbi, les Apôtres savent, désormais, où peut les conduire l'annonce de la Bonne Nouvelle du Salut ! Jésus dira en Jn 15 : Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. Si l'on m'a persécuté, on vous persécutera, vous aussi.

Ce n'est pas le cas aujourd'hui puisqu'ils reviennent enthousiasmés de leur première mission : les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné. Très humain et les voyant sans doute fatigués, Jésus les invite à prendre un peu de repos  « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n’avait même pas le temps de manger. D'autant que Jésus et les Apôtres ne pouvaient pas s'entendre dans le brouhaha des allées - venues de la foule qui voulait approcher Jésus . Si Jésus propose cette mise à l'écart, c'est pour se refaire un peu , pour faire le point sur ce temps d'évangélisation , se réjouir ensemble, analyser les points faibles , pour mieux servir ensuite . Le repos , n'est pas un luxe, c'est une nécessité, d'une part pour tenir dans la durée, d'autre part, pour être plus disponibles aux différentes sollicitations des frères.

Nous ne connaîtrons pas le contenu du débriefing mais nous savons qu'il a été impossible de l'effectuer sur place , un déplacement fut indispensable : ils partirent en

barque  pour un endroit désert, à l’écart.  Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux les foules sont exigeantes , intransigeantes même , elles devinent les intentions et arrivent sur les lieux supposés, avant Jésus. Comment réagirions-nous dans une situation analogue ? Garderions-nous le sourire et le cœur ouvert ? Ou bien maugréerions-nous contre ces personnes qui n'ont aucun savoir vivre ? Qui ne pensent qu'à elles, à se satisfaire ...que va faire Jésus qui recherche un peu de silence avec Ses amis et frères? .

En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les enseigner longuement. 

Jésus ne manifeste ni lassitude, ni impatience, n'est-Il pas venu pour accomplir la volonté de Son Père ?Car la volonté de mon Père, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Jn 6,27

Moi je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance. Jn 10,10

Jésus fut saisi de compassion : la compassion est ce sentiment qui nous rend proches de nos frères, qui nous fait épouser leurs souffrances et nous pousse à agir pour les soulager dans la mesure de nos possibilités. Jésus, qui a épousé notre humanité, s'est habillé de celle-ci, hormis le péché, Il est donc en mesure de se revêtir de tout ce que nous éprouvons et d'intervenir en notre faveur :Jésus, lui, puisqu'il demeure éternellement, possède le sacerdoce qui ne passe pas. C'est pourquoi il est en mesure de sauver d'une manière définitive ceux qui s'avancent vers Dieu grâce à lui, car il vit pour toujours, afin d'intercéder en leur faveur. He 7 et cela de toute éternité !

parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Si les foules « dévorent » Jésus, c'est qu'elles se sentent abandonnées, elles ont besoin d'un guide et n'en trouvent pas à hauteur de leurs ambitions . Tous n'ont pas la même faim, et Jésus saura le leur dire à l'occasionvous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés. mais tous ont faim , Jésus l'a compris . Il n'est pas comme ces pasteurs décrits dans la Première Lecture

Quel malheur pour vous, pasteurs ! Vous laissez périr et vous dispersez
les brebis de mon pâturage
C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël, contre les pasteurs qui conduisent mon peuple : Vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées, et vous ne vous êtes pas occupés d’elles. Eh bien ! Je vais m’occuper de vous, à cause de la malice de vos actes– oracle du Seigneur.

Bien au contraire, Jésus est « ce germe » qui agira avec intelligence et exercera le droit et la justice :

Voici venir des jours– oracle du Seigneur, où je susciterai pour David un Germe juste  :il régnera en vrai roi, il agira avec intelligence, il exercera dans le pays le droit et la justice.  En ces jours-là, Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité. Voici le nom qu’on lui donnera :« Le-Seigneur-est-notre-justice. »

Jésus est ce Bon Pasteur qui donne Sa vie, qui connaît Ses brebis et qui en est connu, sinon elles ne courraient pas, jusqu'à Le devancer, pour ne pas manquer la rencontre « Je suis le bon pasteur, le vrai berger. Le vrai berger donne sa vie pour ses brebis. ..Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. Jn 10,10

 Alors, il se mit à les enseigner longuement. Jésus discerne les besoins de la foule, Son troupeau , Il ne ménage ni Son temps, ni Sa peine , Jésus répond à leur attente, Il n'a pas peur de rester longuement avec cette foule pour l'éclairer de Sa Lumière «  Lui la Lumière du monde »"Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie."Jn 8,12 Jésus est ce Rassembleur qui attire les foules de tous Pays « je vis une foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, »Ap 7 qui ne Le lâchent pas !

Puis, je rassemblerai moi-même le reste de mes brebis de tous les pays où je les ai chassées. Je les ramènerai dans leur enclos, elles seront fécondes et se multiplieront.  Je susciterai pour elles des pasteurs qui les conduiront ; elles ne seront plus apeurées ni effrayées, et aucune ne sera perdue– oracle du Seigneur.

Chaque baptisé, selon son charisme, se doit de participer au rassemblement des brebis égarées . Chacun de nous, est envoyé pour être « signe » de l'Amour de Dieu dans ce monde qui n'a plus ou pas, de Berger . Il ne s'agit pas de faire de grands discours , il suffit d'être et d 'être vraiment, de vrais enfants de Dieu, en vivant nous-mêmes, la Parole de Dieu au cœur du monde d'aujourd'hui, là où nous sommes. Fleuris, là où le Seigneur t'a planté(e) ! Et nous sommes envoyés pour annoncer la Paix, pour vivre la Paix, comme Jésus ! 2e Lecture

Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix,
la paix pour vous qui étiez loin,
la paix pour ceux qui étaient proches.
Par lui, en effet, les uns et les autres,
nous avons, dans un seul Esprit, accès auprès du Père.


Jésus, berger fidèle

(Bernard/Wackenheim

Refrain
Jésus, Berger fidèle,
Témoin du Dieu d’amour,
Tu nous instruis au long des jours,
Ta parole nous relève.

1
Dans le désert où tes Apôtres sont conviés,
Tu veux donner le vrai repos des messagers.
Toi Jésus, notre paix,
Par ton Esprit tu nous recrées.

2
Dans le désert tu vois la foule rassemblée ;
Devant sa faim tu es saisi par la pitié.
Toi Jésus, bon Pasteur,
Tu dis les mots venus du cœur.

3
Dans le désert tu manifestes qui tu es :
Tendresse offerte au plus petit des affamés.
Toi Jésus, pain de vie,
Tu nous permets de repartir.




L'Ermite

vendredi 12 juillet 2024

ENVOYÉS, POUR AIMER

 

QUINZIÈME DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année B


(Mc 6,7-13)

Jésus appela les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux.

 Il leur donnait autorité sur les esprits impurs,     et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton ; pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture.     « Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »     Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ.     Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »     Ils partirent, et proclamèrent qu’il fallait se convertir.  Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades, et les guérissaient.

Dimanche dernier nous avons vu Jésus, accompagné de Ses apôtres, de passage dans son Pays d'origine où l'accueil ne fut pas des plus chaleureux au point qu'Il s'en est éloigné et il parcourait les bourgs à la ronde en enseignant. Jésus décide alors, d'envoyer les Douze en mission :

Jésus appela les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux.

Pourquoi « deux par deux » ?

Jésus controversé par des Pharisiens à propos du témoignage sur son identité les renvoie à la loi mosaïque :

Or, il est écrit dans votre Loi que, s'il y a deux témoins, c'est un vrai témoignage. Jn 8,17

Sans doute ,en fidélité à cette même loi , Jean Baptiste, au fond de sa prison, informé par ses propres disciples de ce qui se passe à l'extérieur appela deux d'entre eux, et les envoya demander au Seigneur : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Lc 7,18

et nous reverrons plusieurs fois, Jésus confier une mission spécifique à des frères qu'Il envoie par deux, pour l'accomplir :

Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et localités où lui-même devait aller. Il leur dit : « La moisson est abondante, Lc 10,1

A l'approche de Bethphagé et de Béthanie, sur les pentes du mont des Oliviers, il envoya deux disciples : « Allez au village qui est en face. Lc 19,29

Deux par deux c'est, en premier lieu, une question « de sagesse » : être deux pour une mission, est une stimulation pour l'attention . Le compte-rendu qui suivra a des chances d'être plus complet, plus exact aussi.

Deux par deux , c'est aussi l'assurance de tenir dans la mission confiée, l'un soutenant l'autre en cas de défaillance, de fatigue, voire d'accident.

Deux par deux, permet de mieux réfléchir lors de décisions à prendre, de changement de cap, de difficultés !

Deux par deux, pour témoigner de l'Amour de Dieu en le vivant eux-mêmes , Jésus ne dira-t-Il pas , selon St Jean :C'est à cela que tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres."

Deux par deux , parce que, annoncer l’Évangile, c'est d'abord le vivre , être deux permet de mettre l’Évangile en action, d'expérimenter sa propre capacité à vivre le commandement de l'amour !

Partir est une chose, mais avec quels moyens ? Quels gardes du corps pour se protéger des mauvaises rencontres, se défendre des dangers de la route ? Quelles ressources pour se désaltérer, se nourrir au détour d'un chemin et se reposer un moment ? Quels bagages, pour changer de tenue le cas échéant ? Quelle monture pour alléger le fardeau ? Quelles réserves pour calmer une petite faim ?


Vite remontons aux paroles du Maître, Celui qui confie une mission est sensé donner les moyens de la réaliser ! Que dit Jésus ? :

Pas de gardes du corps mais Il leur donnait autorité sur les esprits impurs, autorité qui s'exprime par la puissance de l'amour bien plus fort que la haine et toutes les puissances de mort que charrie notre monde ! Avec Jésus, fini « le œil pour œil, dent pour dent » de l' Ancien Testament , aimer c'est tout donner et se donner soi-même    "Frère loup, tu fais beaucoup de dommages en ces endroits, et tu as commis de très grands méfaits, abîmant et tuant les créatures de Dieu sans sa permission. Et non seulement tu as tué et dévoré les bêtes, mais tu as eu la hardiesse de tuer et d'abîmer les hommes faits à l'image de Dieu; pour cela tu mérites les fourches comme un voleur et un assassin très méchant et tout le monde crie et murmure contre toi, et toute cette contrée t'a en inimitié. Mais je veux, frère loup, faire la paix entre toi et ceux-ci, que tu ne les offenses plus, et qu'ils te pardonnent chaque offense passée, et ni les hommes, ni les chiens ne te persécuteront plus". Ces paroles dites, le loup, par les mouvements de son corps, de sa queue et de ses oreilles et en inclinant la tête montrait qu'il acceptait ce que saint François disait et qu'il voulait l'observer.

Le dit loup vécut ensuite deux années à Agobbio; et il entrait familièrement dans les maisons, de porte à porte, sans faire de mal à personne et sans qu'il lui en soit fait; et il fut courtoisement nourri par les habitants; et s'en allant ainsi par la ville et par les maisons, jamais aucun chien n'aboyait après lui. Finalement, après deux années, frère loup mourut de vieillesse. Ce dont les habitants eurent beaucoup de douleur; car, en le voyant aller ainsi paisible par la ville, ils se rappelaient mieux la vertu et la sainteté de saint François. Fioretti de St François d'Assise

Le garde du corps de l'Apôtre c'est sa sainteté de vie ! C'est son amour qui fait fondre la glace des plus récalcitrants et quand il ne suffit pas il a la puissance de la prière et du jeûne quand c'est possible , c'est Jésus qui l'annonce :Mais ce genre (de démon) n'est chassé que par la prière et le jeûne. Mt 17,21

Pas d'épée ou autres instruments du genre et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton ; Pas un bâton pour se défendre loin de Jésus semblable pensée, Lui qui, durant la Passion ordonne à Pierre : : « Remets ton épée au fourreau. Est-ce que je vais refuser la coupe que le Père m'a donnée à boire ? Jn 18,11 mais un bâton pour soutenir la marche et déblayer le chemin quand celui-ci est envahi par la végétation.

 pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture. « Nu je suis sorti du ventre de ma mère, nu j'y retournerai. Le Seigneur avait donné, le Seigneur a repris : Que le nom du Seigneur soit béni ! Job 1,20» s'écrie Job , rempli de Sagesse aux prises avec l'épreuve ! Jésus demande à Ses apôtres un parfait abandon leur soufflant comme autrefois Abraham à Son fils Isaac : « Dieu verra à trouver l'agneau pour l'holocauste, mon fils. " Et ils allaient tous deux ensemble. » Gen 22 Et Dieu a pourvu ! En Philippiens nous trouvons ce merveilleux passage sur l'invitation à l'abandon :

Ne vous inquiétez de rien; mais en toute circonstance faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâce. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus. Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne renommée, s'il est quelque vertu et s'il est quelque louange, que ce soit là l'objet de vos pensées; ce que vous avez appris et reçu, ce que vous m'avez entendu dire et vu faire à moi-même, pratiquez-le, et le Dieu de paix sera avec vous. Ph 4, 2

Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. Mt 10,8

J'ai été impressionnée, à un moment de mon parcours de vie, en rencontrant une congrégation où les religieuses qui étaient appelées à une autre mission dans une autre implantation , ne partaient qu'avec un mini sac à dos où elles rassemblaient vraiment le tout- à- fait personnel que nulle autre ne pourrait utiliser !

J'ai aussi connu une Association Catholique au service des personnes qui vivent dans et de la rue dont les membres allaient à leur rencontre, deux par deux comme le demande l’Évangile « les mains nues » n'apportant que leur amitié et la joie de l’Évangile !

Pas de valise ni de sac à dos ni … mais« Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. » sans doute  pour rester dans la simplicité, éviter d'attirer l'attention, d'éveiller l'envie et vivre l'abandon tel que Jésus le décrit en St Matthieu :C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre âme de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. L'âme n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel, qui ne sèment ni ne moissonnent et n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie? Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Observez les lis des champs, comment ils croissent: il ne peinent ni ne filent. Or je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux. Si donc Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne (le fera-t-il) pas bien plus pour vous, gens de peu de foi? Ne vous mettez donc point en peine, disant: Que mangerons-nous ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous? — c'est de tout cela en effet que les païens sont en quête, — car votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez premièrement le royaume [de Dieu] et sa justice, et tout cela vous sera donné en plus. N'ayez donc point de souci du lendemain, car le lendemain aura souci de lui-même: à chaque jour suffit sa peine.Mt 6

 Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ. Ce verset est un peu subtil pour moi ; à mon avis, Jésus demande à Ses apôtres d'éviter le porte à porte souvent suspect qui ressemble au démarchage si décrié de notre temps. Si la famille leur offre l'hospitalité, Jésus propose que ce lieu d'accueil devienne leur « quartier général » d'où ils iront à la rencontre des villageois et où ils pourront éventuellement organiser des réunions pour un plus large public. Tous y trouveront leur compte et les missionnaires de l’Évangile seront en sécurité, ils ne perdront pas un temps précieux à se soucier du matériel ! Ce qui correspond parfaitement à la pensée de Jésus qui dit en MT 6, 34

Cherchez premièrement le royaume [de Dieu] et sa justice, et tout cela vous sera donné en plus. N'ayez donc point de souci du lendemain, car le lendemain aura souci de lui-même: à chaque jour suffit sa peine.

Jésus prévoit aussi les situations difficile comme celle qu'Il a dû affronter en revenant chez les siens à Nazareth.

 Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. » Pour Jésus, et c'est sagesse ,Il ne convient pas de s'imposer, de forcer l'accueil, de vouloir à n'importe quel prix se faire entendre au risque de provoquer des mouvements d'humeur , voire, des mouvements de foule, ce serait du temps perdu car La Parole sera rejetée, les personnes ne seront pas en état d'écoute, d'accueil. C'était vrai au temps de Jésus, c'est encore vrai aujourd'hui ! Quand Jésus, Lui-même, n'est pas accueilli nous Le voyons quitter les lieux et se rendre ailleurs , sur des terres moins hostiles! Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière : vous serez alors des hommes de lumière. » Ainsi parla Jésus. Puis il les quitta et se cacha loin d'eux. Jn 12,36

Jésus ne s'impose jamais , Jésus propose , et cela aujourd'hui encore , Jésus respecte trop la liberté de chacun : si tu veux , Il n'impose même pas un mieux-être telle qu'une guérison :

« Si tu le veux, tu peux me purifier. Mc 1,38

Jésus lui dit : « Que veux-tu ? » Mt 20,14

" Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux; puis, viens et suis-moi. Mt 19,17,

 Ils partirent, et proclamèrent qu’il fallait se convertir.   

 Ils expulsaient beaucoup de démons,

 faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades,

 et les guérissaient.

Christ aujourd'hui nous appelle

(Bernard/Michel Wackenheim/



REFRAIN
CHRIST AUJOURD'HUI NOUS APPELLE,
CHRIST AUJOURD'HUI NOUS ENVOIE !
VIVE LE SEIGNEUR QUI NOUS AIME,
DIEU NOUS DONNE SA JOIE, DIEU NOUS DONNE SA JOIE !
1
Ses chemins vous conduisent vers la vie.
Partez loin, l'aventure est infinie !
Vous serez ses témoins,
Vous qu'il nomme ses amis !

2
Ses chemins sont amour et vérité.
Le bon grain, Dieu lui-même l'a semé.
Vous serez ses témoins,
La parole va germer.

3
Ses chemins déconcertent vos regards.
Son matin réconforte vos espoirs.
Vous serez ses témoins :
Soyez sûrs de votre foi !

4
Ses chemins vous libèrent de la peur ;
Dieu soutient les disciples du Sauveur.
Vous serez ses témoins
sur les pas du Serviteur.

5
Ses chemins vous entraînent vers la croix ;
Le Dieu saint est présent au Golgotha.
Vous serez ses témoins :
Jour de Pâques brillera
.
6
Ses chemins vous appellent à tout quitter.
Pèlerins, que l'Esprit soit votre paix !
Vous serez ses témoins
Dans son peuple à réveiller.

7
Ses chemins vous apprennent à partager.
Le vrai pain chaque jour vous est donné.
Vous serez ses témoins :
Dieu prépare son Banquet.
8
Ses chemins sont ouverts sur l'avenir ;
par vos mains le bonheur pourra fleurir.
Vous serez ses témoins
Dans un monde à rebâtir.
9
Ses chemins sont jeunesse pour les cœurs.
Christ a faim d'envoyer des rassembleurs.
Serez-vous ses témoins,
Les prophètes du Seigneur ?

Le Seigneur m’a saisi quand j’étais derrière le troupeau, 
et c’est lui qui m’a dit : 
‘Va, tu seras prophète pour mon peuple Israël.’ »

1 ère Lecture


L'Ermite