QUATRIEME
DIMANCHE DE PÂQUES
Année
B
Journée
mondiale de prière
pour
les vocations
(Jn
10, 11-18)
En
ce jour où la liturgie nous propose la Parabole du Bon Pasteur, il
me semble judicieux, de donner d'abord la Parole, au Pape François,
Pasteur de l'Eglise universelle et successeur du Seul et Unique Bon
Pasteur le Seigneur Jésus – Christ. Sans doute en conclusion je
soulignerai quelques points de l'Evangile de ce dimanche, mais le
Message du Saint Père est d'une telle profondeur , d'une telle
richesse, qu'il devient un appel pour chacune de nos vies.
Message
du Saint Père pour la 58ème journée mondiale de prière pour les
vocations .
La
58ème journée mondiale de prière pour les vocations a lieu comme
chaque année le 4ème dimanche de Pâques, c’est à dire le
dimanche 25 avril 2021. A cette occasion, le Pape François nous
adresse un message qui, en cette année dédiée à Saint Joseph,
nous
invite à redécouvrir les songes, la fidélité et le service de
Saint Joseph, gardien des vocations.
Saint
Joseph : le songe de la vocation
Chers
frères et sœurs !
Le
8 décembre dernier, à l’occasion du 150ème anniversaire de la
proclamation de saint Joseph comme Patron de l’Eglise universelle,
a commencé l’année spéciale qui lui est consacrée. (cf. Décret
de la Pénitencerie Apostolique,
8 décembre 2020). Pour ma part, j’ai écrit la Lettre
apostolique Patris
corde,
dans le but « d’accroître l’amour envers ce grand Saint ».
Il s’agit en effet d’une figure extraordinaire, en même temps «
si proche de la condition humaine de chacun de nous ». Saint
Joseph n’impressionnait pas, il n’était pas doté de charismes
particuliers, il n’apparaissait pas exceptionnel aux yeux de celui
qui le rencontrait. Il n’était pas célèbre et ne se faisait même
pas remarquer : les
Evangiles ne rapportent même pas une de ses paroles.
Pourtant, à travers sa vie ordinaire, il a réalisé quelque chose
d’extraordinaire aux yeux de Dieu.
Dieu
voit le cœur
(cf. 1
S 16,
17) et en
saint Joseph, il a reconnu un cœur de père, capable de donner et de
susciter la vie dans le quotidien.
C’est
à cela que tendent les vocations : susciter et régénérer des vies
chaque jour.
Le Seigneur désire modeler des cœurs de pères, des cœurs de mères
: des cœurs ouverts, capables de grands élans, généreux dans le
don de soi, compatissants en réconfortant les angoisses et fermes
pour renforcer les espérances. C’est
de cela que le sacerdoce et la vie consacrée ont besoin,
aujourd’hui de manière particulière, en des temps marqués par
des fragilités et des souffrances dues aussi à la pandémie, qui a
suscité des incertitudes et des peurs concernant l’avenir et le
sens même de la vie. Saint
Joseph vient à notre rencontre avec sa douceur, comme un saint de la
porte d’à côté; en même temps, son témoignage fort peut nous
orienter sur le chemin.
Saint
Joseph nous suggère trois
paroles-clé pour
la vocation de chacun. La première est rêve.
Tout le monde dans la vie rêve de se réaliser. Et il est juste de
nourrir de grandes attentes, des attentes élevées que des objectifs
éphémères – comme le succès, l’argent et le plaisir – ne
parviennent pas à satisfaire. En effet, si nous demandions aux
personnes d’exprimer en un seul mot le rêve de leur vie, il ne
serait pas difficile d’imaginer la réponse : “amour”. C’est
l’amour qui donne sens à la vie, parce qu’il en révèle le
mystère. En
effet, la vie, on ne l’a que
si on la
donne,
on ne possède vraiment que si on donne pleinement. Saint Joseph a
beaucoup à nous dire à ce sujet, parce que, à travers les rêves
que Dieu lui a inspirés, il a fait de son existence un don.
Les
Evangiles racontent quatre songes (cf. Mt 1,
20 ; 2, 13.19.22). C’étaient des
appels divins, mais ils ne furent
pas faciles à accueillir. Après
chaque songe, Joseph a dû changer ses plans et se remettre en cause,
sacrifiant ses projets pour satisfaire ceux, mystérieux, de Dieu.
Il a fait confiance jusqu’au bout. Mais nous pouvons nous demander
: “Qu’était un rêve nocturne pour y placer tant de confiance
?”. Bien que l’on y prêtât beaucoup d’attention dans le
passé, ce n’était quand même pas grand-chose face à la réalité
concrète de la vie. Pourtant saint Joseph se laissa guider par ses
songes sans hésiter. Pourquoi ? Parce
que son cœur était orienté vers Dieu, il était déjà disposé à
son égard.
Sa vigilante “oreille intérieure” n’avait besoin que d’un
petit signe pour reconnaître la voix. Cela vaut également pour les
appels qui nous sont adressés : Dieu
n’aime pas se révéler de manière spectaculaire, en forçant
notre liberté.
Il nous transmet ses projets avec douceur ; il ne nous foudroie pas
avec des visions éclatantes, mais
il s’adresse avec délicatesse à notre intériorité, en se
faisant intime à nous et en nous parlant à travers nos pensées et
nos sentiments.
Et ainsi, comme il le fit avec saint Joseph, il nous propose des
objectifs élevés et surprenants.
Une
seconde parole marque l’itinéraire de saint Joseph et de la
vocation : service.
Des Evangiles ressort la manière dont il a vécu en tout pour les
autres et jamais pour lui-même. Le Peuple saint de Dieu
l’appelle très
chaste époux,
révélant ainsi sa capacité à aimer sans rien retenir pour lui. En
libérant l’amour de toute possession, il s’ouvrit en effet à un
service encore plus fécond : son soin aimant a traversé les
générations, sa garde attentive l’a rendu patron de l’Eglise.
Il est aussi le patron de la bonne mort, lui qui a su incarner le
sens oblatif de la vie. Son service et ses sacrifices ont été
possibles, mais seulement parce qu’ils étaient soutenus par un
amour plus grand : « Toute vraie vocation naît du don de soi qui
est la maturation du simple sacrifice. Ce type de maturité est
demandé aussi dans le sacerdoce et dans la vie consacrée. Là où
une vocation matrimoniale, célibataire ou virginale n’arrive pas à
la maturation du don de soi en s’arrêtant seulement à la logique
du sacrifice, alors, au lieu de se faire signe de la beauté et de la
joie de l’amour elle risque d’exprimer malheur, tristesse et
frustration » (ibid.,
n. 7).
Le
service, expression concrète du don de soi, ne fut pas seulement
pour saint Joseph un idéal élevé, mais il devint une règle de vie
quotidienne. Il s’employa à trouver et à aménager un logement où
faire naître Jésus ; il se prodigua pour le défendre de la fureur
d’Hérode en organisant un voyage rapide en Égypte ; il s’empressa
de retourner à Jérusalem à la recherche de Jésus perdu ; il
entretint sa famille en travaillant, même en terre étrangère. Il
s’adapta, en somme, aux diverses circonstances avec l’attitude de
celui qui ne perd pas courage si la vie ne va pas comme il veut :
avec la disponibilité de
celui qui
vit pour servir.
Dans
cet esprit, Joseph accueillit les nombreux et souvent imprévus
voyages de la vie : de Nazareth à Bethléem pour le recensement,
puis en Égypte et encore à Nazareth, et chaque année à Jérusalem,
bien disposé chaque fois à aller à la rencontre de circonstances
nouvelles, sans se plaindre de ce qui arrivait, prêt à aider pour
régler les situations. On peut dire qu’il a été la main
tendue du
Père céleste à son Fils sur la terre. Il ne peut donc qu’être
un modèle pour toutes les vocations, qui sont appelées à ceci :
être les mains
laborieuses du Père pour
ses fils et ses filles.
J’aime
penser alors à saint Joseph, gardien de Jésus et de l’Eglise,
comme gardien
des vocations.
De sa disponibilité à servir provient en effet, son soin
dans la garde.
« Il se leva ; dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère, et se
retira en Égypte » (Mt 2,
14), dit l’Evangile, indiquant sa promptitude et son dévouement
pour sa famille. Il ne perdit pas de temps à réfléchir sur ce qui
n’allait pas, pour ne pas se dérober à celui qui lui était
confié.
Ce soin attentif et attentionné est le signe d’une vocation
réussie. C’est le témoignage d’une vie touchée par l’amour
de Dieu.
Quel bel exemple de vie chrétienne nous offrons lorsque nous ne
poursuivons pas obstinément nos ambitions et que nous ne nous
laissons pas paralyser par nos nostalgies, mais que nous prenons soin
de ce que le Seigneur, à travers l’Eglise, nous confie ! Alors
Dieu répand son Esprit, sa créativité, sur nous; et il opère des
merveilles, comme en Joseph.
En
plus de l’appel de Dieu – qui réalise nos plus grands rêves –
et de notre réponse – qui se réalise dans le service disponible
et dans le soin attentif -, il y a un troisième aspect qui traverse
la vie de saint Joseph et la vocation chrétienne, en rythmant le
quotidien : la fidélité.
Joseph est « l’homme juste » (Mt 1,
19), qui, dans le silence actif de chaque jour, persévère dans
l’adhésion à Dieu et à ses plans. Dans un moment
particulièrement difficile, il se met à « considérer toutes
les choses » (cf. v. 20). Il médite, pondère : il ne se
laisse pas dominer par la hâte, ne cède pas à la tentation de
prendre des décisions hâtives, ne suit pas l’instinct et ne vit
pas dans l’immédiat. Il
cultive tout dans la patience. Il sait que l’existence ne s’édifie
que sur une adhésion continue aux grands choix.
Cela correspond à la douceur laborieuse et constante avec laquelle
il a exercé l’humble métier de charpentier (cf. Mt 13,
55), pour lequel il n’inspira pas les chroniques du temps, mais le
quotidien de chaque père, de chaque travailleur, de chaque chrétien
au long des siècles. Parce
que la vocation, tout comme la vie, mûrit seulement à travers la
fidélité de chaque jour.
Comment
s’alimente cette fidélité ? A la lumière de la fidélité de
Dieu. Les
premières paroles que saint Joseph s’est entendu adresser en songe
furent l’invitation à ne pas avoir peur, parce que Dieu est fidèle
à ses promesses : « Joseph, fils de David, ne crains pas » (Mt 1,
20). Ne
crains pas :
ce sont les paroles que le Seigneur t’adresse aussi, chère sœur,
et cher frère, quand, malgré les incertitudes et les hésitations,
tu ressens comme ne pouvant plus être différé le désir de lui
donner ta vie.
Ce
sont les mots qu’il te répète quand, là où tu te trouves,
peut-être au milieu d’épreuves et d’incompréhensions, tu
luttes pour suivre chaque jour sa volonté. Ce sont les paroles que
tu redécouvres lorsque, sur le chemin de l’appel, tu retournes au
premier amour. Ce sont les paroles qui, comme un refrain,
accompagnent celui qui dit oui à Dieu par sa vie comme saint Joseph
: dans la fidélité de chaque jour.
Cette
fidélité est le secret de la joie. Dans la maison de Nazareth, dit
une hymne
liturgique, il y avait « une joie limpide ». C’était
la joie quotidienne et transparente de la simplicité, la joie
qu’éprouve celui qui garde ce qui compte : la
proximité fidèle à Dieu et au prochain.
Comme il serait beau si la même atmosphère simple et radieuse,
sobre et pleine d’espérance, imprégnait nos séminaires, nos
instituts religieux, nos maisons paroissiales ! C’est
la joie que je vous souhaite, frères et sœurs, qui avec générosité
avez fait de Dieu le
rêve de
votre vie, pour le
servir dans
les frères et dans les sœurs qui vous sont confiés,
à travers une fidélité qui
est déjà en soi témoignage, à une époque marquée par des choix
passagers et des émotions qui disparaissent sans laisser la joie.
Que
saint Joseph, gardien des vocations, vous accompagne avec un cœur de
père !
Rome,
Saint Jean de Latran, 19 mars 2021, Fête de Saint Joseph
Je
le disais en introduction, je ne retiens que quelques éléments de
cet évangile le Saint Père nous offrant une méditation
suffisamment dense sur la VOCATION !
Jésus
déclara : « Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne
sa vie pour ses brebis. Le berger mercenaire n’est pas le
pasteur, les brebis ne sont pas à lui :
s’il voit venir le
loup, il abandonne les brebis et s’enfuit ; le loup s’en empare
et les disperse. Ce berger n’est qu’un mercenaire, et les brebis
ne comptent pas vraiment pour lui.
N'est
un BON PASTEUR quel que soit d'ailleurs son appel à SERVIR, que
celle, celui qui DONNE SA VIE. Et, en Jean 15, 13 Jésus affirme«
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux
qu’on aime » Or nous n'aurons jamais fini d'aimer,
d'apprendre à aimer, de nous livrer à l'amour. « L'amour est
porteur de lumière, c'est un feu qui brûle sans se consumer »
écrit Paul BAUDIQUEY Jésus nous montre le chemin de l'Amour tout au
long de Sa vie, c'est par AMOUR qu'Il se laisse clouer sur une croix.
Il se tait, Il accepte les injures, Il refuse d'être défendu, que
dit-Il à Pierre qui blesse un soldat ? : "
Remets ton glaive à sa place; car tous ceux qui prennent le glaive
périront par le glaive. Ou
penses-tu que je ne puisse pas recourir à mon Père, qui me
fournirait sur l'heure plus de douze légions d'anges? Comment donc
s'accompliraient les Ecritures, d'après lesquelles il doit en être
ainsi? " En ce même moment
Jésus dit aux foules: " Comme contre un brigand, vous êtes
sortis avec des glaives et des bâtons pour me prendre! Chaque jour
j'étais assis dans le temple, où j'enseignais, et vous ne m'avez
pas arrêté. Mais tout cela est
arrivé afin que fussent accomplies les Ecritures prophétiques. "
Alors tous les disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite.
(Matthieu 26) Et l'Amour n'abandonne pas l'aimé. Jésus peut
donc poursuivre le portrait du Bon Pasteur et s'identifier :
Moi,
je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me
connaissent,
comme le Père me connaît, et que je connais le Père
; et je donne ma vie pour mes brebis.
Ses
brebis, chacun de nous, Il les connaît, et elles Le connaissent !
Connaissons-nous vraiment Jésus ? Prenons-nous vraiment les
moyens de Le connaître : sacrements, approfondissement de Sa
Parole en fréquentant assidûment les Evangiles ?
Cherchons-nous à nous retrouver seul à seul avec Lui, dans un cœur
à cœur brûlant au feu de Son propre Amour ? C'est à nous de
mesurer et notre attachement et les moyens que nous nous donnons pour
aimer ce Dieu qui en Jésus, s'est fait homme, est mort sur une croix
pour nous élever à la dignité de fils !
J’ai
encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos : celles-là
aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix : il y
aura un seul troupeau et un seul pasteur.
Par
anticipation Jésus donne Sa vie pour celles et ceux qui ne Le
connaissent pas encore et qu'Il espère voir rejoindre la
Communauté-Eglise, et c'est à nous qu'Il confie cette mission .
Car aimer c'est partager . Si nous nous nous reconnaissons disciples
nous brûlons de voir et de savoir que Celui que nous aimons est
RECONNU et AIME par une multitude frères. Si Jésus nous comble nous
désirons ardemment que nos frères en humanité fassent la même
expérience que nous ! Nous espérons que le Père soit « tout
en tous » « Et
lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera
hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu
soit tout en tous.
(1Cor15) C'est
pour cela qu'Il peut encore affirmer :
Voici
pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la
recevoir de
nouveau. Nul ne peut me l’enlever : je la donne de
moi-même. J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de
la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j’ai reçu de
mon Père. » Jésus, n'est pas un
mercenaire , Il n'agit pas par obligation mais par pur amour et c'est
ce qu'Il attend de chacun de nous , de tous les appelés quelle que
soit leur vocation.
« Si
l'Amour vous visite
Ouvrez
grand votre porte, ouvrez grand votre cœur,
Entendez-Le
, faites lui confiance …
l'Amour
élague pour élargir et libérer la vie....
L'Amour
fera de nous ce « rien du tout »
dont
Dieu Lui-même a fait présence »
Paul
Baudiquey
L'Ermite
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire