QUE DEVONS-NOUS FAIRE ?

 

QUE DEVONS-NOUS FAIRE ?

TROISIÈME DIMANCHE DE L'AVENT

Année C

(Lc 3, 10-18) 

les foules qui venaient se faire baptiser par Jean lui demandaient :« Que devons-nous faire ? »    Jean leur répondait :« Celui qui a deux vêtements, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ; et celui qui a de quoi manger,qu’il fasse de même ! »
Des publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts)  vinrent aussi pour être baptisés ; ils lui dirent :« Maître, que devons-nous faire ? »    Il leur répondit :
« N’exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. » Des soldats lui demandèrent à leur tour :« Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit :« Ne faites violence à personne, n’accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde. » Or le peuple était en attente,et tous se demandaient en eux-mêmes  si Jean n’était pas le Christ.Jean s’adressa alors à tous :« Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu.    Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »    Par beaucoup d’autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle.

Nous arrivons déjà au troisième dimanche de l'Avent, dimanche de Gaudete dimanche de la joie nous dit l'antienne d'ouverture de la messe de ce jour antienne que nous retrouvons dans la seconde lecture de notre Liturgie de la Parole!  soyez toujours dans la joie du Seigneur ; je le redis : soyez dans la joie. Ph 4 Il y a, en effet, de quoi se réjouir.Le premier dimanche nous annonçait :votre rédemption approche et nous invitait à rester éveiller pour ne pas manquer le rendez-vous !Le deuxième dimanche,par la voix de Jean Baptiste, le Seigneur nous indiquait les moyens de cultiver cette joie : baptême de conversion, préparation du chemin, rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis ; et tout être vivant verra le salut de Dieu. Le programme semblait clair, plutôt ardu, mais clair, nous savions ce qu'il convenait réaliser pour ajuster notre vie aux exigences de l’avènement attendu ! et, cependant, les foules qui venaient vers Jean Baptiste pour se faire baptiser, lui demandaient encore naïvement , « Que devons-nous faire ? » De fait, dimanche dernier, nous nous sommes arrêtes au verset 6, du chapitre 3 de St Luc que nous reprenons au verset 10 en ce jour mais, les versets omis nous révèlent la rudesse du propos du Baptiste :

Il disait (Jean Baptiste) donc aux foules qui s'en venaient se faire baptiser par lui: " Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui vient? Faites donc de dignes fruits de repentir et n'allez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous dis que de ces pierres mêmes Dieu peut faire naître des enfants à Abraham. Déjà la cognée est à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu. V 8 et 9.

La foule des petites gens qui vient recevoir le baptême est déboussolée par des paroles aussi rudes, elle est de bonne volonté, mais ne voit pas à quels ajustements cette venue les appelle , d'où la question !

Peut-être nous reconnaissons-nous dans cette question ! Nous ne savons pas comment nous y prendre, nous entretenons un tel fouillis dans nos existences, que nous ne savons vraiment pas, par quel bout commencer ! Ne craignons pas , ayons la simplicité de demander de l'aide, à un prêtre, une religieuse, un chrétien qui nous inspire !

La réponse de Jean Baptiste ne se fait pas attendre, elle est concrète et adaptée aux différentes situations présentes et, surtout, en fidélité à la prédication des Prophètes qui parlent au nom de Dieu, tel Isaïe à qui Dieu déclare :Crie à plein gosier, ne te retiens pas; fais retentir ta voix comme la trompette, et dénonce à mon peuple son péché, à la maison de Jacob ses iniquités. Ils me cherchent chaque jour, et ils veulent connaître mes voies, comme une nation qui aurait pratiqué la justice; et n'aurait pas abandonné le commandement de son Dieu; Ils me demandent des jugements justes, ils veulent que Dieu s'approche "Que nous sert de jeûner, si vous ne le voyez pas, d'humilier notre âme, si vous n'y prenez pas garde?"" Is 58.1-3 Ce dont Jean-Baptiste ne se prive pas : Une voix crie dans le désert entendions-nous la semaine dernière, préparez le chemin du Seigneur ...aplanissez, rendez droit...Et il continue aujourd'hui à la demande des uns et des autres !

Nous reconnaissons aussi l'Esprit et souvent la Lettre de la prédication du Verbe fait chair qui ne vient pas pour abolir mais pour parfaire :

 Jean leur répondait :« Celui qui a deux vêtements, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ;Si tu vois un homme nu, couvre-le, et ne te détourne pas de ton semblable Is 58,7 b Combien de vêtements croupissent au fond de nos placards , nous ne les utiliserons jamais§ Que de linges de maison jaunis de ne pas servir ! L'heure est peut-être venue de les offrir, après les avoir rafraîchis à ce qui n'ont pas ou moins !

et celui qui a de quoi manger, qu’il fasse de même ! »Partage ton pain avec celui qui a faim, et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile Is 58, 7 Partage tes courgettes, tes tomates, tes pommes de terre, tes fruits, avec celui qui n'a pas ou a bien moins ils ne pourriront pas dans ta remise et n'attireront pas les nuisibles !

Des publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts)  vinrent aussi pour être baptisés ; ils lui dirent :« Maître, que devons-nous faire ? »    Il leur répondit :
« N’exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. » Au jour de votre jeûne, vous faites vos affaires et vous pressez au travail tous vos mercenaires. Is 58 Dans tes transactions , lorsque tu emploies quelqu'un ne  « tire pas sur la ficelle », donne ou demande le juste prix à celui avec qui tu fais affaire !

 Des soldats lui demandèrent à leur tour :« Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit :« Ne faites violence à personne, n’accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde. » Le jeûne que je choisis ne consiste-t-il pas en ceci: détacher les chaînes injustes, délier les nœuds du joug, renvoyer libres les opprimés, briser toute espèce de joug? Is 58, 6 N'utilise pas la violence pour en venir à tes fins, ni en paroles, il y des paroles qui tuent, ni en actes , renonce à toutes les formes de violence, demande au Seigneur de t'aider à régler tes litiges dans la paix !

Or poursuit l’Évangile de ce jour , le peuple était en attente,Avant d'aller plus loin posons-nous sérieusement la question : suis-je en attente ? Et en attente de quoi? Est-ce que je fais partie de ces personnes saturées, blasées qui ont tout et plus que tout et qui n'attendent plus rien ? Si j'attends encore un peu , qu'est-ce que j'attends en ce Noël 2024 ? Suis-je impatient(e), quel que soit mon âge, de découvrir le sapin de noël avec ses cadeaux ou suis-je en attente de mieux accueillir le Mystère, de mieux le comprendre, de l'approcher avec un cœur renouvelé et désireux de faire un peu plus de place à l'Enfant de Bethléem dans ma vie ?

Dans notre évangile le Peuple est en attente du Messie et la parole et les actes du Baptiste posent question au point qu'il ( le peuple) se demande :et tous se demandaient en eux-mêmes  si Jean n’était pas le Christ. Car tous attendent le Libérateur . La rumeur monte et parvient aux oreilles du Précurseur qui se charge d'effacer toute équivoque :

Jean s’adressa alors à tous :« Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu.    Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »    Par beaucoup d’autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle.

Jean Baptiste brosse un portrait rapide et ferme du Messie attendu et qui vient :

il vient, tout d'abord, Le Baptiste annonce l'extraordinaire nouvelle IL VIENT celui qui est attendu, l'Oint du Seigneur Dieu, le choisi. Jean Baptiste le sait depuis le sein de sa mère Élisabeth puisqu' il a tressailli de bonheur à l'approche de Marie qui portait le Sauveur ! Il sait qu'Il le précède de quelques mois seulement et qu'Il ne tardera pas à se manifester.

celui qui est plus fort que moi. Jean souligne une énorme différence : Il est plus fort que moi, entendons plus puissant . Jean a l'humilité de reconnaître la suprématie du Christ qui vient et que lui-même a mission d'annoncer , à un moment Jean Baptiste le montrera du doigt laissant à ses propres disciples la liberté de Le suivre :

Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: "Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde. C'est de lui que j'ai dit: un homme vient après moi, qui est passé devant moi, parce qu'il était avant moi." Et moi, je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser dans l'eau." Et Jean rendit témoignage en disant: "J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui. Et moi je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint. Et moi j'ai vu et j'ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu."Jn 1, 29

Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales Il est tel que, devant Lui, moi, le Baptiste, je suis tout petit, au point de ne pas me recevoir digne de défaire la courroie de ses sandales ! Jésus dira de son côté :En ce temps-là, : « Amen, je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d'une femme, personne ne s'est levé de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. Mt 11

Moi, je vous baptise avec de l’eau, Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Moi je baptise simplement dans de l'eau et c'est déjà une étape de purification mais Lui agira en profondeur ! Et Jean Baptiste nomme ici le « mal connu » l'Esprit Saint dont Jésus parlera abondamment, cet Esprit qu'Il nous donnera en remontant vers le Père ! Il conviendrait de relire la deuxième partie du Livre du Prophète Joël . « Et il arrivera après cela Que je répandrai mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront; vos vieillards auront des songes,Vos jeunes gens auront des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes Je répandrai mon Esprit en ces jours-là.Joël 2, 28

 Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. » Celui qui vient a un pouvoir qui vient d'ailleurs puisqu ’Il détient le jugement et pourra faire un tri entre le bon et le mauvais , le bien et le mal ! Jean Baptiste utilise une image bien connue du monde rural qui sait, lui, à quoi sert une pelle à vanner. De la même façon que le cultivateur sépare le grain de toutes les scories « Celui qui vient » séparera les bons des méchants qui, ces derniers seront privés de la Présence de Dieu éternellement . Souffrance comparée à la brûlure d'un feu qui durera éternellement !.

Par beaucoup d’autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle. De l'avènement de Jésus sur la terre :

Ce jour-là, on dira à Jérusalem :
« Ne crains pas, Sion !
Ne laisse pas tes mains défaillir !
    Le Seigneur ton Dieu est en toi,
c’est lui, le héros qui apporte le salut.
Il aura en toi sa joie et son allégresse,
il te renouvellera par son amour ;
il exultera pour toi et se réjouira,
    comme aux jours de fête. » (1 ère lecture)

Alors, oui, ça vaut la peine de se dépouiller, de partager, de cultiver la justice, la droiture, de se laisser libérer de nos servitudes et de libérer nos frères des leurs, d'abaisser les montagnes de notre orgueil, les collines de notre vanité , d'aplanir les chemins rocailleux ! LE DESIRONS-NOUS  ? SOMMES-NOUS EN ATTENTE ACTIVE !

PRÊTS ? EN ROUTE !

Laisserons-nous à notre table

(Scouarnec/Jo Akepsimas/Studio SM)

Refrain
Ne laissons pas mourir la terre,
Ne laissons pas mourir le feu.
Tendons nos mains vers la lumière,
Pour accueillir le don de Dieu,
Pour accueillir le don de Dieu.

1
Laisserons-nous à notre table
Un peu de place à l'étranger,
Trouvera-t-il quand il viendra
Un peu de pain et d'amitié ?
2
Laisserons-nous à nos paroles
Un peu de temps à l'étranger,
Trouvera-t-il quand il viendra
Un cœur ouvert pour l'écouter ?
3
Laisserons-nous à notre fête
Un pas de danse à l'étranger,
Trouvera-t-il quand il viendra
Des mains tendues pour l'inviter ?
4
Laisserons-nous à nos fontaines
Un peu d'eau vive à l'étranger,
Trouvera-t-il quand il viendra
Des hommes libres et assoiffés
5
Laisserons-nous à nos églises
Un peu d´espace à l´étranger ?
Trouvera-t-il quand il viendra
Des cœurs de pauvres et d´affamés ?

Et le Premier « étranger » c'est Jésus !

L'Ermite

TOUT ÊTRE VIVANT VERRA LE SALUT DE DIEU

 

DEUXIÈME DIMANCHE DE L'AVENT

Année C

(Lc 3, 1-6)

L’an quinze du règne de l’empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode étant alors au pouvoir en Galilée, son frère Philippe dans le pays d’ Iturée et de Traconitide, Lysanias en Abilène, les grands prêtres étant Hanne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, le fils de Zacharie.

Il parcourut toute la région du Jourdain, en proclamant un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre des oracles d’Isaïe, le prophète : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis ; et tout être vivant verra le salut de Dieu.

L’an quinze du règne de l’empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode étant alors au pouvoir en Galilée, son frère Philippe dans le pays d’ Iturée et de Traconitide, Lysanias en Abilène, les grands prêtres étant Hanne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, le fils de Zacharie.

En nous donnant des repères historiques, l’Évangéliste situe le ministère de Jean Baptiste, et, par le fait même, celui de Jésus, et plus précisément Sa venue, dans l'histoire d'un Peuple et dans celle de Sa religion, puisqu'il parle des grands prêtres Hanne et Caïphe.

Hanne et Caïphe étaient maîtres du jugement de Dieu. D'après la loi de Moïse, le peuple d'Israël ne pouvait avoir qu'un seul grand-prêtre. Celui-ci était à la tête de tous les autres ministres du temple de Jérusalem et prenait les décisions les plus importantes liées à la vie religieuse du peuple

Après l’arrestation au Jardin, Jésus est emmené, non pas au Sanhédrin (Le Sanhédrin était l'assemblée législative traditionnelle d’Israël ainsi que son tribunal suprême et siégeait normalement à Jérusalem.) selon les évangiles synoptiques, mais à la maison d’un grand-prêtre.  Ils l’emmenèrent d’abord chez Hanne, beau-père de Caïphe qui était grand prêtre cette année-là.  Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil : « Il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple. » Jn 18,13

C'est bien dans un contexte humain, même inhospitalier (le désert), que Dieu rejoint l'humanité, ici, dans la personne de Jean Baptiste à qui Il parle au milieu du désert .Dieu ne recherche pas des lieux sophistiqués pour nous rejoindre mais des lieux où le silence permet à l'homme d'écouter et de reconnaître cette voix à nulle autre pareille : la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, le fils de Zacharie.

C'est parce que Dieu lui a parlé, parce qu'il a été rejoint au plus profond de son être et envoyé , que Jean Baptiste, se met en marche :

Il parcourut toute la région du Jourdain, en proclamant un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre des oracles d’Isaïe, le prophète : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis ; et tout être vivant verra le salut de Dieu.

Savons-nous rechercher les lieux silencieux pour écouter et entendre le Seigneur qui nous parle ? Oui, Dieu parle à chacun, mais nous nous laissons accaparés par toutes sortes de gadgets tels nos smartphones, par toutes les nuisances que véhicule notre société et nous ne donnons guère de temps à l'Hôte de notre cœur ! Nous passons ainsi à côté d'un bon nombre de rencontres avec le Seigneur .

L’Évangéliste parle d'un baptême de conversion pour le pardon des péchés , qu'entend-il par là ? 

À l’époque de Jésus existaient des mouvements « baptistes » le long du Jourdain. Parmi ceux qui pratiquaient ces baptêmes de conversion, l’histoire a retenu le nom de l’un d’entre eux: Jean,

surnommé le Baptiste. Alors que ce dernier baptisait en Judée, sa réputation s’étendait loin, jusqu’au nord de la Galilée, à la cour du Roi Hérode Antipas (Marc 6, 20), Jean pratiquait un baptême de conversion, les gens se présentaient sur une rive du Jourdain, proclamaient tout haut leur péchés en décidant intérieurement de se convertir, plongeaient dans le Jourdain et ressortaient de l’autre côté sur l’autre rive, en étant comme nés à une vie nouvelle, en ayant plongé tous leurs péchés dans l’eau du Jourdain pour y être noyés. Il y avait aussi d’autres baptiseurs tels que d’humbles pêcheurs de la mer de Galilée (Lac de Tibériade), comme André, Jean… Par l’évangile de Jean, nous savons que ce dernier, André et d’autres étaient des disciples du Baptiste (Jean 1). Sans doute étaient-ce des hommes ayant soif d’essentiel pour avoir quitté leur région et y rejoindre ce lieu de conversion. C’est là, au cœur de leur recherche, que Saint Jean dira avoir vu un « homme qui allait et venait » (Jean 1, 36) sur les hauteurs être venu recevoir le baptême de Jean-Baptiste, malgré les réticences de ce dernier. Quand il écrit son évangile au soir de sa vie, Saint Jean cite avec précision l’heure à laquelle il a vu Jésus pour la première fois (c’était « vers la dixième heure » (Jean 1, 39) – quatre heures de l’après-midi) ; cette heure, cette rencontre a changé sa vie. Il a ensuite suivi Jésus jusqu’à la croix, comprenant plus avant le sens de ce baptême trois années auparavant. …..

L’idée de conversion est souvent perçue comme difficile, pesante. Pourtant, ce n’est pas toujours vrai. Il est souvent préférable de vivre avec des personnes qui sont capables de changer, d’évoluer, de se convertir. C’est tellement plus confortable et plus heureux. Il est en effet tellement pesant de vivre aux côtés de quelqu’un qui ne change jamais, qui a toujours raison et n’est réceptif qu’à lui-même, égocentrique. La conversion suppose cette sortie de soi, cette capacité de remise en question susceptible d’ouverture à l’autre et même au Tout-Autre Dieu est Celui qui se tient dans l’invisible avec une bienveillance infinie et cette bienveillance infinie appelle notre conversion, nous pousse à changer par amour. Le chrétien croit que le péché n’a pas le dernier mot, que Dieu peut tout pardonner et quand il reçoit le baptême, il reçoit le pardon de ses péchés puisqu’ il est plongé dans la mort et la résurrection du Christ. Il entre déjà dans la vie éternelle ; Dieu peut tout pardonner, c’est l’espérance fondamentale du chrétien et tout au long de sa vie, le chrétien vit cet effort de conversion qui l’a mené à recevoir la grâce baptismale, en en prenant soin, c’est le sens de la confession, c’est le sens de la conversion durable. C’est Dieu en fait qui nous aide à nous convertir jour après jour. (frère Patrick Gillard )

Voix de celui qui crie dans le désert : Le Désert ! Le Désert n'est pas qu'un lieu

hostile , c'est aussi l'endroit où l'homme apprivoise le silence , où seul , loin de toutes les sollicitations du monde, il peut se rencontrer vraiment, apprendre à se connaître et rencontrer Celui qui l'habite et lui permet de se tenir debout ! Le désert est un lieu de prédilection pour apprendre à écouter et entendre quelqu'un d'autre que soi-même !

« Il faut passer par le désert et y séjourner pour recevoir la grâce de Dieu ; c'est là qu'on se vide, qu'on chasse de soi tout ce qui n'est pas Dieu. » disait le Bienheureux Charles de Foucauld.

Taha-Hassine FERHAT écrit: « ce n'est que dans le désert que le riche a aimé boire de l'eau » !

Le désert permet d'aller à l'essentiel, au seul essentiel, il nous apprend à vivre de peu, à nous dépouiller et à nous laisser dépouiller . C'est parce qu'il a « baroudé » dans le désert, seul, que Jean-Baptiste a reconnu la voix du Père qui parlait à son cœur .

C'est aussi le lieu de l'épreuve, Jésus en fournit un exemple au début de Sa vie publique, Il nous en donne l'exemple aussi, pour nous permettre de prendre conscience des difficultés d'une vie et apprendre à les vaincre. Pensons à la traversée du désert de nos ancêtres dans la foi, il a fallu du courage, de la persévérance, de l'abandon, de la confiance, pour atteindre cette Terre Promise ! Nous avons besoin de tout cela pour traverser la vie dans la confiance et arriver sur l'autre Rive où nous attend le Père , les bras, grands ouverts !

Tenterons-nous cette extraordinaire expérience en cette deuxième semaine de l'Avent en nous retirant, ne serait-ce que quelques heures, pour entendre et écouter cette voix unique qui crie au cœur de notre cœur, dans le « désert- caravansérail » de notre monde ?

Écoutons ! Que dit cette voix? Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis ; Dieu quel programme ! Préparez ! Rendez droits ses sentiers! comblez tout ravin !abaissez collines et montagnes ! C'est à ce prix que les chemins tortueux se redresseront, que la rocaille sera réduite en poussière offrant des chemins lisses et praticables à loisir  et avec la joie de Noël qui pointe dans le lointain  !

Quel est le sens de ces paroles pour et dans nos vies personnelles ? Que nous dit Jean-Baptiste de la part de Celui qui lui a parlé dans le désert ?

Jean-Baptiste nous demande instamment de préparer sérieusement nos cœurs en nous promenant , les yeux grands ouverts et l'oreille tendue, dans les méandres de notre propre cœur ! Il nous demande d'accepter de voir ce qui est tordu, biscornu, d'accepter de nous y arrêter pour reconnaître, avec sincérité, ce qu'il y a de choquant pour le non croyant ou le mal croyant qui me voit et me regarde vivre ! Et pour moi d'abord ,afin que ma vie reflète la véritable Image de Dieu !  A son Image et ressemblance  « Lorsque Dieu créa Adam, il le fit à la ressemblance de Dieu »Gen 5,3. Nous aimons retrouver , dans l'enfant qui vient de naître les traits de tel ancêtre ! Dieu peut-il éprouver de la joie en me regardant  naître à Sa Vie ?

Mon regard intérieur sera t-il à ce point perspicace pour voir et reconnaître les abîmes que je creuse jour après jour entre le vrai Dieu ,mes frères et moi ! Très souvent, nous caricaturons Dieu ! Tous ces ravins d'ignorance dans lesquels je me complais au lieu d'essayer de me former et de m’informer ! Je passe beaucoup, beaucoup de temps sur Internet, sur les réseaux, pour des babioles , des futilités, alors que certains sites, les bons, véhiculent une manne pour ma foi ! Je peux combler mes lacunes en tapant un mot, un verset d'évangile, un auteur chrétien ! Saurai-je préparer le chemin à Jésus qui vient pour qu'Il advienne davantage dans ma vie parce que je Le connaîtrai mieux, je Le comprendrai mieux, je L'aimerai davantage et je Le représenterai et présenterai mieux à mes frères en témoignant de ce qu'Il accomplit dans ma vie personnelle ! En me voyant vivre, des frères franchiront-ils le pas ?

Saurai-je, descendre de mon piédestal pour approcher mes frères avec simplicité , fraternité entraînant l'affaissement des montagnes de mon orgueil, les collines de ma vanité ?

L'orgueil dit entre autres le dictionnaire, c'est « l'opinion très avantageuse qu'une personne a de sa propre valeur aux dépens de la considération due à autrui. » Nous en trouvons , me semble-t-il, une excellente illustration dans la Parabole du Pharisien et du Publicain : «  je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. » Quand le publicain, lui, se tient à distance, sans oser lever les yeux au ciel : « Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis ! »Lc 18, 11 L'orgueilleux est infatué de lui-même, il ne supporte aucune remarque, aucune remise en question, certain d'avoir raison en tout ! A chacun de voir et de rogner ses propres montagnes !

Quant à la vanité c'est le vide , c'est du vent, rien que du vent , le vaniteux brasse beaucoup , fait du volume à souhait, mais il n'en sort que du vide :« Ephraïm se repaît de vent et, à longueur de jour, il court après le vent d'orient »lisons-nous dans Osée 12,2 Quant à l'Ecclésiaste il ne nous laisse guère d'illusions . « Vanité des vanités! dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité. 1,2 La vanité c'est justement l'illusion, le manque de vérité, c'est courir après des chimères, rêver sa vie . Demandons d'aimer ce que Dieu nous fait et de le vivre à fond ! On peut dire que la vanité est la cousine germaine de l'orgueil . Là encore, durant cet Avent rognons nos collines de vanité , soyons simplement ce que nous sommes en toute simplicité ! et tout être vivant verra le salut de Dieu.

Soi, et ceux avec qui je partage la route ! Si je me laisse convertir par l'amour pur du Seigneur , des frères sauront Le reconnaître et suivront ! Demandons au Seigneur de purifier notre cœur et notre regard deviendra pur et nous marcherons dans les pas de celui qui nous ouvre des chemins nouveaux, des chemins de paix, de réconciliation, de vérité , de simplicité ! Rentrons à pas feutrés dans la grotte de Bethléem, où « le déjà-là » est toujours « attendu » , parce que nos montagnes, nos collines , nos chemins tortueux Le cachent à nos contemporains qui le cherchent dans le faste, les fausses splendeurs, les paillettes tout ce qui brille et qui

n'a rien à voir avec l'unique LUMIÈRE DU MONDE:L'ENFANT DE BETHLÉEM ! Puisse, chacun de nous, préparer Son Avènement !

PRÉPAREZ LE CHEMIN DU SEIGNEUR

E 13-95

R/ Préparez les chemins du Seigneur

Ouvrez large la porte de vos cœurs

Il viendra le Sauveur

et tout homme verra Le salut de Dieu.




1- Ôte ta robe de tristesse

Plus de malheur, plus de détresse

C'est Ton Sauveur qui vient vers toi

Il Te vêtira de sa joie.




2- Vois les collines qui s'abaissent

Vois les ravins qui s'aplanissent

Vois le chemin qui s'est ouvert

Foule innombrable des sauvés 




3- Dans le désert les eaux jaillissent

Les lieux arides refleurissent

La terre est prête pour le grain

Les coteaux vous offrent le vin 

L'Ermite

VEILLEZ, VOTRE RÉDEMPTION EST PROCHE !

PREMIER DIMANCHE DE L'AVENT

Année C

(Lc 21, 25-28.34-36)

PETIT RAPPEL POUR LES MÉMOIRES FATIGUÉES

Le temps de l’Avent (du latin adventus, « venue, avènement ») s’ouvre le 4 ème dimanche précédant Noël.

L’Avent est la période durant laquelle les fidèles se préparent intérieurement à célébrer Noël, événement inouï, et décisif pour l’humanité, puisque Dieu s’est fait homme parmi les hommes : de sa naissance à sa mort sur la Croix, il a partagé en tout la condition humaine, à l’exception du péché

Chacun est appelé à la vigilance et au changement de vie. La parole des Prophètes, qui retentit en chaque liturgie dominicale de l’Avent, redit la nécessité de la conversion et de la préparation du cœur, comme le rappellent également les autres lectures de la messe

Le début de l’Avent marque aussi l’entrée dans une nouvelle année liturgique : celle-ci commence chaque année avec ce temps de préparation à Noël, pour s’achever une année plus tard à la même période.

L’Avent, comme l’ensemble du calendrier liturgique catholique, aide les fidèles à revivre les grands événements de la vie et de l’enseignement du Christ, en particulier de sa naissance (Noël) à sa Résurrection (Pâques). L’Église relit et revit donc « tous ces grands événements de l’histoire du salut dans  » l’aujourd’hui » de sa liturgie » .

Pendant les messes de l’Avent, les lectures rappellent d’abord la longue attente par les Hébreux du Sauveur annoncé par Dieu : «Un rameau sortira de la souche de Jessé (père de David), un rejeton jaillira de ses racines. Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur. Il ne jugera pas d’après les apparences, il ne tranchera pas d’après ce qu’il entend dire. Il jugera les petits avec justice, il tranchera avec droiture en faveur des pauvres du pays…».

Les lectures de l’Avent rappellent également comment fut conçu et attendu l’enfant Jésus : l’ange Gabriel apparaît à Marie et lui annonce qu’elle va «concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus (…) L Esprit Saint viendra sur toi, et le puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu ».

Jean-Baptiste, fils d’Elizabeth et cousin de Jésus, appelait ses prochains à la conversion et annonçait la venue imminente du Fils de Dieu en ces termes : «Moi, je vous baptise dans l'eau pour vous amener à la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et dans le feu ».

De même, le temps de l’Avent appelle à la conversion intérieure. Les célébrations rappellent, en permanence et avec force, que les fidèles doivent être mobilisés spirituellement pour que la foi soit un ferment constant de renouvellement personnel et social autant que de confiance dans l’avenir.

Eglise Catholique de France

Noël 1223 : et François d'Assise créa la crèche

La crèche fête ses 800 ans. L'histoire remonte à 1223 : François d'Assise, revenu d'un voyage en Terre Sainte, crée une crèche vivante dans une grotte du village de Greccio (Italie). "Évangélisation, tous responsables de l'annonce de la foi".

Jésus parlait à ses disciples de sa venue :« Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées et désemparées par le fracas de la mer et des flots. Les hommes mourront de peur dans l’attente de ce qui doit arriver au monde, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, on verra le Fils de l’homme venir dans une nuée, avec puissance et grande gloire.    Quand ces événements commenceront,redressez-vous et relevez la tête,car votre rédemption approche.

Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre cœur ne s’alourdisse dans les beuveries, l’ivresse et les soucis de la vie,et que ce jour-là ne tombe sur vous à l’improviste comme un filet ; il s’abattra, en effet, sur tous les habitants de la terre entière. Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. »

Nous avons évoqué récemment le style apocalyptique du premier paragraphe je ne m'y attarde pas aujourd'hui.

Je choisis de prier et méditer avec vous le second paragraphe qui nous prépare directement à accueillir le Sauveur à Noël ! Que nous dit-il d'essentiel ?

1. TENEZ-VOUS SUR VOS GARDES

2. RESTEZ ÉVEILLÉS

3. PRIEZ EN TOUT TEMPS

   Bien sûr , ces recommandations visent essentiellement le retour du Seigneur quand Il sera TOUT en TOUS « !Alors, quand tout sera sous le pouvoir du Fils, il se mettra lui-même sous le pouvoir du Père qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous ». 1 Co 15, 28

   Pour le moment nous cheminons vers ce Jour et cette Heure et chaque année , le temps de l'Avent nous réveille et nous appelle à vivre comme si c'était la VENUE qui nous ouvre à ce Retour du Christ dont le Père seul connaît le jour et l'heure !« Quant à ce jour et à cette heure-là, nul ne les connaît, pas même les anges des cieux, pas même le Fils, mais seulement le Père, et lui seul » (Matthieu 24, 36).

   N'oublions pas, qu'entre les deux, - la Nativité de Jésus et la Parousie ( autre nom de la fin des temps ) – il y a notre propre entrée dans la Maison du Père pour laquelle Jésus nous invite à rester éveillés :

   
    « Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées. Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera à la porte. Lc 12, 35,38

   Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous serez jugés dignes d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de paraître debout devant le Fils de l'homme. » Lc 21,36

   Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison reviendra, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin. Il peut arriver à l'improviste et vous trouver endormis. Ce que je vous dis là, je le dis à tous : Veillez ! » Mc 13,33

   Veillez donc, car vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra. Mt 24,42

   Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure. Mt 25, 13

   TENEZ-VOUS SUR VOS GARDE

   Le Seigneur nous invite à être vigilants, prudents pour ne pas être surpris, tout au long de notre vie  ; à vivre pleinement notre engagement de chrétien à chaque

   
   instant comme si cet instant était le dernier ! N'est-ce pas le point de vue de St Pierre, après Jésus :Soyez sobres, soyez vigilants : votre adversaire, le démon, comme un lion qui rugit, va et vient, à la recherche de sa proie. 1P 5,8

   Nous devons apprendre à ne pas nous laisser surprendre par les tentations qui peuvent nous assaillir de toutes parts, et nous savons combien elles sont subtiles de notre temps. Nous sommes avertis, le démon cherche des proies et, qui que nous soyons, nous ne sommes pas invulnérables, et c'est justement quand nous le croyons que le « lion-démon » nous prend dans ses griffes, et quand il nous tient il ne nous lâche pas  facilement !

   Être sur ses gardes, c'est être attentifs pour reconnaître, flairer, les pièges qu'il nous tend . C'est toute la deuxième Lettre de St Paul à Timothée que je vous invite à lire , nous y trouvons notamment ce conseil : Un serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur ; il doit être plein de bonté envers tous, capable d'enseigner et de supporter la malveillance ; il doit reprendre avec douceur les opposants, car Dieu leur donnera peut-être de se convertir et de connaître la vérité : ils retrouveront alors leur bon sens, et ils se dégageront des pièges du démon qui les a pris et soumis à sa volonté.

Il faut aussi que les gens du dehors portent sur lui un bon témoignage, pour qu'il échappe au mépris des hommes et aux pièges du démon. 1 Tm 3,7

Ce n'est pas pour rien que le démon est également appelé le « Malin » ( 1 Jn 2,14)

Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.1Jn 5,18

Ce temps de l'Avent nous est offert pour nous reprendre en mains, afin de préparer nos cœurs à reconnaître « les passages » du Seigneur dans nos vies .

Être sur ses gardes c'est aussi se défier de soi-même, de ces remarques à l'emporte-pièce «  on connaît, on a l'habitude, ces textes on les entend chaque année etc ….contrairement à ces idées reçues, ces textes , si nous les écoutons avec un cœur d'enfant nous surprennent sans cesse ! C'est l'extraordinaire richesse de la Parole de Dieu qui est neuve chaque matin « La Parole me réveille chaque matin, chaque matin elle me réveille pour que j’écoute comme celui qui se laisse instruire. » Isaïe 50,4

Parce que cette Parole est vivante « Elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu'une épée à deux tranchants ; elle pénètre au plus profond de l'âme, jusqu'aux jointures et jusqu'aux moelles ; elle juge des intentions et des pensées du coeur. Pas une créature n'échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, dominé par son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes. » He 4,12 elle est aussi transformante et la relirions-nous des milliers, de fois, elle nous propulse toujours plus loin, plus profond :

« Nous tenons pour certaine la Parole, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs. » 2 Pierre 1, 19

Apprenons, en cet Avent, à la recevoir dans un cœur qui veut être renouvelé par la grâce qu'elle porte, pour accueillir Jésus qui nous apprendra toujours davantage à être vigilants, attentifs, prudents et qui nous gardera des idoles comme le recommande St Jean :

Mes petits-enfants, gardez-vous des idoles.1Jn 5,18

RESTEZ ÉVEILLÉS poursuit la péricope de ce jour ! Rester, exprime la continuité ; Jésus nous demande de quitter nos torpeurs de l'endormissement . Pensons à la parole de Jésus à Ses apôtres lors de la nuit du Jardin des Oliviers : « Ainsi, vous n'avez pas eu la force de veiller une heure avec moi ? Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation ; l'esprit est ardent, mais la chair est faible. »Mt 26,30

Être et rester éveillés c'est avoir et développer un esprit ouvert , un esprit en éveil, à l'affût, qui saisit toutes les occasions offertes par la vie pour grandir, se renouveler se laisser transformer jour après jour . Trop souvent hélas, nous somnolons, nous entendons sans entendre, écoutons , sans écouter, lisons, sans lire ! Si, à la sortie d'une célébration eucharistique quelqu'un me demande : « quel était l'évangile de ce jour ? » suis-je en mesure de répondre ?

Être éveillé ,nous dit le dictionnaire, c'est être :Plein de vie, de vivacité. C'est saisir toutes les occasions pour se laisser renouveler, travailler comme le potier travaille la terre pour en tirer une œuvre d'art ! Nous sommes cette œuvre d'art dans la main du Seigneur, qui veut nous affiner sans cesse pour que la ressemblance avec L'ÊTRE de Dieu devienne probante. Pour cela nous devons être et rester en éveil pour reconnaître, sur notre route tous les appels, les signes de la présence de Dieu, pour être prêts quand viendra notre heure ! «  Toujours prêts » est la devise des scouts ! Traduisons : toujours en éveil ! Toujours éveillés !

Veillez donc, dit encore Jésus , car vous ne savez pas quand viendra le maître de la maison, le soir, ou à minuit, ou au chant du coq, ou le matin, de peur que, revenant subitement il ne vous trouve endormis. Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez ! Mc 13,33

Et St Paul prend le relais :

Veillez, tenez bon dans la foi, soyez des hommes, soyez forts. Que tout chez vous se passe dans l'amour. 1,Co 16

En toute circonstance, que l'Esprit vous donne de prier et de supplier. Restez éveillés afin de persévérer dans la prière pour tous les fidèles. Eph 6,18

L'auteur de la Lettre aux Hébreux nous demande aussi de rester éveillés afin de fermer la porte à tout ce qui pourrait développer l'ivraie au sein d'une communauté, mais aussi dans le tréfonds de notre cœur :

Veillez à ce que personne ne vienne à se soustraire à la grâce de Dieu; qu'aucune racine amère ne se mette à pousser, à causer du trouble et à infecter ainsi la communauté. Veillez à ce qu'il n'y ait pas de débauché ou de profanateur, tel Esaü qui, pour un seul plat, vendit son droit d'aînesse. He 12,15

Ne rendez à personne le mal pour le mal; veillez à faire ce qui est bien devant tous les hommes. Rm 12,17

Pour cela : une seule arme : LA PRIÈRE ! Et c'est la troisième recommandation de Jésus pour notre entrée dans ce temps de l'Avent :

PRIEZ EN TOUT TEMPS

Quelles que soient les saisons de notre âme, bonne ou mauvaise humeur, calme ou agitée, sereine ou inquiète, bonheur ou malheur, Jésus nous invite et nous demande de prier sans nous lasser , quand notre cœur sera prêt, la graine de la prière germera et s'épanouira !

Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous serez jugés dignes d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de paraître debout devant le Fils de l'homme. » Lc 21,36 Paraître debout, c'est- à- dire en pleine lucidité ! Debout !c'est la position qui exprime la disponibilité de l'homme à la rencontre avec son Dieu, son attention humble, son désir de rejoindre le Seigneur. La rencontre de Dieu passe également par les frères , Jésus nous invite à entretenir des relations fraternelles et à prier même et sans doute, surtout , pour ceux qui nous maudissent , Il nous suggère même de leur souhaiter du bien, même s'ils nous font du mal . Sans la prière, nous en sommes incapables !

Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. Lc 6,28

comme nous sommes des êtres fragiles, faibles, animés par toutes sortes de passions et de pensées parfois inavouables, nous avons également un immense besoin de la prière pour nous-mêmes, justement pour ne pas entrer en tentation, Jésus nous l'enseigne dans le Notre Père et au Jardin des Oliviers :

: « Priez, pour ne pas entrer en tentation. » Lc 22,40 ; Mt 6,13

« Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation. Lc 22,46

St Paul dit même de prier sans relâche, pour rester dans l'Esprit du Seigneur :

Soyez toujours dans la joie, priez sans relâche, rendez grâce en toute circonstance : c'est ce que Dieu attend de vous dans le Christ Jésus. N'éteignez pas l'Esprit, 1 Th 5

Très souvent il demande la prière pour lui-même et sans doute pour ses collaborateurs puisqu'il utilise la première personne du pluriel « nous ». St Paul a compris que nous sommes pauvres, démunis , que sans le soutien et l'Inspiration du Seigneur nous n'existons pas ! C'est par grâce, que nous le sachions ou pas, que nous le croyions ou pas, que nous le reconnaissions ou pas, que nous agissons . Il demande la prière pour continuer à annoncer l’Évangile et échapper aux dangers : 

Priez aussi pour nous, frères, afin que la parole du Seigneur poursuive sa course, et qu'on lui rende gloire partout comme chez vous. Priez pour que nous échappions à la méchanceté des gens qui nous veulent du mal, car tout le monde n'a pas la foi. 2 Th 3,11

Pour que le Seigneur ouvre la route à l'annonce de l’Évangile :

Priez en même temps pour nous, afin que Dieu ouvre la voie à notre parole et que nous annoncions le mystère du Christ, pour lequel je suis en prison : que je le publie comme je me dois d'en parler. Col 4,3

Pour que ses paroles soient celles de Dieu et non les paroles de Paul lui-même :

Priez aussi pour moi : que Dieu mette la parole dans ma bouche pour que je fasse connaître avec assurance le mystère de l'Évangile dont je suis l'ambassadeur enchaîné. Priez donc afin que je trouve dans l'Évangile l'assurance nécessaire pour parler comme je le dois. Ep 6,18

Quant à Jacques il nous recommande de prier les uns pour les autres

Reconnaissez vos péchés les uns devant les autres, et priez les uns pour les autres afin d'être guéris, car la supplication du juste agit avec beaucoup de puissance. Ja 5,16

Oui, nous pouvons prier pour demander des grâces précises, mais notons que Jésus et les apôtres après lui, demandent et encouragent à prier pour la conversion des cœurs, le nôtre et celui de nos frères!Voilà l'important ! Voilà l'urgent ! Voilà l'essentiel ! Nous laisser convertir à l'amour !

Prions les uns pour les autres afin que cet AVENT 2024 nous tourne toujours davantage vers le Seigneur, qu'il nous voit grandir dans la connaissance et l'amour de Dieu et de nos frères !

Berger de Dieu, réveille-nous

(Bernard/Jo Akepsimas/Studio SM)

Refrain
Berger de Dieu, réveille-nous,
Voici le temps de la promesse,
Nos yeux regardent vers ton jour,
Visite-nous par ta tendresse.

1
Tu es venu dans nos ténèbres,
Une lumière a resplendi.
Reviens vers l´homme à ta recherche,
Fais briller ton étoile en nos vies !
2
Tu nous as fais à ton image
Pétris d´amour et d´infini.
Viens redonner à ton ouvrage
La splendeur que nos mains ont ternie.
3
Le monde a faim de voir des signes
Dans le soleil ou la nuée.
Ta gloire habite les disciples
Dont le cœur est merveille de paix.

L'Ermite