VIENS ! Ô VIENS ESPRIT SAINT !

DIMANCHE DE PENTECOTE

Année C

(Jn 14, 15-16.23b-26)

Nous avons médité cet Évangile, à un verset près, il y a environ trois semaines Je choisis de ne pas le reprendre aujourd'hui et me permets , en m'appuyant sur des notes de l’Église Catholique, d'effectuer avec vous, un petit tour d'horizon sur cette grande fête et la place de l'Esprit Saint dans notre vie chrétienne.

Jésus disait à ses disciples :« Si vous m’aimez,vous garderez mes commandements.Moi, je prierai le Père,et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous.Si quelqu’un m’aime,il gardera ma parole ;mon Père l’aimera,nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure.Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles.Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi :elle est du Père, qui m’a envoyé.Je vous parle ainsi,tant que je demeure avec vous ;mais le Défenseur,l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom,lui, vous enseignera tout,et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

LA FETE DE PENTECÔTE

La Pentecôte (du grec ancien πεντηκοστὴ ἡμέρα / pentêkostề hêméra, « cinquantième jour ») est une fête chrétienne qui célèbre l'effusion du Saint-Esprit, le cinquantième jour à partir de Pâques, sur un groupe de disciples de Jésus de Nazareth, suivant un épisode figurant dans les Actes des Apôtres.

L’événement de la Pentecôte ne peut être compris qu'en lien avec Pâques et l'Ascension. Jésus est mort pour le Salut du monde le Vendredi Saint, Il Il est ressuscité le jour de Pâques et parti rejoindre le Père à l'Ascension. A PENTECOTE Dieu le Père envoie aux hommes l'Esprit de Son Fils. Cette fête clôt le temps pascal qui se déploie sur sept semaines, elle en est le couronnement.

Cette fête marque la venue de L'Esprit Saint sur les apôtres et la NAISSANCE DE L'EGLISE.

LE VENT ET LE FEU :

Le 50ème jour après Pâques, alors qu'une foule est rassemblée pour Chavouôt, fête

juive commémorant le don de la Loi à Moïse, les Apôtres, Marie et quelques proches entendent un bruit « pareil à celui d'un grand coup de vent » qui remplit la maison ; c'est un premier signe .

Le deuxième signe ne se fait pas attendre : « une sorte de feu qui se partageait en langues et se posa sur chacun d'entre eux »

Et voici le troisième prodige : remplis de l'Esprit Saint , signifié par le vent et le feu, « ils se mirent à parler en d'autres langues ».La foule qui festoie est stupéfaite « parce que chacun d'eux les entendait parler sa propre langue ».A tel point que certains les croient « pleins de vin doux » Actes 2, 1-14.

Ainsi se réalise la promesse faite par le Christ aux Apôtres au moment de l'Ascension : « Vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui viendra sur vous. Alors, vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » Act1,8

En effet les Apôtres, ayant reçu la force de l'Esprit, ont alors le courage de sortir de la salle du Cénacle où ils étaient craintivement enfermés.Ils commencent aussitôt à témoigner de la Résurrection du Christ , à faire connaître Son enseignement et à baptiser. Lors de la Pentecôte l’Église est constituée, non par une volonté humaine, mais par la force de l'Esprit de Dieu. A la suite de cet événement , naissent les premières communautés chrétiennes qui se sont ensuite, organisées, développées et propagées.

DON POUR LES HOMMES

Ce récit des Actes des Apôtres est très significatif : le vent et le feu manifestent – comme dans bien d'autres récits de la Bible- la Présence de Dieu ? Les langues de feu témoignent de la venue de l'Esprit Saint sur ceux qui étaient présents.

La bonne Nouvelle ayant vocation à rejoindre tous les hommes, le don de l'Esprit permet aux Apôtres de répondre à l'appel du Christ : « être ses témoins jusqu'aux extrémités de la terre » Act 1,8 Comme les Apôtres les chrétiens sont appelés à ne pas restés seulement entre eux, hors de la vie et du monde, mais au contraire à proclamer clairement et librement la Bonne Nouvelle du Salut.

Parce qu'il trouve sa source dans l'événement de Pentecôte, le sacrement de la confirmation est souvent célébré le jour de cette fête. Au cours de la célébration, l'évêque impose les mains sur chacun des confirmands, manifestant par ce geste le don de l'Esprit.

Les chrétiens croient en un seul Dieu qui est Père, et Fils et Saint Esprit. La troisième personne de la Sainte Trinité, l'Esprit Saint, est l'Esprit de Jésus que le Père nous communique. La Bible utilise plusieurs images et symboles pour parler de l'Esprit Saint : le souffle qui fait respirer ; le vent qui pousse au large, l'huile qui donne force aux athlètes, le feu qui réchauffe et purifie, la colombe qui descend du ciel.

A QUI DIEU DONNE-T-IL CET ESPRIT SAINT ?

Dieu le partage en plénitude, de toute éternité, avec Son Fils Jésus. C'est parce qu'Il est rempli de l'Esprit Saint que Jésus peut parler et agir au Nom de Dieu .Mais Jésus n'a jamais voulu garder pour Lui ce don merveilleux : Il a promis à Ses disciples de Le répandre sur eux. Pour nous chrétiens, l'Esprit saint est à l’œuvre depuis le baptême et nous le recevons en plénitude à la confirmation ; il nous fait entrer dans une relation forte et intime avec Dieu ; il nous accompagne tout au long de notre vie.

Dieu ne s'impose jamais : Son Esprit nous influence vers le bien, mais ne décide jamais à notre place. Sous son influence nous sommes « bien inspirés » et devenons capables de faire le bien.

COMMENT L'ESPRIT NOUS LIBERE-T-IL ?

L'Esprit de Dieu libère notre capacité d'aimer comme Dieu aime. Il nous pousse à faire des choix qui augmentent l'Amour, la paix, la tolérance, les bienfaits, tout ce qui rend le monde plus humain et plus fraternel.

L'Esprit Saint nous change intérieurement Il met en nous un « air de famille » avec Dieu comme des enfants d'un même Père. Saint Paul écrit que l'Esprit Saint nous pousse à dire « Père » à Dieu. Nous n'avons plus peur de Dieu, nous comprenons qu'Il est « Notre Père » comme Jésus l'a dit.

« Mais voici le fruit de l'Esprit : amour, joie, paix, bienveillance, fidélité, douceur et maîtrise de soi. »Ga 5, 22-23

COMMENT RECEVONS NOUS CET ESPRIT SAINT ?

Jésus a promis d'envoyer l'Esprit Saint aux croyants. Cette promesse s'est réalisée le jour de la Pentecôte quand Ses Apôtres ont reçu l'Esprit Saint qui leur a donné le courage d'annoncer la Résurrection de Jésus à Jérusalem, puis dans tout l'Empire Romain. L'Esprit fait ainsi grandir l’Église dans le monde entier et l’Église à son tour offre à tous cet Esprit Saint par les sacrements du Baptême et de la Confirmation.

EST-CE QUE L'ESPRIT SAINT EST RESERVE AUX CHRETIENS ?

« L'Esprit Saint souffle où Il veut » a expliqué Jésus : une parole, une lecture, une rencontre tout Lui est bon pour se diffuser, même aux non-chrétiens. L'Esprit de Dieu n'est pas la propriété des chrétiens ou de l’Église , c'est l’Église qui est sous l'inspiration de l'Esprit Saint qui est Dieu.

L'action de l'Esprit est toujours la même aujourd'hui qu'au jour de la Pentecôte : inscrire la Parole du Christ, l’Évangile dans le cœur des chrétiens pour qu'ils en vivent, qu'ils en découvrent la force et l'actualité, sa capacité à transformer nos vies d'hommes.

« Vous n'avez pas reçu un Esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ; mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c'est en Lui que nous crions « Abba ! » c'est-à-dire : Père ! » Rom 8,15

Avec la Pentecôte le don de l'Esprit est répandu non plus seulement sur quelques personnes comme dans l'Ancien Testament : le roi, le prêtre ou le prophète. Dieu répand son Esprit en abondance sur tout Son peuple.

UNE EGLISE ACTIVE, VIVANTE ET MISSIONNAIRE !

Le visage de l’Église qui se dessine alors est celui d'une Église, vivante, active missionnaire où chaque membre du peuple de Dieu, suivant son charisme, le don qu'il a reçu, contribue à l'annonce de la Bonne Nouvelle. Il déploie la dimension prophétique de sa vie de baptisé. Si tous, sont animés du même Esprit, tous ne le sont pas de la même manière. L'unité, n'est pas l'uniformité et l'Esprit suscite au cœur de l’Église des ministères divers, des vocations diverses et des charismes divers. Selon le concile Vatican II, les charismes sont distribués largement parmi les membres du Peuple de Dieu, et ceux-ci ont « le droit et le devoir d'exercer ces dons dans l’Église et dans le monde pour le bien des hommes et l'édification de l’Église » (Décret sur l'Apostolat des laïcs)

« Puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l'homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l'Esprit Saint offre à tous, d'une façon que Dieu connaît, la possibilité d'être associé au mystère pascal. » (Gaudium et Spes 22,5)

L'Esprit Saint est à l’œuvre partout dans le monde. Il souffle où Il veut ; dans le cœur

des pauvres, des petits, à qui Jésus s'est adressé de manière privilégiée. Le Souffle de l'Esprit Saint conduira toujours l’Église à annoncer  l’Évangile à toutes les nations : « Vous serez mes témoins à Jérusalem, en Judée, en Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre » Ac 1,8. L’Église par nature est missionnaire. Elle envoie les Catholiques porter l'Unique Bonne Nouvelle dans toutes les langues, et chaque nation la reçoit dans sa propre cultures. Chaque personne la reçoit dans sa propre langue, son propre milieu de vie.

QUELS SONT LES SEPT DONS DE L'ESPRIT ?

Mais recevoir l'Esprit Saint qu'est-ce que ça change ? Que recevons-nous en recevant l'Esprit ? Déjà l'hymne très ancienne Veni Creator spiritus demandait à l'Esprit de donner « les sept dons de Son Amour »mais c'est surtout Thomas d'Aquin qui, par sa réflexion théologique, a formalisé une liste des sept don de l'Esprit :

La SAGESSE : elle fait goûter la Présence de Dieu dans un plus grand compagnonnage avec Lui, et un plus grand dynamisme missionnaire. C'est le don contemplatif par excellence.

L'INTELLIGENCE : elle aide à entrer dans le mystère de Dieu, à comprendre de l'intérieur la foi, les Écritures , à distinguer l'erreur de la vérité. Par ce don, chaque chrétien, peut devenir un authentique théologien.

LA SCIENCE :elle permet de reconnaître Dieu à l’œuvre dans la nature et dans l'histoire, de recevoir le monde comme un don de Dieu. Elle donne le sens de la précarité de l'univers.

LA FORCE : elle donne la persévérance dans l'épreuve, le courage du témoignage. Elle soutient les martyrs mais aide aussi au quotidien à accomplir son devoir d'état et à vivre le combat spirituel. C'est l'héroïsme de la petitesse.

« Ma grâce te suffit, dit le Seigneur, car ma puissance donne sa mesure dans la faiblesse. » 2 Co 12,9

LE CONSEIL : C'est le don du discernement spirituel. Il ajuste ce qu'il convient de faire ou d'éviter, de dire ou de taire. Il dispose à voir clair en soi et dans les autres.

LA PIETE : elle fait entrer dans l'expérience de la Paternité de Dieu, de Sa proximité, de Sa tendresse. Elle nous donne la confiance de l'Enfant. Elle nous rend proche aussi des autres.

LA CRAINTE : ce n'est pas la peur de Dieu mais le sens de Sa grandeur. La conscience de l'infinie distance entre le Tout-Autre et nous, Ses créatures. Ce don suscite une attitude d'humilité et d'émerveillement !

ET QUEL EST LE SENS DU LUNDI DE PENTECOTE ?

L’Église s'adressait aux nouveaux baptisés pour leur annoncer la grandeur de leur état. Depuis 1965, il n'y a plus de Liturgie propre au lundi de Pentecôte, ce jour demeure un témoin de cet octave.

LE LUNDI DE PENTECÔTE, JOUR FERIE ?

Avant la Révolution toute la semaine qui suivait la fête de Pentecôte était fériée. Le Concordat, en 1802 a réduit le caractère férié et chômé au seul lundi de Pentecôte. Mais depuis une loi de 2004, et des dispositions prises en 2008, il s'agit désormais d'un jour férié pouvant être travaillé de manière non rémunérée.

Le lundi de Pentecôte a ainsi été instauré comme Journée nationale de solidarité afin de financer le plan d'aide aux personnes âgées et handicapées . Instituée après la canicule de 2003, cette journée du lundi de Pentecôte est donc pour certains travaillée mais non payée.

RASSEMBLEMENT DE LA PENTECÔTE

Le week-end de la Pentecôte, et notamment le lundi, est un moment privilégié durant lequel ont lieu des pèlerinages nationaux et locaux, des fêtes diocésaines, de grands rassemblements de jeunes, dans tous les diocèse de France. Ces propositions sont relayées sur tous les sites des diocèses.

MARIE MERE DE L'EGLISE

A partir de cette année tous les diocèses et les paroisses célébreront tous les ans la

fête « de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Église » le lundi de Pentecôte. Cette célébration officielle souligne une caractéristique de la Vierge Marie, qui est à la fois Mère du Christ et Mère de l’Église.

En 1963 Max THURIAN, à l'époque membre de la communauté de Taizé, (il a été ordonné depuis pour le service de l’Église Catholique) a écrit un livre magnifique qui n'est plus édité mais qui peut-être trouvé d'occasion, chez Amazon : MARIE MERE DU SEIGNEUR, FIGURE DE L'EGLISE.

Viens, Esprit créateur (Veni Creator)

Viens, Esprit créateur,
Visite l’âme de Tes fidèles,
emplis de la grâce d’en-haut
les cœurs que Tu as créé.

Toi qu’on appelle Conseiller,
Don du Dieu Très Haut,
Source vive, Feu, Charité,
Invisible Consécration.

Tu es l’Esprit aux sept Dons,
Le doigt de la main du Père,
L’Esprit de Vérité promis par le Père,
C’est toi qui inspire nos paroles.

Allume en nous Ta flamme,
emplis d’Amour nos cœurs,
affermis toujours de ta force,
la faiblesse de nos corps,

Repousse l’Adversaire au loin,
donnes-nous Ta paix sans retard,
pour que sous Ta conduite et Ton conseil,
nous évitions tout mal et toute erreur.

Fais-nous connaître le Père,
révèle nous le Fils,
et Toi, leur commun Esprit,
fais nous toujours croire en Toi.

Gloire, soit à Dieu le Père,
au Fils ressuscite des morts,
et à l’Esprit Saint Consolateur
maintenant et toujours et dans tous les siècles.

Prière du Cardinal Verdier au Saint-Esprit

O Esprit Saint
Amour du Père et du Fils
Inspirez-moi toujours

Ce que je dois penser,
Ce que je dois dire,
Comment je dois le dire,
Ce que dois écrire,
Comment je dois agir,
Ce que je dois faire
Pour procurer votre gloire
Le bien des âmes
Et ma propre sanctification
O Jésus toute ma confiance
Est en vous.

Viens Esprit Saint

Viens Esprit Saint,
envoie-nous du Ciel
un rayon de ta lumière
Viens, père des pauvres
Viens, toi qui donnes les dons
Viens, lumière des cœurs

Parfait consolateur
doux hôte de l’âme
très doux soulagement.
Dans la fatigue, le repos,
dans la chaleur, un abri
dans les pleurs, un réconfort.

Ô lumière bienheureuse
envahis profondément
le cœur de tes fidèles.
Sans ta force,
il n’y a rien dans l’homme
il n’y a rien qui soit sans faute.

Lave ce qui est souillé
mouille ce qui est aride
guéris ce qui saigne
plie ce qui est rigide
réchauffe ce qui est gelé
redresse ce qui est courbé.

Donne à tes fidèles
qui n’ont confiance qu’en toi
tes saints dons.
Donne la vertu
et la récompense.
Donne une sainte mort,
donne la joie éternelle.

Amen.

L'Ermite

TOI EN MOI, MOI EN TOI, EUX EN NOUS !

SEPTIEME DIMANCHE DE PAQUES

(Jn 17, 20-26)

Après le discours d'adieux à Ses apôtres, chapitres 14 à 16 de l’Évangile de Saint Jean,Voici que l'heure vient, et déjà elle est venue, où vous serez dispersés, chacun de son côté, et vous me laisserez seul; pourtant je ne suis pas seul, parce que le Père est avec moi. Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous avez des tribulations dans le monde, mais prenez confiance, j'ai vaincu le monde. (Jean 16) Jésus s'adresse au Père. Dans cette grande prière que nous connaissons sous le nom de Prière sacerdotale les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi :Jésus lève les yeux vers Son Père, Jésus est toujours en « état de prière » mais à tous les grands moments de son existence Il Lui est nécessaire de le signifier soit par l'orientation de Son regard., soit en se retirant sur la montagne ou dans un lieu désert :Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, je te rends grâce parce que tu m'as exaucé. (Jean 11)

Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, (Luc 9)

Les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ! » (Marc 7)

En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa la nuit à prier Dieu. (Luc 6)

Et il alla sur la montagne pour prier. (Luc 9)

Quand il les eut congédiés, il s'en alla sur la montagne pour prier. (Marc 6)

… renvoyées, il se rendit dans la montagne, à l'écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. (Matthieu 14)

« Père saint, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là,mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi. Tel est le contenu de la prière de Jésus . Il prie bien sûr pour ceux qu'Il a formés durant ces trois années de compagnonnage mais aussi pour tous ceux qui, au fil du temps recevront le message évangélique et y adhéreront. Jésus prie, pour vous, pour moi, pour chacun en particulier ! Jésus parle de chacun de nous à Son Père. C'est confondant ! Il y a plus de 2000 ans, Jésus pensait à moi, à toi ! Mais quelle merveille, c'est ahurissant ! Nous ne devrions baigner dans l'Action de grâce, ne jamais cesser de Le remercier !

Mais que signifie prier pour Jésus, pour nous ? Prier c'est élever son âme vers Dieu! La prière est une démarche de foi. Elle exprime la vérité de l'homme devant la vérité de Dieu.Si le Père connaît nos besoins avant même que nous les ayons formulés ; « Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous ne le lui demandiez. » (Mat 6), c'est pour signifier que la Vérité de notre vie est en Lui, pas en nous. La prière est la marque de cet abandon en Celui qui connaît nos besoins et les permet, qui connaît nos désirs et les suscite. «  l’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L’Esprit lui-même intervient pour nous par des cris inexprimables. Et Dieu, qui voit le fond des cœurs, connaît les intentions de l’Esprit Rom 8,26 »C'est St Paul qui écrit cela ! Dans nos prières nous balbutions mais qu'importe, l'essentiel est de nous mettre en présence de notre Père , de nous tenir devant Lui. Au-delà de ce que nous disons, il y a ce que nous sommes. Quand nous prions, nous laissons agir Dieu en nous quelles que soient d'ailleurs nos distractions . Dieu sait que nous tentons d'être là pour Lui et Il en tient compte !

Ici, Jésus « lève les yeux » Il regarde Son Père et notre Père, Il lui présente ce qu'Il sait déjà, mais que le Père aime entendre , n'est-ce pas dans ce but qu'Il a envoyé Son Unique ? N'est-ce pas le but de l'Incarnation ? Rétablir l'Alliance brisée par le

péché, rétablir le contact, ici, la « clef » c'est Jésus ! Et Jésus va préciser Sa pensée en s'appuyant sur Son expérience  parce que Jésus, dans le Père, a de l'ambition pour l'humanité, c'est pour cette humanité qu'Il s'avance vers Sa Passion : Que tous soient un,comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi.Qu’ils soient un en nous, eux aussi,pour que le monde croie que tu m’as envoyé.  Voilà la supplique de Jésus ! Voilà le cœur de la Prière de Jésus : que tous soient UN comme Toi Père tu es en Moi et Moi en Toi ! Voilà le modèle qui nous est proposé et cela dans quel but ? 

Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée,pour qu’ils soient un comme nous sommes UN :moi en eux, et toi en moi.Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé,et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Même si cette unité voulue par Jésus est là en puissance et cependant toujours en devenir, je suis fortement impressionnée quand des personnes venues de tous les coins du monde , participent à l'Eucharistie dans notre village d'une centaine d'habitants. Même sans maîtriser notre langue, ils sont capables de participer par les gestes appropriés, certains tirent du fond de leur poche un carton où ils ont la traduction du Notre Père pour l'exprimer avec la communauté des croyants ! Grandeur et merveille de la foi qui nous unit ! Et, au moment du rite de la paix chacun l'exprime dans sa langue originelle , Que c'est profondément beau ! Et nous pouvons faire cette expérience d'unité où que nous allions dans le monde car l’Église est UNE dans la formation qu'Elle donne, dans Ses rites également  !

Dimanche dernier, « garder la Parole de Jésus »  signifiait l'amour que les personnes Lui portent,« Si quelqu’un m’aime,il gardera ma parole ;mon Père l’aimera,nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. Il me semble que nous pouvons voir dans cette Parole, le lien qui fait l'unité de tout le peuple des croyants. pour nous, en tout cas, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui tout vient et vers qui nous allons ; et il n'y a qu'un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui tout existe et par qui nous existons. (1Cor 8). Cela pour que le monde sache « que tu m'as envoyé » et que, ce faisant, « Tu les as aimés comme tu m'as aimé » Jésus, en route pour la Passion, désire de toutes Ses forces que les disciples et ceux qui grâce à leur parole croiront , comprennent qu'il s'agit d'un acte d'amour à nul autre pareil : « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner Sa vie pour Ses amis » ! Le moteur, c'est l'Amour, Jésus ne veut pas qu'il y ait une quelconque méprise sur les intentions du Père. Ce qui motive Son envoi, Sa venue, Son parcours, Sa Mort/résurrection, c'est l'Amour fou du Père pour Ses enfants !:Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils, Son Unique, pour que tout homme qui croit en Lui, ne périsse pas mais ait la Vie éternelle » (Jn. 3,16) 

Oui, Dieu nous aime ! Dieu aime chacune de Ses créatures, et, la mesure de Son

amour est d'aimer sans mesure, de façon démesurée, jusqu'à donner Son Unique. Nous sommes-nous parfois arrêtés pour prendre conscience de cet amour infini du Père pour chacun de nous . Dieu m'aime, avec tout ce que cela comporte d'oubli de soi, d'accompagnement, d'attention. Est-ce que j'en suis conscient(e) ? Est-ce que je sais Le remercier de prendre à ce point, soin de moi, des détails de ma vie ?Tout cela, dans une gratuité absolue ! Jésus Lui-même poursuit dans cette gratuité d'ailleurs, Il ne garde rien pour Lui , au fond Il nous associe à cet Amour qui circule au sein de la Trinité Sainte puisqu' Il demande encore à Son Père et notre Père : Père,ceux que tu m’as donnés,je veux que là où je suis,ils soient eux aussi avec moi,et qu’ils contemplent ma gloire,celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. Là où part Jésus, en ce temps de l'Ascension, là, Jésus veut que nous soyons, Il ne demande pas moins à ce Père follement amoureux de l'humanité ! Il veut que nous partagions Sa gloire, celle reçue du Père, pas une gloire au rabais, comme nous le ferions, nous qui savons si bien établir une hiérarchie entre les gens, les êtres, les choses, non, rien de cela en Jésus ! Il demande que nous Lui soyons associés, pour ne pas dire assimilés, que nous partagions cette même Présence , jusqu'à nous perdre, nous plonger, nous baigner, nous immerger ( quel terme conviendrait le mieux?) en Elle ! C'est tout simplement vertigineux ! Oui, assimilés, absorbés, nous devenons Christ et rien de moins, au point de pouvoir faire notre ce verset de la Lettre aux Éphésiens : «  Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la Vérité : »Jésus, dans Son humilité, Sa petitesse, en un mot, Son insondable Amour, se perd en nous et sera perdu par nous, par notre péché. Se perd en nous , si nous acceptons Son don en nous assimilant, et sera perdu par nous quand nous Lui fermons notre cœur par le péché !

Ce qui induit ce qui suit : Père juste,le monde ne t’a pas connu,mais moi je t’ai connu,et ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyé.Je leur ai fait connaître ton nom,et je le ferai connaître,pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux,et que moi aussi, je sois en eux. » Traduisons « ne T'a pas connu » par T'a méconnu, ne t'a pas compris, a préféré T'ignorer en Moi, Ton Unique, qui Te reconnais , moi qui reçois tout de Toi, et Moi-même : « Il était dans le monde, et le monde fut par Lui, et le

monde ne l'a pas reconnu. Il est venu chez Lui, et les siens ne L'ont pas reçu » Jn 1 Mesurons-nous cette situation ? Nous sommes chez Dieu et nous ne Le recevons pas ! Nous nous permettons tout et n'importe quoi, nous ne respectons pas cette création qui Lui appartient ! Pensons-nous parfois que nous habitons chez Notre Père et non pas le contraire ? Quand je rentre dans l'Ermitage j'aime dire et penser « j'habite chez Jésus » et non le contraire ! C'est une immense grâce, c'est un honneur, être logée par Dieu Lui-même ! Nous avons tous CE BONHEUR mais rares sont ceux qui le voient ainsi ! Et Jésus conclut cette prière par cet ultime souhait qu'Il extrait de Son « être avec » .Je leur ai fait connaître ton nom,et je le ferai connaître,pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux,et que moi aussi, je sois en eux. » 

Le nom de Dieu est « AMOUR » Jésus s'est employé à Le révéler par Ses actes et par Sa parole reçus de l'Amour qui est le Père et c'est cet Amour qu'Il nous transmet en nous livrant l'Esprit de Sainteté Lui-même Amour qui établit cette communauté d'amour entre le Père et le Fils et se traduit en Amour donc :  Amour est le Père, Amour est le Fils, Amour est l'Esprit ce qui nous permet d'affirmer DIEU EST

AMOUR ! Et inversement d'ailleurs, c'est parce que DIEU EST AMOUR, que le Père est Amour, le Fils est Amour, l'Esprit est Amour , ce qui revient à dire avec force et Foi, un seul DIEU en TROIS PERSONNES !

Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres. » (Jn 13)

alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l'unité. (Ph 2)

et l'espérance ne trompe pas, puisque l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné. (Rom 5)

Mais lorsque se sont manifestés la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes, il nous a sauvés non en vertu œuvres que nous aurions accomplies nous-mêmes dans la justice, mais en vertu de sa miséricorde, par le bain de la nouvelle naissance et de la rénovation que produit l'Esprit Saint. Cet Esprit, il l'a répandu sur nous avec abondance par Jésus Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, selon l'espérance, héritiers de la vie éternelle. (Tite 3)

Vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse tout ce qu'on peut connaître. Alors vous serez comblés jusqu'à entrer dans la plénitude de Dieu. (Ep 3)

En définitive, frères, soyez dans la joie, cherchez la perfection, encouragez-vous, soyez d'accord entre vous, vivez en paix, et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous. (2Co 13)

Nous savons ce qui nous reste à faire : AIMER !  Devenir : AMOUR ! Puisse cet AMOUR circuler dans nos veines, être et devenir notre sang !

Saint Jean l’Évangéliste, en fin de vie, ne « radotait » pas autre chose que l'appel à aimer !

Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui. qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui. A ceci nous avons connu l'amour, c'est que Lui a donné sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères. Si quelqu'un possède les biens de ce monde et que, voyant son frère dans la nécessité, il leur ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? Mes petits enfants, n'aimons pas de parole et de langue, mais en action et en vérité. Par là nous connaissons que nous sommes de la vérité, et nous pouvons rassurer nos cœurs devant.Dieu;car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. (1Jean 3)

Et son commandement est que nous croyions au nom de son Fils, Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous en a donné le commandement. Celui qui garde ses commandements, demeure en Dieu et Dieu en lui, et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné. (1Jean 3)

Vous, mes petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent le langage du monde; et le monde les écoute. Mais nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute point: c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur. (1Jean 4)

Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés. Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Personne n'a jamais vu Dieu; mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous donne de son Esprit. (1Jean 4)

Et nous, nous avons contemplé et nous attestons que le Père nous a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

La perfection de l'amour en nous, c'est que nous ayons une confiance assurée au jour du jugement; car tel est Jésus-Christ, tels nous sommes aussi dans ce monde. Il n'y a point de crainte dans l'amour; mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte suppose un châtiment; celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le premier. Si quelqu'un dit: "J'aime Dieu ", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? Et nous avons reçu de lui ce commandement: "Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère." (1Jean 4)

Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; et quiconque aime celui qui l'a engendré, aime aussi celui qui est né de lui. A cette marque nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, si nous aimons Dieu, et si nous observons ses commandements. Car c'est aimer Dieu que de garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, parce que tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire sur le monde; et la victoire qui a vaincu le monde, c'est notre foi. Qui est celui qui est vainqueur du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?

C'est ce même Jésus-Christ qui est venu par l'eau et par le sang, non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang. Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage [dans le ciel: le Père, le Verbe et l'Esprit; et ces trois sont un. Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre]: l'Esprit, l'eau et le sang; et ces trois sont d'accord. Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand; et c'est bien là le témoignage de Dieu, qui a rendu témoignage à son Fils.

Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage (de Dieu) en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu, le fait menteur, puisqu'i1 n'a pas cru au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. Et voici ce témoignage, c'est que, Dieu nous a donne la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. (1Jean 5)

Mes petits-enfants, gardez-vous des idoles. (1Jean 5)

L'Ermite