TOUS INVITES !

 

TOUS INVITES !

XXVIII e DIMANCHE

DU TEMPS ORDINAIRE

Année A

(Mt 21, 33-43)

Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux pharisiens, et il leur dit en paraboles : « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils  Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.    Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités :‘Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ;tout est prêt : venez à la noce.’    Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ;  les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville. Alors il dit à ses serviteurs :
‘Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes.    Allez donc aux croisées des chemins :tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.’   Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.
Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce.    Il lui dit :‘Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?’L’autre garda le silence.    Alors le roi dit aux serviteurs :‘Jetez le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux pharisiens, et il leur dit en paraboles :Jésus est de nouveau en conversation avec les grands prêtres et les Pharisiens et c'est avec une nouvelle Parabole qu'Il tente d'ouvrir leurs esprits à l'intelligence, sinon des Écritures, ( le Nouveau Testament est en cours d'élaboration par le vécu de Jésus ) du moins, de ce qu'Il est en train de vivre avec eux, pour eux, pour nous !

Nous avons eu la Parabole de l'ivraie, du grain de sénevé, du levain ... ,des vignerons homicides...aujourd'hui, il s'agit de noces et par n'importe lesquelles : Le Roi : Dieu le Père, célèbre les Noces de Son FILS, Dieu le Fils ! « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils  I

C'est exactement la Prophétie d'Isaïe dans la première lecture de ce même jour. La Prophétie est claire : Le Seigneur de l’univers préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés. Sur cette montagne, il fera disparaître le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples et le linceul qui couvre toutes les nations.    Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple. Le Seigneur a parlé.    Et ce jour-là, on dira :« Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ;c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ;exultons, réjouissons nous :il nous a sauvés ! »    Car la main du Seigneur reposera sur cette montagne

Dans la Parabole de ce jour ( en ces jours-là disait le Prophète Isaïe), l'heure de l'accomplissement en Jésus et par Jésus, est venue : " Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir " Mt 5, 17 Il s'agit des Noces – de l'Alliance - que Jésus vient contracter avec l'humanité , en prenant chair de notre chair.

 Il ( Dieu le Père) envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.    Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités :‘Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ;tout est prêt : venez à la noce.’    Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ;    les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.

Nous avons évoqué les serviteurs Dimanche dernier .

Qui sont les invités de ce repas de Noces ? Les premiers invités sont le Peuple Élu lui-même et ses descendants Nous savons et constatons en fréquentant le Saint Évangile qu'un grand nombre d'entre eux conteste les Paroles et les actes de Jésus. Mais Dieu le Père ne se laisse pas vaincre par ce refus, qu'a cela ne tienne, Il se tourne vers d'autres invités élargissant ainsi le cercle de Ses amis, le Roi invite l'humanité tout entière ! Cet élargissement, annoncé d'ailleurs à Abraham :« en toi seront bénies toutes les familles de la terre » (Gn 12,3).est décrit dans la seconde partie de la Parabole :

Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville. Alors il dit à ses serviteurs :‘Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes.    Allez donc aux croisées des chemins :tous ceux que vous trouverez, invitez les à la noce.’   Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives. N'est-ce pas le « faire «  de Jésus ? Fait-il des différences entre les personnes ? Ne le voyons-nous pas ouvrir le salut aux Samaritains ? N'appelle-t-il pas des Publicains pour la mission ! Jésus ne fait pas acception de quiconque est de bonne volonté : Jésus soigne, guérit, appelle ceux qui Le reconnaissent et acceptent d'entrer dans l'esprit des Béatitudes. Ce que Saint Paul exprime ainsi dans sa Lettre aux Galates ch 3 :Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse. Jésus donne Sa confiance à quiconque Lui fait confiance et entre dans l'Esprit des Béatitudes disais-je plus haut. C'est justement là où le bât blesse ! Dans la dernière partie. Le Roi-Père a invité à tout va, mais, disions-nous plus haut, avec un minimum d'exigence. Il entre dans la salle des Noces, et ne tarde pas à remarquer un homme qui détonne :Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce.

Le vêtement de noce , pourquoi est-ce important ? Pourquoi le Roi-Dieu, le remarque-il ? Chez les orientaux, la coutume voulait, que les invités soient vêtus de longues robes blanches à l'occasion des fêtes .Celui qui apparaissait avec un vêtement commun en semblable occasion était passible de châtiments. La personne qui invitait préparait des vêtements qui étaient remis à tous les convives. Il n'est donc pas difficile au Roi-Dieu de repérer, sans effort, celui qui s'est mis à la marge . Se revêtir de cette robe, c'est se montrer digne de l'invitation et honorer celui qui invite ,ceci explique la réaction du Roi Dieu :

Mon ami, comment es-tu entré ici, ans avoir le vêtement de noce ? Mon ami ! Cette adresse ,manifeste la proximité de la personne, le Roi-Dieu ne peut qu'être douloureusement offensé. C'est de cette même façon que Jésus s'adressera à Judas lors de sa trahison « s'approchant de Jésus, il dit: Salut, Rabbi! Et il le baisa. Jésus lui dit: Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s'avancèrent, mirent la main sur Jésus,  Mt 26 Ne pas porter l'habit signifie accepter l'invitation de Dieu tout en refusant de changer de vie, de mentalité ou de comportement Cet homme est bien un proche, mais il se montre rebelle et lorsqu'il est interrogé , il est confondu et ne peut fournir aucune explication, L’autre garda le silence. sa rébellion nuit à l'harmonie de la fête et introduit un mal – être général qu'il convient de réprimer pour éviter qu'il ne s'étende, c'est la réaction immédiate du Roi-Dieu qui le livre aux serviteurs chargés de l'organisation et de maintenir l'ordre

 Alors le roi dit aux serviteurs :‘Jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; Dans l'Écriture Sainte, revêtir le vêtement de noce dépasse la simple bienséance vestimentaire. C'est un symbole théologique profond qui représente la transformation intérieure, la conversion et la disposition du cœur requises pour entrer dans le Royaume de Dieu. Pensons au baptême et à ce chant
bien connu qui est souvent retenu :Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous

avez revêtu le Christ, Alléluia !Ga 3, 27 C'est quitter l'homme ancien pour revêtir l'homme Nouveau C'est être un proche du Seigneur c'est être REVÊTU de la divinité, cela nous engage très fort , nous devenons d'autres christs, donc des serviteurs de l'amour, des serviteurs des petits, des frères du Seigneur Lui-Même ! Délaisser ce vêtement, c'est se « vautrer » dans le péché, c'est se détourner, de l'amour, du service, des frères! c'est voir se fermer la porte du Royaume et s'ouvrir celle de la Géhenne là , il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »L’élection correspond à cette communion demandée par le roi, avec l’Époux et ses invités, tous en habits nuptiaux. Ainsi la Parabole ne peut se réduire à une accusation contre les responsables juifs, elle est aussi une mise en garde, pour tous, y compris au sein des communautés chrétiennes. Elle est un appel à vivre en Fils « habillés du Christ », comme Il s'est habillé de notre nature humaine pour nous sauver, un appel à tous les Peuples à devenir membres du Royaume : le Salut est offert à tous !

Vous tous qui avez été baptisés dans le Christ

R. Vous tous qui avez été baptisés en Christ,
vous avez revêtu le Christ, Alléluia!

1. Le Seigneur a aimé l’Église et s’est livré pour Elle.
Il l’a sanctifiée par le bain d’eau,
qu’une parole accompagne.

2. Nous avons été ensevelis avec le Christ,
par le baptême dans sa mort,
et Dieu nous a fait revivre en nous ressuscitant avec Lui.

3. Nous avons été baptisés dans un même Esprit,
et tous nous avons été désaltérés
par cet unique Esprit.

L'Ermite